相夫教子 篇1
——陶行知
镜头一
我家宝贝今年五岁了, 在幼儿园上中班。虽然懂的不多, 可提的问题却越来越多、越来越怪, 有时让你莫名其妙, 有时让你云里雾里、有时更是让你啼笑皆非……
前几天, 我们一家正吃早饭。我在剥鸡蛋, 他突然“发难”:
“爸爸, 你知道生鸡蛋和熟鸡蛋放在一起, 怎么分吗?”
看他一脸的自豪, 我知道肯定是幼儿园老师又教了他一招, 我便故意逗他。
“把鸡蛋壳剥开不就知道了。”
“不对, 不对, 再想想——”他摇着食指, 一副得意洋洋的样子。
我“冥思苦想”了一会儿, 估计他的成就感应该得到满足了, 便说:
“哦, 我想起来了。有一次我们看《智慧树》, 红果果和绿泡泡教给我们一种方法:旋转鸡蛋, 能竖起来的就是熟鸡蛋。”
“不是这个方法, 再想想——”他攥紧拳头, 很是为我加油的样子。
我原本以为幼儿园老师领着他们转鸡蛋了, 看来不是。难道是给他们讲了浮力的知识?不会吧, 初三的学生学浮力还一头雾水呢?
我正思量着呢, 他却等不及了。“哎呀, 我告诉你吧!”还一边比划一边说:“把鸡蛋放进水里, 浮起来的是熟鸡蛋, 浮不起来的是生鸡蛋。”
真没想到, 果然是用了浮力的方法。我便问他:
“你怎么知道的?行吗?”
“当然行喽!我天生就知道。”
又没个正行, 我把脸一沉。
“哈哈, 我跟你开玩笑, 在幼儿园老师做给我们看了。”
我想了想, 决定难他一下。“那你知道怎么让水底的生鸡蛋也浮起来吗?”
“哎呀, 老师好像说了。让我想想呀, 应该是——加盐吧。”
这话一出, 妻子和我对视一眼。不用说, 她跟我一样, 大为吃惊, 没想到他连这个也知道。
“真的能行吗?爸爸?”
咦?难道老师没做这一步。我非常肯定地说:“当然行了。老师没做?”
“老师就说了, 没做。爸爸, 我们做做试试吧!”
多难得呀!儿子一脸的恳求, 充满期待地望着我。我怎么忍心让他失望呢。
这时他妈妈发话了, “快吃饭吧, 奶都凉了。别去糟蹋盐了。”
我笑了笑, 说:“没事, 儿子的求知欲比盐更宝贵。走, 做实验喽!”
于是, 我领着儿子进了厨房, 找了杯子、生鸡蛋和盐, 让他自己做一做。当看到鸡蛋最终浮起时, 他高兴得手舞足蹈, “成功喽!成功喽!”
五分钟后, 我们又坐下来吃饭。可他的兴奋劲儿还在, 问我:“爸爸, 为什么加盐后生鸡蛋会浮上来呢?”
“这个问题吗?”我觉得应该给他讲一点点浮力了。“因为鸡蛋在水里受到了一种力叫浮力。加盐后, 清水就变成盐水了, 盐水对鸡蛋的浮力比清水更大了。”
“那什么是浮力呢?”儿子一脸疑惑。
“浮力吗——”怎么才能让五岁的孩子听明白浮力呢?我只能尝试一下了, “水对放在水中的物体都有向上的浮力, 就像我们把球、石头举起来一样。只不过, 有时候能举起来, 有时候举不起来。”
“哦, 清水举不动生鸡蛋, 加盐以后就能举动了。是吧?”
“对呀!有些东西, 像乒乓球、气球呀, 中间有很多空气, 很容易被水举起来;而大石头呢, 就很难被水举起来喽。”
儿子很认真地点了点头。看着他较真儿的样子, 有点好笑。同时也感到很满足, 至少让他经历了一次真正的“科学之旅”。
镜头二
“木块能漂在水面, 是因为受到了水的浮力, 那么在水中下沉的铁块, 也受到浮力吗?同样用钢铁制造的轮船, 为什么能浮在水面呢?”我正创设情景引入新课呢。下面却一片哀怨声, 我问怎么回事?
“老师, 早就听说浮力难学了, 我想我肯定学不好。”
“学浮力有窍门吗?老师。能不能简单点?”……
还没开课, 学生们的思维好像已经被困难锁住了, 尽管我不断地启发、鼓励, 但学生们对后面的无论是小游戏“造船比赛”、还是动手实验探究、多媒体展示, 似乎并没有多少兴趣。更多的学生只是机械地记住了浮力的定义、公式、实验的步骤和结论。整节课就在一部分同学的眉头紧锁、一部分同学的死记硬背中结束了。
每个儿童的世界其实都充满了奇特的想象和幻想, 在他们的眼里和心里, 周围的一切都是那么新鲜与神奇, 心中满是对未知世界的好奇与探索, 脑袋里装满了问号, 有着强烈的好奇心和求知欲。在这种兴趣的支配之下, 儿童探求新知的过程和结果, 超出大人的想象就成为自然。
但是孩子进入学校以后, 教师往往忽视了孩子原有兴趣爱好的培养, 只重视知识的传授, 一味地照本宣科, 老师的提问代替了学生自身的发现、质疑, 孩子的问题随着年级的增长, 反而越来越少, 儿童时代的强烈求知欲也消失殆尽。取而代之的是考试成绩越来越高, 学习能力却越来越低。学生逐渐变成了学习的机器, 成了“应试教育”的“木偶”。那学生求知的兴趣为何大减?在很大程度上, 教师没有把思维和求知的权力还给学生, 一味地主宰着课堂, 甚至直接地将思维的过程和方法也生硬地让学生照搬, 学生何需动脑, 只要机械地记住即可得高分、进名校, 久而久之, 探知的兴趣就丧失殆尽。
兴趣是孩子学习中最活跃的因素, 有了兴趣, 学习才不会成为沉重的负担, 孩子才会愉快地投入到学习之中去。“兴趣是最好的老师”, 如果我们把孩子的兴趣激发出来, 孩子就会自觉主动地去学习、去发现, 就可能持之以恒、逐步深入地开始科学的发现之旅。苏霍姆林斯基与教师谈到兴趣的秘密时说:“所谓课上得有趣, 就是说:学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考, 对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感动自己的智慧力量, 体验到创造的快乐, 为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”
相夫教子 篇2
唐太宗李世民是唐朝开国皇帝, 是我国历史上一个少有的明君, 他也懂得国家要兴旺发达, 长治久安, 搞好子女教育非常重要, 认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此, 他给几个儿子选择老师都是德高望重、学识渊博的人。而且, 他一再告诫子女, 一定要尊重老师。一次, 太子的老师李纲因患脚疾, 不能行走。唐太宗知道后, 竟特许李纲坐轿进宫讲学, 并诏令皇太子亲自恭迎老师。要知道, 在封建社会, 后宫森严, 除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿, 其他官员不要说坐轿, 就是出入也是诚惶诚恐的。
后来, 唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天, 他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气, 他当着王圭的面批评儿子:“以后你每次见到老师王圭, 如同见到我一样, 应当尊敬, 不得有半点放松。”从此, 魏王见到老师王圭, 总是毕恭毕敬, 听课也认真了。由于唐太宗家教很严, 他的几个儿子对老师都很尊敬, 从不失礼。因此, “唐太宗教子尊师”也被后人传为佳话。
汉武帝刘彻, 一生对他的老师都很敬重。他听说自己的老师桓荣病逝, 简直是悲痛欲绝。顾不得大臣们的反对, 他脱下龙袍, 穿着他指定要求做的孝衣, 亲自到老师家里吊丧送葬。
相夫教子 篇3
密切联系实际的主题
《傲骨贤妻》的情节是：律师出身的爱丽莎在儿女出生后就放弃了刚刚开始的律师职业，回家相夫教子。丈夫彼得（Peter Florrick）则一路仕途平坦，当上了芝加哥市所在的库克郡的高级检察官（Sate’s Attorney）。然而，彼得因性丑闻和腐败而获罪入狱，突如其来的变故使爱丽莎不得不面对一系列的问题。为养家糊口，爱丽莎不得不在职业中断15年后重操旧业，到大学同学威尔（Will）与另外两个合伙人开的律师事务所做普通律师。在处理各种棘手案子、与年轻律师加利（Cary）竞争的同时，爱丽莎不得不面对是否原谅锒铛入狱的丈夫不忠、帮他洗清罪名并竞选州长的两难选择，还得处理好正处于青春反叛期儿女的各种问题。
