田园生活九篇

田园生活 篇1

其他时间, 姜成则过着自己随心支配时间的自在生活, 而支撑着这自在生活的是他养车与种地的收入。一台好车则是这些收入的基本保障, 自从结识东方红拖拉机之后, 姜成的自在生活便又多了一份保障。

农家院里的悠闲时光

走进姜成的小院, 扑鼻而来的是摊晒在地上厚厚的玉米芯传来的味道, 几只悠闲的鸭子在玉米芯上“散步”, 旁边是贴着瓷砖的新式小楼, 另一旁是一片小树林, 姜成的东方红1204型拖拉机便“藏”在这一片小树林中。

姜成的小院没有围墙, 小树林的后面与侧面便是连绵不绝的肥沃土地。2015年3月末, 午后温暖的阳光柔和地洒在这片大地上, 将小院与远方的田地连成了一体。正如此时的阳光勾勒出来的祥和一样, 姜成所在的村子是一个民风淳朴的地方, 这让姜成可以安心地住在这无拘无束的小院里。

姜成热情地招呼我们进屋去, 已经装修了4年的屋子整洁而温暖, 尽管已经停掉了地暖, 但良好的密封性仍使屋内保持着舒适的温度。智能手机和屋里摆放的电脑是姜成了解大千世界的主要途径, 尽管没有生活在闹市中, 便捷的网络却为姜成带来了每天发生的最新消息。

农闲的时候, 姜成便可以做自己喜欢做的事情。在采访过程中, 姜成告诉记者他想制造一台高地隙喷药机, 这着实令我们大吃一惊。原来, 姜成喜欢改装农业机械。他曾经做了一部施肥箱挂在了自家的旋耕机上, 并增加了深松装置, 他自豪地告诉我们这在当地是第一台联合整地施肥机。另外, 他还做了一部剥皮机装在玉米收获机上, 大大减轻了当时还未加装剥皮装置的玉米收获机收获后的劳动强度。

这手改装农机的本领得益于他19岁时学习的木模制作工艺, 这令他练就了制图、铸造、焊接等各种机加工技能。由于长期与农机打交道, 姜成将这些技能用到了农机改装上, 并逐渐成为了他农闲时的一项爱好。

其他时间, 姜成会不时叫上三五好友在哈尔滨周边转转、看看, 生活过得惬意而舒心。“如今当农民真挺好的, 养几台东方红这样的车再种几十亩地, 一家老小一年的吃穿都不用愁了, 闲的时候还能四处转转, 挺自在的。”姜成悠然自得地告诉《农业机械》杂志记者。

经验丰富的老机手

这样的自在生活其实是源于姜成的人生选择。不同于村里很多人选择外出务工, 姜成知道自己更适合做的是养车与种地。

从16岁开始, 姜成便开始“玩”农机。其间, 他也曾去城里上过班, 但复杂的工作流程令姜成觉得很难适应, 一天下来往往累得不行。一段时间后, 姜成决定还是回家养车种地, 一干便是30多年。

在这期间, 姜成开过不少拖拉机, 但令他印象最深刻的还是东方红拖拉机。16岁刚“玩”农机时, 姜成家只有2 hm2 (30亩) 地, 当时开的是东方红-28型拖拉机, 这台小功率拖拉机陪伴他走过了4个年头, 而这台机器这样长的使用寿命在当时是不多见的。

随着地块的增大, 姜成陆续换了其他品牌的较大功率的拖拉机。2008年, 看着别人的东方红拖拉机一年挣到1万~2万元, 而自己只能赚到7 000元左右, 姜成决定重新换回东方红。而对于选择什么型号, 姜成有着自己的见解。

当时身边的村民大都使用东方红904型拖拉机, 功率强劲并可以获得可观的收益。但是姜成却决定买比904型拖拉机功率更大的1204型拖拉机。姜成告诉记者, 一方面东方红1204型拖拉机功率更大, 在大地块的作业效率高于904型拖拉机, 这样当以后作业地块面积扩大时, 1204型拖拉机仍能保持令人满意的收益;另一方面, 东方红1204型拖拉机比东方红904型拖拉机配置更高, 操作更加便捷、驾驶更加舒适。

做出决定后, 姜成和家人咬了咬牙, 贷款买了这台机器。东方红1204型拖拉机确实没让姜成失望, 尽管由于4月末提车, 没赶上第1年的春耕作业, 但年末结算时, 东方红1204型拖拉机仍然赚回了贷款利息。第2年时, 更是赚了4万多元, 2年半后, 就已经回本。

东方红拖拉机的高可靠性也证实了姜成当时决定的正确性。“东方红1204型拖拉机使用至今已经是第8个年头了, 其间却并未经过大修, 除了损耗件更换外, 并未出现其他大的毛病。现今, 如果在家作业, 每年能带来4万~5万元的收入, 如果外出作业, 则至少能够带来7万~8万的收入。”姜成告诉记者。

2014年, 姜成种地和养车总共收入16万元, 他雇了机手在农忙时开车, 自己只负责拉油、修车和买件, 农忙时也不再像以前那样累了。他笑着跟我们说:“如今儿子也结婚了, 儿子的房子自己也帮忙买好了, 接下来就剩享清福了。”

