穿越时空的少女 篇1
20世纪80年代初, 我大学毕业后, 分配到白马井中学教书。这里是我的母校, 从台下到台上, 心里真有点激动。那时学校的条件还比较简陋, 没有围墙, 几间瓦房和一栋做工粗糙的三层楼房散布在一片开阔的坡地上。楼下的几间工作室, 便是我和两位从同一所大学分配来这里的老师的宿舍。用现在的眼光从外表上看, 充其量只是一间乡村小学。那时候用电也不正常, 老师和晚修的同学们, 每人都有一盏备用的煤油灯。但这并不影响我对这间学校的喜欢, 一它是我的家乡, 日夜有蔚蓝的涛声伴随书声和歌声, 二是校园内有大片大片的木麻黄林, 虽不优雅, 也算宁静。我的一篇散文《触及我心灵的一分》, 就是几个午间在这树林下写成的, 随后刊发于1986年的《中国教育报》上, 成为该次征文广东省的唯一获奖者。更为可贵的是这间学校淳朴踏实的学风、师生间的和谐相融以及一种不屈不挠的向上精神。那时候镇上还没有很多酒家, 老师们偶尔加菜, 就是到乡下买回一只狗, 炖了大家围着吃;学生们的穿着很朴素, 不会染指甲或者穿裤脚带洞洞的牛仔裤, 初高中的年级办毕业酒, 就是从市场牵回一头猪, 还有苹果饼干等, 就地砍一根枯树当柴, 三个石头的火灶架上铁锅, 做成一场浪漫的篝火晚会。每逢元旦或教师节, 学生给老师送的礼物大多是一张卡片、一本挂历、一只小的洋娃娃之类, 礼虽轻, 纯真之情油然可见。最使我难忘的是平整学校运动场的那段时间, 那时学校的运动场只是一片南高北低的杂草坡地, 几百师生组成阵容强大的粪萁队、铲队、锄头队, 将一两百米外的泥土一筐一筐地挑到低处, 累了, 擦把汗, 抹把鼻涕喝口水, 又回到自己的位置, 就是抱着所有的事都靠自己、蚂蚁啃骨头的精神, 几个月下来, 让这块坡地变成了不算运动场但可以活动的地方。 (真正的运动场是我调离多年后, 学校借着举办全市中小学运动会之机, 由上面雇用推土机修整的) 。这些事虽然已经过去多年, 但我一直认为, 自立自强的书声意气, 在街上流行“QQ、花生”和“肯德基”的今天, 仍然是一种应该秉承的传统。
调离马井中学至今已经20多年, 正像朱自清先生在《匆匆》里写的“洗手的时候。日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去;默默时, 便又从凝然的双眼里过去……”。即便是匆匆, 但多年来, 每年逢中考过后常听到有人谈论白马井中学今年又有多少多少人考上海南中学、华侨中学, 这时, 我这个曾经的白马井中学老师多少就有点阿Q式的沾沾自喜。每次回家坐车路过, 总习惯把那多年不变但仍风采依然的校门看上几眼。前些日子, 和学校的吴副校长在校园内转了一圈, 觉得真是今非昔比, 当年的旧建筑如今已经荡然无存, 取而代之的是栋栋漂亮的教学楼、宿舍楼、别具一格的文化长廊……深吸了几口带咸味的海风后, 又记起当年风华正茂的我带着所教班级的学生于日落时分散坐在陡立的泥崖上观察霞彩满天的大海, 落日归帆、鸥翅船歌, 纷纷走进学生们的作文。看着这间学校散发出来的颇具点现代的气派, 我又深深地怀念起当年校园里那片片摇曳葱郁和清凉的木麻黄林……
穿越时空的少女 篇2
文言文是我国古典文化的重要组成部分, 文言文教学应充分体现语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点。《语文课程标准》 (实验稿) 指出:“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点”, “充分激发学生的主动意识和进取精神, 倡导自主、合作、探究的学习方式”。文言文教学作为语文课程教学的重要组成部分, 理所当然应把学生当做主体对象。在学习《桃花源记》第二课时, 笔者设计的教学重点是理解、赏析文章内容, 把握作者的思想感情, 明确并深化主题。如果说在第一课时对于字词句的疏通, 还可以用一些竞赛活动来激发学生的兴趣, 而对于思想内容的学习, 由于文言文时代比较久远, 往往是学生厌烦的。如何激发学生兴趣, 培养学生的主动意识和探究学习能力, 就需要教师发挥教学机智改变学生被动消极的学习状态。在这节课上, 笔者设计了“穿越时空的对话”, 请两生分别扮演武陵人和陶渊明, 举行一个记者招待会, 通过这个有趣的活动方式, 让学生深入理解作品的思想内容, 把握作者的思想情感。
【课例展示】
师:假设你是武陵人, 从桃花源出来后, 许多人都知道了你的这次奇遇, 记者们更是蜂拥而来。你举行了一个记者招待会答记者问。
教师明确活动任务:请语言表达较好、学习能力较强的一个学生扮武陵人上台, 下面的同学则扮演来自各个媒体的记者, 老师是主持人。
1. 初次幼稚的提问。
生:你是怎么出来的?
生:你为什么找不到原来去的路了?
生:你为什么要向太守禀报这件事?
生:请问你觉得那里的景色怎样?有多少可供开发的土地?
初次提问, 这些“记者”问的都是比较幼稚、浅显的问题, 更有一些不着边际的提问。作为主持人, 笔者及时提醒记者注意:首先所问的内容应是大家都想知道的, 应是这个事件——武陵人遇到桃花源、访问桃花源。整个过程中比较突出的或是敏感的问题, 应问得有价值、有意义, 这样才能让自家的新闻上头版头条, 成为重头戏。第二, 要明确当时的古代社会, 不会用到“开发土地”这样的词语, 人们也想不到这个话题, 但是换成“能住下我们这些人吗”这样的问题也可以。
经过这样的指导, 学生明确了大家最想知道的不是他出来之后的事情, 而是他在桃花源里的大家都不知道的事情。这样许多有价值的问题就层出不穷了。
2. 有深度、有价值的提问。
生:请问, 你在桃花源感受到的与我们的社会有什么不同?
生:请问, 你在桃花源里都看到了些什么情景?能详细地给我们说说吗?
生:请问, 你都跟桃花源里的人说了些什么?他们对我们外面的世界了解吗?
生:请问, 你对桃花源里的人印象如何?你觉得他们和我们这里的人一样吗?
这样的问题显然就很有深度了, 不仅抓住了大家最想了解的内容, 而且也紧扣原作的思想内容。而作为武陵人扮演者的学生面对这样的问题, 通过自己的想象, 不费力就回答出了这些问题, 补充了许多课文中所没有的情节和情景。
如下面武陵人精彩的回答:
生:请问, 你在桃花源感受到的与我们的社会有什么不同?
师:那里的生活和我们的生活完全不一样。那里景色优美, 土地肥沃, 男耕女织, 老人小孩都安闲快乐。我感觉那里人们生活都很快乐, 也很富裕, 人和人之间也很平等, 大家在一起和睦相处, 幸福无比。
生:请问, 你都跟桃花源里的人说了些什么?他们对我们外面的世界了解吗?
师:他们问我是什么朝代了, 我告诉他们早都过了秦朝了, 又讲了汉末的战乱, 魏晋两朝时的社会情况。他们听了都很感叹, 觉得外面的世界太黑暗了, 太可怕了, 没有他们现在的生活幸福安乐。他们都表示不想和外面的人打交道。
3. 提问引发的争议。
在提问中, 有一些问题引起了大家的思考和争议。
有记者问:请问, 桃花源里的人告诉你“不足为外人道也”, 你为什么出来后还要禀报太守呢?