从《傲骨贤妻》的故事情节来看，爱丽莎面对的家庭内外的各种问题正是美国大多数职业妇女所要经历和面对的，再加上反映美国当代社会问题的各种官司的主题（酗酒、暴力、离婚、腐败、谋杀等）以及律师之间的精彩斗法，该剧受到欢迎应在意料之中。另外，该剧实际上的创作灵感来自美国当今政要的性丑闻，主要是美国前总统比尔·克林顿（Bill Clinton）、前民主党总统候选人约翰·爱德华兹（John Edwards）以及民主党纽约州州长艾略特·斯皮策（Eliot Spitzer）等的性丑闻。这三人共同的特点是：均为民主党重要人物，他们的妻子都是律师，而且丑闻发生后仍然（至少在公众场合）与他们的丈夫站在一起。实际上，律师事务所强悍的女合伙人戴安（Diane）办公室的墙上所挂的大幅照片正是她与希拉里·克林顿（Hillary Clinton）的合影。另外，该剧人物还多次提到现任总统奥巴马（Barrack Obama）。有趣的是，他的妻子米歇尔·奥巴马（Michele Obama）也是律师出身，并且在芝加哥长大。这些都给该剧增加了一些趣味。当然，美国许多政客出身于律师绝非偶然（例如，第16任总统林肯），凸显出美国是个律师大行其道的法治社会而且竞选中能说会道、说服选民、辨倒对手的律师往往会占上风。
编剧米歇尔.金（Michele King）在谈到该剧的创作灵感时说：
We came up with the idea about a year and half ago（2008年上半年）. There had been this waterfall of（一系列）these kinds of scandals, from Bill and Hillary [Clinton], to Dick Morris（克林顿第一任期顾问和第二任期竞选经理，因性丑闻辞职）, to Eliot Spitzer, to name just a few. I think they’re all over our culture. And there was always this image of the husband up there apologizing and the wife standing next to him. I think the show began when we asked,“What are they thinking?” And Robert（米歇尔·金的丈夫） and I started talking about it from there ... You know, what’s interesting about a lot of these political scandals is that the women are lawyers, too. Hillary [Clinton] is a lawyer. Elizabeth Edwards（民主党总统候选人约翰·爱德华兹的妻子） is a lawyer. I think that got us thinking along those lines. That is, we knew she had to go back to work, and we had so many female lawyers to draw on.
该剧的内容从几方面反映了当今美国存在的政治与社会问题：例如，政客与商人狼狈为奸的腐败（包括几成惯例的嫖妓）、竞选中的不择手段与相互抹黑、律师为赢官司而违背良心、无所不用其极的各种伎俩、法官判案时的随意与固执以及白领职场上竞争的残酷与无奈。
从该剧以具体案例为观众展示的美国法律制度中，我们既可以看到它的优点、又可以感受到它的缺陷。其中的法制社会与程序公正值得我们学习，即任何人在法律面前都是平等的，这一平等是由程序公正来保证的，主要是一个人的违法犯罪行为的认定是需要经过缜密公开的审理（由控辩双方律师通过证据、证人、盘问、辩护等手段说服陪审团或法官），最终由12名普通人组成的陪审团投票作出。这就难怪美国人的官司多（维权的正当手段）、美国政客中的律师多（通过巧舌如簧、能言善辩、驳倒对方来说服相当于一个微型社会的12名陪审员）。这也可以说是法制社会的特征。
该剧也同时揭示了美国司法制度中存在致命的缺陷，例如控辩双方的律师为了收入与声誉都拼命不择手段地打赢官司而无视案子的是非曲直、违背道德与良心，也因律师保护客户隐私权利的规定，致使一些官司的结果匪夷所思（既可能冤枉好人、也可能放过坏人），美国前棒球明星O.J.辛普森杀妻案被判无罪就是典型的例证（剧中也有类似的案例）。另外，一些收入低的人因为请不起好律师而输掉官司，含冤入狱。更有无辜的被告人因打赢官司无望而被迫认罪以得到轻一级的判决（Plea Bargain）。
反响与评价
《傲骨贤妻》第1季播出后反响良好，每集的收视率最低都在1,200万人以上，最高时接近1,500万人。娱乐网站Metacritic上26篇影评的平均分数达到76分，尤其对前几集中演员的才华评价甚高。Metacritic上的影评在第2季更高达平均89分的好成绩。
《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）认为该剧的一个亮点在于主要人物爱丽莎的复杂性：”one of the best parts of the show is Alicia’s complicated relationship with her husband, who humiliated his family with a sex scandal but also appears to be a pawn（走卒，棋子）in a larger game being played by high-level politician”。
《纽约每日新闻》（New York Daily News）对玛格丽丝的演技给予很高评价：“Margulies puts a powerful combination of cold fury（怨恨）, bewilderment（迷惘）and tenacity（执著）into Alicia Florrick, the wife of a disgraced Chicago politician”。
《时代》周刊（Time）将《傲骨贤妻》列为2010和2011年的10大电视剧之一，赞扬了该剧女性成长的主题：“The ability to keep growing: that’s what makes a good Wife great”。在《盐湖城论坛报》（The Salt Lake Tribune）2011年电视剧10大榜单上，《傲骨贤妻》高居第三。该报认为法庭的社会主题与个人的家庭主题的水乳交融是该剧取得成功的主要原因：“The mix of fascinating（引人入胜的）legal drama and even more fascinating personal drama is superb”。
精彩台词（第1季第17集“Heart”）
医院的会议室临时设立了紧急法庭，以裁决孕妇凯特（Kate Willoughby）是否享受她投保的保险公司Life State支付产前腹中婴儿紧急心脏手术费用的问题。威尔是凯特的代理律师，他同时还代理了68名有类似状况而遭到拒付的孕妇集体诉讼Life State的官司。保险公司以此类手术属于试验性质为由在手术前两天宣布不予支付手术费用。该公司的代理女律师Patti试图与威尔达成如果集体诉讼撤诉就支付凯特手术费用的妥协方案，但被威尔一口拒绝。眼看官司要赢，保险公司却以凯特的丈夫在为凯特申请保险时没有如实填写自己的有关信息而宣布保单无效，拒绝支付任何手术费用。威尔的调查员卡琳达发现保险公司的赔付部门有一套专门查找、挑剔投保人漏洞而拒赔的非法程序。威尔不得不请求爱丽莎通过彼得的关系让主管保险公司的政府专员威胁吊销保险公司的执照而使凯特获保。与此同时，彼得通过定期向牧师忏悔的行动修复自己的声誉以便竞选州长。爱丽莎在与威尔的工作接触中对他产生了感情，但她极力克制着自己。该集的题目“Heart”具有双重甚至多重含义，表面上是指凯特未出生婴儿的心脏手术，同时也隐藏着彼得找牧师帮助自己悔过自新（change of heart）的意思，更暗含有威尔与爱丽莎再见倾心的微妙情感。
Peter Florrick Seeks Help from AfricanAmerican Church Pastor（牧师）Isaiah
Peter’s Lawyer: Thank you Pastor. Um… we feel Peter needs spiritual guidance. He’s paid his debt to society, but we know that there’s a greater debt.
