儿童节的电影礼物九篇

儿童节的电影礼物 篇1

一、儿童电影字幕的语言特点

电影字幕主要分为两种, 一类是片名、标识、片尾等说明性字幕, 一类是对白、歌词等语言性字幕。 电影字幕具有即逝性、同步性、辅助性等特点, 儿童电影字幕一般以短句为主, 并大量采用叠词和口语化的句子。 因此, 在翻译工作中, 既要遵守儿童文学翻译的一般准则, 又要结合儿童电影字幕翻译的特征。 儿童电影字幕翻译的特点主要包括口语化、趣味化和韵律化三个方面。

1.口语化

口语化指翻译讲究通俗易懂、生动具体。 儿童电影字幕是与电影对白一一对应的, 在屏幕上停留的时间很短, 观众无暇思索。 因此, 译文必须简洁、直接、流畅。

2.趣味化

趣味化指翻译的内容能使儿童感到快乐。 著名儿童教育家、儿童心理学教陈鹤琴教授认为“凡是使小孩子快乐的刺激容易印刻在小孩子的脑筋里”。 翻译儿童电影字幕使用幽默风趣的语言更能激发儿童的兴趣并引起共鸣。

3.韵律化

韵律化指翻译的语言要有节奏感, 儿童总是先对韵律和节奏感兴趣, 韵律和节奏给儿童一种审美愉悦, 能够激发他们的情绪, 陈鹤琴教授也提出“音乐是儿童生活中的灵魂”, “让儿童生活音乐化”。

二、儿童电影字幕翻译的策略

儿童电影字幕的翻译属于儿童文学翻译和电影字幕翻译的一个交叉细分领域, 其独特性要求我们更加注重翻译策略的选择。 归化与异化两种翻译策略是后现代语境中对直译与意译两种翻译策略的延伸。 1995年, 美国翻译理论家Lowrence Venuti在专著 《译者的隐身 》 (The Translator’s Invisibility) 中明确提出并界定归化与异化两种翻译策略之后, 翻译理论界和实践中关于归化与异化的讨论与运用开始越来越多。

归化翻译主要运用目的语文化易于接受的表达法, 使译文更通俗易懂, 更适合于读者。 异化翻译主要再现原文的色彩, 保留异域文化。 基于前面论述儿童电影字幕的特征, 笔者认为儿童电影字幕翻译应该在儿童容易接受的前提下, 尽可能地进行文化传播和教育, 因此译者首先必须走进儿童的世界, 了解儿童的思维和说话方式, 尽量让电影字幕的译文充满纯真和童趣;其次, 儿童电影字幕翻译应采用归化为主的翻译策略, 处理好源语与译语文化差异问题, 并适当地运用异化以拓宽儿童的知识面, 促进儿童的全面发展。

三、儿童电影字幕翻译策略的运用

美国儿童电影《夏洛的网》 (Charlotts’s Web) 改编自美国著名作家埃尔文·布鲁克斯·怀特的经典同名童话作品。 电影讲述了弱者之间相互扶持的故事, 除了爱、友谊之外, 还有一份对生命本身的赞美与眷恋。

1.归化策略在电影《夏洛的网》字幕翻译中的运用

例:———It is a runt.

———它是一只落脚猪。

Runt是指发育不良的小动物, 而落脚猪先天发育不良, 体质弱, 体重轻, 因为猪群大小差异悬殊, 抢不到食物或总是吃不够。 本句采用归化的翻译策略, 将其翻译成落脚猪, 与下文中Fern的父亲说“there’s 11 pigs and only 10 teats”形成契合。

2.异化策略在电影 《夏洛的网 》字幕翻译中的运用

例:———Hey!When did Fern get a pig?

Avery, it’s rude to point, give me that.

———嘿!芬恩什么时候有了只猪?