这个话题不但让武陵人有些为难, 而且还引起了下面记者的议论纷纷。
记者中间首先就有人开始争辩:“桃花源里的人说是不值得给外面人说, 并没有说是不能对外人说啊, 所以这个秘密也不必要非得严守。”
有人说:“不应该在字眼上去较真。我觉得这个武陵人发现了这么美的一个地方, 他想让大家都去那里生活, 所以告诉了大家。”
这时就有人反驳了:“在当时的古代社会, 人们是特别讲信用的。既然桃花源里的人不让他对外面说, 那么这个人就不能说的。”
就在众说纷纭之时, 扮演者武陵人发话了, 他说:“我原先是想守约不说的, 但是我想这个地方太美了, 就想禀报太守。太守知道有这么美的地方他一定想去, 也因此一定会赏赐我的, 为了钱财, 我违背了我们的约定。”
这是一个我们没有想到的答案, 想想也很有道理, 下面记者的掌声雷动就说明了一切。
4. 延伸到课外的思考。话到这里, 这场答记者问本应就结束了, 但是却引起了学生的另一番感慨。
有的学生说:我觉得这就像现在的一些未开发的风景优美的地方, 因为偶然有人发现了这里的美丽, 于是就向外界宣布了他的发现, 接着开发商、旅游商源源不断地涌来, 大量的游客慕名而来, 在给这个地方带来无限商机、现代文明的同时, 也带来了垃圾、带来了破坏。于是, 最后的结果就是, 你再也看不见最初的那般美丽了, 你再也感受不到这里的古朴了。
还有学生感慨, 在利益面前、金钱面前, 有的人会很轻易地就抛弃了承诺、背信弃义。
接下来我们又开了一场作者的记者招待会, 由于前面的引导, 这次记者的提问显然有水平了。提问如下:
生:你好!请问陶渊明先生, 在我们这样一个社会, 你写这样一篇文章有什么意图吗?
生:请问, 你把武陵人寻找桃花源写得那么真实, 桃花源里的景色那么美, 在那里发生的事也那么真实, 那你为什么又在最后设计了一个“遂迷, 不复得路”的结局呢?
生:请问陶渊明先生, 你为什么要在最后设计一个“高尚士”刘子骥的事情呢?没他桃花源也是找不到, 你为什么非要多写一人, 而且最后还“病终”了。是否有些多此一举呢?
学生如此精彩的提问是笔者没有想到的, 他们真正进到了记者的角色中, 提问了一些关于作者的写作意图、写作技巧的问题, 问得好, 答得也好。
【教学反思】
从这节课的收获来看, 学生锻炼了语言表达能力, 有了主动探究、思考的意识, 对课文的内容有了进一步深入了解和把握, 通过想象补充了课文中所没有的情节和情景, 丰富了作品内涵。同时, 通过这样的活动设计, 学生将电视中常见到的记者招待会运用到课堂中, 也学到了一些记者提问的技巧。另外, 学生还延伸到了课文外的内容:例如对文明的破坏;人性等话题。
通过这节课两个环节的设置, 笔者有以下感受:
1.培养学生主动探究的意识。文章的思想内容, 特别是文言文的思想内容向来是比较难以操作的, 如果按照以往的做法, 一般都是出一些思考题让学生顺着老师的提问来思考, 理解课文的中心思想。在这节课上, 笔者设计了“穿越时空的对话”活动方式, 让学生通过角色扮演, 深入地体会作品的内涵。记者要提问, 必然要了解作品的内容, 还要提问他想要了解的内容;发言人要回答, 必然要体验角色, 了解作品中的人物思想情感, 作者的生平、写作的背景。这样, 无须老师多说, 同学们都要对作品再次好好研读, 这样便极大地激发了学生主动探究的意识。
2.寻找学生的兴奋点。学生有时没有精神劲头, 可能是老师的问题设置没有调动学生学习的兴趣。这节课采用记者招待会这种方式, 激发了学生的兴趣, 找到了学生的兴奋点。学生好表现、好发言、好提问、好想象, 这些欲望都可以在这节课的活动中体现出来。电视中常见到的记者招待会运用到自己身上, 无论是“记者”还是“发言人”都兴奋异常, 自然, 这节课的课堂气氛也非常热烈。
穿越时空的少女 篇3
也只有在梦中我们会回到过去和未来，在一些充满惆怅和感伤的情境中不能自拔。醒来时发现自己又回到了喧嚣的尘世生活中。
《穿越时空的少女》正是这样一部精彩的动画电影。
女主人公在一所高中就读，她和两个男同学最要好，经常在一起打棒球。不过假小子的她从来没有想过要和其中的一个人成为恋人。在一个偶然的时间里，女孩子在化学实验室捡到一健神秘的东西——时空机器。故事由此展开。有趣的是她回到过去的办法就是不断地摔跟头(不知道导演是怎么想的，反正要是真人拍估计得给折腾散了架)。这下好了，可以在妹妹回来之前把冰箱里的布丁统统吃掉，因为在没有时间机器之前自己买的布丁全都被贪嘴的妹妹吃了；可以躲避意外的实验室事故，把出丑的事情推给别人；可以事先判断棒球的方向，毫无悬念地站在接球的准确位置。当然，还可以拒绝男孩子的告白，用各种各样的理由。即使摆脱不掉，也可以回到那个时间一走了之。
然而，时间机器并不是永远都能用的，因为有次数限制。在女孩子肆意挥霍着回到过去的快乐的时候，她终于发现自己的胳膊一侧显示出00的字符。此时此刻，她的好朋友正带着一个女孩儿骑着借来的无闸单车冲向飞驰的列车。而这一切是无法挽回的了。
尽管女孩儿努力去追，但是还是晚了一步。看着飞向空中的两个人她紧紧地闭住了眼睛。
有人阻止了这一切，正是那个把时间机器带到现实中的人。那个告白的男孩子，她最好的朋友之一。他来自未来，不小心丢失了时间机器，也发觉了女孩子的秘密。他用了最后一次机会拯救了朋友，但是永远回不到未来。
让时间恢复到从前吧，从那个实验室开始。女孩子发现了那个时间机器，这一次她要好好珍惜。她和自己相爱的男孩子相约在未来。
日本的动画影片总能让人感动，产生宫崎骏的动画产业总是把最优秀的作品呈现给观众。这一点确实是我们的动画产业应该学习和借鉴的。
无独有偶，欧洲的一名女作家同样找到了时间机器。在这个故事里，少女穿越时空去寻找自己的爱人，看看他未来和自己恋爱的样子，回到过去和那个小男孩儿做朋友，从那么小就开始爱他。因为他是自己一生的恋人。
是啊，如果有时间机器，我们能解决多少生命中留下的遗憾。特别是能挽回多少没有表达的爱和同情。如果有，我们都要回去。
要去旅行了，身未动，心已远。
剩女在正常人上班的时间段终于起床了。收拾停当后，她往中DVD里赛进一张碟片，假布尔乔亚地坐在沙发上，端起一杯——不是意大利咖啡或英国红茶，而是可乐。光驱发出纠错的声音，俺坐在沙发上打了个哈欠，看着屏幕上缓缓闪出字幕：大地。
这部1937年拍摄的黑白片(别老拿猫都当色盲白痴，俺可分得清颜色，辨得明版本)算得上当年的好莱坞大片，可时间产生的距离让它变得比《憨豆先生》还恶搞。尽管剩女事先看过赛珍珠(布克夫人)的同名原著，但电影中的两位主角——由高鼻凹限的老外扮装的中国农民王龙和媳妇阿兰仍让她乐不可支。得承认，老外演清末农民真挺逗：保罗茂尼去财主家领媳妇时居然穿着长袍马褂，俺服了老外的改编能力。电影中对于农妇阿兰的笔墨更重，路易丝·莱娜凭借木纳的脸演活了农妇的温顺和隐忍，并获得当年奥斯卡最佳女主角。
阿兰是地主家的女仆，被王龙领走后开始了农妇生活。她操持家务，安顿老人，生养儿女，在田地里干活比男人还不吝力；在逃荒的日子里，凭借经验和智慧使全家躲过饿死的命运，还从被打劫的富人家中寻到珠宝，使王家从此也成为富户。有了钱，丈夫却对她逐渐冷落，像很多人一样娶了妾，直到发现小妾勾引了儿子，田地被蝗虫侵蚀才幡然醒悟。但此时阿兰已濒于死亡。她像头老水牛一样逆来顺受，背负太多重担却毫无怨(因为寡言是她的美德)。王家子子孙孙延绵不绝，而阿兰却累死了。
看电影之前，剩女总把赛老人家的名讳挂在嘴边，已经三天了。而现在她撇着嘴， (一扫刚才前仰后合的状态，这说明她思考了!)仿佛还在为阿兰这一辈子鸣不平——在剩女看来，女人活成这样，简直荒诞到家了。甚至对布克夫人的敬仰之也开始淡漠——这点俺早已习惯，她经常会毫无征兆地喜欢上什么，几天之后又统统抛到脑袋后面，仿佛从来不曾发生过一样。让她生气的，是阿兰那惯于夫唱妇随的性格。
