哈佛的幸福课八篇

哈佛的幸福课 篇1

课堂伊始, 哈佛教授便模拟了一个问题问现场的听众:“假设现在是一个风和日丽的下午, 微风徐徐, 你正坐在小区内一棵大槐树下, 对着前面一块特殊的大岩石临摹写生。正当你非常享受自己的艺术创作时, 突然一个衣衫褴褛 (lǎn lǚ) 的乞丐闯入你的视线, 一屁股蹲坐在岩石上。这时, 你会选择继续绘画, 还是选择生气? ”

多数人选择了继续绘画, 说:“相信这个乞丐等一会儿就会走的。”

教授继续问:“假设你依然心平气和地绘画, 可是, 一只飞过的小鸟从空中滴落一坨鸟屎下来, 正中你的画纸, 那你这时会怎么办?是选择将其小心擦拭掉, 还是保持冷静, 抑或愤怒? ”

多数人表示内心很气愤, 但为了将艺术进行到底, 又何况是小动物, 就自己把鸟屎拭掉, 一笑而过吧。

教授面露微笑, 继续发问:“假设你现在依然可以静心创作, 但是, 事与愿违, 正在你要用笔去深入勾勒线条的时候, 不知哪个业主没注意, 从楼上往下倒了一大盆水。非常不幸, 你全身都被浇透了, 画架上的画纸也破了, 你根本没法继续再画画了。这个时候, 你会怎么做? ”

“而且糟糕的事情并没有结束, 因为倾盆大水倒下来时, 那位脏乱的乞丐因坐在你前面而滴水未沾, 他看到你被淋成了落汤鸡, 站了起来, 用手指着你, 捧腹大笑, 甚至嘴里还嘲讽着你。请问, 这个时候, 你会如何? ”教授进一步反问道, “如果觉得再也受不了的, 请举手! ”

“唰”, 全场的人都举手了, 各种表情都有, 但都带着气愤。

这个时候, 教授建议大家静默5分钟。5分钟后, 教授慈祥地开口了:“亲爱的现场朋友们, 为何你们都会愤怒呢? 为何你不重新支起一个画架, 然后将前面所发生的这一幕幕都画进你的画中呢? 这是多好的灵感和素材啊!因为这幅画告诉了大家: 在我们所生活的愉悦的时光中, 很多都是假象, 都会遭遇突如其来甚至是接二连三的困惑、风雨与霹雳, 可是, 当我们沉住气, 以旁观者的角度审视, 让黑暗的子弹多飞一会儿时, 你会发现, 生命的曙光和奇迹就又重新来临了, 雨后的彩虹更加美丽, 不是吗? ”

现场沉默了几十秒, 继而是雷鸣般不断的掌声。

哈佛“幸福课”，寻找失落的幸福 篇2

为什么会这样？幸福到底是什么？我们如何寻找失落已久的幸福？近年来，一门以“幸福”为主题、在哈佛大学最受欢迎的选修课在国际上引起极大轰动，该课讲师本·沙哈尔用平实易懂的方式，教学生们如何实现更快乐、更充实、更幸福的生活。

哈佛“幸福课”对当代人具有普遍的指导意义，特别是中老年朋友，处在人生和事业的转折期，如何过得幸福快乐至关重要。本期特别策划，我们就一起来上一堂“幸福课”，找出自己不快乐的根源，找到实现幸福快乐的方法，让每一个人可以活得更幸福更快乐。

哈佛大学是一所在世界上享有盛誉、财富和影响力的学校，被誉为美国政府的思想库，其商学院案例教学也盛名远播。在世界各报刊以及研究机构的排行榜中，哈佛大学经常排世界第一。然而，在这样一所大学里，如今最受学生欢迎的选修课不是曾经的王牌课《经济学导论》，而是“幸福课”。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本·沙哈尔（Tal Ben Shahar）的博士。在“幸福课”上，本·沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地引导他的学生，如何挖掘生命中看似平常的东西，实现更快乐、更充实、更幸福的生活。

富有者的不幸

“我们越来越富有，可为什么还是不开心？”这是令当代许多人深感困惑的问题。据统计，如今在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。事实上，许多国家正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但 2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了。