跟着车队去春耕

对于2015年即将开始的春耕, 姜成心里有着跟往年不一样的打算:“过几天我开着小车, 雇一个机手开着大车, 跟着东方红车队下吉林去作业, 一路往回走。”至于为什么想要出去作业, 姜成告诉我们, 以往怕家人惦记就没有出去, 现在儿子也结婚了, 也没什么大事了, 就想遂了自己一直想出去作业的心愿。

而讲起东方红车队, 姜成告诉记者:“我们当地80%的拖拉机都是东方红的, 东方红机手互相都有电话号码, 大家打电话一商量就直接开车过去了。甚至也不必打电话, 在家门口一等, 就可以看见东方红车队开过去, 打个招呼就可以跟着走了。”

姜成介绍, 每年都会有东方红车队开到吉林作业, 这些车队一般都在5台车以上, 自发形成。到了吉林之后, 一般都会有中间人帮忙敛活, 机手直接就将机器开进地里作业。而作业完成后, 当地农民都会直接结账, 很少会有人赖帐。一路走下来, 东方红车队里的机器很少会出现什么问题, 能为机手多赚不少钱。

在记者一行即将离开的时候, 姜成邀请我们下次再来哈尔滨一定要过来他的小院儿, 到时候, 他要亲自烤天然无公害的肉给我们吃。同行的东方红销售经理张延锋告诉我们, 姜成是做饭的一把好手, 且烧烤所用禽畜都是自己家养的, 这些禽畜也为姜成一家提供了全年所需的肉量。

田园生活 篇2

一、陶渊明田园诗创作的时代背景

文学作品的产生大都和当时的时代背景有关, 陶渊明的诗歌也是如此。因为生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中, 所以在他的诗中能感受到强烈的社会文化背景。魏晋时期, 地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后, 南逃的士族地主在东晋政权的庇护下, 广置田园, 掠夺土地, 阶级矛盾日益激化。在思想意识形态领域中, 崇尚自然、清谈的玄学风气极盛, 加上佛教的广泛传播, 儒家经学的暂时没落, 当时的士族文人纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托, 纵情于山水之间, 所以当时的文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反, 一部分不满现实的文人士大夫深感仕途黑暗, 于是弃官归隐, 躬耕自食, 去探索人生的真谛, 寻求个人安生立命的场所, 渐渐与统治集团有了距离, 因而更接近于广大的劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。

陶渊明 (公元365—427年) , 又名陶潜, 字元亮, 浔阳紫桑 (今江西九江) 人。他出身于世代官宦的家庭, 是元勋之后, 曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马, 祖父做过太守。他少时受儒家思想的熏陶, 早年便立志要建功立业, 在仕途中有所进取, 在政治有所作为。但诗人在世的几十年中, 政治时局紊乱, 曾三易朝代, 几次废立皇帝, 并伴随着数场大清洗和大屠杀, 国家风雨飘摇, 人民灾难深重[2]。从陶渊明在29岁时抱着明君贤臣的理想步入仕途, 欲通过出仕实现理想成就大业, 到41岁时, 求为彭泽县令, 为官八十余日便借故辞官, 赋《归去来兮辞》, 息绝交游, 不再出仕, 躬耕自资, 饮酒赋诗, 自娱心志。陶渊明经历了十三年时宦时隐的生活[3]。各种打着崇高道义的幌子进行的权力争夺和阴谋诡计, 让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗, 彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的, 他不能改变本性以适应世俗, 再加上对政局的失望, 于是从渴望返归田园到最终坚决地辞官隐居。可以说, 他最终选择了辞官归隐, 实际上是他自己的理想与当时政治现实相矛盾、相背道的结果, 这也使他的诗歌中凸显了回归自然、回归田园的那份闲逸, 同时也多了份乐天知命、安分守己、逃避现实的无奈。

二、陶渊明田园诗的艺术风格

陶渊明在诗歌、散文、辞赋等诸多方面都有很高的艺术成就, 但对后代影响最大的是诗歌, 而在诗歌中, 最有代表性的是田园诗。陶渊明诗歌中具有艺术之美, 诗歌既体现出了一种恬淡醇美、本色自然的风格之美, 又寄托了陶渊明的人生理想, 表达出了诗人的心志、情趣和人生体悟, 达到了物我合一的浑然天成的艺术意境。