埃夫雷, 指人很不礼貌, 给我。

在西方礼仪中, 说话时用手指人是很不礼貌的行为, 对这种行为的教育容易被国内儿童接受和理解。 因此, 在本句翻译中, 采用异化的方式, 既保留了原文的意思, 又向儿童介绍了西方的礼仪文化, 增加了儿童的见识。

四、结语

归化和异化两种翻译策略各有优点, 两者相辅相成。 结合上述分析, 笔者认为在儿童电影字幕翻译中应合理运用归化和异化两种翻译策略, 在语言方面更多采用归化的策略, 在涉及文化相关内容的翻译时应更多采用异化的策略。 从语言方面来看, 儿童尚处于母语学习阶段, 语言中“欧化”、“不顺”的成分容易造成干扰, 不利于儿童的语言发展。 从儿童心理方面来看, 儿童思维尚未成熟, 意志力相对薄弱, 太多异质的文化因素会击溃他们的阅读兴趣和信心。 然而, 翻译毕竟是一种跨文化交际, 为了完成这一交际使命, 儿童电影字幕中的异域文化因素应予以适当保留, 但应以“易懂”、不引起误解为限, 必要时可加注说明。

摘要：儿童电影字幕翻译属于儿童文学翻译和电影字幕翻译的一个交叉细分领域, 一直未得到学者们的重视。然而, 儿童电影字幕的翻译工作在实践中得到了充分的发展。随着儿童文学翻译和电影字幕翻译的理论研究不断深入, 儿童电影字幕翻译研究工作迎来发展的良机。本文以电影《夏洛的网》为例, 从归化与异化两种翻译策略的角度具体分析儿童电影字幕的翻译, 为儿童电影字幕翻译的实践工作提供理论借鉴。

关键词：儿童电影,字幕翻译,归化,异化,《夏洛的网》

参考文献

[1]Venuti L.The Translator’s Invisibility:A history of Translation[M].London and New York:Routledge, 1995.

[2]郭建中.归化与异化:道德态度与话语策略[J].中国翻译, 2009.

[3]陈鹤琴.陈鹤琴教育文集[M].北京出版社, 1985:379.

儿童节的电影礼物 篇2

一、缺父:儿童对父亲的想象和向往

空镜头下的苏俄大地上到处是枯黄的野草和未融尽的白雪, 伴随着呼啸的风声, 一个提着行李的女子在荒无一人的田间踽踽独行。下一个镜头我们便看到她倒地咬牙, 没有意外的话她是在生产。而画外音的适时响起也确证了这个看法。“我生于1946年大战结束后, 我妈妈要去探亲, 在路上生下我。我没见过爸爸, 他打仗受伤, 死于我出生前半年。但我小时候经常想着他, 幻想他的模样。”在桑亚前六年的岁月里, 他的生活中只有母亲的身影。

回到影片初始卡嘉在泥地中产子的镜头。清冷而忧郁的配乐使得卡嘉声嘶力竭的呼痛成了无声, 那个站在远处的人是谁?层层的迷雾虚化了他的身影, 但是从画外音中我们知道, 这就是桑亚心心念念的“爸爸”。即使他只是冷眼旁观着妻子的受难而无动于衷, 我们也无法责怪他。因为, 桑亚说过, 在他出生前半年父亲就去世了。因此, 桑亚对于父亲一无所知, 他关于父亲的所有信息全部是来自母亲卡嘉。

桑亚第一次遇见托杨是在火车上, 他对托杨的关注比母亲来得更迅猛。在桑亚的世界中, 父亲只是一个虚幻的影像, 他甚至从来没有看清过父亲的样子。托杨的出现, 高大威严、军装、枪……这些充满强烈男性权威的象征瞬间点亮了幻像中父亲的样子, 他的潜意识里首先揭开了朦胧纱帐的一角, 偷偷把头探进去, 哈, 原来爸爸是这样的!

托杨在这个时候适时地将他举起到高处, 并且把枪交到他手中, 任何一个孩子都会承担起这个充满神圣和光荣的职责。当他沉浸在枪的假想中不由自主以手比枪发出“砰砰砰”的声音时, 车窗外出现了“爸爸”的身影, 挥动着帽子冲自己告别。模拟的枪击声与火车晃动发出的声音一致, 这个时候想象界中的生父形象与现实中实体的父亲形象首次出现冲突, 幻象中的父亲在枪击声中渐行渐远。

二、寻父:矛盾与挣扎的心灵过程

下火车之后, 托杨、卡嘉、桑亚以一家三口的身份生活在一起, 但是桑亚一直还没有打开接纳托杨的准备。此时的他正沉醉于孩童发展第一阶段的母子二元圈中, 他拒绝托杨, 希望自己能成为母亲的全部。