在艰难的环境里，阿兰比丈夫更聪明、勇敢和经验丰富，却从不怀疑男权制存在的合理性。在丈夫要求下，她交出用生命换来的珠宝，仅给自己留下两枚珍珠——而这最后也戴到了妾的耳垂上。阿兰把丈夫当成了事业，这事在剩女看来简直迂腐得近乎白痴!她坐在沙发上直喘气，仿佛有人强迫她做当代阿兰一样。
剩女曾(现在俺可以用这个字了)崇拜过的布克夫人，是一位真正的才女——曾将《水浒传》译著为《四海之内皆兄弟也》。在农学家丈夫布克的鼓励之下，写出了处女作《东风西风》和使之跻身诺贝尔文学奖名家之列的《大地》。1935年，离婚后的赛珍珠嫁给出版公司经理查德弗威尔士，定居美国。在米高梅公司购买《大地》改编权的第二年，瑞典学院将诺贝尔文学奖颁给赛珍珠的这部东方史诗。赛珍珠一生著作颇丰，涉猎甚广，并创办了富于人道主义关怀的赛珍珠基金会。在其逝世十周年时，美国专门发行邮票以纪念她在文学和人道主意事业上的贡献。
剩女认为，女人该像赛珍珠一样拥有自己的事业，但俺认为，她当务之急是把自己先推销出去——年纪一大把却赖在父母家蹭饭吃，多失败啊。
“婚不能随便结!”是剩女的口头禅。但你如果问为什么不能结，她准在你面前装结巴。作为她的猫，俺都有点担心。剩女永远好奇，老想要新鲜玩意，而且乐趣显然在于过程而不在于结果——她拎回的大包小包很多都没打开，那些纸袋堆在地上直拌俺的腿；她不下厨房，要指望剩女动手做饭，笑话!只会得到个白眼和一句话：“得啦，去吃麦当劳吧”——自打跟了她，俺一日像样的鱼骨头泡饭都没吃上，永远都是超市里那些超级没内涵的猫粮；她鄙视隐忍也不懂温顺为何物，为此相亲六十二次，分手四十三次，参与人数足可以组成梁山一百单八将(外加三位与之关系暖昧的女人)。剩女说，不结婚是出于对婚姻的尊重。身边的不少同学、朋友和同事都顶不住压力入了围城，她却依然故我(关键是没人娶他。)
“要为自己好好活着!”她每天早上起来都对着镜子大声嚷嚷，俺亲眼所见。
选阿兰这样的媳妇，顺从、寡言、容易满足，一准踏实过日子，所以王家生活表面还算美满，但达到温饱朝富裕奔去时，就算简朴如王龙的男人也会再找个貌美的小妞；赛珍珠女士尽管才华横溢，但太过于强势，甚至曾为钱同多年的朋友林语堂反目成仇；剩女这种貌似志向远大的，实则是个心智不全，不知艰辛为何物的孩子，娶她就意味着无时无刻担惊受怕——八零后女人都过分自我，娶了等于给自己找上麻烦一箩筐。
作为一只国产男猫，也许俺这双猫眼所见偏颇，但如果俺找女朋友，绝不希望那女子如阿兰般整天苦着自己，也不希望像布克夫人般强势凌厉，当然充满自我矛盾的剩女也不是理想对象。俺心中的女猫，应该是聪明、智慧、轻盈、高贵、孤傲；做起事来果断自主，即使身陷崇山峻岭面对豺狼虎豹仍不改色；少妇年纪却保有处女的天真可爱，活泼青春；走起步来像辛迪克劳馥、坎贝尔(国产的也得是于娜姜培林——吕燕就算了)靠齐；绝对不吃耗子且气质优雅血统高贵的埃及猫或俄罗斯蓝猫。如果真有这样的尤物，俺一定上窜下跳翻墙跃地冲到她楼下，对着拉着窗帘的阳台高唱：“噢!因为你，从此俺不叫游荡猫。”哪怕被人一弹弓子从房檐屋脊嘣下来肝脑涂地而在所不惜。
穿越时空的少女 影评 篇4
穿越時空的少女
——80 后的浪漫與傷感平心而論，《穿越時空的少女》這部片子，故事很老套，也很簡單。隨便在各類書社借來一本當下 流行的時空穿越言情小說，大概都能看到類似情節。然而，簡單的故事并沒有因此阻礙它成為一部優 秀的動畫電影。除了筒井康隆原作的吸引，以及贞本义行的人氣。我想，這部片子的成功還在於其創 作出的新主角：绀野真琴。而姑姑芳山和子，才是筒井雪隆小说原作《穿越时空的少女》的女主角，现在东京都立博物馆的美术品修复师。這樣的變動，無疑為影片增強了看點。這一新角色的創造，也 因此造就出了一部屬於 80 記憶中浪漫與傷感的電影。綠地，藍天，白云，树影，夏天，蝉鸣，钢琴声响，棒球手套，骑车上学时的凉风，傍晚放学后 的夕阳，图书馆书架间微微的凉意，篮球场里永无休止的喧嚣。镰田千贺子的色彩，讓人感覺清澈、乾淨而浪漫，卻又不簡單的局限於此。那色彩里總是隱含著某種悲劇性的暗示——浪漫里不乏隱憂，風波就躲在平靜的背後。时光日复一日奔涌不止，却似乎永远都是这副模样。那时候正青春的我们，也常常会产生这样的时光永不变的错觉——就像十七岁的真琴她单纯地相信，可以永远与青梅竹马的医院家小开功介、还有和今年春天转学来的红毛猴子千昭一起玩抛接球游戏，可以永远都三个人在一起，可以永远是朋友，只是朋友。绀野真琴十七岁，短发微卷，长得像音无小夜，成绩不怎么好，总是笨手笨脚，经常磕磕碰碰，做个菜也会引起火灾，却还偏偏神经大条全无自觉。某天下午她搬笔记去实验室时不小心摔倒，胳膊肘磕到一颗“核桃”，瞬间眼前万马奔腾岩浆喷涌 人声鼎沸浮过无数幻觉，从此发现自己拥有了穿越时空的能力——第一個 7 月 13 日的下午四点，真琴 骑着自行车滑过下坡道，擦过带着孩子的欧巴桑，掠过敲钟报时的玩具兵，前方的路口亮起红灯有新 干线正在通过，她却因为刹车失灵笔直地撞了上去…… 然而回过神来时，她又回到了刚刚经过的下坡道，撞倒了带着孩子的欧巴桑，害自己摔倒在地，正看见玩具兵敲钟报时，新干线飞速驶过，自己则安然无恙。（悲劇的伏筆）适应自己的“超能力”并且掌握使用方法（方法是一次再一次迈腿猛跳或者前滚翻……）之后，傻瓜真琴随即开始了对这种无数科幻小说中反复出现的各种好人坏人活人死人梦寐以求的力量的…… 普通女高中生式滥用： 珍藏的布丁被妹妹偷吃了，可以回到过去先下嘴为强；不会做的小测验，会因为在“未来”看过 了卷子而提前准备轻松过关；不想结束的
卡拉 OK，可以靠着前滚翻重复十个小时；零花钱花完了，可 以回到没花的时候重新拿……粗线条单细胞缺心眼如真琴，是决不会像夜神月（日本漫畫《夜神月》 中的人物）那样去研究使用规则，更不会去想这种像玩游戏时不停读档一样的超能力会有些别的什么 用处，或者会带来什么副作用的，只知道没心没肺地一次又一次为着属于小女生的小目的，穿梭于一 丝不苟的时间齿轮间小小的罅隙。即使姑姑对她说“穿越时空这种事情，对你有好处，但对别人来说不一定。”千昭也说幸好是她在 用，否则后果不堪设想。于是在功介被低一级的学妹告白之后，千昭用自行车载着真琴回家时，这个看起来像不良少年的 红毛猴子突然问，“和我交往好吗？我长得也还可以吧？”而一下子慌了神的真琴却一再回到过去，想 要阻止他说出那句话，终于成功地让这件事“消失”。并且从此像所有青涩而忐忑的小女生一样，不停 地逃避着千昭的视线。可不知不觉间，朋友友梨却成了千昭的女朋友——真琴反倒又有点不高兴了。无论如何，在我们短暂而漫长的青春，这样的多角恋小故事每天都在发生，并且也是那段多年之 后回头看，会被称为“单纯快乐无忧无虑”的时光的，有趣而不可或缺的一部分。总算有一天，真琴发现了自己胳膊上刻着的数字——看起来像“90”？当然那时候，她还不知道，那是剩下的可以穿越时空的次数标志，并且不是“90”，是倒过来的“06”。还来不及仔细去想这件事，
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爱管闲事的真琴就因为听说了功介拒绝学妹的理由： “我平时以为是个笨蛋的那家伙，不知不觉间成绩 竟然超过我了。”再次回到了 7 月 13 日——必须从自己靠“在未来看卷子内容”的方法提高了成绩这 件事着手，使功介没有拒绝的理由，再制造机会让小学妹因为功介而受伤，于是羞涩的小学妹总算告 白成功，功介借了真琴的自行车送她回家去。真琴收到功介先斩后奏的借车短信时才想起，7 月 13 日，她第一次发现自己有“特异功能”的 7 月 13 日，她本该在这一天被新干线撞死的 7 月 13 日，她的自行车刹车不灵。因果永远环环相扣。就在真琴为了阻止千昭在电话里问自己“你是不有进行时空回溯”，进行了最后一次时间穿越时，功介带着小学妹骑着真琴的自行车从她面前滑过，真琴再一次撞上了带孩子的欧巴桑，再一次看见玩 具兵敲钟报时，新干线飞速驶过，功介和小学妹连人带车撞进了铁轨。当为了追上功介而在下坡道上磕得浑身是伤的真琴大叫着“停下来停下来停下来停下来……”的 时候，时间真的停住了，她的满身伤口消失无踪