(一) 恬淡醇美的艺术风格

陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活, 在陶渊明的诗里很难找到奇特的形象、夸张的手法和华丽的辞藻, 甚至连形容词都很少用。陶渊明诗歌的形象也往往取自于常见的事物, 而且是直写其事, 不假雕琢, 不尚辞采, 其深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感, 托出诗的艺术形象和意境, 然而, 如果仅仅是平淡, 就不会产生强烈的艺术魅力, 陶渊明的诗歌平淡之中见神奇, 朴素之中见绮丽。陶渊明的诗在平淡的外表下, 蓄含着炽热的思想感情和浓郁的生活气息, 读来韵味隽永。《劝农 (其三) 》:“熙熙令德, 猗猗原陆。卉木繁荣, 和风清穆。纷纷士女, 趋时竞逐。桑妇宵兴, 农夫野宿。”把中国农村日出而作、日落而息、自给自足生活进行感观上的美化, 从而为我们呈现出了一幅祥和的农作图。《归园田居》组诗的第一首久负盛名:“少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际, 守拙归园田。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。暧暧远人村, 依依墟里烟。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂, 虚室有余闲。久在樊笼里, 复得返自然。”该诗约作于从彭泽令解职归田的次年, 抒发了诗人回到田园生活的愉悦心情。中间写景的一节, 以简淡的笔墨, 勾画出了朴素美好的居住画面。后来笔锋一转, 镜头推开, 视线远移, 使整个画面显出了悠邈、恬淡、平和的韵味, 而陶渊明正是以此表现自己的社会理想和人生观念。作为自然生活的一部分, 陶渊明的田园诗还写到了农业劳动, 在归隐时期, 他自己也曾参加农业耕作。陶渊明的躬耕, 是对儒家耽道、庄老玄言的一种反驳, 是对人生价值的积极实践, 体现了他求真务实的精神, 使他超越了古往今来的任何一位隐士或诗人, 显示出深邃醇厚的民本思想[4]。例如《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头:“人生归有道, 衣食固具端。孰是都不营, 而以求自安。”自耕自食, 是理想的社会生活方式和个人生活方式, 陶渊明写田园生活, 写自我耕种, 实际都是在咏歌自己的理想, 显示出理想获得实现的愉快。

(二) 本色自然的艺术风格

陶渊明田园诗感情流露舒缓自如, 抒情方式平淡自然, 其“素淡”的风味, 乃剥落繁华所致, 发源于真, 归乎自然, 如风行水上, 自然成文。其用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象, 传达出深厚的意蕴, 达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗, 沾染着浓厚的生活气息, 也常用比喻、象征、寄托等手法, 即使使用典故, 也是俗语化。他是把自己内心所体验到的事象或感受, 倾其所有, 尽性发露, 而无意于玩弄语言文字的技巧, 这就使得他所描述和表达的事物, 获得了如同生活本身那样的色泽和味道。苏轼评陶诗说:“初视若散缓, 熟视之有奇趣。”黄文焕说:“古今尊陶, 统归平淡;以平淡概陶, 陶不得风也。”[5]例如, “方宅十余亩, 草屋八九间”, “暖暖远人村, 依依墟里烟”, “采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还”, “孟夏草木长, 绕屋树扶疏。众鸟欣有托, 吾亦爱吾庐”, 等等, 这些描述都带有着古朴自然的原生形态, 没有任何艺术雕琢和人为加工, 本色本香, 给读者带来了美好的感觉。又如:“蔼蔼堂前林, 中夏贮清荫。凯风因时来, 回飙开我襟。息交游闲业, 卧起弄书琴。园蔬有余滋, 旧谷犹储今。营己良有极, 过足非所钦。春林作美酒, 酒熟吾自斟。弱子戏我侧, 学语未成音。此事真复乐, 聊用忘华簪。遥遥望白云, 怀古一何深。”陶渊明描写的是平常的田园景物和村居生活, 先是生动描写了夏日田园的景象, 表达了诗人舒畅的心境。接着写平静闲适的田园生活, 读书、弹琴、饮酒、劳作、与幼子玩耍, 这些平常的小事却给诗人带来了极大乐趣, 它使诗人从仕与隐的困惑中彻底摆脱出来, 得到心灵上的慰藉和解脱。陶渊明所追求的解脱不是功名富贵, 而是在日常的、看来是凡庸的农村田园生活中保持自己的理想、节操, 获得心灵的自由、平静和安乐。所以, 陶诗中所描写的田园生活不只是写实, 其中还蕴含了诗人所追求的一种人生境界, 襟怀气度, 这也是陶诗虽然素淡却韵味悠长的奥秘所在。诗的最后两句把读者的思绪引向了风俗淳美的古代社会, 使全诗更富内涵、更有悠远的意境。

三、陶渊明诗歌情、景、理交融的艺术意境

陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇, 然而却创造了高远拔俗的艺术意境。其诗歌的主旨在于写意, 在于表达自己的心志、情趣和人生感悟, 其许多作品达到了物我合一的浑然天成的艺术意境, 做到了情、景、理的交融统一。

陶渊明在其诗中多抒发内心深处的情感, 表现对人生的探索, 尤其是在表现对人与自然关系的理解上, 明确地提出了归化自然的理念, 人与自然和谐统一的意识成为构成陶渊明诗歌独特意境的重要因素[6], 而且, 陶渊明重视通过艺术形象而不是抽象语言来表现这一哲理。

陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献, 是他开创了新的审美领域和新的艺术意境。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理, 并由此产生了山水诗的萌芽, 但是鲜有人把目光投向朴素的乡村大地[7], 也只有在陶渊明的笔下, 农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象, 这也为后人开辟了一片清丽独特的天地。陶渊明把农业劳动视为自然的生活方式, 歌颂在劳动生活中包含着美的意趣, 这同样是深刻的发现。陶渊明诗歌的艺术特点, 来源于他有意识的美学追求, 从根本上说, 这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来, 人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性, 矫饰的行为破坏了人性的自然性。那么, 诗歌在外现形式上的过度追求, 也必然破坏感情的自然性。所以, 他绝少使用浓艳的色彩、夸张的语调、深奥的语汇、生僻的典故, 多数是比较古朴而不那么精巧的[8]。他的诗歌充满了感情, 与冷静的哲理思维结合在一起, 呈现为清明淡远的意境, 这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。陶渊明诗歌语言的朴素是一种高度精炼、洗净纤尘, 才呈现出了透明与单纯, 因而他才能够用准确而朴素的语言将情景理描绘成诗。比如, 他在“暧暧远人村, 依依墟里烟”里写出了乡村的恬静, 在“倾耳无希声, 在目皓已洁”里写出民雪的清莹, 在“有风自南, 翼彼新苗”里写出了风的洒脱。陶渊明的诗歌以深沉的思想感情和哲理为底蕴, 没有华丽的词藻, 多通篇简洁, 少作铺排, 将读者带入他所营造出的诗的意境, 从感观上感染, 从内心上震撼, 做到了情、景、理的统一。

陶渊明生活态度朴素自然, 并充分尊崇自己的意愿, 生活实践、生活内容乃至生活情调与其他归隐者相比有着本质的不同, 在某种程度上已超过了当时一般知识分子的精神境界和思想高度。因而陶渊明在在归田园生活中并没有多少不平与愤恨, 而是内心一直保持一种相对的平衡。这使得他的诗虽然朴实无华缺又具有了一种不可企及的安怡情趣。金元之际的文学家元好问在其论诗绝句中对陶渊明诗歌的风格特点以“一语天然万古新, 豪华落尽见真淳”作总结, 可以说, 陶渊明的诗歌尽管也有乐天知命、安分守己、逃避现实的消极思想, 但也有反抗权贵和与腐朽政治做斗争的积极力量, 他把理与情相统一, 把古朴与淡雅相融合, 用诗歌为我们展现了一种明净而单纯的自然之美。

摘要：田园诗歌具有很强的美感, 从语言到修辞, 从质朴到恬淡, 田园诗流露出了一种意境悠远的美。作为田园诗歌的著名代表, 陶渊明巧妙地将情、景、理三者结合起来, 创作的诗歌恬淡醇美、本色自然, 受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价, 为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。本文主要对从陶渊明诗歌中所绽放出的艺术美感和艺术魅力作重点论述。

关键词：陶渊明田园诗,艺术风格,艺术意境

参考文献

[1][清]沈德潜.说诗啐语 (卷上) [M].

[2]李华.陶渊明新论[M].北京:北京师范学院出版社, 1992, 11.

[3]袁行霈.陶渊明集笺注[M].北京:中华书局, 2003, 4.

[4]赵红.陶渊明田园诗艺术魅力探析[J].新疆师范大学学报, 2009, (3) :46.

[5]敬晓愚, 宋延屏.此中有真意, 欲辨已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格[J].中华文化论坛, 2009, (3) :71.

[6]陶渊明田园诗的文化蕴涵[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f8e4cf301000d00.html, 2007, 11, 23.

[7]宋瑞芳.结庐在人境——论陶渊明的真性情[J].语文学刊, 2009, (20) :79.

新田园生活 篇3

摘要：根据人们生活方式的转变与环保意识的提高，探索新住区设计的田园设计理论与方法，剖析惠州新世界阳光半岛规划设计。

关键词：田园生活 山水主题 自由式布局

0 引言

随着人们生活节奏的加快与工业化所带来的环境恶化、资源危机，人们对自然资源与生态环境的保护意识正逐渐提高，人与自然和谐共生、与自然环境融合、亲近自然、回归自然，渐渐成为令人向往的生活方式。

追求自然的田园生活是人类从古到今的生活追求，中国传统的士大夫将其理想经常寄托于自然的山水之间，无论是陶渊明还是竹林七贤，他们总是到自然的田园生活中去寻求心灵的解放，去完成“身耕天下，心寄田园”的生活理想。惠州市就是一个具有田园风格的城市，位于广东省南部，珠江三角洲东北端南临南海大亚湾，与深圳香港毗邻。惠州地处低纬度，北回归线横贯全市，雨量充沛，阳光充足，气候温和，属南亚热带季风气候区，植物常年葱绿，生机盎然。惠州风光秀丽，拥有众多风景名胜，集山、泉、湖、海、岛为一体，融自然景观与人文景观于一身。素有“岭南第一山”之称的博罗县罗浮山，是道教、佛教圣地，吸引着众多的中外旅游者[1]。

本案用地位于惠州城东，有城市干道与市区相连。本次设计的二期项目用地面积为65995m²，二期总建筑面积为143513.12m²。广汕公路在北面与地块紧邻，西面是视野开阔，风光秀丽的新开河，宽阔的河岸绿化带植被良好，绿草成茵。一期工程位于本案南面，东面有城市公交站，交通便利。项目用地场地平整，市政电力、电讯、给水、排污等配套设施齐全，具备开发商高品位楼盘的必要条件(见图1)。