桑亚想要进入托杨与母亲相拥起舞的二人世界圈, 却总是被托杨无情地排除在外。他被母亲强行拖出房间外面, 门“哐当”一声关住, 他被隔绝在母亲与托杨的世界之外。

二元的母子秩序受到威胁, 母亲被占据被剥离的失落感让桑亚孤单地蹲在墙角, 显得弱小而无害, 生父的形象再次出现。他盯着那温暖光晕下的父亲形象失神, 这才是爸爸吧, 慈爱和蔼, 浑身上下都充满了和煦的阳光, 比充满冰冷金属质感和雄浑力量的与他褫夺母亲的托杨叔叔好得多。那以后, 他开始有意无意地反抗托杨, 直至他在他面前树立了绝对权威。

当托杨居高临下地看着桑亚和揪着他耳朵前来告状的男人时, 他所代表的父亲强势权威占据绝对的有利地位。在托杨的带领下, 桑亚第一次感受到强大的力量。

桑亚对托杨的认可均是建立在权威性象征意向的基础之上。初次将幻想中父亲形象转化为朦胧实体的时候, 是看到托杨的军装和枪。对托杨产生强烈敬佩感是源于托杨的暴力这一极具男性权威的行动。而当他看到托杨鼓起的肱二头肌和纹身——苏联伟大领袖斯大林和令人害怕的豹头时, 更是为他们共同拥有的“秘密”而郑重其事地提升了对他的好感。充满着让人屈服和依赖力量的托杨的出现, 为桑亚提供了一种男性的基本行为模式。可同时, 托杨带给桑亚的还有戒律和禁忌。他的行为从托杨处学来, 但是一种不服从的意念也随着托杨的强制压迫破土而出。

他对托杨的再次放抗是托杨推到卡嘉的时候。他愤慨地喊出“我宰了你”, 刀子却在托杨的注视中哐当落地, 伴随着桑亚尿裤子的哗哗声。这种水声像是他心里原本建立起的强大意念轰然倒塌的叹息与无助。手风琴声响起, 他再一次看到父亲的身影从光亮处走来, 父亲放下肩上的背包, 问“你会替我报仇吗?”生父的这句简单问话正反映处桑亚潜意识里对自己的质问, 托杨作为一种强大力量的代表介入他与母亲的世界, 他能接受“父亲”这一既让他不由自主想要模仿又否定他与母亲关系的力量左右自己的思想与行为吗?

桑亚陷入一种矛盾之中。他对着托杨的背影, 再次以手比枪, 此时他想要击败的对象是托杨这一实体的父亲权威。通过楼梯护栏的“×”形花纹看到的托杨不是一个完整的形象, 镜头传达着桑亚对托杨强烈的否定态度。但是他仍不放弃托杨给他带来的震撼感与新鲜感, 当托杨把他从太平梯上解救下来的时候, 他又闻到了托杨身上的古龙水味道。他的形象再次在桑亚心中建立起来。

三、弑父:个人身份的最后确立

卡嘉忍受不了居无定所的日子, 决意带着桑亚离开。在与卡嘉母子道别的火车站, 托杨被捕了, 却不是以偷窃的罪名。

当托杨在皑皑白雪和狂吠的警犬中上囚车时, 桑亚终于喊出来:“爸爸!你不要走, 爸爸!你不要丢下我们。”如果说生父带给桑亚的是温暖阳光下的柔和身影, 那么托杨给他带来的就是在蒙古西伯利亚狂风的肆虐中永远不会被打败的刚毅身躯, 冰冷, 残酷, 却能顶起一片冰天雪地。从此, 桑亚的世界中再也没有出现过生父的幻象, 托杨以“父亲”的形象在他心中生根发芽。

六年以后, 依旧是在烟雾缭绕的火车站, 循着熟悉的手风琴声和歌声, 桑亚见到了已从狱中出来的托杨。但是他早已不记得他, 只是说, “告诉她我不是你爸爸”。这句话对于桑亚来说无疑是这么多年心底最深厚企盼的尽数倒塌。他又尿裤子了, 这次不是紧张不是害怕不是羞愧, 是绝望, 一种心心念念七年却换来一个被人随意调侃的事实的绝望。他无法忍受托杨的欺骗。

最后, 桑亚用托杨临别时送他的手枪来惩罚这个偷走他对父亲所有期盼的小偷。拉康说, 对父亲的认同过程也是儿童自我实

古希腊音乐中的哲学理论

刘雅菲 (山东大学山东济南250000)

摘要:古希腊文明中理性思想的出现, 成为古希腊人对西方文明和世界文明进程中的一个重要贡献。这种理性思想也被运用到了音乐的研究当中。古希腊音乐研究中的哲学研究主要集中在音乐的本质和音乐的功能目的两个方面, 其中比较具有代表性的学说有“规则论”“和谐论”“音乐教化学说”等等, 这些论点构成了古希腊音乐中主要的哲学思想体系。