Isaiah: So, you want to use me.
Peter: Yes.
Isaiah: Why?
Peter: It looks good if I’m embraced by you. Our polling numbers（民调数字）are below par（低于平均值）with African-American women.
Isaiah: So, is that the latest scheme（计划），Mr. Florrick? Brutal honesty？
Peter: Look, Reverend（牧师）, I know that you think I’m just a shallow, narcissistic（自恋的）politician, and you know what? I agree with you. But I have been in prison for the last eight months. I’ve been away from my family, from my life. I’ve seen everything I’ve built turn to dust（化为乌有）.
Isaiah: Until one day you found the glorious words of the Gospels（福音书，指《圣经》）.
Peter: Can we have a minute alone? (Others leave the room)
Isaiah: I’m not a photo op（宣传道具）.
Peter: I know you’re not.
Isaiah: I won’t be charmed, finessed（操纵）, yupped（收买）. You’ve done wrong.
Peter: I know I have.
Isaiah: Your marriage is in trouble. I know you think it isn’t, but it is. Because you don’t acknowledge true repentance（悔过）.
Peter: Tell me what I have to do.
Isaiah: You love your wife?
Peter: Yes.
Isaiah: Does she love you?
Peter: I don’t know.
Isaiah: You are sleeping in separate rooms?
Peter: Yeah.
Isaiah: Do you believe Jesus died for your sins?
Peter: I don’t know what that means.
Isaiah: Do you want to know what it means?
Peter: No.
Isaiah: “Please, God, make me good, but just not yet.”（指彼得只是有意悔过，但却没有实际行动） You’re afraid of change. But your wife won’t love you, she wont’ return to your bed till you change. So… do you want to change? (Peter becomes silent, thinking)
Will and Patti Negotiate out of Court
Will: Even if you don’t sympathize with my clients…this won’t play well in the press.
Patti: Oh, come on, Will. How bad do you think you can make an insurance company look these days? But we can pay for the operation. High six figures（指高达几十万美元的赔付额）, right? Mr. Harper（保险公司负责签字赔付的主管人）can cover that with the stroke of a pen（动一下笔就可以了）.
Will: If?
Patti: You drop the class actin suit. That’s right, Will, let’s talk like adults here. You’re not in this to help some sweet couples have their first baby. Where’s the paycheck（好处费）in that?
Will: You know, there were 68 other sweet couples who were denied coverage（被拒绝赔付）by Life State.
相夫教子的女人是美丽的女人 篇4
好的女人不但善于教育孩子，更是男人的避风港，好女人让家有桂花香，让家有玫瑰色。这就是好女人的另外一个任务——相夫。
相，是一个多义字，在这里当辅佐讲。“相夫教子”的意思就是：帮助丈夫和教育孩子。
现代社会提倡男女平等和妇女解放，父系家庭的根基已经开始松动。现代社会的女人们已不甘于“相夫”，而大有“夫相之”的趋势。女人们风风火火，主掌家事，男人们唯唯诺诺“妇唱夫随”，这样的女人正是这篇《相夫教子论》评判、指导、教育的重点。
有人说新中国妇女解放运动有些过火，让所有的女人都凌驾于男人之上了。女人已经反传统而存在，完全妖魔化了。虽然话不中听，但也一言中的。
有些女人聚在一起就研究丈夫“放养”和“圈养”的问题，女人们总有自己超人的解释。到头来，主张“放养”的女人一肚子苦水，而主张“圈养”的女人大多也是焦头烂额。原因很简单：没有一个男人甘愿被女人们耳提命面。
试图“管理”男人的女人们都是失去自我的女人，“放养”也好，“圈养”也好都没有物质生活上的意义，倒是接近了感情生活的尾声，是不自信和多疑的结果。这不是“相夫”是 “拖夫”。过去有一种说法：每一个成功的男人身后都有一个贤惠的女人。这话反过来的意思是：丈夫的成功都是女人“相夫”的成果，这样的女人就不仅仅是贤惠，而更应是有智慧的女人。
家有幸福贤夫造，室内平安智妇谋。“军功章啊有你的一半由我的一半”。安逸是福吗？操劳是祸吗？持家就不能自强吗？相夫与女性独立是对立的吗？男人、女人在社会、家庭中应承担什么样的责任、扮演什么样的角色？
家庭是社会的细胞，在男性社会中，绝大多数社会责任由男人们扛，这是现代社会的基本特点，不是政治、经济、伦理、道德、法律能左右的。这是一个男人自从他当男孩起就潜移默化中自觉担负的责任。作为与其相爱并携手的女人，在众多的社会责任面前，你是与他对抗呢还是与他并肩呢？
相夫，不是对丈夫评头论足，不是干涉丈夫的个人习惯、爱好，不是监视爱人，而应是尊重。尊重就是把丈夫的一切、家庭的一切当作自己的一切。日本和韩国是中国儒学文化影响较深的国家，在文化传承上，甚至比我们还多的保存了儒家思想精华。但我从没听说过他们的妇女要求解放，搞轰轰烈烈的妇女解放运动。儒学发源于我国，形成于我国，可是，在一代代的传承时我们连糟粕也接受了，有时甚至是光大了，比方程朱理学。到了现代，五四运动，文化大革命，不分青红皂白一律全部否定。搞的新新女性们比西方的女性还要开放，中国传统的美德对于她们毫无影响。随着经济的发展，中国妓女遍布大江南北，这种被传统文化所鄙视的社会行为，一夜之间呈燎原之势。倒是日本、韩国的女性更传统，更讲礼仪，更加温文尔雅。日本女性白领不论多有才华只要结婚，就立即回家。日本有这样的传统，有主妇看守的家才是完满的。在我国，哪个女人愿意离职回家，专心相夫教子？好像只有被高官、富翁包下的“二奶”们才甘于待在家中。