1 整体规划设计思路

本方案的设计要点在于运用地域性乡土建筑的基本元素，在整体规划的基础上对场地创造性地加以利用，将场地中各种自然条件与人文条件进行综合考虑，继而进行全面的组织和设计，以达设计之初衷。依据最初之原则，不模仿现时流行的现代住宅风格，自由流畅的曲线布局，层叠错落的建筑形象(图2～图4)，更迎合了当代都市精英们的生活情趣。各个组团空间划分大小适中，开阖有序，人们在穿行当中即会有不同的空间感受。不同的主题设置增加了人们参与其中的愿望，使人们在其中可住、可行、可游，甚至可以用心享受自然界对人的诸多恩赐，从而使家成为一个远离都市喧嚣的避风港湾。除此之外，小区为住户提供了完善的功能配套设施，易于人们到达和使用，在尽情享受乡村野趣当中体验到各种生活的快捷与便利。运用上述概念设计的社区将符合开发商及业主的最大利益，成为又一个居住项目成功的典范。

2 规划设计细节处理方法

为达到设计之初衷，将如下几方面做为切入点：①自由流畅的建筑布局；②充满异域风情的建筑风格；③山水园林为主题的环境景观；④休闲、娱乐、亲切怡人为特色的设计主题；⑤构筑一片远离城市喧嚣的宁静乐土。

分述如下:①建筑布局结合朝向及景观，在兼顾日照要求的同时最大程度地利用基地周边的良好景观，采用二至三单元的弧形拼接组合，使得总平面丰富活跃，空间流动而多样，椭圆户型的使用增加了空间的趣味性。②力图营造出一种清新明快的建筑风格，米黄色系的建筑外墙，灰褐色的四方坡屋面，以及极富地域特征的建筑符号，使整个小区洋溢着巴厘岛式的自然风光，配合绿意盎然的环境设计，平缓起伏的土坡，随风摇曳的棕榈树，使人仿若置身于异域之中。③自由式园林绿化设计是本案的主要特色，散落于小区之中的各景点成为交相辉映的亮点，泳池、慢步道、廊桥、水榭、游乐场地的设置使小区成为景色优美、生机盎然的生活空间。④行人与机动车的适当分离。设计者认为行人与机动车的适当分流有利于保障小区内部环境的安全与宁静使小区内的环境，能充分为人们所享用。大部分住户的停车位于住宅就近的地下车库内部，避免停车后过大的步行距离，小区的消防通路呈环状环绕基地，在局部位置隐匿于环境的硬质铺装之中，在满足消防要求的同时，也能减少通路对环境的整体感及连续的破坏。⑤当地的、自然的建筑材料。社区持续发展的一个重要方面体现于对材料的选择，它是乡土特征的有力体现和充分展示，这些材料除了运用于建筑物的外观，内饰等外，亦要在环境中加以全面考虑，无论在人行步道、景墙、水汀、座椅或是照明设施等也需最大限度地保持材料的原始风貌(见图5)，同时，所使用的材料也是在当地易于得到的。

3 结束语

人类对于田园生活的规划策略和设计思想随着城市化进程将不断发展前进，通过树立人与自然和谐发展的新观念和坚持可持续发展的思想，人类建设生态城市，构筑生态家园的梦想将会成为美好的现实。

参考文献：

田园生活 篇4

依山傍水，有一居属于自己的小屋，院子里很美，有一年四季的常青树 ，有秋叶如花的红枫，有四季开艳的花朵，还有院子里落地的枫叶和被风抖落的花瓣，零零碎碎的散落一地，五彩缤纷，像是铺上一层华丽的花雕地毯 。

清晨醒来，漫步在小院里，看树叶上的露珠还带着冰凉的芬芳，远处的群山还在沉睡，雾气依然枕着山颠的肩膀，小鸟渐渐醒来，唱着婉转的歌曲，屋后的小草添着舌头，品尝着留下的夜的露珠的余味......

野兔子窜进院里，偷石头桌上搁着的剩余的“咕咚”黄酒，一夜芬芳依悠，散发出诱人的醇香......

呼吸乡村清新的空气，欣赏院内初晨的美景，冲一杯淡然的新绿，听一曲幽绝的琴韵，小桥流水，叶落花开......

小猫小狗在吵闹着要它们的早餐。

山村的世界慢慢地苏醒过来......

没事的时候出去走走，喜欢一个人蹲在树下，窥测植物的动向，看梧桐叶一片一片落在草坪里，慌慌张张的，盖满整个草坪，像要藏住什么秘密......

看杨柳抖动它那白色的絮抹，飘扬在整个空间，一点一点地寂寞的落......

看一群飞鸟，飞过我的头顶，惊慌失措，四面飞散，扑动的翅膀在天空画出寂寞的声响。

看依傍的落日，将远去的山朦朦胧胧的照在落日的余晖里，哀伤的夕阳将我的姿势剪成忧伤的剪影，落在铺满落叶的草坪中， 孤影盖落叶，尽在不言中......

乡村的生活就是这样的一种格调，与世无争，宁静，恬淡而悠然，每一株树，每一片叶，每一朵花，每一棵小草，都有它们的故事，很美，很曲折，很动人......我喜欢听它们诉说它们经历的春夏秋冬。

我喜欢独赏晨曦初露的朝霞，夕阳落日的余晖，品茗观书赏曲聆花......

