马蹄生莲花三篇

2024-06-10

马蹄生莲花篇1

一、做好谈话准备

教师准备与学生谈话前, 应确立好谈话对象, 了解谈话对象的心理状态, 选好谈话的时间和地点。即便小学生对班主任比较敬畏、服从, 但要起到良好的谈话效果, 班主任也要对不同个性的学生采取不同的谈话方式。

1.了解谈话对象。找学生谈话, 切不可照本宣科或信口开河跑“马拉松”。首先要确定谈话是面向群体还是个体, 在开始谈话前就要根据受众不同做好准备。共性问题考虑普遍性谈话, 个别问题个别沟通, 要做到“突出重点、抓好两头”。此外, 在安排突发事件谈话时也要作一定的预设, 教师要充分调动已有的经验和知识模块快速构建出谈话框架。

其次, 要了解学生心理, 对不同年龄层及不同个性的学生也要采取不一样的谈话方式。与小学低年级的学生谈话, 可多用生活化语言, 必要时还可讲一两个故事来帮助孩子理解;面对高年级学生, 则可用更多的实例去论证, 以理服人。

谈话的时候还要有“同理心”, 多设身处地为学生着想。尤其是个别谈话, 要把握好批评教育的方式和尺度。急躁、活泼的学生大多反应机敏, 可以多提问, 用问题阐述道理;性格内向、寡言的学生可以采取暗示的方法或选择式提问, 启发学生自己认识问题;如果面对自尊心较强的学生就可以采取渐进式谈话, 在符合学生认知规律的情况下抵达问题核心;如果学生善于思索、比较懂事, 可以尝试像朋友一样和他商讨, 在平等对话中让学生认识对错;如果学生比较偏执、能言善辩, 就可以抓住适当时机或用出其不意的方式来揭示问题真相, 让他难以辩解, 乖乖接招。总之, “一把钥匙开一把锁”, 谈话也要有针对性。

2.找准谈话时机。谈话对象了解到位了, 还得根据谈话内容、学生情绪等不同情况, 找准时机与学生谈话。家常式谈话时间比较自由, 表扬型谈话要更及时, 批评谈话则要分情况而论, 如果谈话对象的行为造成了恶劣影响又是可以通过谈话防止恶化的就要当场指出, 如:学生课上故意搞怪、做出危险动作等;但如果学生情绪比较激动, 当场调控不理想, 就可以进行冷处理, 采用隔离、搁置的方式让学生冷静后再谈。另外, 小学生在谈话开始阶段往往注意力比较集中, 常有早点解决问题的想法, 而教师在这个黄金时间老调重弹, 谈话不谈心, 多次借反思之名让学生在无事可做中感到煎熬也是不明智的, 偶尔为之尚可, 久而久之则不如一开始就切中要害谈利弊来得好。

3.选好谈话地点。谈话教育, “地利”也非常重要, 如果谈共性现象可以在教室里进行;指名批评最好私下“一对一”进行, 以校园的小花园、阅读长廊、操场等带给学生安全感的地方为首选。表扬式谈话可以在班上进行, 也可在家访、办公室私聊过程中进行。一些值得共同讨论的话题, 也可以通过班级辩论会、小剧场沙龙等方式来讨论。

二、找准谈话切入点

1.捕捉共同点。我有一个学生兴致勃勃去参加舞蹈队, 结果满脸沮丧地回来了。我问她缘由, 她才不情愿的告诉我其他同学跳得很好, 而自己经常跟不上节奏, 跳得也不像老师那么好看。我把她拉过来, 柔声安慰她:“你今天不顺利, 我也很难过。我知道当你觉得比不上别的女孩子时, 你心里一定不好过。有时, 老师也会觉得失望, 比如给你们上课, 效果没有想象中好, 我也会挺难过的。”学生听到这, 有点诧异———我充分利用了同理心的原则, 让她好受些了。但我没有止步于此, 继续说:“你知道我会怎么办吗?我会加强练习, 大部分工作在我努力以后会变得较好。我有个主意, 我们找一个舞蹈队的同学, 让她和你一起再去舞蹈老师那儿取取经, 好不好?我相信经过你的努力也会像老师一样在下一堂课中大有进步的。”这之后, 我再关注这个敏感的学生, 发现她不仅坚持下来了而且还越跳越好。

苏霍姆林斯基说过:“造成教育失败的最大困难就是教师以赤裸裸的方式进行, 而孩子们在这个年龄段是最不愿意接受的。”所以在与学生谈话中, 班主任不要赤裸裸去指责去安慰, 而是去捕捉共同点, 告诉学生自己的心情和她一样, 有时还可以告诉学生自己一些相似的经历, 最后别忘了提出自己的建议。在学生遇到挫折、犯错的时候, 多一些关怀多一些体谅;要知道, 人和人纵使有各种不同, 但内心深处总是希望有人理解, 有人和他共患难的。