踪，而静止的人流中除她之外唯一行动着的人，是千昭。“我所在的时代，开发了能自由往返时空的装置。”定住了身的新干线，不再闪烁的红绿灯，停在 半空的气球，冻结般的钟摆。红色短发、爱咧嘴笑，看起来像个热血不良少年的千昭，用比静止的时 空更沉静的声音慢慢地说着。那个被他遗失的时空穿梭装置，有使用次数限制，却已经全被真琴花在零花钱、卡拉 OK、小测验 和零食上了。但是也幸亏，是被笨蛋真琴捡到，笨蛋不会用时空回溯来干坏事。而千昭穿越了这么多年时间的理由，仅仅只是为了看看真琴的姑姑一直在修复的那幅画。回到这 个时代，一天又一天的来到展览厅的“暂不展出”告示前，只是，想要沉迷于它。但为了不让傻瓜真琴自责，为了救回本该死在新干线轮下的功介，千昭用掉了自己的最后一次穿 越时空的机会，他回不去了——他本来早就该回去的。本来早就该回去的，却忍不住地要一再流连，只因为这个时代的河水还会在地面流淌，只因为这 个时代的自行车还不是教科书上才会出现的古董，只因为这个时代的天空还那么辽阔，只因为和这个 时代的你们在一起，日子过得太开心了。但是，我犯了规。以后，再也不能见你了。东京街头接踵摩肩，即使一切静止也依然人山人海，真琴在沉默的灰色的丛林般的人群中呼唤着 声音渐行渐远的千昭，千昭却只在时间再次流动的前一秒背朝着她挥了挥手，随即被重新开始汹涌的 人潮与时光吞没，再无影踪。只留下功介与真琴，在关于“千昭退学”的流言四起中，望着他空荡荡的课桌椅。在筒井雪隆的小说原作中，真琴的姑姑芳山和子，藉由薰衣草的香味，认识了一名来自未来的少 年。而分别之后，她一不小心，就等了他许多年。“但是真琴，你不是我这种类型的吧？如果你等待的人来迟了，你会冲上去迎接他的吧？” 听了姑姑这番话的那天晚上，真琴忽然发现，因为时光被千昭倒回去了一次，自己浪费在与千昭 的电话上的那最后一次机会，还没有消失。她立即冲出了家门。那依然还是，可以肆意浪费的青春年华。初遇，相识，熟悉，结伴，在一起的日日夜夜划过眼前。为什么最习以为常的东西，却总是偏偏 喜欢转瞬即逝？图书馆，新干线，拉面店，棒球场……千昭，这么平凡的日子，在你那个时代，是不 是已经成了做梦也梦不到的珍宝？曾经三人一起在雨中撑过的那把红伞，是不是也依然盛放在你心里 的某个地方？千昭，在你生活的时代，还会不会下雨呢？ 时光兜兜转转，来来往往，终于最后一次绕回 7 月 13 日。真琴又一次从实验室的地板上爬
穿越时空的少女 篇5
一、创作背景
20世纪初, 随着西方文化的不断渗透, 德奥艺术歌曲的音乐形态传入中国。如果从青主 (原名廖尚果) 1920年留学德国时创作的第一首现代意义上的艺术歌曲《大江东去》算起, 艺术歌曲创作在我国已走过了近90年的历程。从“拿来主义”到“模仿创作”、从“洋腔洋调”到“中国风格”、从“洋为中用”到“专业创作”, 涌现了青主、萧友梅、赵元任、黄自、贺绿汀、刘雪庵、陈田鹤、陆华柏等一批探索者, 创作了《大江东去》《问》《教我如何不想她》《玫瑰三愿》《嘉陵江上》《红豆词》《山中》《故乡》等一大批不朽的篇章, 展示了那个时代中国艺术歌曲创作的高度和坐标。正是在这样的社会与文化背景下, 也从此开始了郭祖荣持续六十多年的创作生涯。
《音乐的徘徊》的后记中写到:“他 (郭祖荣) 初恋时才十九岁。郭兄的爱情不乏‘月上柳梢头, 人约黄昏后’的诗情画意的场面, 爱情上的挫折似乎与事业上的磨难同步。每次失恋, 都在于音乐女神的对话中得到解脱, 爱情上的感受, 也不能不化入他的作品之中。”创作于1946年11月的艺术歌曲《红酥手》, 就是在这样的情境之中, 籍古诗词抒发了郭祖荣内心深切的眷恋与相思之情。
二、音乐分析
艺术歌曲《红酥手》有一个节奏规范、方整的二大乐句加一个补充终止构成的复乐段结构, 在其以五声音阶为主的旋律进行中, 变宫音的使用很是巧妙。如果说主题头soi、lai、do为该曲的核心音调的话, 其上二度的逆行rei、si、lai则为本曲的特性音调。
前奏由第一乐句的头与第二乐句的尾自然衔接而成。助奏大提琴醇厚、深情的旋律从宫调式的属音进入, 并级进至宫调式的主音, 似为宫调式。钢琴声部的模仿复调, 一唱一和, 互诉相思, 情感挚婉。特性音调rei、si、lai在高、低音区的多次出现, 倾诉许多的愁苦与寂寞, 更是令人感慨不已。这种由宫调式导入的羽调式, 并在羽调式里渗入宫调式色彩的作法, 甚是奇特。
复乐段的第一乐句可分为二个拱形结构的乐节, 由于是宫调式色彩的进入, 二大乐句均结束均在羽音上, 即为强调主调阴柔、婉约的色彩。好景不常, 欢情难再。第二乐句的开头借鉴古筝等民族弹拨乐器的手法与音型, 高起低落, 颇为新颖, 有其独到的创意, 还具有“转”句和对比的功能。由于二大乐句在节奏上构成呼应, 且后半句音调还是第一乐句后半句旋律的变化摸进, 可视为同尾。钢琴伴奏声部与大提琴助奏对主句的分割式的穿插与对答, 在节奏上时而扩大、时而压缩的变奏, 特性音调的引伸与贯穿, 凝聚最后结以“错、错、错”补充结束, 却是一字一泪。
例1
复乐段之间有一个长大的间奏, 转入上五度的A宫调式, 速度加快、力度加强, 回忆往日温馨时光。其旋律是主题材料、特别是主题后半句节奏、韵味的引伸和展开。调性的变化更显情切切, 恨绵绵, 有情人生作死别, 多少思恋、期盼、绝望、感伤、无奈、悔恨, 千言万语, 无限惆怅。钢琴左手的八度加强和右手的柱式和弦, 上下不同的复调旋律, 是那样的浑厚, 具有戏剧性。抚今追昔, 让人感慨不已, 其所表现的情感是极其丰富而又复杂的。而民族弹拨乐器之音型的再现与调性色彩的灵活应用, 尤为前卫与大胆。最后先现主题头的第一个乐汇, 回归了b羽调式。
例2
间奏, 钢琴是二重对比式的复调旋律的唱和:左手八度旋律显得格外的浑厚而沉痛, 右手旋律是歌调的变体。而助奏大提琴复调式的穿插, 尤其是中间转入下属调性的色彩性变化, 更是加深了情感的厚度。这一间奏不是简单的两个乐段的连缀, 而是补充了歌声表达感情的不足, 具有一些戏剧性的音画刻画, 使第二乐句同一旋律的再现, 在感情的抒发上有些对比, 并具有新颖感。
复乐段的第二乐段声乐部分的旋律一样, 在钢琴右手以八分分解音符为主的伴奏音型的衬托下, 伴奏部分却突出了大提琴声部的自由模仿对答。令人觉得更加凄楚哀怨, 如闻泣声, 如见泪眼, 人物音容, 宛然在目。凝成结句“莫、莫、莫”三字为一叠句, 低徊幽咽, 肝肠欲断, 这是绝望无奈的叹息, 自怨命薄的决别。然后, 再次拉宽节奏用衬词再次重复了“莫、莫、莫”三字的旋律呼号而出, 并作上扬结束, 可谓椎心泣血之痛, 如同几声闷鼓, 连连敲打在人心上。是悲叹, 更是叩问!衬托出极度孤寂冷清的心境。
例3
无限悲戚, 默然无语, 暗自伤神, 百感交集, 真切的写出了徒唤奈何的相思之情。
三、余论
“古老的歌子成千上万地随风飘扬, 被雪埋葬, 成千上万地葬进了坟墓, 又成千上万地在使用中消亡 (爱沙尼亚古歌, 引自[匈]萨波奇·本采《旋律史》) 。”特别是上个世纪下半叶, 科学技术日新月异, 文艺思潮和文学流派象万花筒一样层出不穷。有的朝生暮死, 转眼即逝;有的干脆就是胎死腹中。作者和文艺作品早已不是各领风骚数十年的时代了。为什么郭祖荣的这首《钗头凤》能久经时间的考验而百听不厌呢?