在中国妇女的就业率很高，但多数职业妇女喜欢上班干家务，比方打毛衣。下班后又无所事事，空虚无聊，真是一笔算不清的糊涂账。职业事务做不好，家庭事务不愿作，这就是中国许多职业女性的尴尬事。一个缺乏传统女性美，缺乏女性内在美的社会，只能是下九流的社会。这也是中国男人的痒处，经常搔一搔，来唤醒中国男人对贤妻良母型、相夫教子型女性的渴望。
我们提倡相夫教子决不是把职业妇女统统撵回家，相反，却是要求女人们要有更高的素质，更美的心灵。
有家的女人美不美，不能看你的身段，不能看你的容貌，而是看你能不能做贤妻良母。所以，女人们大可不必今天割双眼皮，明天作美容，甚至纹眉、纹唇、隆鼻、隆胸。那非但不会让自己美起来，反而会让男人们对浓妆艳抹的“人工美”感到恶心。
正确的做法应该是：关心孩子学习，支持老公的拼搏，让工作和学习都不慌不忙，不温不火。宁静而自信，欢欣又快乐，驾轻就熟的掌控家庭的生活节律，让家庭生活宽松、闲适，乐观向上。充分显示女人对家庭社会的责任感。鼓励孩子的每一点进步，欣赏丈夫的每一次义举。
相夫，绝对是现代女性应该面对的一个科学命题。相夫教子，要求女人要刚强，要自信，要独立。
为父教子当学习李政道 篇5
有些做父亲的心想:我整天忙于工作,挣钱供他吃喝玩,还要怎么爱他呢?其实,父爱并不只是体现在物质上,更重要的是体现在精神上和行动上。“撑起一个家”、“赚钱养家”这些固然是一个男人对自己家庭的重要责任,但还不是全部责任。教育不只是母亲的事,父亲在子女成长过程中的影响是非常大的。
好父亲既是孩子的保护者,又是孩子的知心朋友;他既尊重孩子的主动性和独立性,又施以必要的教育和引导。好父亲是平易近人和宽容大度的,他是孩子心目中能够依靠的一座大山。父亲的豁达、开朗、诚恳、宽厚,能够给孩子一个良好的倾诉机会,当他们把心中的苦恼全部告诉父亲时,会感到父亲宽阔的胸膛是那么温暖、舒适、安全,更激起了孩子生活的信心和勇气。孩子最渴望父亲能真正走进自己心里,了解自己的思想动态、兴趣爱好、喜怒哀乐,从而理解、支持自己的选择和追求。可惜很多做父亲的并不懂得这一点。他们只关心孩子的生活、成绩,却不去了解孩子丰富的内心世界。
为父教子当学习李政道。
李政道是大物理学家,他把“物理”当作生活方式,一生忙于思考和计算,家庭生活充满了物理和数学,可他的大儿子李中清却偏偏爱上了历史。
李政道对中国的传统文化、美术、历史等一直很感兴趣,收集了七八百件古董。小时候,全家人经常会一起去博物馆参观一些古董,或者是在家里翻阅一些画册,畅谈各自的观点。这在无形中培养了李中清对历史的兴趣。他越来越喜欢读一些历史书籍。
李中清小的时候,李政道曾花工夫辅导他学数学。据李中清说,每当父亲坐到他的身旁,要辅导他数学的时候,他的大脑里就忽然变成一片空白,无论李政道怎样耐心讲解、循循善诱,他什么也听不进去。
李政道是个思路开阔的父亲,他知道儿子的喜好后,相当宽容,并不强迫他们往数理方面发展。李中清说:“和其他著名科学家的子女相比,我感觉压力比他们小得多,因为我和弟弟想上任何专业都可以,更为自由。”父亲没有为他们圈定研究领域,对子女将来上哪所大学也没有一定的要求,对他们的选择总是全力支持。
李政道31岁就获得诺贝尔奖。作为大科学家,他却没有忽略愉快的亲子时光,总会挤出时间来陪孩子们玩。“每天晚上,父亲都会陪我们,你追我赶地玩上半个钟头。”李中清说,圣诞节那天,父亲甚至会和兄弟俩疯玩个大半天。和天下普通的父亲一样,李政道也会给孩子们讲故事,最常讲的是《水浒传》和《三国志》。
也许受到父亲的影响,李中清对自己孩子的教育也相当宽松。“我会抽时间陪孩子们玩,陪他们做功课,遇到难题帮帮他们。曾经,我想让他们好好学习汉语,但他们学了一段时间觉得压力很大,不想学,我也就放弃了。后来他们长大了,自己感兴趣了,反而主动要学了。”从这点而言,李中清认为,“教育要根据每个孩子的特点来进行,比如有的孩子主动性很强,家长只要稍微点拨,有的孩子则需要多鼓励。”
在李中清看来,父亲对他最大的影响是让他学会了自我加压,从而达到更高的目标,而非靠外力来督促。
父亲的爱,如一艘船,随着河水不断改变航向,最终把李中清带进知识的海洋。后来,李中清靠着自己的天分和努力,成功进入了耶鲁大学历史系求学。
学习李政道成为一个好父亲,就应设身处地考虑孩子的实际情况,照顾孩子的兴趣爱好和实际能力,尊重孩子的意愿而不是盲目地要求孩子按照成人预先设计的轨道成长,不硬性地对孩子提出过高的期望要求,注意给孩子减轻过重的精神压力。
从田稷母亲拒财看慈母教子廉政 篇6
关键词：田稷,母亲,慈母,教子廉政
中华五千年文明传统一直将父母教育子女作为重要传承,正所谓“子不教父之过”,若子女出现什么问题或错误,父母就有不可推卸的责任。父母对子女成长中进行的教育,直接影响子女日后所做的每件事、所走的每一条路。文章通过战国宰相田稷其母教子的方式来探讨中国古代慈母教子重要性及影响。
一、田稷之母教子廉政
战国时期,田稷被任命为齐国宰相,他办事公正,兢兢业业,一天,田稷的属吏为他送来百两黄金,几番推辞,田稷最后还是碍于情面收下了。到家后,田稷将黄金原封不动地交于母亲大人,见到这百两黄金,田稷母亲勃然大怒,道“:你为相三年,所得俸禄要比这些黄金少得多,难道这都是收受贿赂、掠取民财得来的?”听到这里,田稷惭愧地低下头,并对母亲实情相告,听完田稷的话,田母严以告之曰:“吾闻士人洁身自爱,严于律己,从不取苟得之物,不做伪诈之事。不存于心不义之事,不入于家不义之财,而汝之肩为国之重任,由此就该为民众做出表率[1]96。如今汝却收取属吏之贿赂,此乃上欺瞒君主,下辜负于黎民也,实是令母心痛矣!且速将黄金退回,并交于朝廷等候发落吧!”
听了母亲的劝言,田稷如数退还了百两黄金,随即又去朝廷中向君王坦陈过错,并请求君主罢免其宰相之衔。听完田稷的陈述,齐宣王大赞田母的道德风范,他告知群臣“:有贤母者必为良臣!吾朝相母之贤尚且如此,何患我齐国吏治不清?故今赦相国无罪!”齐宣王还号召天下一定要学习田母教子有方、清正廉洁的高尚品德。从此以后,田稷更加严于律己,最后成为齐国人人称道的贤相。诚然,在当时田稷之母对做人道德标准的要求与现代我们所提倡的道德标准存在比较大的差异。但是,田稷之母反对自己的儿子收受贿赂,并告诫儿子将赃物退还的做法是值得被赞扬的。读完此故事,禁不住叫好于田母的深明大义。
二、从田稷母亲拒财看我国母教文化的源远流长
1.我国母教文化的发展。母亲这一角色在子女的抚养和教育过程中,其对子女思想观念、行为经验等具有重要的影响,在其过程中所形成的精神文化,也就是母教文化。我国具有悠久的母教文化,其一直以来就非常重视母亲对子女的教育。在《韩诗外传》的卷九中有“贤母使子贤也”,也就是说一个贤德的母亲,非常重视对子女的教育,这样才能够使其子女长大之后,成为德才兼备的人。同样在中国历史上,不只出现了田稷母亲拒财这一贤母故事,另外还有古代华夏女杰中的“周室三母”———太姜、太任和太姒三位贤妃,也被历史所熟知。武王周公的盛世离不开这三位德行杰出的母亲。犹以文母太姒为代表,她仁而明道,经过她的谆谆教导,她的十几个儿子个个成为国家的栋梁之材:武王发,周公旦,管书鲜等。孔母和孟母也是“母教”文化的优秀典范,这些母亲谆谆教导,把母亲这一教育角色演绎得淋漓尽致。