美国“盖洛普世界民意调查”在2005－2009年间，访问了来自155个国家及地区的数千名民众，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、能否受到尊重、健康状况是否良好、是否有有益的休闲”等问题进行回答。研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排名81。

国内与幸福感相关的调查近些年也层出不穷。2010年8月10日，在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，6.9万参与者中，90%的被调查者有孤独感，46.9%的受访者对生活满意度不太高，19.1%的人甚至表示对生活非常不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。

各项调查和更多人的直观感受是：焦虑、无奈、惶恐、压力、缺乏安全感正成为不同阶层人们普遍的处境和情绪，长期处于这样的情境和情绪中，很难被认为是幸福的。

谁偷走了我们的幸福

浙江大学心理学教授、工业心理学国家专业实验室主任沈模卫表示，经济发展与幸福感提升形成的“幸福悖论”，有着深层次的心理学原因。上海大学历史系教授、博士生导师、钱穆思想研究专家陈勇，湖北大学中国思想文化史研究所教授何晓明也认为，幸福很大程度上取决于很多与财富无关的因素，例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等，这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。

据报道，英国莱斯特大学的社会心理学家们也对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析。总体来看，有以下几点原因——

老爱比较 把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

缺乏信念 在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

不善于发现阳光面 生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。

不知道奉献 研究显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活得很累。

不知足 俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌的顶峰”。

相互不信任 通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是零。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再拥有感受幸福的能力。

过于焦虑 购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

当然，我国经济发展不平衡带来的一些医疗、教育、社保等方面的社会不公平现象，也不可避免地削弱了人们的幸福感。

哈佛幸福课：幸福是快乐与意义相结合

生活像一个怪圈，人生都被圈起来了。

有这样一个故事。一位学者问山坡上一个放羊的男孩子为什么不上学，男孩回答说：要放羊。

学者又问：放羊做什么呢？

男孩说：卖钱。

问题继续：卖钱干什么呢？

回答是：娶媳妇。那娶媳妇干什么呢？ 生孩子。那生孩子干什么呢？放羊……

重新回到问题的原点，日子也就这样循环往复。

如果将这个圈子放大，类似的循环还有很多，各种情形的人生都可以这样圈起来。上大学版的故事：上学、考高分、考大学、找个好工作、娶好媳妇、生个聪明孩子。孩子上学，考高分……

幸福课讲师沙哈尔博士也经历过类似的例子：努力打球、获得冠军，再努力打球、获得更高的荣誉；从事学术研究，争取更高的学位；继续钻研，争取更高的学术荣誉。当他停下来时，觉得所做的一切并不能带给自己幸福和快乐，问题究竟出在哪里呢？做这一切的最终目标又在哪里呢？

做每一件事，我们顾不上思考就做了，做完后也没有回过头来好好思考。生活像一个怪圈，老师父母都说好好上学，考个好大学，找个好工作一辈子就幸福了。或者学好一门手艺赚足够多的钱就幸福了。但事实并不像老师父母说得这么简单，这么令人激动，许多时候甚至感觉不到快乐和幸福。

其实有许多哲学家都对这个问题进行过思考。2300多年前的亚里士多德也有这样的结论：幸福是最重要的，也是值得所有人付出一生去追求的终极目标。遗憾的是，大多数人到死都不知道幸福是什么。

金钱地位不代表幸福

《快乐养生》：幸福是什么？关于这个问题，确实难于找到“放之四海而皆准”的答案。有人将其等同于金钱，也有人将其与权力地位划等号，究竟是不是这样呢？

赵玉勇：对于幸福，普遍认知的观点是：财富、地位和权力。有朝一日我中了百万大奖，就幸福了；有朝一日我权倾一时，成为了某个部门最有权威的人物，就幸福了。幸福究竟是不是这样呢？许多研究证明，这是人们的一种错觉。以我自己为例，我刚开始工作时每月拿400元钱的薪水，当时觉得能拿4000元就幸福了。等真正拿到4000元的时候，我却并没有幸福的感觉。同样，当住新房子和买汽车的时候，幸福感也不强。