关键词:古希腊音乐;哲学理论;规则论;和谐论;音乐教化学说

古希腊文明是西方文明最重要最直接的渊源。同样, 西方音乐作为西方文化的重要组成部分, 它的源头也要追溯到古希腊时期。音乐在保存上不同于建筑或者绘画, 所以我们现在得不到有关古希腊音乐的最基本的资料, 无法真正了解它的音响效果、表演方式等等。但是从仅存的一些文学作品中我们还是可以得知, 音乐曾经是古希腊文化的中心, 并具有多种社会功能。

古希腊文明中的理性不仅仅是古希腊文明的一大重要特征, 更被看做是古希腊文明的一项重要成就, 是古希腊人对西方文明和世界文明进程的一个极其重要的贡献。在进行音乐活动的同时, 古希腊人也对音乐进行着理性的分析, 因此产生了古希腊音乐的哲学思想。

哲学是古希腊人在思想文化方面的最高成就之一, 古希腊的许多哲学家也是造诣精深的音乐家, 如毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德等。他们对于古希腊音乐的哲学研究, 主要集中在音乐的本质和音乐的功能和目的两个方面。

一、规则论与和谐论

“规则论”和“和谐论”是古希腊时期人们对于音乐本质的两种观点。其中规则论的代表人物为毕达哥拉斯。毕达哥拉斯是古希腊音乐理论的奠基人。由于他本身是一位数学家, 他认为“一切皆数”, 因此音乐也与数学密不可分。在他看来, 音乐由数字决定, 并体现了宇宙的和谐。也就是说, 音乐在微观世界中反应了统治宇宙的协和法则。他把音高关系 (音程) 与数字的比例联系起来, 利用测弦器的弦长振动频率的数字比例来计算音程, 使音乐有了可以理性的和可以计算的基础。

另外在一些古希腊的思想家看来, 音乐与天文学也有着密不可分的联系。其中克劳狄乌斯·托勒密是最有代表性的一位, 也是古希腊音乐理论最后一位重要的解释者。作为一位天文学家, 他把音程和天体的运动联系了起来。他所谓的“体的音乐”是一种由行星的运动产生的听不到的音乐。这与古代东方人的神秘观念很相似。

另外一种代表性的观点就是“和谐论”。“和谐论”以柏拉图和亚里士多赛诺斯为代表。他们将人的主观因素作为促进音乐和谐的主要方面。柏拉图在其著作《理想国》中谈到“美, 节奏好, 和谐, 都由于心灵的聪慧和善良”。亚里士多赛诺斯认为:音乐的理解是由感觉和记忆两个部分组成, 判断音程的正确方法是用耳朵听, 不是像毕达哥拉斯的门徒所想的那样, 按照数字的

现将自己注册到象征秩序中去的过程。此时桑亚开始获得自己新的个人身份, 他并不是瘦小的弱者, 在无所不能的托杨面前, 他也可以以俯视的姿势观望。他开了一枪, 却是空枪, 火车发出轰隆隆的声响, 托杨不停地往前走, 他紧张得上不了膛, 终于, 在托杨爬上火车的那一刻, “嘭”, 托杨缓缓倒地, 桑亚以绝对的高度战胜了再也站不起来的托杨。

从托杨处他早已学会成长。

桑亚与托杨相识于火车站, 也相别于火车站, 在那个烟雾朦比例计算。亚里士多赛诺斯将音乐声响的研究基于物理学——声学。他不仅是一位物理学家, 而且可以被视为第一个音乐心理学家和音乐美学家, 因为他超越声音的本源问题, 探索了人耳对声音的知觉问题。

二、音乐教化学说

音乐教化学说是关于音乐的功能与目的的学说。其代表人物为柏拉图和亚里士多德。

柏拉图在他的著作《理想国》中指出, 体育和音乐可以作为教育之本的普遍观念, 认为音乐不应位于体育之后, 应置于体育之前并支配体育, 因为肉体无法令精神崇高;相反, 精神可以令肉体强健。没有音乐的调节, 体育会助长粗俗和暴烈。另一方面, 没有体育, 音乐将导致获利的萎靡和灵魂的懒散。为保证音乐的中德行的持续影响, 柏拉图建议所有的人都要参与艺术实践。认为只有将音乐和体育完美结合, 才能培养出国家需要的人才, 而某些不好的音乐则必须加以禁止, 否则有可能导致人们产生不良行为。