2.直抵情感点。在日常教学中, 调课是很常见的。记得还是实习老师的时候, 所在班级的班主任要将星期五的英语课调到星期三, 连上两节英语课。孩子们听了都很不高兴, 不知道是哪个孩子起了头, 全班都一起拍着桌子喊:“反对, 反对……”他们叫得非常整齐, 非常大声, 场面很难控制。我很诧异才二年级的孩子竟然懂得“人多势众”的道理, 要集体反对老师的决定。我在为班主任如何解决孩子们的反对、为英语老师如何在这种状况下上好课担心的时候, 班主任已经播放音乐让班上的学生慢慢安静下来了, 然后她开始安抚孩子们的情绪。她先是在“情”方面说服孩子们:“英语老师天天这么辛苦给你们上课, 要是她知道你们这么闹肯定会很伤心的。”孩子们听了班主任的话后果然安静了很多。然后, 她在“理”方面给孩子们分析情况:“老师要调课是因为星期五有事才调的, 并不是无缘无故地调课。”孩子们听后, 之前的消极气氛都不见了。最后, 班主任告诉孩子们要从另外一个方面想问题, 星期五的课调到星期三上, 意味着星期五不用上英语课了, 也意味着星期六星期天没有英语作业了, 孩子们听后都欢呼起来, 每个人都显得非常高兴。就这样, 本来是所有孩子都反对的英语调课在班主任的引导下变成了孩子们都乐于接受的事情了。那两节英语课上孩子们的情绪都非常高涨, 英语老师也上得非常开心。那一刻, 我受到了震撼, 为班主任的教育机智暗暗叫好。

教育机智是每一个老师都在学习、在修炼的, 而这种机智很多时候是通过语言艺术表达出来的。教师说话须“动之以情, 晓之以理”。教师想说服学生, 必须先说服自己, 须知“感人心者, 莫先于情”, 没有情理、干巴巴的谈话自然也就很难起到作用。

3.放大兴奋点。小学低年级学生注意力不容易集中, 而高年级学生已经有了很多自己的思想, 要想让孩子融入到教师的谈话中, 有时就要多运用他们的语言和他们沟通, 放大他们的兴奋点再渐渐引入正题, 他们会更乐于倾听老师说的话。这个年龄段, 许多学生和教师谈话时抱有抵触、戒备心理, 这样的状态下学生是不会敞开心房和教师交流的。这就要求教师恰到好处地挑选一个令学生兴奋的话题, 把学生的表达欲调动起来。

4.关注闪光点。苏联著名教育家马卡连科曾经有这样一句话:“用放大镜看学生的优点, 用缩小镜看学生的缺点。”虽然有的学生没有什么明显的长处, 但细心观察还是能发现他们的闪光点的。老师在与学生尤其是后进生谈话时, 要尽量关注学生的闪光点, 给予充分肯定和表扬, 在学生情绪平和的情况下再指出他的缺点和不足。

三、巧妙结束谈话

打铁还要趁热, 做学生的思想工作更需要“趁热”。那些多次被老师邀请谈话的学生大部分是“后进生”, 而他们的问题是日积月累的, 所以单靠一两次的谈话并不能从根本上解决问题;必须实施目标分解, 逐步推进。每次结束谈话, 可以做一个简短的总结, 与学生的过去进行对比, 提出现阶段的优缺点和未来的展望。

马蹄生莲花篇2

月亮缺了又圆，连绵不绝的山峦峡谷，一匹神马落下云头，在山石上踩下一个蹄印。马蹄踩出莲花的地方，从此叫做马蹄山了。一条南北走向的山谷，马蹄山东侧崖壁上，开始开凿石窟。

“叮叮当当”，开窟声清脆辽远，我好奇神马哪里去了。汉武帝曾遣使往大宛国寻找汗血宝马，后终于得之，喜出望外，做《天马歌》以贺：“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服……”汉武帝的雄心壮志驮在天马背上。神马自西域奔来，汗如血色。它是从红色山峦中奔出还是从晚霞里奔出？马蹄寺开凿在红色岩壁上。

马蹄寺分为南北两寺，两寺相去不远，但因山峰层峦叠翠，并不相见。山界中央一座白色佛塔高高耸立，两寺皆可望见。马蹄寺南寺叫胜果寺，一座藏传佛教寺院。桑烟升起，朝佛者叩着长头渐渐近了。诵经声与钟鼓铙钹一起响彻云霄。今夜的星星是一盏盏酥油灯，土观呼图克图活佛看到了修炼很久的玛尼药丸，飞飘天宫。今夜的天堂将是拯救众生的大药房。渴望得到救赎者，在星空下念诵六字真言。