2.我国母教文化的重要意义。我国古代女性以“主内”为主,身上承担着“女儿(媳妇)、妻子以及母亲”多重角色,尤其是封建礼教中“母以子贵”,唯有将自己的子女养育成材,才会达到光宗耀祖的目的,才能让自己的地位有所提高,所以女性更大程度地承担着教育子女的重任。所以说,在广大母亲思想中,对待子女的教育从小就要以“德才兼备”的目标进行。因此在我国母教文化中一个重要的特点,也就是德才兼备。另外在中国传统思想中,有一个重要的内容就是“男尊女卑”,尤其是“未嫁从夫、即嫁从夫、夫死从子”,这一“三从”原则,使女性在古代时期,受到了众多的约束和轻视,不管她们是在出嫁前,还是出嫁后,不管是作为一个妻子,还是母亲,其一生都要受男性的约束。即便是在子女教育过程中,因其本身的性别是绝对不能够和父亲一样,可以依靠家威和家法实施教育的。因此母亲在教育子女过程中,主要采用的方式就是“说理”和“垂范”,其方式比较温和。所以在母教文化中,母亲本身也必须为德才兼备之人。犹如之上的田稷母亲,其采用的就为言教之法,对田稷谆谆教导,最终让田稷如数退还了百两黄金,并且主动承认自己的错误,最终成为了一个人人称道的贤相。
三、从我国母教文化看慈母教子廉政之价值
“禁侈尚俭”是齐国一直以来秉承的治国之道,统治者认为,民心向背、世风好坏等均受到廉政建设的直接而深刻的影响,甚至国家的兴衰存亡也受到廉政建设的直接而深刻的影响,因此整个国家必须给予廉政建设以充分的重视。基于这种认识,《管子》认为治国的“四维”中“廉”是其中一个极为重要的组成部分,并将“廉为国维”的观点提了出来:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”(《管子·牧民》)在治国理政的过程中“,廉”应该成为重要原则和纲领,要想保持国家的长治久安,避免倾覆灭亡的危险,就必须对其进行严格的遵守。“因此说,有效审视度量,节省衣服,节约财产,禁止奢侈,是国家极力倡导的”(《管子·八观》)。这是有着极为严格的辩证关系的“:国家经济来源取之于民,用之于民,取时应该有所限度,用时也应该有所限度,如果能这样做,那么即使国家很小,也能够长治久安;如果取时没有限度,用时也毫无节制,那么即使国家很大,也必然要面临倾覆灭亡的危险。”(《管子·权修》)。
1.我国母教文化中的教子廉政。据《世说新语》记载:“陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰‘:汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!’”[2]28陶母湛氏虽然是女流之辈,但是却深明大义,不会见利忘义,将儿子尽孝的腌鱼退回了,并训导儿子做人应该清清白白,做官时应该廉洁奉公。母亲的教导对陶侃产生了极为深远的影响,他一生做官时均保持清正廉洁的态度,并对政事勤勤恳恳。我国传统母教一方面给予了培养德性以充分的重视,另一方面还在教子的内容中加入了“勉学”。古代母亲们深知“人有才学就像物有治理的可能”的道理,通过各种方式对孩子进行勉励和鞭策,使其勤奋读书、刻苦学习,并在追求学问的过程中锲而不舍,最终学有所成。孟母仉氏将一个良好的生长学习环境创设给了孟子,曾三次迁居[3]82。
古人有句俗语“:美枣生荆棘,甘瓜抱苦蒂;利旁存锋刀,贪人还自戒。”也就是说,好看的枣的枝是带刺的,甜瓜的根是苦的,不要贪摘美枣儿上手,更不要贪吃甜瓜而吃苦;利字的身边其实就是一把锋刃,过于贪利的人通常都会自己害自己,陷入万劫深渊,无法翻身。唐朝检查御史李畲的母亲向来廉洁清白。有一天,李畲让人将自己所得的禄米运于家中,李畲之母请人用斗量过后才知禄米多出三石,就问其事情的真相,令史回答说“:根据惯例,过斗御史官的禄米时,不可平斗口。”在问及禄米的运费时,令史答曰“:根据惯例,为御史台送粮,无需追加本钱运费。”听到这,李畲的母亲非常生气,她强力要求李畲将多余的禄米和应该交付的运费送回,同时还对李畲严厉责备,李畲于是追问仓官,根据当时律令依法定其罪,使得其它御史官非常惭愧。
2.从我国母教文化看慈母教子廉政之价值。我们来看田稷之母的做法,也许从现代人的眼光看来,田稷的母亲并不是特别明智,田母应该先问田稷收受贿赂的方式是不是高明,如果在神不知鬼不觉的情况下收取的贿赂,可以将已收受过来的黄金藏起来,毕竟儿子已退休,这是捞的最后一把。言传是我国传统母教极为注重和擅长的,让孩子领悟道理时通过摆事实讲道理的方式,并亲身去实践。在天下母亲教育子女的成功典范中,孟母“断机教子”家喻户晓。孟子逃学回家,孟母看到后并没有像其他母亲那样打骂他,而是通过“断其织”告诫儿子“:子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”[4]132从母亲的话语中,孟子领悟到了深刻的道理,从此发奋勤学,做事再也不半途而废,最终成为天下名儒。古代家训的明理就是“要教育他人必须首先端正自己的行为”。在我国历史上,很多母亲都堪称贤良,她们在日常生活中将自身高尚的品德和良好的言行展现在孩子面前,从而对孩子的发展造成深远的影响。《隋书·郑善果母传》所记载的内容说的就是善果官至三品,但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布,夜深才睡,善果不解,其母对儿子说:“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答,应用以赡养亲属,我们怎可独自享用,作为富贵的资本呢!况且纺线织布,是妇女的本职,我不做这些事,就是骄奢淫逸了。”[5]96善果深受母亲良好品行的影响,一生为官清廉不奢。
教子“六不走”战略 篇7
从洋洋会走会爬，有了摔跤的可能性之后，这个观念我就一直实施着。在洋洋还不会说话的时候，洋洋摔跤了洋爸也不去扶，而是鼓励他自己爬起来，回国的时候也告诉我们国内的亲人们不要去扶。所以洋洋摔跤了，不会哭，会自己爬起来。有时候我也实在不忍心看下去了，内心纠结挣扎，想要上去扶，可是洋爸一副“坚定不移的冷血模样”：
“不能去扶，这样会让他产生依赖和软弱的心理。”于是，洋洋摔跤，小磕小碰，洋爸都没有一点的干预，当然，比较严重的摔伤，我们还是要采取必要的干预措施的。
什么事情都要跟孩子商量，他有知情权
这个说起来也有点搞笑，一个才几岁的孩子，真不知道懂得有多少?有时候看着洋爸很正经、很正式地用传统语言加肢体语言，在洋洋面前一通比划，洋洋也是听得挺像那么回事似的，我就觉得想笑，孩子到底懂了多少?有时候我也会跟洋爸说，孩子太小了，根本就不懂，等再大点再问吧。洋爸说，孩子再小，也是一个独立的个体，有思想，有理解能力，虽然不是跟我们同样的水平，但知情权，他是跟我们一样的……我哑口无言。现在的洋洋，已经能很流畅地表达自己的看法和观点了，跟爸爸妈妈“争论”某个问题时也头头是道的呢!
三岁半以前不准看电视
孩子三岁半以前，不准看电视，每天要保证一定的看书时间，一来对视力发育很有帮助，二来可以培养他从小爱看书的好习惯。现在看来的确如此，已经五岁的洋洋，早就摆脱了这个“禁令”的束缚，但是对于电视，他不会痴迷，还会挑自己喜欢的节目来看，有时候时间不合适了，不让看，他也不会吵闹，而会自己走开。看书的习惯更是要坚定不移地保持下去，天文地理、故事童话、物理化学，他都爱看。
自己的事情自己解决
从小学会“自己的事情自己解决”，收拾自己玩的玩具，放好自己看的书，学习叠被子、整理房间，学会分享，与人交往要友好，和谐相处。小朋友之间的小摩擦自己解决，当然，如果；中突过大，为了避免大的身体伤害，爸爸妈妈还是要干预的。
不能只会英文，不懂中文
这令我们好感动!洋爸的“觉悟”真不低!从小就是双语教育，在家里洋妈尽可能地跟洋洋说中文，洋爸说英文。洋洋知道跟爸爸说英文，跟妈妈说中文，虽然也有环境的影响导致洋洋不愿意说中文，即使听得懂，他还是会用英文回答妈妈的中文问题，但是总体发展还是非常令人欣慰的，英文没问题这不用说了，中文呢，会说、会听、会读一些简单的句子和文章，现在正在学习写汉字呢!