亚里士多德认为学习音乐的目的是“教育、净化、精神享受”。他通过“模仿说”揭示了音乐是如何对意志产生影响。他说, 音乐直接模仿七情六欲, 即灵魂所处的状态—温柔、愤怒、勇敢、克制、以及对立面和其他特性。因此, 人们聆听模仿各种感情的音乐时, 也就充满同样的感情;如果长期聆听会引发卑鄙情绪的音乐, 就会被塑造成卑鄙的性格。

柏拉图和亚里士多德都认为音乐中不同的调式会使人产生不同的情感反应, 不同的是亚里士多德对于将具体节奏和雕饰的限制不像柏拉图那么多。他允许音乐除用于教育外也可以用于娱乐和心智的享受。

在现代人看来, 音乐似乎并没有这么大的教化作用, 但是在这个学说产生的时代背景下, 音乐一词的范围要比现在广的多。另外, 我们对当时的音乐并不是特别了解, 无法了解它的音响, 从而也就不能有一种直观真实的感受, 所以我们不能拿现在的概念去评价当时的理论。

古希腊音乐中的哲学思想是古希腊音乐中闪耀的光辉的一个部分, 其思想的先进性, 完整性为我们后人所惊叹, 这些理论现在还深深地影响着后人的音乐研究及教育, 对人类的文明作出了极大的贡献。

参考文献:

[1]于润洋, 《西方音乐通史》, [M], 上海音乐出版社。

[2]<美>唐纳德·杰·格劳特, 克劳德·帕里斯卡, 《西方音乐史》, [M], 人民音乐出版社。

[3]余志刚, 《西方音乐简史》, [M], 高等教育出版社。

[4]<美>, 保罗·亨利·朗, 《西方文明中的音乐》, [M], 贵州人民出版社。

胧的冰冷场地, 桑亚通过了俄狄浦斯情结的痛苦道路。导演寓意很深, 并不单纯拘泥于独体的情感, 而是将电影作为意识形态的反映, 上升到一个政治的高度。撇去苏俄特殊历史时期的背景, 也撇去导演苦心孤诣的创作宗旨, 仅从情感理论出发, 这何尝不是一部讲述一个与生父从未蒙面的孩子对父亲的期盼与找寻直至赤裸裸地看到绝望?或许这又不是绝望, 这只是每个孩子必经的成长之路, 在这条充满苦楚与挣扎的路上, 他们走得无比艰辛, 最终实现了从想象界到象征界的转化和过渡。

摘要：影片《小偷》讲述了一个孩子从缺父到弑父的成长过程。从一开始对父亲的热切想象和满心向往, 到寻父过程中矛盾与挣扎的痛苦纠葛, 到最后通过弑父来实现个人身份的确立。经由“弑父”这一意向, 完成儿童步入根本的另我性的象征界的成长。

儿童节的电影礼物 篇3

家里有了小朋友， 每逢六一总要绞尽脑汁给孩子一个快乐的假期，去游乐场、送礼物也许已经失去了新鲜感，那就给他（她）电影吧！

全家一起“总动员”

伴随70后、80后童年的动画片有《葫芦娃》、《黑猫警长》、《舒克贝塔》，不由让人感叹现在的小孩子真没什么优秀的国产动画片可以看，好在有一个迪士尼，给我们带来这么多画面精美、寓意深刻的动画作品。一提到“总动员”，所有人都会马上想到《玩具总动员》，这是皮克斯（06年已被迪士尼收购，但创作室仍旧保留）为观众献上的第一部“总动员”作品，其实人家的电影名就叫玩具，总动员是我们一厢情愿加上去的，没想到一加就是十几年，玩具总动员、赛车总动员、美食总动员、海底总动员、超人总动员、机器人总动员……我们几乎每年都要被动员一次，每一次都那么快乐。如果你的小朋友还没有被“动员”过，那么六一不妨买来这些电影，在家陪着他们度过一个快乐的儿童节。