我想, 原因在于郭祖荣没有因袭三、四十年代轻车熟路的套子, 而是站在时代的高度、探索和挖掘我国民间音乐的精神实质和美学特点。在音乐语言上、曲式结构上努力追求民族的神韵和精髓, 那行云流水般变幻自由的散板风格, 具有传统艺术中看似随意铺成、随意点染而又严谨、古典不乏创新之艺术构思, 那诗意、浪漫如音画般的气质和无处不在、生息共存的简朴而又浓郁的民族风格, 就是到了今天, 依旧清新, 依旧独特, 这, 正是它的生命力之所在。
虽然郭祖荣多是借古诗词的词句来抒发自己的感情, 但陆游的这首《钗头凤》, 那世人皆知的爱情悲剧, 却使他动了情。“无一字不天成”。该曲音乐材料简洁、凝练, 音乐形象自然流露毫不矫饰。正因为作曲家也亲身经历了这般辛酸的往事和终生的隐痛, 所以穿越了历史时空、成就了这千古绝唱。
摘要：郭祖荣艺术歌曲《红酥手》没有因袭三、四十年代轻车熟路的套子, 而是站在时代的高度、探索和挖掘我国民间音乐的精神实质和美学特点。在音乐语言上、曲式结构上努力追求民族的神韵和精髓, 那行云流水般变幻自由的散板风格, 具有传统艺术中看似随意铺成、随意点染而又严谨、古典不乏创新之艺术构思, 那诗意、浪漫如音画般的气质和无处不在、生息共存的简朴而又浓郁的民族风格, 穿越了历史时空、成就了这千古绝唱。
关键词：郭祖荣,艺术歌曲,红酥手
参考文献
[1]林道侃, 郑长林.音乐的徘徊[M]黑龙江:黑龙江文化电子音像出版社, 2007
[2]赖登明.解析郭祖荣艺术歌曲“形散神聚”的散化结构[J].中国音乐.2010 (1)
穿越时空的少女 篇6
关键词：《八个女人》,背景,舞台,角色,塑造
一、话剧背景
故事发生在一个被大雪封困的法国小镇里,一户大家庭的男主人被“意外杀害”,于是他身边最亲密的八个女人便陷入了紧张调查和互相猜忌之中:是高贵美艳的女主人盖比?还是“老处女”小姨子奥古斯蒂娜?是吝啬贪婪的外婆?或者是衷心不二的黑人管家沙奈尔?……在一阵吵闹、猜忌和互相揭发后,种种不堪的真相被一层层抽丝剥茧公布在了观众面前,原来,女人们所疯狂追求的“爱”与“被爱”最后都是以自私的方式得到的,而她们所向往的关心和温暖最后都伤害了自己身边最亲密的人。
本剧作者罗勃·托马斯于二十世纪六十年代编写出这部艺术作品。在五十至六十年代法国文学界盛行一种新的文学创作思潮,在哲学上受弗洛伊德心理分析的影响,他们从人物本身出发,多层面地分析人物,使得每一个人物既鲜活又形象。有一种说法,就是法国人对待“美学”是非常严肃的,所以从他们的文学作品中也可以看到这种赋予法国女性形象的妩媚婀娜,一代容华。法国剧作家阿达莫夫说:“戏剧绝不是消遣和休闲的工具,它更多的是作为一种揭露与控诉社会、迫害势力的武器。”所以当一部作品被搬上舞台或者银屏的时候,我们就不应仅仅满足于简单的故事情节,片面的人物塑造和优美或者平乏的文学语言了,正视时代背景下的角色塑造和品味如何把握人物才是每个演员应该做的。
二、话剧中的演员表演观念与角色塑造
说到演员在表演中的表演观念,就不得不提对舞台表演观念探索作出巨大贡献的当代著名戏剧家彼得·布鲁克。他在《空的空间》里提出了“僵化戏剧”的概念。“真实的表演”和“真实的戏剧”是打破僵化戏剧的最佳手段。
在起初拿到《八个女人》剧本的时候,我们通过多次的研读剧本来给剧本定位,找到自己喜欢和适合自己的角色进行进一步的揣摩和研究。而在初期的“研究”就是认真、真实地体验人物的心理从而能更深刻地刻画出剧中人物的真实人生和性格。“真实”是表演观念中必不可少也是最为重要的一点。不管是在舞台上的表演,还是舞台下的揣摩都应该谨记于心,想剧中人所想的事,体会她的所思所感。演员可以用两种方法来达到“真实表演”:第一点,续写剧本的前提故事,如《八个女人》中的女主人盖比,她高贵美艳但是却自私冷酷,她向往爱与被爱,却吝啬给予身边人关怀和温暖。每个人物的所作所为、所思所想都不是空穴来风,而是由背景事件所导致,当剧本中没有提及,作为“有心者”的演员就应该树立一个愿与剧中人物“同呼吸”的观念,尝试续写剧本故事并将其合理化。正如剧本中盖比的人物性格的形成原因以及后来她准备抛弃亲人和丈夫的合伙人一起私奔,就是因为她早期的情感经历和生活经历——自己的第一个恋人出车祸离开了她,而正值娉婷碧玉年华的她却怀着心上人的孩子,在母亲的催促下不得不嫁给现任丈夫;而她对于母亲的冷漠和不屑也是因为她亲眼目睹母亲杀害了最疼爱自己的父亲。如此真实地站在剧中人物的角度续写前提故事会让演员在表演中信念感更强,同时也更容易流露出演员的真情实感。第二点,从她人的台词中进行推测和判断,以呈现出“真实的人物”、“真实的表演”。如话剧中所有人对于未出现的男主人公——马塞尔的描写:奥古斯蒂娜对絮宗说,“他能够看清每个人的优点,既懂得尊重像你外婆一样年老体弱的女士,也懂得尊重像我这样正派诚实的女人”;絮宗描述父亲“具有忍耐美德”;盖比向大家描述自己的丈夫马塞尔,“他是一个地道的商人,一个实干家,他聪明过人却又不失城府”……这些描述都非常全面而深刻,哪怕这个人物到最后并没有出现,我们也几乎可以感受到这个人物真的就在舞台上,就在这个楼梯上面的房间里,倾听着一切。而舞台上的演员也会通过不同人对于同一个人物的描写和塑造有着自己的判断和态度。这样就做到了树立真实的人物,从而达到真实的表演。
穿越时空的少女 篇7
联想是人们根据事物之间的某种联系, 由一事物想到另一有关事物的心理过程。想象是对于人们已有的经验进行加工、改造, 从而创造新形象的过程。通过定义我们可以看出:
联想可以打开我们记忆的仓库, 突破话题材料的局限, 让自己的思维向纵深发展, 联系多种材料, 以使文章血肉丰满、主题深刻。从宏观的角度统观全文, 联想的目的是尽可能的拓展行文思路, 从而有利于题旨的弘扬;就文章局部来说, 联想的目的是丰富和加深文章的内容。
想象的作用是串联我们的生活观察、感受、思考、感悟等, 使写作思路得到拓展, 并在很大程度上推动了构思, 现实生活的限制在想象的作用下获得突破, 并大大地丰富了表现内容和手段。写作过程中, 联想和想象往往结合起来运用。写作时, 不管运用哪种手法, 都必须紧紧围绕中心, 思路清晰, 合乎情理。要注意衔接, 过度自然, 交代清楚, 照应周到。
虚实相生的妙用可以使联想和想象更好的运用。“虚实结合”是指虚实之间互相联系、互相渗透与互相转化, 以达到虚中有实、实中有虚的境界, 从而大大丰富文章的内容, 为读者提供广阔的审美空间, 虚实结合可以形成渲染、衬托的气氛。进行强烈的对比, 以达到某种效果。“虚实结合”在文章中的表现是这样的:文章所呈现出来的生活并不是生活的实况录像, 而是对现实生活进行了个性化的加工改造、掺入想象与虚构内容的产物。其中的人、事、物都离不开在生活的真实的基础之上进行的艺术虚构。