不触及原则的行为，不干预
只要对身体没有伤害，也不触犯别人的利益，我们就不干预。保护孩子的好奇心和探索心理!洋洋的创造性、创新性在这个宽松自由和谐的环境里很好地发展了。洋洋喜欢物理，我们就买来幼儿玩具电路给他玩，他可以自己摸索着无师自通地组装一个标准的电路；花园里面除草、游泳、养宠物等，只要他喜欢，捌门就支持!
在文化背景、思想观念完全不同的国度里成长，家长的教育观点要结合在一起，共同养育孩子，而在这种中西合璧之下，相互间的碰撞自然不少，小摩擦也是免不了的，但是共同的主线和观点应是一致的：虽然有时候方法不一样，但彼此都会耐心地听取对方的观点和意见，认为正确并且合适的，就会接受、认可和实施。相信，孩子在这样和谐温馨的家庭环境里成长，也是阳光快乐、自由畅怀的!
教子经验 篇8
闽小五年十班吴凡家长——杨淑莲
我女儿吴凡十二岁、上五年级，她从上一年级就是学习委员，后当中队长一直到现在，年年是三好学生，走出学校，也是人见人爱的好娃娃。今年我们被学校评为优秀家长，有机会在这里分享教子经验下面我就孩子的学习习惯，学习方法向大家做一下介绍，抛砖引玉，希望与更多的家长交流，培养好孩子。
吴凡无论在学校还是在社会，是大家公认的好娃娃，那这个好娃娃是怎么样培养出来的呢？下面和大家交流一下经验。
1、充足的营养是娃娃健康成长的基础
我家的饮食习惯很注重营养的搭配，食物注重多样性，平时常有零食，吃零食多了并不好，但始终有零食，吴凡反而不多吃零食，这样就克服了有些家庭那种要么没有零食，要么就吃大量零食的不良习惯。吴凡从小到大可以说没有断过牛奶，牛奶有很好的营养，特别是钙的补充方面作用很大。再说一下孩子健康方面，我们已到中年，未来是孩子们的，除了成绩，一个强健的身体尤为重要，只有这样，他们才可以在未来激烈的竞争中站稳脚跟，当孩子远离我们身边的时候，我们才会更加放心。总之，充足的营养是娃娃健康成长的基础，好的身体是其它一切的基础。
2、不能把学习变成负担，在游戏中学习有很好的效果。吴凡五岁时已会通过游戏方式认字，上学前已认识了很多生字，已能读报纸。为上学打下了坚实的基础，上学后学习很轻松，又有时间在电脑上通过游戏方式学习百科知识，丰富了知识面。
3、学习方面
(1)、预习的习惯。预习的重要性都知道，可以提高孩子的自学能力，提高听课效果。这个习惯的养成最早还是在小学的时候。
(2)、专心听课的习惯。上学的时候我的老师就经常问我们，这节课你听进了百分之多少？老师讲了很多，输入到孩子脑子里的有多少，课上的吸收率决定孩子的成绩，这40分钟很重要，我不想孩子犯我同样的错误，就经常问她，老师上课都讲了些什么？提问你了吗，回答上来了吗？如果是走神了，我会跟她分析出走神的原因。这样一问一答间，不但增进了与孩子的交流，而且还能让我更多的了解孩子在学校的情况。有的孩子课上不足课下补，我想这可能就是一部分孩子学习负担重的主要原因。
(3)、课后复习的习惯。古人云：“学而时习之”，我认为就是学习与复习要齐头并进，也就是说学习和复习具有同样的重要性。孩子利用课后复习查漏补缺，解决上课中没有搞懂的问题，每天晚上做完作业，都会对这一天学过的课程复习一下，该背的背，该记的记，当天的事情当天清，这已经形成了习惯，只有把这些事情都做完了，孩子才会安心的睡下。
4、认真回答孩子提出的各种问题
对小孩子而言什么都是那么的新鲜，那么的好奇，吴凡特别爱提一些问题，这也是所有孩子的共性，不要认为小孩子提的稀奇古怪问题不重要，一定要认真回答，这是娃娃主动在学习，比你专门给她讲的效果要好。
5、常带孩子去旅游或郊游是开扩眼界、增长知识的好方法。
吴凡几乎每年都要到外地旅游，已去过北京、河北、秦皇岛、济南、乐山等地方，在大海边捡过贝壳、在黄河边散过步、在峨眉山上喂过猴、在长城上跑过步，在天安门前拍过照。当吴凡写假期作文为难时，他爸爸带她去效游、参观工厂，边看边启发她怎么样写作文。
6、多表扬、少批评，提高孩子自信心
孩子都爱听表扬，有表现好的时候千万不要忘了表扬，她做了家务活，你要表扬她，你希望她早上按时起床，你就表扬她：吴凡早上从来不睡懒觉，最好能在人多的时候表扬更好。你有多少表扬她都会接受，而且会提高她的自信心。吴凡有个很大的优点，说话比较婉转，她在三岁时就会通过编故事让我带她一起去买菜（口头细讲），走到街上想喝饮料她从来不直说我要喝什么，她会说我渴了，到超市想吃某个东西，她不说我要，她是说这东西好吃吗？或者说这个好长时间没吃了，这个贵吗？等等。这些是我和她爸爸都不具备的，所以常通过表扬强化她的优点。
7、从小教她形成讲礼貌、尊敬别人、学做家务的习惯
好孩子都有一种好的习惯，要从小教她养成好习惯，小孩子是不懂的，是要你教的，教得多了，她就习惯了，成功是一种良好的习惯，要想孩子将来成功，必须从小养成良好习惯。
当读到一些有关心理健康文章的时候，我也会想到孩子，健全的性格影响孩子的一生，决定孩子的方向，我时常教育她为人低调做事，不张扬不固执，团结同学，尊敬师长，保持健康的情绪和稳定乐观的心境，坚决杜绝遇到挫折时情绪一落千丈，无论顺逆境都要保持一个平和的心态。
拿掉家长威严的面具，我更愿意做孩子的朋友，百次的唠叨改成一次，十次的斥责改成0次，我想孩子都会平稳度过叛逆期的。
最后我还想说，我们该给孩子什么，一个和谐的环境，一个幸福的家庭，一个不断调整不断进步的家长，只要我们一起进步，我们的孩子会越来越优秀！
购物教子，妙妙妙 篇9
为了提高儿子的胆量，我试着给他讲小英雄的故事，但一点效果都没有，儿子听故事听得津津有味，性格还是那样。我看这样不行，就又试着让他独处，带他去隔壁邻居家里玩，自己先悄悄回家，这一招不仅没用，反而让儿子更加警惕我的行为，动不动就抬起头来看我还在不在，我若不在，他就会咧开嘴巴哭起来。
儿子的胆小着实让我着急，我不知道该怎么办，直到一次无意中的行为给了我启示，让我收获不小。
一次带儿子去商场买东西。付款时，我看着儿子，突然想让儿子试着交钱。我低下身子对儿子说：“阳阳，这个玩具是买给你的，今天由你来交钱，好吗？”5岁的儿子怯怯地看着我问：“妈妈，我是小孩子，那个阿姨会不会要我的钱呀？”“会呀！”“那我不认识钱，阿姨找错钱了怎么办？”儿子还在想办法推脱。我鼓励他说：“不会的，阿姨是用电脑收钱，你把钱给她，电脑会把钱算清楚，而且妈妈也会帮你算钱的。”看我这么坚持，儿子无可奈何地答应了。