《快乐养生》：职位、金钱和快乐到底是什么关系？

赵玉勇：哈佛大学教授丹尼尔·吉尔伯特的研究小组曾对取得终身教授资格的学者做过调研。美国大学教授终身职位，这是最令人感到幸福、有地位有声望的职位。在美国，总统是有任期的，但大学教授终身职位是没任期的，是一个优越的“铁饭碗”，并且学术上高度自由。获得此资格需要与很多人竞争，最终获胜者只是极少数。

研究小组的调查分3个时间段，教授终身职位申请前、结果公布后，公布很长时间以后。分别从两方面来调查，得到职位和得不到职位的情况。被调查者要回答4个问题，得到职位会有多快乐？会持续多长时间？得不到会有多痛苦？又会持续多长时间？

对于得到职位会有多快乐的问题，他们的回答是：一定会非常非常高兴，因为多年的梦想已经实现；当问到快乐持续多久时，他们认为会快乐终生，因为得到职位意味着可以停止“不成功便成仁”的竞争，可以更加享受工作，会由此改变自己的人生。对于得不到职位的感受时，他们都说会很难过；对于会痛苦多久，回答是可能直到他们在别处获得终身职位，如果在一所学校无法获得终身职位，可能会郁闷一生。

然而，当3个月后和6个月后，调查小组再去访问他们，结果却同他们前面的回答有所差别。调查小组发现，不管是得到职位还是没有得到职位的，都恢复到之前的幸福水平。如果他们之前是快乐的，6个月后还是快乐的；如果他们之前是不快乐的，不管他们得到没有，他们都是不快乐的。

快乐与意义相合叫做幸福

哈佛“幸福课”认为，幸福有双重含义。

第一是它的重要性和终极目标特质。它是所有追求中最重要的，也是人们的终极目标。

幸福不具有排他性，不需要规定一个时间段才能拥有。因为一个人获得幸福不是以牺牲别人的快乐为前提的，幸福也不需要我们获得一定头衔后才能开始，幸福不需要等到将所有个人问题解决以后才能下手，也不是在所有的社会问题解决后才有开始的资格。

第二是幸福的定义和内涵具有多样性。哈佛“幸福课”认为，幸福主要是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，在自己觉得有意义的事件里找寻与体验着幸福。快乐可以使人幸福地活在当下，拥有美好的现在；而意义则可以使人充实且快乐地面对未来，这两个维度的结合形成了长久的幸福。

本·沙哈尔博士的定义与积极心理学创始人马丁·赛林格曼的论调基本相似。需要强调的是，赛林格曼在关于幸福的定义中又加入第三个要素：投入程度。

幸福需要全心全意地体会，需要对所从事的有意义的事有百分百的热诚和投入。我们有时会问：我幸福吗？但问题本身暗示了一种两极看法：要么我幸福，要么不幸，幸福就好像一个终点站一样，一旦实现，就走到了尽头。但实际情况并非如此。不妨变换一下：我怎么才能变得更幸福一点？这个问题与幸福的本意相合，并能将幸福表述为一个需长期追求、不断向前的过程。

幸福并非瞬间发生，它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外界事物的操控，而是取决于我们对外界事物的阐释。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质。具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。这里我们看到的幸福是一种心态，可以通过学习改进的心境，同时是一个需不断努力的过程。

哈佛“幸福课”也一再告诫人们，没有快捷的幸福药方，没有可以快速实现幸福的捷径，任何人替代不了我们自己对幸福的追求和感受。

让幸福更彻底：我们需要掌握3种技巧

⊙ 赵玉勇

相信自己能获得幸福

哈佛大学的幸福课 篇3

出人意料，2006年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒•本•沙哈尔。

在一周两次的“幸福课”上，沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。

据哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生至少有过一次感到非常沮丧、消沉，47％的学生至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事。

在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？

沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。“人们衡量商业成就时，标准往往是金钱。用金钱去评估资产和债务、利润和亏损，金钱是最高的财富。我认为，人生恰恰与商业一样，也有盈利和亏损。”

“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。” “长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。”

一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”

沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。” 我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是沙哈尔开设“幸福课”的初衷。

幸福，应该是快乐与意义的结合

沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。16岁那年，在以色列长大的沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

终于，沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”

他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”

沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式

当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。

第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；

第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；

第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；

会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

不幸的是，据沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情。

幸福的假象——蒂姆的故事

沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。

渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。

收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。

大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。

经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。

他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。

做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。

为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。

这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。在沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键.他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上

在课堂上，沙哈尔不断地向听讲者发问：

我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？

沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”

沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。

10多年前，沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。

“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。

因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50％的人对自己的工作不甚满意。但沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。

“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。

他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。

许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。

沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。

有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。

就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。

可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。

“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”沙哈尔笃定地说。

不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

“那真是神奇的时刻。”沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。（这段有些诡异，但也许这就是教会存在并得以发展的本因吧）

“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”

我也有不快乐的时刻，因为我们是人

一天，在哈佛的食堂，有个学生走到沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。

“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。” 漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。

一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

刚开始讲“幸福课”时，沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。

想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个‘完人’典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。”

沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。

为了更好地记住“幸福课”的要点，沙哈尔还为学生简化出10条小贴士： 1．遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。

2．多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。

3．学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。

5．简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。

6．有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。

7．睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。

8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。

哈佛商学院毕业前最重要的一堂课 篇4

那什么是真正激励自己的因素呢？很多人自然想到的是“钱”，在激励理论中，“钱、工作环境、安全保障”属于激励理论中的“基础因子”，那么基础因子是真正激励你的因素吗？ 激励理论指出，人的大脑对于满意和不满意的标准是两个分开的独立的衡量标准，就是说你可能同时既爱又恨你的工作。在工作中，由于一些基础因子不能达到我们的预期，会让我们感到不满，所以你需要解决不好的基础因子，从而确保你不会对你的工作不满。

激励理论指出基础因子得到改善，你不会爱上这份工作，最多是不再讨厌罢了。我当年在壳牌的人力资源经理曾经对我说：给员工发奖金会让员工开心，可是如果有员工认为他比另外一个人工作更努力，拿得钱却更少，员工还是不会满意，满意的工作和钱无关。

那么真正激励你并让你爱上你的工作，无论顺境还是逆境，都会发自内心的想去做事的动力是什么呢？在克里斯坦森的激励理论中，把这个因素称为“动力因子”，动力因子包含多样性、挑战性、爱/连接、获得认可、被感觉重要、个人成长、责任、贡献等等。

动力因素更多的是跟自己的内心状态有关，跟是否有价值感、工作是否有意义有关。当人们找到并从事拥有动力因子的工作的时候，人们会感到自己是有价值的，与那种每天一想到要去工作就心烦的感觉有天壤之别。当人们发自内心地去做事业的时候，无论是顺境还是逆境，动因都将持续。

乔布斯认为唯一让人有事业满足感的方法就是从事你认为伟大的事业，而通向伟大工作的唯一方法就是在工作中找到自己内在的动力；马云当年跟随他的18个人的创业团队，如果没有内在的动力，不会陪着马云度过互联网的冬天，不会坚持到最后；我身边有不少民营企业家也是因为在事业中找到了自己内在的动力，无论什么逆境都在坚持自己的事业。

那如何才能找到自己的动力因素呢？在美国，比较流行的做法是每一个CEO都有自己的企业教练，教练会帮助你诚实地面对自己，帮助你理清思路，找到内心真正的动力。找到自己内在的动力是需要一个过程的，不是一蹴而就的。

《哈佛幸福课》读后感 篇5

作者丹尼尔。吉尔伯特，社会心理学家，领导着一个研究人类幸福本质的“社会认知与情感实验室”，并提出了“预测偏差理论”。他认为，人之所以区别于其他动物，在于他可以预见未来，也就是说，人类具有其他动物所不具有的“想像力”。可惜的是，想像力本身有着固有的缺陷，所以人类对于自己未来的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。作者引用了大量心理学和行为科学的最新实验研究成果，详细为我们剖析了“想像力”的工作机理，它是如何“提纲挈领”地描述未来的，它又是如何神不知鬼不觉地擅自在未来的空白处添加了各种细节;它是如何基于现在的情境去构画未来的场景，同时又天生缺失对未来情感的想象能力……我们了解了这一些，或许如同魔术揭秘一样，让我们在观赏“想象力”这个“魔术大师”的表演时，能够会心地一笑。

作者的文笔如同他的专业知识一样让人叹为观止!