那么如何进行联想和想象呢?比如我们看到一个玻璃瓶子, 从思维的角度看:首先从正面思维看, 这个瓶子可以当花瓶使用, 当打击乐器使用等。从逆向思维看, 把瓶子的底部敲开可以做个漏斗;把瓶子打碎, 插在围墙上可以阻挡外人偷着进来;也可以熔化后再利用, 做任何玻璃制的东西。从纵向思维的角度看, 可以联系实际生活, 思考“一瓶不满半瓶晃荡”、“海纳百川, 有容乃大”、“要接受别的, 必须先倒空自己”等观点。
参考练习:
请任选下面一首唐诗, 以“唐诗写意”为题, 写一段300字左右的文章。
1.寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 (王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
2.君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。 (李商隐《雨夜寄北》)
3.移舟泊烟渚, 日暮客愁新。野旷天低树, 江清月近人。 (孟浩然《宿建德江》)
全新思维解析:所谓的“唐诗写意”是指利用联想、想象的手法把一首诗改写成现代散文。改写的文章要尽可能的做到语言优美, 具有一定的诗意, 能够营造出相宜的意境, 既生动又形象地展示出诗歌的内涵。
佳作展示:
唐诗《宿建德江》写意 (片段)
夕阳安静地悬在远方的山峦上, 孤帆收拢起张开的心事。摇动的橹, 是一尾流落他乡的鱼吗?江面上, 风用手指拨响了涟漪的琴弦。千里乡音, 缓缓地流过记忆的河床。
一叶小舟, 如一节离愁泊上了洲岸。今后的日子, 它还能载动多少不堪回首的往事和风雨?船舷上, 怀抱酒壶的诗人, 在淡淡的水雾里张着半梦半醒的眼睛。
……
诗人走到船沿, 探出头。水面上, 印着一张憔悴的脸, 犹如一枚飘零的叶;脸旁, 是一轮温暖的月。很亲, 很近, 也很静。晚归的渔歌荡过, 一江的恬逸, 又碎成了千丝万缕的忧伤。
教师点评:文章用诗意盎然的语言表现诗歌体现的内容, 特别是对诗人在夜色中的孤独、悲凉情感的描摹, 感人至深。
穿越时空的奇迹 篇8
据联合小组研究成员彭承志教授介绍，量子态隐形传输是一种全新通信方式，它传输的不再是经典信息而是量子态携带的量子信息，是未来量子通信网络的核心要素。利用量子纠缠技术，需要传输的量子态如同科幻小说中描绘的“超时空穿越”，在一个地方神秘消失，不需要任何载体的携带，又在另一个地方瞬间神秘出现。
其实，这一奇特的现象早就引起了学术界的兴趣(1997年，奥地利蔡林格小组在室内首次完成了量子态隐形传输的原理性实验验证)。不过，最早出现于科幻小说的描述，最为激动人心也最令人惊讶。
一个大胆的设想
一个名叫鲍勃的科学家突发奇想：既然广播和电视能把声音和图像传送到远方，那么，是否也可以设法把物体传送到远方——只需把物体放进某种特制的传送装置里，在眨眼之间加以分解，同时在另一个接收装置中再加以复原就行了。
他认为，一旦物体通过瞬间解体——重组的手段来实现远距离传送，就将发生人类历史上的一次重大革命：不但能解决商品(特别是那些易腐烂的商品)的运输问题，而且还将使人的旅行出现巨大的飞跃。
这个重实际的科学家随即就开始尝试他的发明。他把传送和接收装置分放在两个房间里。第一个取得成功的实验是将一只普通的烟灰缸在百万分之一秒里彻底分解——那一瞬间它已不复存在!但是它的原子却以光速飞往另一装置，几乎同时原子就又重新凝聚并形成一只新的烟灰缸。
紧接着鲍勃又用活生物做试验，但以失败而告终——那只小白猫被分解后再没能恢复成原形。这让他一度十分苦恼。又过了一些日子，他开始用豚鼠和小狗来做试验，都取得了成功。谁都没想到的是，兴奋之余鲍勃竟然把自己当作了试验品，而偏偏就在做试验那天，一只苍蝇混进了传送舱中，于是可怕的事情发生了：他居然变成了一个蝇状怪物。鲍勃在他意识尚还清醒的时候作出决定：他应该永远消失……
乔治·兰吉林的这篇科幻短篇小说《苍蝇》的故事情节并不复杂，但其内容和所描述的场景却相当令人震撼。该小说最早由美国导演库尔特·诺伊曼于1958年搬上了银幕(中译名为《变蝇人》)，成为黑白版本的经典恐怖片。1986年，加拿大导演大卫·柯南伯格根据老版本的《变蝇人》，以先进的化装和电脑特技进行翻拍，拍成新版《变蝇人》，也大获成功。
由于化装水平不错、表现手法高超，电影《变蝇人》画面一流，被视为是科幻影片走向惊悚的开始。影片中对于科学家在机器里跟苍蝇重组、变成一个“半人半蝇”的怪物后所发生的一系列生理和心理方面的变化，描述、刻画得十分细腻——身体一点点地变得强健、怪异，而人性却一点点地沦丧、丑恶。这不禁让人深思：科技发明越是不同凡响，它对人类的“反噬”也越是不同凡响7
并非没有可能
科幻小说《苍蝇》中提到的转瞬时空转移的梦想，在许多科幻作品中都曾出现过。如美国在1966年首播的科幻电视剧《星际旅行》(StarTrek)中的人物，就能够在转瞬之间从一个地方被输送到另一个目的地。旅行者只需站在光波输送器上，由头顶上的扫描仪分解成比原子更小的微粒并传送至目的地，然后再由目的地的接收装置对微粒重新进行组合，将肉身还原。
从理论上说，人的瞬间传输并不不是没有可能。但要将人体分解，其原子数量之庞大，就算用光纤电缆传送也需要很长很长的时间，实际上极难实现。
不过，近年来一些科学家已对相关技术进行了研究。2002年5月，位于堪培拉的澳大利亚国立大学的一群科学家，在实验室利用“量子牵连”程序，将含有加密无线电信号的激光于光纤通讯系统的一端分解，然后在一米远地方成功地将其复制重现。换言之，激光在一瞬间移动了一米。肉眼看起来，这束激光瞬间在这端消失，然后出现在另外一端，这全部的过程只要十亿分之一秒。
研究小组组长、华裔物理学家林秉溪称：这种技术其实同科幻电视剧《星际旅行》中将企业号队员传送的方法相同，“当然其中有很多不同，例如我们不能传送实物，我们现在只能传送一束激光。”
他认为，短期来说，最可能应用这项技术改善通讯系统，提供不能破解的加密技术，此外亦可用以发展新一代计算机，较现时的计算机快数以百万倍。而银行和政府部门也可以运用这种技术加快信息传送，但要像《星际旅行》一样将人类传送，还是很遥远的事。当然，“这并不表示在遥远的将来，这种事情是不可能的。”
为什么不可以大胆一些
中国科学技术大学教授潘建伟等人自1997年起就在做“量子态隐形传输”实验。2004年7月1日，国际权威学术刊物《自然》发表了潘建伟等完成的重大研究成果：五粒子纠缠态以及终端开放的量子态隐形传输的实验获得成功，在国际上首次取得五粒子纠缠态的制备与操纵。
潘建伟称：在量子世界里，我们至少可以把原子、分子、光子，把它们里面所具有的信息，从某一点瞬间传输到遥远的另一点。“为什么我们不可以大胆一些，不可以想像：由各种各样分子组成的人，也可以在瞬间，带着他所有的记忆，带着他的品质，带着他痛苦和欢乐，甚至包括感冒，传输到遥远的地方?”