幽 . 静 居

独品一壶茗，独拥一花亭。

安妮宝贝的田园诗意生活 篇5

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生8．0级特大地震！举国惊痛，海内外的爱心迅速融入灾区抗震救灾。著名网络作家安妮宝贝以女儿月棠的名义捐出了《素年锦华》的稿费。这是安妮宝贝自去年10月1日生下女儿月棠以来，首次携女面对公众。

爱一个男人的标志是，女人愿为之生儿育女

他有一双细长眼尾的眼睛，十分清秀。我们是在读经会上相识，到决定要嫁给他，不过15天的时间。见过3次面。但这不说明什么。我们之前为等到对方，付出的时间已经太过漫长。

他是个有趣的男子，他知道怎么修整草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。他保留着童真，但绝不幼稚，这是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右。

每次送我回家，把车停在楼下，他总是从驾驶座下来，站在车外，与我告别。这是一种郑重又谦和的待人方式。这是我这些年来从未在别的男人身上发现过的。他的感情显得有重量。

他对我的表白是用信。他交给我时说，这里有两封信，一封是我以前写给同学的，只是想让你看看，另一封是给你的。他说这话时眼睛流露出羞涩的表情，这种表情显露在一个40多岁经历过繁杂世事的男人脸上，让我的眼慢慢润泽。

那封写给他同学的信，是关于他的前两次婚姻，他在那封信里说明了他与前妻之间的一切事情，答复那位关心他的同学。而写给我的信，谈的是关于他对生活的一些看法，里面没有任何情感的表露，更像一个人的“思想汇报”无疑带我进入他的世界。而爱上一个男人，是女人与之生儿育女。

我想跟他生个孩子。困惑的是，生完孩子之后是否会失去自我。工作可以使一个人聪明，生育也许会使女人变得世俗琐碎。怎么样才可以带着孩子在过着世俗生活的同时，又能保持自我，做一个酷妈妈。

还没来得及找到答案，孩子已经抢跑进了我的腹中。我正式住进了他在郊外的农场，安心养胎。

怀孕的头3个月，我十分不适，呕吐、虚弱，有抑郁加重的倾向，完全不由自主。他说，如果实在难受，就放弃孩子吧，就我俩慢慢变老。我倔强起来：“不！老了我们会孤独，有了孩子就可以陪伴我们。”

于是，他带我去做B超，在屏幕里看到两个月左右的孩子，已经有了头和四肢，住在一个黑色的小房子里，小房里充满了羊水。孩子在羊水里隐约地浮动，看起来这样的无辜，这样安静，小小的白色的人儿，在黑暗中顾自隐秘自在地生长。她会有一双跟他一样的眼尾细长的眼睛吗？她寄生驻扎在我的血肉身体里面，要让我用尽全身的力气来孕育，我因此明白和接受自己的艰难。

我对他说，我要通过孕育一个生命成为一个新的人，逐渐置换内心的血液。过程缓慢，需要等待。承担和完成一切看似新奇的旧事，就是我面对的道路。那原本就该是一个人的生活态度。任何抱怨都是无用的。抵达了，才能得到解脱。终止一条道路的最好方式，就是走完它。一切都是如此。

转眼春天到来，我过了3个月早孕期之后，身体和情绪逐渐稳定下来。我早已戒掉香烟，不再碰任何烈性酒，抑郁平息，同时也彻底隐匿起来，不见外人，可我离不开电脑。

为了不辐射到孩子，于是决定去买防辐射服。我挑了一件很小很薄的防辐射服，然后很正式地按照说明书用手机测试它的防辐射效果。结果，刚摸索着按下手机呼叫键，他的电话就响了起来，屡败屡试，最后忍不住打电话去厂家咨询。厂家说这是因为防辐射服太小太薄，建议我穿两件试试。多买一件防辐射服的结果是，他的电话仍旧响得很欢畅。再次咨询，厂家给的回答是，也许你家附近有发射站，比别的地方信号都强。他微笑着看我忙碌的身影说，你就暂且放弃使用电脑吧。于是，在他的陪伴下，随着孩子的一天天发育，我有了许多电脑之外的乐趣。

我与他一起种芭蕉，欧洲绣球，蜀葵、栀子、青竹。与他一起围起篱笆，搭起藤架。他教我怎么搭葡萄架，移植幼苗，以及为树剪枝浇水。我种藿香、薄荷等草药，在墙边种牵牛花、凤仙、太阳花。在清晨，摘下金银花枝头初绽的绿色花苞，收集起来，给他泡水喝，采摘菜地里的新鲜蔬菜，准备饭食。晚上他工作回来，与他一起散步，看天边晚霞，他帮我按摩肩背，照顾我，无微不至。

找到一个温厚纯良的男子，与他同床共枕、相濡以沫、生儿育女、白头偕老。即使一个女子，原本能尽力做到高处不胜寒的华丽，但能带给她安宁的，最终还是为爱的男人生一个孩子。就是这样朴素自然的本性。我觉得能这样看清楚自己，放低了自己，对一贯自我意识极为高蹈的我来说，反而是一种获取。这个男人是值得托付的。他能够照顾我和我们的孩子，他有能力给我们依靠。有一个纯洁鲜活的新生命，陪伴他逐渐老去的生活，增加乐趣和对尘世的责任，又有什么不好。我怀着这个孩子格外心安。