哈佛的幸福课 篇6

How to have grateful as a way of life?

What you are doing is gradually chipping away the excess stone, that excess stone ,that limitation that has been put on us by the schema all around us, by the news that you read this morning, by most of the conversation internal conversation that go on as well as the external conversation.Besides writing down the things you are grateful for, you can write a thank you note or make a thank you call.However that’s not just a thank you note or a thank you call.It’s setting down and thinking what can you be grateful for, and really thinking about it.Really think about what these people, the important people in your life are doing for you and express it.Don’t take that for granted.Express it!It’s a win-win.Variety will help you keep it fresh while doing it regularly.You can write a thank you letter this week, and make a grateful phone call next week and go on a grateful visit.Or something likes that.How do we express gratitude and in general how we deal with painful and positive emotions?

Some researches shows that write down or talking about the negative experience will help people keep healthier and happier, but just thinking about it(simply replaying)will make the condition worse.On the opposite, people who write down positive experiences feel worse both mentally and physically.The people talking about it feel happier but less healthy.Those who just think about it become happier and healthier.Use your eyes as if tomorrow you will have been stricken blind.Hear the music of voices, the songs of a bird the mighty strains of an orchestra as if you would be stricken deaf tomorrow.Touch each object as if tomorrow your tactile sense would fail.Smell the perfume of flowers, taste with relish each morsel, as if tomorrow you could never taste or smell again.Make the most of every sense.Glory in all the facets and pleasures and beauty which the world reveals to you.How is change possible?

How does change actually look like on the brain level? This change is based on the concept of neuroplasticity.Neuroplasticity are neurons are plastic-they are change.There is another concept neurogenesis.Neurons develop, are created throughout our lives until the day we die potentially.The brain, it turns out, in many ways is like muscle: use it and you don’t lose it.Use it and you generate.There are millions of channels inside and the river the experience fell into is the largest one.When something is reinforced over and over again, it becomes a habit and channel becomes larger.Words and phrases:

Be blind to 对什么视而不见 slides 幻灯片

Generous 宽容penniless 身无分文

happier 哈佛公开课感想 篇7

【Happier第一课】——让杯子变成碗

看这个视频总能轻易让我想起一个故事：有个老婆婆她有两个女儿，大女儿卖伞，二女儿卖鞋。老婆婆总是在雨天的时候担心二女儿的鞋子卖不出去，而在晴天的时候担心大女儿的伞卖不出去，从此忧心忡忡，一点都不快乐。有一天她的邻居和她说：“你为什么不在天的时候想大女儿的伞一定卖得很好，而晴天时想今天二女儿的鞋卖得很好呢？”老婆婆茅塞顿开，从此变成了快乐的人。这便是积极心理学在生活中运用的一大实例。老婆婆通过邻居积极的心理引导，从此变得更加快乐。这就是泰勒在第一集中所要表达的，即我们总是过于的重视信息，但是信息本身是不能改变的，信息也不可能改变世界。要想变得更加快乐，我们需要改变的只是接受信息的容器的形状，由原先的杯子形状转变成碗型，碗肚变大，开口更宽广。也就是我所理解的转变思维的方式和心态，从另一个方面去看问题，从而让生活变得更加快乐和美好。

【Happier第二课】——发现生活的美

Tal说问题导致改变，问题缔造现实。并为了证明他的观点，让哈佛的同学现场做了练习。即在三十秒之内，数出投影屏幕上共有几个几何图形。三十秒后，在总结完大部分人统计的个数之后，Tal提出了另一些问题，如时钟上显示的是几点，你能看到巴士上有几个小孩等等。但在700多个哈佛学生上，仅仅只有几个人注意到了这些问题。这个现象，也是Tal想说明的，所谓问题缔造现实。我将这句话理解成为，问题的提出，使得人们直接将关注的焦点放于问题本身和答案之上，由此而忽略了其他可能精彩或者重要的事物。