我将钱塞进儿子手中，儿子还是有点紧张；我一直鼓励地看着儿子，儿子涨红了小脸，把钱高高地举给了收银员。收银员看到儿子，赶紧接过了钱，顺便还夸了儿子一句：“这小伙子多能干呀！这么一点大就会帮妈妈做事了。”阿姨的夸奖大大刺激了儿子，一路上儿子兴奋不已，他满脸笑意，回去跟他爸爸讲了三四遍。
第二天送儿子到幼儿园，我特地把这件事告诉了幼儿园老师。晚上，儿子非常得意，他说：“妈妈，张老师今天表扬我了。她说我昨天自己给自己买了一个玩具，让小朋友向我学习。她怎么知道我自己买的呢？”我笑着告诉她：“幼儿园老师神通广大，你做什么事她都会知道的。”“真的吗？那妈妈以后你买东西都让我给钱，好吗？”“好呀！”我爽快地答应了。
从此，我们一同购物时，还没等我说，儿子总是非常积极主动地帮我付钱，当然也同样换回了一次次的称赞。我感觉到儿子似乎有了些变化。
儿子6岁了，一次炒菜需要酱油，一个念头闪现在我的脑海中：在小区的小超市里买了这么多次东西，儿子也熟悉了，这次何不让他单独去呢？在我的鼓励下，儿子终于拿着钱走出了门。一会儿，只见他手里拎着一瓶酱油回来了，满脸得意。我亲着儿子的小脸蛋，不住地夸奖他：“瞧，阳阳多能干，会自己一个人买东西了。”儿子也很兴奋，看得出他也觉得自己很能干。以后，家里小件日用品短缺或者他自己需要什么东西时，只要我一讲，儿子就会快乐地买回来。
现在，儿子依旧算不上胆大的孩子，但他正努力改善，慢慢朝着我们希望的方向进步着。
我觉得让孩子自己去购物，是教育孩子的一个好途径。
首先，增强了孩子与人交往的能力。要购物，就必须和别人交流，尽管只是一两句话，但时间长了，这种与人交往的能力自然而然就会增强，口头表达能力也会随之增强。
其次，增强了孩子的记忆能力。四五岁的孩子要买东西，一般是按父母的嘱咐买，所以需购买的物品名称必须要记牢，否则还得再跑冤枉路。
第三，锻炼了孩子的应变能力。购物时会遇到一些特殊情况，需要有一定的应变能力。刚开始购物时，让儿子买“力士”香皂，若无此牌，儿子会跑回来请示怎么办？再后来，遇此情况，儿子便自己作主，购买其它牌子的香皂、牙膏。孩子处事的灵活性大大增强。
第四，培养了孩子惜物、节俭的好品质。学会购物之后，儿子知道了家中物品都是花钱买来的，因此也知道爱惜东西了。我把每次购物找回的硬币零钱，作为奖赏都给了儿子，儿子将钱装在储蓄罐中。我们告诉他，这些钱是他自己的，可以决定买书还是买玩具。儿子很高兴，时常打开储蓄罐数数自己的钱够不够买个礼物了。这样自然养成了他节俭、不乱花钱的好习惯。
第五、锻炼了孩子的计算能力。因为购物，儿子很早就认识了常用的钱币。刚开始购物时，我们给他的钱数往往正好不需找零钱；以后渐渐地直接给他整钱。如一袋酱油一元一角，给他一元伍角，找回四角钱等等，孩子就学会了简单的计算。
还有一点是潜移默化的，自己购物培养了孩子快乐的情绪。在和别人交往的过程中，孩子得到了赞许，得到了认可，心情就会愉快，这种情绪可以延续很长时间。
当然，为了保证孩子的安全及购物活动的顺利进行，让孩子购物要考虑以下一些因素：首先，年龄不要太小，太小的孩子是无法胜任这项工作的；其次，购物地点最好在离家不远的地方，且和店主人最好是相熟的；第三，只让孩子购买一些小的日用品；第四，给孩子钱的数目不要太大；第五，钱币上细菌很多，要让孩子养成购物后洗手的习惯；第六，最好在孩子买回东西后，跟父母再算一算帐，这样，孩子可以巩固计算能力，家长也可以趁机再表扬孩子，让他增长那种成就感。
教子勉学联 篇10
花有重开日；
人无再少年。
读书投绛帐；
弄斧拜班门。
吹牛坑己药；
拍马杀人刀。
无德常欺众；
有才不骗人。
学勤劳榜样；
讲礼貌文明。
知足心常乐；
贪财富不安。
礼乐传家宝；
诗书继世珍。
才大生洪福；
心宽出少年。
德从宽处积；
福向俭中求。
立家庭美德；
树社会新风。
欲知天下事；
须读古今书。
子孝双亲乐；
家和万事兴。
正人先正己；
知面后知心。
思得先思德；
取财早取才。
穷不过三代；
富唯了一生。
审美当观表里；
做人须重德行。
认认真真做事；
堂堂正正为人。
凡事皆因忙里错；
好人多受苦中磨。
忍让宽怀心自乐；
谦恭谨慎事常安。
书山迈步黄金屋；
学海追求博士冠。
持家兴业勤为本；
处世为人德在先。
事要成功多努力；
学无止境在虚心。
吃饭穿衣来不易；
读书学习莫贪玩。
学海扬帆酬父愿；
程门立雪谢师恩。
青春有限休虚度；
学海无涯可畅游。
应知自己才能少；
莫忌他人地位高。
克勤克俭持家计；
惟读惟耕教子方。
吃饭当思父母苦；
读书应报国家恩。
育才培德传科技；
教子课孙学读耕。
少小须知勤学好；
老年觉恨读书迟。
兴家创业针挑土；
赌博嫖娼浪打沙。
人能知足心常乐；
公不谋私体自安。
为有才华翻蕴藉；
但从朴实见风流。
英雄自古多忧国；
雅士从来不拜金。
忍一句风平浪静；
让三分地阔天宽。
胸怀有志江河改；
心底无私天地宽。
每遇人非而鉴己；
常思国事应关心。
有真学问穷非久；
无好儿孙富不长。
事不躬行终是梦；
书能自悟始通神。
有志有为勤补拙；
多才多艺学求精。
胸中有法国家大；
心底无私天地宽。
鸟欲高飞勤练翅；
人求上进苦攻书。
勤俭兴家穷不久；
吃穿玩乐富无长。
文明礼貌时时讲；
道德诗书代代传。
统观自己难全是；
细论他人未尽非。
世事洞明皆学间；
人情练达即文章。
书山自有成才路；
学海岂无渡仕舟。
酒能乱性常寻衅；
茶可清心好益神。
读书明理知天下；
攻史求真鉴古今。
莫随世俗争铜臭；
闲坐书斋品墨香。
金钱岂是成才药；
棍棒并非教子方。
富在勤劳穷在惰；
成由奋发败由奢。
做个好人天理近；
行些善事德仁亲。
少年慢说读书苦；
浅学须知就业难。
教子须珍文四宝；
读书莫负饭三餐。
好好读书兴大业；
天天向上步青云。
发家致富勤和俭；
教子成龙德与才。
兴家创业当年效；
教子成才化日长。
书山启步奠基石；
学海开航定目标。
泛舟学海心胸阔；
立马书山眼界宽。
家藏财宝未为富；
室有诗书不算贫。
酒绿灯红欢有度；
诗工联妙乐无穷。
有关家国书常读；
无益身心事莫为。
敬老尊贤循道德；
睦邻亲友讲文明。
仁人眼里民为本；