穿越时空的旅行 篇9
这一次陪伴我的，仍然是东风雪铁龙的车型。算起来，这已经是我第四次驾驶雪铁龙车型做长途旅行了。俗话说，路遥知马力。对于长途自驾雪铁龙车型，我已经是越来越放心了，也越来越得心应手。
前三次分别是驾驶东风雪铁龙富康从北京到苏州，驾驶东风雪铁龙世嘉从北京到内蒙古阿尔山，以及驾驶东风雪铁龙C5从北京到四川的阆中吉城。第一次去苏州的回忆已然渐行渐远，而阿尔山之旅的内蒙古大草原和北国兴安岭风光依旧记忆犹新，不过最难忘的是上一次的阆中古城之旅，回来之后，总觉得意犹未尽，这次竟不自主地又想要回到这里——这个素有“天府之国”美誉的地方。于是便决定借春节长假，继续去寻访这里的古镇文化。
从长寿洪湖走来
其实说起来，大方向是确定了，但具体要走到哪里，并没有想好。或许自驾旅行的意义就在于此，方向盘在自己手上，车轮子是圆的，任何方向都可以是目的地。
去重庆合川区涞滩古镇并不是最初设定的目的地，但所谓“无心插柳柳成荫”。-这事情还得从重庆的长寿说起，在巴蜀这边的习俗中，春节和家人团完年之后，初二开始就到处串亲访友了。我们初一刚从河南的新乡抵达重庆，原计划初二去这里“醉美”的重庆长寿去拜访一个友人，然后去长寿湖游览，再之后去探寻一下长寿古镇，但友人极力邀请要去一趟他们老家玩，老家所在的位置是紧挨着四川广安邻水县的洪湖，离长寿湖还有些距离。然既来之则安之，虽然洪湖这里的景色没有长寿湖漂亮，但这次“意外”的闯入，却也收获不小。
洪湖又有“千岛洪湖”之美称，很难想像，在西南内陆地区，竟然会有这样的景观：湖区河叉纵横，岛屿星罗棋布，湖中渔舟穿梭，白帆点点，一派浓郁的水乡泽国景象。当天晚上我们便是在一个小岛的休闲鱼庄上吃的湖鲜，并在岛上住宿。宁静的夜晚，宁静的心情，直到窗外那一片清脆的乌叫声，才打破了清晨的寂静。
早上起来后，友人听说我计划去长寿古镇，却建议我不妨去感受一下合川区的涞滩古镇，说相比长寿古镇，涞滩古镇要更有味道些，肯定不会让我失望。
老城岁月如歌
开始我还不理解友人所说的“味道”到底是哪般，但当我第二天驱车来到涞滩古镇时，我想这“味道”我也算是找到了。
国内的古镇我去过不少，但涞滩古镇是我认为比较有特色的一个地方。其最大之特色，可用一个“险”字来概括。古镇不大，位于重庆市合川区东北28公里渠江西岸的鹫峰山上，三面悬崖峭壁，渠江从山脚蜿蜒而过。因渠江此段称涞滩而得镇名。整座古镇具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，展现出鲜明的防御山寨式特色城镇体系。
涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，在宋代的时候就有人在此居住，但真正形成现在规模和气势的，是到清朝咸丰年间，当时为了防范太平军入川和李、蓝起义，这里的居民对古寨进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕整个古寨的石头砌成的防御设施。到了清同治年间，更是在古寨的入口处增修了一个瓮城，瓮城内有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。直至今天，这些用石头砌成的、承载了历史的厚重防御工事看上去依然十分坚固，足以见证当年那一段兵荒马乱的历史。
可以想像，正是有了这样坚固的防守，才有古镇居民的安全生活。不过如今天下太平，防御工事已经成为了历史，供人缅怀。古镇内的居民不再需要为安全着想，但纯朴的涞滩人依旧静静地守着这个家园，过着一份与世无争的生活，只不过平和清静、安居乐业都已经写在了他们淳朴的笑脸上。
古老的信仰
如果说，安居乐业是所有国人的“信仰”，那么我相信涞滩人的信念一定是最强的，千百年来他们不仅自食其力，捍卫家园，也同时捍卫着心中那块不可侵犯的圣地。
巴山蜀水，人杰地灵，佛风悠远，自古以来，高僧名刹往往隐于山水之间。涞滩古镇所在的地理位置，得天独厚，自然也为高僧所青睐。古城内的古庙建筑群体，比起古镇历史还要有年头了。据当地人说，这些古庙群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清。古镇附近曾有九宫（庵）十八庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千。
在古镇的鹫峰山上，就有一处古老的禅寺。主庙被称为二佛寺，其上殿位于鹫峰山顶。为啥叫二佛寺？开始我也以为这个寺庙里可能供的是两尊佛，后来听当地人说，因为有四川乐山大佛在前，所以这里供奉的就是二佛了。二佛寺中现存全国最大的禅宗石刻摩岩造像群，保存完好的主要龛窟有42个，全部造像计1700余樽，其中主佛像释迦牟尼佛（即二佛）通高12.5米，不仅为全寺造像之冠，而且也是国内著名的大佛之一，足见其历史以及重要性。二佛也成了古镇居民心中的保护神。
火辣辣的巴蜀文化
在巴蜀文化中，饮食文化绝对是其中最重要的一部分。在涞滩古镇，这样的体会尤其深刻，从进入古镇大门的那一刻起，沿着古镇内保存完好约二百米长的青石板街道，眼睛所望之处，沿街两巷错落布局着上百间穿逗式清代木结构民居，到处都是让你流口水的美食：那排排挂着的腊味、那似乎刚出锅的青菜腐乳、还冒着热气的豆花，以及那些让人目不暇接的当地小吃。本来我们是刚吃完午饭不久，然而看到这些琳琅满目、甚至眼花缭乱的当地美食时，肚子竟然又开始叫唤了，于是精心挑了一家饭馆，点了几道菜点，细细品尝了起来。
饭后走在青石板老街上，最惬意的莫过于享受这热热闹闹的小镇，感悟着火辣辣的巴蜀文化，老茶馆、老酒馆、老客栈、老铁铺、老黄桷树遍布各个角落，镇中不仅保存有文风古朴的文昌宫、木雕精美的老戏楼，也有小桥流水的仙娘桥和历经沧桑的明代石牌坊，而且还能见到传说中的巨型石梁睡狮。这里的生活恬然自乐，远离城市的喧嚣，却又有着属于自己的那份热闹。相信每一位到过涞滩古镇的游客都会在这里留下一些记忆，也唤醒一些回忆。当你走进这座有着千百年历史古意盎然的村寨，浓郁的传统气息就始终萦绕你左右。
转过热闹的“饮食街”，在古镇中心的一个休闲小广场上，一位93岁高龄的老太婆在享受她闲适的午后，看到我们走了过来，便向我们吆喝她的土产品，产品售价都不高，我们也乐意购买一些带回来。小镇上，这样高龄的老人不少，躺在竹椅上，在自家的门口望着陌生的到访者，眼光中流露出一份平和。
养在深闺中的古镇
每一次探访一个古镇，总有一种穿越时空般的感觉。这些从历史中走来的古镇，虽然岁月已经湮灭了它们曾经的繁华，留下了很多的沧桑。然小巷和石街依旧，留守的居民们脸上的笑容，还有袅袅升起的炊烟，以及门头上红艳艳的对联，也在告诉我们，这里依然有他们在延续着生生不息的轮回。