这让我想起又一个故事（原谅我老是想起故事= =），大意是一个小提琴家在路边演奏曲子，但是路人都行色匆匆，没人理他，直到六分钟之后，才出现第一个停留的人，但也只是一小会，便又匆匆离去。之后的情形也大致如此，总有人听到优美的音乐停下脚步，但一小会就看看表又匆匆离去，也有人只是直接将钱留下便离开。但是却有好几个小朋友，总想留在那听曲子，却被自己的父母强行拉走，走时只好一步一回头的看。但是大部分人却不知道，这个小提琴家是世界上著名的音乐家之一，他此时演奏的曲目，也都是经典中的经典。当他开独奏会时，往往一票难求，但现在大家却不愿意在街边停下，聆听乐曲。

这虽然不是由某个问题造成的，但却也有相同的地方，大家都过于专注自己的目标，却忘记看看生活中美好的事物。因而我觉得，Happier所讲授的是发现生活的美，改变自己的心态，这也是Tal在第一课便说的，我希望这门课是让你们重新想起什么，是提醒你们已经知道的事，而不是学到了或者又认识了什么。

【Happier第三课】——选择幸福

首先，Tal介绍了积极心理学模型和疾病模型。积极心理学模型是说：你生病了，是因为你不够健康，因为你不去追求那些让你健康的东西。而疾病模型则表述为，如果治好病，就能变得健康。也就是说，积极心理学模型主要是引导人们发现自身正面的力量，通过良好心态建立良好的人际关系，追求自己想要的，帮助人们找到对自己人生有意义的事和他们的热情所在。

但是现实生活和理论总是不同。假设有一个缺乏绘画的天赋的人，但他却一心想成为一个画家，为此付出大量的时间和精力，但却无法成功，并为此苦恼。按照积极心理学的模型来说，这个人他知道自己想要什么，想获得什么，并为此努力且愿意把时间和精力投入到成为画家这样的事情当中，但他最终却为不能成功而苦恼不已。在此时，是让他体会画画的乐趣，放弃最终成功的目的比较幸福，还是让他放弃画画，通过别的途径发现自己的长处，最终获得成功比较让他幸福？

【Happier第四课】——做出改变，更好的生活

积极心理学的重点在于转变。这种转变是指转变自己的内在，转变自己的心态，而不是将关注点放在外在信息之上。而当自己出现负面情绪，如极度、焦虑或生气等等时，应选择接受自己，准许自己为人。即认为痛苦的情绪和快乐的情绪都是人性的构成，并要学会接受它。这也是准许自己为人的真正含义。

情绪或者说情感，是无法改变的，重要的是要真实面对现实。现在社会快节奏的生活和生存的压力等等造成许多人每天都焦虑、紧张和闷闷不乐，只顾得上自己的事情，并且为自己产生各种负面情绪而苦恼。这也是现今社会冷漠的原因之一，人们只顾管好自己的事情，却忽略了对他人的关心、责任感和社会的义务，每天将许多精力都投入到自己完全无法感受到快乐的事情上。Tal说笑是可以传染的，同理负面情绪也一样。所以在每个人自顾自的情况下，会形成类似的恶性循环。但人在生活中，总需要一些信念或者说一些快乐的事情，这才是活着的意义，所以需要从内心来改变自己以获得快乐。豆瓣上的一句话说得好：“你不可能马上死，所以无法听凭世界坏下去。”做出改变，更好的生活。

【Happier第五课】——环境的力量

已经看了四集的公开课，总是觉得视频的题目和内容有些许的不符。直到今天看到第五课时，才觉得环境的力量这个题目，名副其实。

Tal在最后讲的从街上找人扮演角色，然后路人检验进入角色程度的实验，是我以前就听过的，但却没思考过情境的力量如此大，为什么我们只构建消极的情境而忽略了积极的情境，从而让我们获得更多的快乐。但情境所放映出的是什么呢，是人的信念。当人进入到所设定的情境中时，是人的信念或者思想让人们以为这个情境是真实的，所以才能按照情境改变而对自身有了影响。这就是Tal说的信念即自我完成预言，当我们真的希望自己快乐的时候，便会快乐起来。