明朝张岱的《西湖梦寻》中记录过一个叫胜果寺的寺院：“唐乾宁间，无着禅师建。其地松径盘纡，涧淙潺灂。罗刹石在其前，凤凰山列其后，江景之胜无过此。”一日，东坡至这里，见壁间有小诗云：“竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。”问谁所作，有人回答说是清顺的诗。

寺以人名，人以寺名。西湖的胜果寺和肃南的胜果寺风景大相径庭，可惜苏东坡没有来过肃南的胜果寺，否则会不会在这里遍寻风沙？

佛教僧众修行旳最高境界称为胜果。肃南胜果寺曾被拆毁，现为1988年重建。存清代大藏经一部，乾隆帝御赐龙袍一件和马鞍一具，为镇寺之物。

大经堂的榻垫一排排整整齐齐，红衣僧人刚结束了诵经，嘹亮的诵经声在一根根挂着唐卡裹了绸子的柱子间回荡。密密麻麻放经书的格子，哪一个里面珍藏着大藏经？

藏族人家喻户晓的格萨尔王北征时曾在这里留下马蹄痕迹，这是关于马蹄寺来历的另一个版本。在一幅唐卡画上见格萨尔绣像，骑一匹白马。白马安静的立着，脚下，是格萨尔王的领地。马蹄痕迹在北寺药王殿里的石板上，清晰可见，人们常以纸墨拓下当作祥瑞之符。

格萨尔王、吐谷浑王、吐蕃王……一张张石雕般的脸庞被风吹得模糊，每一辆摇晃着开来的车都让我想起和亲的公主，草原花开了又落了，佛说，且休兵吧。

马蹄寺主要的石窟都在北寺。最早的石窟建于晋代。《甘州府志》说晋人郭瑀曾在这里开岩穴隐居讲学，后来历代修窟雕佛以为时尚。郭瑀是位很有名的隐士，《晋书？郭瑀传》中记载说，晋人郭瑀隐居山谷中，前凉王张天锡派人去召他，瑀指着飞鸿对使者说：“这只鸟怎么可以装在笼子里呢？”一只鸿鸟从长安向河西展翅飞来。鸟落的地方，正是修窟的好地方。

李白写给好朋友《送裴十八图南归嵩山》中曾经引用过这个典故：“举手指飞鸿，此情难具论”。

晋时隐士奇闻逸事众多，兴之所致，任意为之。远离长安的草原上自由之花绽放，倒真是个读书人的黄金时期。

33天洞，共7层21窟，下大上小，呈白塔形，开凿在红沙岩壁上。清风从山下顺崖进入窟中，渐成曲调，宛如天籁之音。

佛塔内常供奉吉利，白塔形的33天洞窟高处，供奉着绿度母。从第一层北边入内，隧道呈之字形，蜿蜒曲折，忽明忽暗，如同人生。

最高窟救度佛母洞内塑绿度母像。绿度母像有个美好的传说。这里悬崖峭壁上一孔雀石自然形成佛像，佛像出世那夜，闪烁的白光照得星星黯然失色。高僧堪布德古夏仲发现后，爬上悬崖，冒着生命危险将石像取下，后泥塑一尊绿度母像，将孔雀石佛像装藏入塑像腹中。手持莲花的绿度母，玉青色的身体纤细而庄严。我不敢多望，石窟暗淡，她在我的眼里熠熠生辉。

三十三天是梵文的意译，音译为“仞利天”，佛教中的忉利天之主为帝释天，四方四峰各有八天，即四八三十二天，再加上中央帝释天，合为三十三天。在一副壁画中见帝释天，女子帝王的样子，雍容华贵。也有的壁画上是俊俏的男相。有男女相的帝释天和绿度母、33洞天，在我的心里无比合谐的住在马蹄寺里。

红色山崖间的马蹄寺，今天的晚霞是佛的覆肩衣。

出了33洞天，不远处有旅游点，有裕固族女子前来敬酒。裕固族女子的帽子又尖又高，脸也拉长变得俏丽起来。

这时忽然下起了雨，同行的人说，张掖刮风，这里就会下雨。从帐房门向外望去，雨里支着数个湿淋淋的白帐篷，像是刚刚从青草里生长出来的大蘑菇。

裕固族是个独特的民族。由河西回纥等演化而来。唐时，回纥攻入甘州，随后占据河西走廊西部，并立国，设牙帐于张掖。回纥取“迅捷如鹘然”的意思，改作回鹘。回鹘国王称阿萨兰汗，意为狮子王。

远处帐房里隐约传来裕固族的祝酒歌：“天鹅琴为你把酒曲弹，目送你走向山外边，无论你走到哪里，别忘了我在祁连山下等待你回来……”

雨继续下着，闪电中，一只大鸟飞过肃南，又一次闪电，一头狮子奔过肃南，只一瞬就消失在了风尘里。