志士心中国是家。
创业须由自己干；
成才不靠别人吹。
追求学历无能力；
取德文凭欠水平。
事不三思终有悔；
人能百忍总无忧。
学海无涯勤是岸；
书山有路志为梯。
纸上得来终觉浅；
胸中悟出始知深。
读书岂为名传世；
做事唯思利及人。
有知莫道他人短；
当众休夸自己长。
竹是虚心先有节；
梅能傲雪早逢春。
黑发未知勤学好；
白头始觉读书甜。
读书勤似衔泥燕；
治学诚如酿蜜蜂。
千勤天下无难事；
百忍堂中有太和。
勤劳节俭兴家计；
礼让谦恭处世经。
事业终归勤学者；
工夫不负苦心人。
为民衣食勤耕地；
爱国科文苦读书。
勤俭人家先致富；
书香子弟早成才。
克勤克俭兴家业；
正己正人教子孙。
妻贤子孝孙伶俐；
人旺家兴事吉祥。
启迪儿孙行好事；
精耕田土夺丰年。
知人其难九德贵；
闻过则喜一生清。
两扇门窗常纳福；
一庭花木又逢春。
苦读西窗棠棣秀；
勤耕南亩稻粮丰。
逸士乐山犹乐水；
贤人忧道不忧贫。
少年总觉为人易；
立志方知创业难。
不以金钱为富有；
常循道德讲文明。
勤劳父子家长富；
和睦夫妻爱永甜。
静向书山寻哲理；
巧从事物悟玄机。
当仁不让仁人让；
见义勇为义士为。
一穷二白有人笑；
三教九流无自羞。
笑赌笑娼贫莫笑；
欺人欺老小无欺。
有书莫道读书苦；
守业须知创业难。
苦读方知书是宝；
勤耕坚信地生金。
怒发冲冠须九忍；
临头大事必三思。
勤俭持家先致富；
德才教子早登科。
教子不求官禄贵；
读书唯愿子孙贤。
人之初要学文化；
性本善须培德才。
凡事皆因忙里错；
好人多自苦中来。
生财有道凭勤俭；
处世无欺守信诚。
自学成才登大雅；
勤劳致富取真经。
荆树有花兄弟乐；
砚田无税子孙耕。
非因报达方行善；
岂为功名始读书。
天地间诗书最贵；
家庭内孝悌为先。
惟勤惟俭传家宝；
苦读苦耕教子方。
忠厚传家安且乐；
和谐处事吉而昌。
千古文章传道德；
一堂忠孝享天伦。
春风大雅能荣物；
秋水明清不染尘。
忠厚一生嫌善少；
健康二字值钱多。
义则居先利则居后；
恕其所短敬其所长。
乐苦安贫还可取；
见钱忘义不能为。
损人利己行为丑；
敬业奉公品德高。
业成实绩方酬志；
人不虚生始见才。
诗社兴邦崇国学；
天工造物利民生。
书无虫蛀因常览；
笔有神传赖苦研。
处世无才难立足；
为人有德易兴家。
做人做事留余地；
教子教孙重德行。
瓜田纳履冤难白；
李树扶冠事慎为。
学海畅游能启智；
书山攀越可医愚。
人之初学习文化；
性本善育培德才。
读书须做回头客；
行路搀扶失足人。
最强回文对联大全
雪放梅花梅放雪；
春苏柳絮柳苏春。
地利天时天利地；
春来福满福来春。
客等车开车等客；
车乘客去客乘车。
夜郎寨美寨郎夜；
新晃城兴城晃新。
乐后忧先忧后乐；
甜来苦尽苦来甜。
孝子贤孙贤子孝；
仁人志士志人仁。
对刻桃符桃刻对；
诗题画卷画题诗。
岭上红梅红上岭；
庭前绿柳绿前庭。
腹满经纶经满腹；
才高德望德高才。
大风坳上坳风大；
清水塘中塘水清。
富致勤劳勤致富；
家持俭省俭持家。
海上明珠明上海；
华中领袖领中华。
福到家安家到福；
春回地暖地回春。
雨顺风调风顺雨；
贫驱富致富驱贫。
福接长春长接福；
门开大吉大开门。
石羊洞内洞羊石；
槐口村中村口槐。
水载舟行舟载水；
天开日出日开天。
苦口婆心婆口苦；
忠言逆耳逆言忠。
学浅才疏才浅学；
文通理顺理通文。
韵押诗词诗押韵；
联征对句对征联。
大龙大晏大龙大；
中寨中和中寨中。
冷水溪中溪水冷；
凉亭坳上坳亭凉。
菜籽榨油油炒菜；
棉花织布布包棉。
党是春风春是党；
民安国泰国安民。
地出金银金出地；
天垂雨雪雨垂天。
水流江海江流水；
云起天空天起云。
地覆天翻天覆地；
龙争虎斗虎争龙。
打假成风成假打；
贪官得利得官贪。
岁岁春来春岁岁；
家家福到福家家。
祸起萧墙萧起祸；
悲生乐极乐生悲。
地门前景前门地；
天府国都国府天。
洞下场街场下洞；
蛇头寺庙寺头蛇。
满面春风春面满；
多谋善断善谋多。
虎卧山中山卧虎；
蛙鸣井底井鸣蛙。
路人行走行人路；
居士隐藏隐士居。
洞中看景看中洞；
山外连天连外山。
骨埋地府地埋骨；
魂上天堂天上魂。
理达情通情达理；
才高德厚德高才。
善气凌人凌气善；
移花接木接花移。
坐井观天观井坐；
知人善任善人知。
起马观花观马走；
生龙活虎活龙生。
祸国殃民殃国祸；
横行霸道霸行横。
水到渠成渠到水；
天摇地动地摇天。
教学相长相学教；
人才辈出辈才人。
大洪山水山洪大；
新店坪街坪店新。
地生金玉金生地；
天降雨霖雨降天。
戏演人生人演戏；
台登再色角登台。
致富多门多富致；
生财有道有财生。
斗满金珠金满斗；
篱围竹舍竹围篱。
响水桥头桥水吃；
香山寺外寺山香。
蝶抱花须花抱蝶；
莺梭柳线柳梭莺。
水潮来水来潮水；
天洞看天看洞天。
政通民惠民通政；
人大权威权大人。
下神祝福祝神下；
中寨村兴村寨中。
广开言路言开广；
虚度年华虚。
烈火真金真火烈；
销声匿迹匿声销。
见多识广识多见；
孤陋寡闻寡陋孤。
耀武扬威扬武耀；
娇生惯养惯生娇。
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
富致贫驱贫致富；
春联福字福联春。
包里精盐经理包；
图间泰水太监图。
雪映梅红梅映雪；
风翻竹绿竹翻风。
弄假成真成假弄；
封官许愿许官封。
捷报频传频报捷；
真才实学实才真。
我爱邻居邻爱我；
人诚信用信诚人。
佛山香贡香山佛；
星岛港迎港岛星。
浅水滩头滩水浅；
高山顶上顶山高。
古乐城中城乐古；
仙人洞内洞人仙。
苦尽甘来甘尽苦；
今非昔比昔非今。
好事多磨多事好；
丰衣足食足衣丰。
富国强兵强国富；
攻城掠地掠城攻。
党爱人民人爱党；
龙腾世界世腾龙。
燕舞春风春舞燕；
花添锦绣锦添花。
叶落归根归落叶；
标新立异立新标。
地利人和人利地；
居安业乐业安居。
鉴往知来知往鉴；
和颜悦色悦颜和。
价廉物美物廉价；
劳苦功高功苦劳。
疾风劲草劲风疾；
威气凌人凌气威。
雾锁山头山锁雾；
天连水尾水连天。
对出人文人出对；
联成景物景成联。
木出山林山出木；
炎多夕火夕多炎。
好运来时来运好；
新春贺禧贺春新。
绿色禾田禾色绿；
黄花菜地菜花黄。
上海自来水来自海上；