在四川盆地，在天府之国，像这样的古镇还有不少。不过，它们基本都是养在“深闰中”，想要发现它们，了解它们，需要时间。如果时间充裕，我建议自驾车来到四川和重庆的时候，尽量多舍弃高速，多走走国道，你一定会有让你惊喜的发现。
车轮上的春节
算起来，这已经是我第二次自驾车进入重庆，也是我第二次来到这里的古镇，每次驾车要离开时，我都恋恋不舍。这里的热情，这里的美食，这里的美景，都让人迷恋。而同样让人迷恋的，还有陪伴我们一路的东风雪铁龙世嘉。说起雪铁龙的车型，其扎实的底盘、高转速发动机设计很适合高速路驾驶，同时便利和实用的储物空间也很适合长途旅行。值得一提的还有，相比较世嘉中央集控式方向盘上的定速巡航功能，我更喜欢它的限速功能，现在高速公路监控探头超多，一不小心就会超速，而设定好最高限速之后，便不用担心了。
2013年蛇年春节，作为全国高速公路免费通行的第一个春节，我在车轮上度过，使得这个春节成为了一段旅程，一段穿越时空的旅程。其实，人之生命，便是一段段旅程的叠加，在这些旅程中，我们关照世界，也发现自我。而当每次旅程归来，生命的地图上，便又多了一段不可磨灭的旅行经历。
穿越时空的地球之旅 篇10
今天是星期天，米粒儿特别高兴，因为表哥卡卡要来她家做客啦！卡卡表哥学习成绩优异，动手能力极强，有“小小发明家”的称号。据说他设计的很多东西，都得过全国的大奖呢！而且卡卡还去过很多的地方。米粒儿一定要让表哥给他讲一讲到各地旅游的感受。
“米粒儿，想什么呢？”米粒儿正趴在书桌上出神，背后传来卡卡的声音，把她吓了一大跳。
卡卡手里提着一个大包，“哦，这是我的手提电脑。”卡卡把包放到书桌上。
“你妈妈真好！我妈妈看到我玩电脑就会冲过来，气鼓鼓地关上！”米粒儿气哼哼地说。
“谁让你总是玩游戏忘记了学习呢。其实，电脑利用好了，可以是我们学习的好帮手哦。”卡卡一面打开电脑，一面笑呵呵地说：“我最近在设计一个有趣的动画互动游戏。”
“哈哈，什么有趣的游戏！”听到游戏这两个字，米粒儿的两眼发亮。
“这个游戏非常适合你哟！你不是很想到各处旅游吗？这个动画游戏可以让人在一天之内，游遍世界的每个角落。”卡卡一面说一面打开一个动画。
屏幕上，画面一片漆黑，一行醒目的字渐渐地清晰起来“穿越时空的地球之旅”。
“好神奇呀！”米粒儿惊叹道。
屏幕上的字渐渐消失，出现了一个慢慢旋转着的地球。
“只要你跳到地球上任意的地方，你就会身临其境，可以尽情享受那里美丽的风光了！”卡卡指点着屏幕对米粒儿说。
“不可思议！可是，人怎么能跳到电脑里去呢！”米粒儿小声嘟囔着。
“当然可以了。”卡卡说着，拿出一瓶药水。“这是我发明的变身药水，只要把它涂在身上，人就会迅速变小，并且能穿透电脑屏幕，巧妙地融入到电脑情景之中。你来试试吧！”
米粒儿迫不及待地接过药水，涂得全身都是。
“哎呀！救命呀！我真的变得好小呀！”米粒儿一下子变得像小拇指一样小，她急得在书桌上又蹦又跳。
“没关系的，你现在试着使劲跳起来，跳到电脑里面去。”卡卡用手托起米粒儿，放到电脑屏幕前。
“好吧！”米粒儿咬紧牙，闭着眼，使劲向屏幕跳过去。
湿润的海风夹杂着青草的芳香吹拂在米粒儿的脸颊上。米粒儿睁开眼睛，阳光透过一棵棵参天的古树，细细碎碎地洒在草地上，洒在米粒儿的脸上：“咦？我这是在哪里呢？”
忽然，一个蹦蹦跳跳的身影从身边经过。米粒儿睁大了眼睛，“袋鼠，竟然是袋鼠！”
一只大袋鼠从米粒儿的身边不紧不慢地跳走了，看样子，它一点都不害怕哦。它肚子上大大的育儿袋里，一个小小的头钻了出来，咧着嘴巴，像是在和米粒儿微笑着打招呼。
“难道这就是传说中的澳大利亚袋鼠？！”米粒儿不敢相信自己的眼睛，她看着远去的袋鼠背影，使劲揉了揉眼睛。
“是的，你现在的位置是澳洲著名的袋鼠岛，这里有很多珍贵的动物。”卡卡的声音像是从天空中传过来一样。
“真的吗？”米粒儿走进身边的树林，她抬头四处张望，果然看到一只懒洋洋的考拉正纹丝不动地坐在树杈上。“好难得呀！这个每天要睡19个小时的家伙，居然睁着眼睛呢！”米粒儿心里一阵惊喜。
在美丽的袋鼠岛，米粒儿看到了袋鼠、考拉、鸭嘴兽等很多可爱的动物。
“卡卡哥哥，我能不能到其他的地方去呢？”米粒儿仰起头喊着。她看不到卡卡的身影，但能听到卡卡的声音从空中传来：“可以，你只要使劲跺一下脚，就会像孙悟空一样，飞到很远很远的地方了。”
“真的吗？”米粒儿用尽全身的力量，使劲跺了一下脚。脚下像安了一根强力的弹簧，她“呼”地一声飞了出去，米粒儿吓得闭紧双眼，只觉得耳边传来“呼呼”的风声。
不知过了多长时间，“扑哧”一声，米粒儿跌坐在软绵绵的地面上。她睁开眼，哎呀！满眼都是白茫茫的一片，她正坐在厚厚的积雪上。
不知为什么，她却不觉得寒冷。“难道说变身药水还有保温的功能？”米粒儿心里暗暗地想着。不远处，一座巨大的冰川高耸入云，冰川缝隙间的光芒直射在米粒儿的脸上，米粒儿感到从未有过的震撼。她看到身边的企鹅和成群的海豹，心想：难道我是到了梦想中的南极了？
一只企鹅摇摇摆摆地走过来，用嘴巴好奇地啄着米粒儿的脚丫。
空中又传来卡卡的声音：“这是世界的最南端——南极。南极大陆95％以上的面积被厚厚的冰雪覆盖，素有‘白色大陆’之称哦。”
“我真的到了南极啦！”米粒儿欢呼着。
告别了憨态可掬的企鹅，米粒儿又跳到风景如画的夏威夷，和那里狂欢的人们一起跳快乐的草裙舞。
米粒儿不停地跳呀跳，埃及的金字塔、维也纳的多瑙河畔、巴黎的埃菲尔铁塔、日本的富士山……到处都留下了米粒儿的足迹。
“咦？这是哪里？好面熟呀！”米粒儿跳到一座山脚下，一条长长的巨龙蜿蜒起伏在风景秀丽的半山腰上。
“好好想一想，这是哪里呢？”又是卡卡的声音。
米粒儿想呀想，“哦！我知道了，这是万里长城。我回来啦！”米粒儿高兴地跳了起来。
“砰！“她重重地摔倒了书桌上，抬起头，她看到了卡卡微笑的脸。
“怎么样？玩得高兴吧？”卡卡笑着问。
“简直是太好玩啦！”米粒儿站起来，拍着摔疼的屁股，笑嘻嘻地说着。突然，她脸上的笑容一下子僵住了——家里的大花猫花花张开锋利的爪子，向她扑了过来。
“救命呀！”米粒儿举起双手，大叫着，使劲跺着脚。可是，她再也不能象在电脑里跳得那样远了。她只好一蹦一跳地向客厅逃去。
“天哪！这是怎么回事？”妈妈一伸手，把米粒儿从地上捧起来，赶走了大花猫。
卡卡急忙跑到厅里，看到米粒儿平安地落在妈妈手里，长长地出了一口气。
妈妈听卡卡说完整件事情的经过，她问：“那怎么能让米粒儿回到原来的大小呢？”
“看来，只好等我发明出变身药水了。”卡卡为难地说：“不过，这大概需要三天的时间，这段时间为了安全起见，米粒儿就只能住在抽屉里了。”