孩子是我与世界建立联系的最和谐途径

我知道怀的是女儿，因为她的宁静与贤淑。她可以陪我在院子里晒上一下午的太阳，在我打瞌睡的时候绝不惊扰我，也可以陪我在花间树下散步，从不因为我的过分宁静表露不满，拳打脚踢地要求什么男人味的项目。

只是，若关在家里超过三天，小孩子的好动就显露端倪了。她会轻轻地踢我，缓慢轻柔但节奏坚决，有一种不达目的不罢休的执著。这时，便是放风的时间了。她不会满足于只在院子或周围转悠，她有她想去的地方。只要上了城里的车，她就心满意足地开始感受周围，她很不喜欢去医院，一踏进妇幼医院的门，她就有一种紧张情绪传递给我，而做完常规检查后一离开，她就会很清晰地让我知道她很轻松了。

在家，她喜欢清静；在城里，她追逐热闹。王府井一次人声鼎沸的闲逛可以让她在农场心满意足地回味一个星期，而如果只是雍和宫的一次漫步，或许她会在三天后再次表露出要进城的意愿。

我的预感是对的。10月1日，剖宫产，经历了三个十分痛苦的阶段：宫缩、下床、涨奶。等我从疼痛中恢复过来，女儿已经被护士洗得白白净净地抱来了。我抱着她，身边陪着那个爱我的男人，一时错觉自己抱着一个播种施肥除草浇水最后挖出来的硕大番薯。只不过，番薯种在地里，女儿种在肚子里。

女儿吃奶的时候，我无师自通地找到了如何做一个酷妈妈的答案。不过是立定心意，在照顾孩子的同时，继续扩展内心。我打算在生养之后依旧保持瘦和清洁，保持童稚洁净的美感，烹饪缝纫刺绣养花，照顾家庭、善待亲友，同时又独立工作，有自我空间，懂得独处，意志坚定，我觉得我这样在逐渐靠近完满。女儿在我看来，是被派遣前来，开拓生命的另一层面。即使开拓意味着冒险，控制局面带来的不深入。但这是一个人与世界建立联系的最和谐的途径。

随着孩子一点点长大，我给她讲述我阅读过的关于地理和自然史的书里，所有充满神怪和令人惊奇的故事。比如锡拉夫曾到达过的群岛之一，他看到非常多的玫瑰花，有红色、黄色、蓝色、白色等各种颜色，他在大衣里放了一些蓝色的玫瑰花，大衣着火了，烧掉了所有的玫瑰花，大衣却安然无恙。这些玫瑰花用处很大，没有任何人能将它们从这块玫瑰花圃里带出去……我还带着她背农谚：“三月昏。参星夕。杏花盛。桑叶白。河射角。堪夜作。犁星没。水生骨。”或者“高山有崖。林木有枝。忧来无方。人莫之知。人生如寄。多忧何为。今我不乐。岁月如驰……”读古诗是愉悦的事。也许在孩子幼小的时候，我就可以背着她一起去旅行。我会在孩子的裙边上亲手刺绣小鸟与花朵，一如我的母亲曾经为我做过的。

他对我说，给咱们的孩子取个小名吧。我说，月棠。花园里有两棵西府海棠，是他在去年栽种的，今年开出满树重重叠叠的粉白花朵，如云霞般绵延，十分芳香。“月上海棠”是一个词牌名，很美。我在夜凉如水的庭院里闲坐，看到一轮圆月浑然高挂，花树璀璨，月光照射在暗沉的花朵和树叶上，闪烁出细碎的鱼鳞般光泽。白色流浪小猫轻悄地从竹林里跑出来，在院子里穿梭而过。青蛙在荷塘里叫着，伸展出来的绿色荷叶上滚动发亮水珠。我轻轻把手拍打着月棠的小背，她在酣然入睡，此刻我们共有一体。

田园生活作文 篇6

家乡的春天是一个五彩缤纷的季节，当我走在乡间小路上，路旁有着各种花儿，百花齐放、争鲜斗艳，走着走着，你就能看到。一片绿油油的草地映入眼帘。还能看到农民伯伯在耕田。这时不禁让我想起了，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

家乡的夏天是炎热的，但是小溪叮叮咚咚唱着歌儿，正在为人们驱赶炎热，这时道路两旁绿树成荫，大树像一把太阳伞，让人们在下面乘凉，叶子就像一把小三子，粉红的荷花露在水面上，荷叶在那清澈的湖面上交相辉映，在夏天，冰镇的西瓜当然是必不可少的，随处一看，就能看到人们抱着大西瓜在路边啃食。

秋天到了，银杏叶像扇子帮扇走了夏天的炎热，让我看到如此美丽的景象，诗迟迟不愿离去，这可真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”我瞬间变身成小诗人，久久不舍离去。

冬天的乡村冰天雪地，孩子们在乡间打着雪战，堆着雪人，玩得不亦乐乎!这一切是多么的美好啊!