【Happier第六课】——幸福公开课的重点

幸福公开课的重点在于将自己置身于积极环境中，通过自身良好的心态和积极环境的影响，从而使自己的生活更加健康向上。但是在生活中，人的各种情绪都是人自身中的和生活中的一部分，是不可否定的。（也有在之后的课程中讲了）而Tal在讲课的时候，也应该更清晰的阐述这点。让大家都明白当有了负面情绪如焦急、抑郁等等都是自然的现象，也都是正常的。关键是如何利用自身和环境的力量将负面情绪转变为积极情绪，跳出向下的旋转楼梯，转为向上的积极循环，从而获得愉快幸福的生活。

【Happier第七课】——幸福的螺旋

健康的生活、真实的生活、快乐的生活基本上看起来都像这样，一个带起伏的螺旋，而不是一条直线。当我们看到自己去面对、努力奋斗时，我们对自己做出结论，然后我们的自信增长，我们的动力增加，我们的信仰上升等等，都会以一个上升螺旋的趋势发展。

之前Tal曾讲述信念即自我完成预言，在这节课中也进行了延伸。当你想象或者说希望一件事成功时，除了想象结果，还应想象你刻苦努力为之不懈奋斗的过程，只有这样，最终的结果才会更加完美。这就如Tal所放的那则广告一样，行动或者说过程总比语言或者所结果更为重要。

【Happier第八课】——让感恩成为习惯

当每天早上读报纸看新闻时，总是有许多恶性的事件进入我们的视野，比如说某地又发生杀人案件或者某地物价上涨等等。这些新闻不停的围绕在我们身边，创造了一个消极的环境。媒体的导向让我们自然而然的成为一个消极者。试想如果每天打开报纸，出现的新闻则是某地邻里间和平共处或者世界上某个国家安定和谐，那么我们自身也会处于一个相对积极的环境之中，有相对积极向上的心态。

Tal说我们是变化探测器，当反常的情况出现时，我们会较为敏感的感觉到。这也是媒体将新闻进行消极导向的原因之一。当这类的新闻出现时，总是比普通的和平新闻更能抓住人们的眼球。但是我们自己可以有意识的将自己培养成为积极者。我们可以培养感恩之心，因为当我们感恩时，我们不再把好事当作习以为常。所以让感恩成为习惯，发现生活中的美，做自己的积极者。

【Happier第九课】——写下感激

最好的表达感激之情的方法，就是敞开心扉，将你要表达的感激之情写下来，写成一封信。然后带着这封信去拜访你要感激的人，再当面读给他听。当我听到这个的时候，我觉得大部分人都会觉得不好意思，尤其是对中国人来说。在长期以往我们的历史和习惯中，总是以含蓄为美，也羞于在人前表达自己的感情。所以这个方法对大部分中国人来说，是及其不习惯的。但是，当你一旦按照Tal说的去尝试了以后，你会发现这个方法会带给你许多满足感，当面致谢表达感激并且或者回应，会让你感觉到满足和快乐。

这同时也是个留心生活的过程，只有当你用心去体会和感知后，才能在信中表达出真情实感，表达出心中所想，才能在与人交流的过程中获得更高水平的幸福感。

【Happier第十课】——改变

我接受我的情绪，接受我的痛苦，并感受它，同时选择用最适当最对自己有益的方式去面对。这让我想到之前Tal说的要让自己为人，承认自己的各种积极的或者消极的情绪。

行为会改变态度。打个最简单的例子，如果说我们在考六级考试之前，一直在想我这次六级会考很高的分，会顺利的通过，但是却不做出任何努力。最终的结果则可能是我们六级成绩没有考好。这就是Tal说的我可以想一整天，但是这样什么也不会发生，什么也不会改变，除非我们真正的实质的行为改变，真正实质的行为动作。

哈佛的幸福课 篇8

Justice-what to do is a series of open courses on philosophy and morality given by Professor Michael J.Sandel from Harvard University.It consists of twelve parts, each of which is defined with two themes in the style of a question, a case name or a pair of antonyms, like Who owns me, For sale motherhood, Free Vs Fit.Most impressive of all is that each course is unfolded in the follow steps: case introduction, then question raising, and at last heated discussion or debate.And if necessary, Professor Sandel will have core explanation on the famous theories discovered by the philosophers, Aristotle, Bethem, Kant, Rawls and Locke, and so on.The whole series of courses are organized in a progressive structure, which comparably leads us to be thoughtful, and furthermore think morally.Some of the contents will be summarized as follow