田园生活作文 篇7

早晨，当大公鸡“喔”的叫出第一声，我就伸了伸懒腰从被窝里探出了头。这时候爷爷总会笑咪咪地走到我的房间亲切地说：“小懒虫，怎么起来了吗?这又不是城里，要那么早起来干什么，宝贝再睡一会。”我不服气地说：“我不是“小懒虫”!”爷爷洋溢着满脸的幸福和蔼地说：“好好好，不是“小懒虫”!快点穿衣服咯，下楼来吃香喷喷的早饭吧!”说完，就一步一拐地走了。我懒洋洋的从被窝爬起来，穿上衣服，一蹦一跳地走到了饭桌前，吃了一碗热腾腾的粥后，我来了精神，哇，当时只感觉到粥好甜好香啊!

早饭后，奶奶对我说：“笑笑，和我一起去喂猪吧!”一听“喂猪”这两个字，我兴奋极了!“好呀好呀!”奶奶拉着我的小手来到了猪圈，突然奶奶指着前方对我说：“看!老母猪有小猪了!”我大吃一惊，小猪长得真的好可爱啊!我从来都没有见到过眼前的场景，我数了数“一，二，三……”哇!有六只呀!我拿着胡萝卜走进猪圈，给老母猪吃，一边喂一边自言自语道：“下次你要多生出一些小猪呀!”奶奶“哈哈”的笑出了声，那声音打破了乡下的宁静，那笑声温暖了我儿时的梦!尽管我心里也懂母猪它哪知道我在说什么呀!”

下午，我渐渐的和乡下的孩子混熟了。他们带着我爬树，翻跟头……玩得不亦乐乎，我什么都好，什么都会做，他们还推选我当他们的师父呢。我也告诉他们一些城里的游戏。我们玩累了，就坐在大树下轮流讲故事。

田园生活 篇8

跟别的农村不一样的是，在阿太家的村子里，每一户人家都会在屋边或种上几棵枣树，或种上几棵柿子树。秋天到了，一颗颗青的、红的枣子躲藏在茂密的叶子中间，像极了害羞的小姑娘。每当到了枣子收获的时候，80岁的阿太会借助工具爬到高高的枣树上去摘枣子，她身手敏捷，丝毫看不出已80岁高龄。阿太告诉我们，最大最好吃的枣子只长在枣树的顶端。运气好的时候，一些熟透了的枣子会从树上落下来，这时候，我们几个表兄妹就会像见到绵羊的狼群一般冲上去，疯抢起来。只要抢到几颗，顾不得洗一洗，就一把塞进嘴里，还没尝出味道就已经吞了下去，我想这就是“囫囵吞枣”吧!柿子跟枣子不一样，它们像一个个大大方方的男子汉，毫无遮拦地高高挂在枝头，好像在欢迎客人，又好像在炫耀似的。柿子在还没成熟的时候，阿太就用自制的工具把它们摘下来，放到阴凉干燥的地方，过了几天柿子软了，就可以吃了，只需要轻轻一吸，又甜又香的汁水就立即在你的口腔里洋溢开去。

在阿太家的村子后边，有一片翠绿的竹林，春天有毛笋，夏天有鞭笋，冬天有冬笋。勤劳的阿太一大早就背着锄头去挖笋，把挖来的笋做成笋干、笋丝等，让外婆帮忙去卖掉，这些钱就足够家里的日常开销了。

感受田园生活作文 篇9

周末，我们一家人来到乡村，在田野里挖苦苦菜。苦苦菜没有桃李的花朵娇艳，没有玫瑰月季芬芳，可是它却传播着春天的气息，散发着顽强的生命力。在田间、沟谷、山坡、草地、路旁、河岸、沙地等随处可见它那坚强可爱的身影。

我从未见过生长在田野里的苦苦菜，每次都是母亲将它洗净盛在盘子中，摆在餐桌上，并告诉我苦苦菜的好处，让我多吃点。今天我则看到了长在地里的苦苦菜，它色泽深绿，叶子排成莲座状，叶成锯齿状，茎比叶子要短，所以看起来像趴在地上一样，不显漂亮。我拿着小铲子将它根部周围的泥土挖开，一只完整的苦苦菜出现在我的面前。我兴奋的将挖出的苦苦菜拿给妈妈看，妈妈说：“别看它长的不怎么好看，可是它有很多药用，是一种对身体有益的绿菜。”我重重地点了下头。

这时我听到姨妈在喊：“钰钰，快来，这里有一大堆苦苦菜!”我一听，连忙顺着声音跑去，来到姨妈所在之处一看：呀!真的有好多啊!这时，我心里涌出一股干劲，加快速度挖苦苦菜。“嘶……”我的手被野草划烂了，一道红色的血痕印在我的手指头上，火辣辣的疼。我鼻子一阵酸，忍住快要掉下的眼泪，告诉自己“加油，我要忍住”!

过了一会，妹妹蹦蹦跳跳地跑来，捡起我挖的苦苦菜放到袋子里。站在一旁的奶奶走过来，高兴地夸我道：“你能认认真真，不怕劳苦地挖这么一大袋子苦苦菜，证明你已经长大了，也懂事了。学习也是如此，只有努力、坚持、拼搏才能获得好的结果。"我重重地点了点头。