玛丽和马克思

这部澳大利亚动画片和当下流行的迪斯尼、梦工厂动画片不同，第一它没有大投资、大制作，名不见经传，第二摄像机里的元素都是用黏土捏成的，从人物到茶包，这要比操控电脑来完成形象设计更困难，更有诚意。更重要的是，影片讲述的事不关乎科幻、爱情、冲突等等动画片惯有的情节，而是用自始至终的旁白，来描述快要被人们遗忘的词：笔友。在信息高速发展的时代，笔友被淘汰已成定局，我们的孩子也不太可能会交上笔友，但是《玛丽和马克思》可以让人心底那一抹纯真苏醒，也可以让孩子们理解友情的可贵，非常值得一看。

游览冰河世纪

儿童节的礼物作文 篇4

早晨天气特别晴朗，我和爸爸那天早早的到了目的地——钱江新城主阳台，这里是我们的集合点。

首先我们参观了主阳台，它是建在钱塘江上的，伸出江面有80多米，在展厅里面我通过地面上圆圆的大玻璃还可以看到江水，真是太伟大、太神奇了。接着我们乘着观光车来到了二号阳台和世纪公园，绿色的跑道、红色的花朵、郁郁丛生的树木，让我看的眼花缭乱。最后我们到了嘟嘟城，我参加了消防队和植物检验员两个项目的体验生活，在那里我体会到了叔叔阿姨工作的辛苦，我也知道我每天花的钱都是爸爸妈妈辛苦的汗水钱，以后我要好好学习，做一个有用的人。

少儿险 特别的儿童节礼物 篇5

少儿险市场巨大

少儿险主要包括意外伤害保险、健康医疗保险、教育储蓄保险和投资理财保险等四类。

而在我国，除了学生平安保险外，少儿险的投保率不足10%，少儿险市场的开发和经营有着巨大的潜力。

而这些年，少儿险的需求正在不断上升，一家商业保险公司的一份市场调查表明，中国城市居民对保险公司各项险种的需要程度中，少儿险排名第三位，仅次于健康险和养老险。中央财经大学保险学院院长郝演苏教授曾表示，越来越高的教育支出，越来越贵的医疗成本，越来越严峻的就业压力，是少儿险市场需求不断上升的主因。

少儿险的四大主流

常见的儿童保险主要有四大主流险种。

首先是儿童意外伤害险。儿童活泼好动，相对来说，自我保护意识也比较差，一旦远离父母视线，就更容易发生意外。这类保险通常是家长为孩子投保的首选。

其次是儿童健康医疗险，这类保险涵盖一些重大疾病和住院医疗。家长为孩子投这类健康医疗险后，可以报销很多医疗费用和住院费用。

再者就是儿童的教育储蓄险和投资理财险，前者可以帮助解决孩子的教育费用问题。而投资理财险者可以在以上三种险种的基础上作为附加性的选择出现，适合有一定经济基础的家庭。

保费不宜超收入的30%

健康宝宝出生7天后就具备了购买保险的权利。但不是所有的险种都适合零岁的宝宝，按宝宝生长发育的阶段来选择险种才是最科学的。

专家表示，家庭首先应该在医疗方面为孩子做准备，等到有能力了，再去规划将来的教育金等。每个家庭的情况不同，所以购买什么样的保险不可一概而论。

分享阅读——儿童节的礼物 篇6

设计意图

听、闻、摸、看是幼儿（我们）常用的认识事物的方式。给幼儿提供多种感官刺激的机会，促进幼儿各种感觉器官灵敏性的发展。因此，在进入教学活动前，先通过感官游戏丰富幼儿的经验，并让幼儿在图书中发现相同的体验和感受。执教老师：吴春来 班级：小二班

时间：2011年6月13日

活动目标：

1、通过观察图书画面从而理解故事情节和内容。

2、能运用各种感官来进行多方面的体验活动。

3、能积极参与活动，在活动中能保持较高兴趣。

活动准备：四个装有不同材料的纸盒、大书、小熊手偶、人手一本小书

教学重点难点：通过已有的经验，在图书中发现相同的体验和感受，从而理解故事情节和内容。活动过程：

一、导入

播放幼儿“六一”演出的舞蹈音乐进行课前韵律活动

师：刚才我们跳的是什么舞蹈？小朋友还记得我们在什么时候表演过这个舞蹈？ 师：六一儿童节你们过得开心吗？有没有收到礼物？今天吴老师带来了几件礼物，想不想知道是什么？

二、进行感官猜谜游戏，丰富幼儿的经验

1、出示第一个装有铃铛的盒子，请幼儿用耳朵听来猜猜里面装的是什么。

2、出示第二个装有香水的盒子，请个别幼儿用鼻子闻来猜猜里面装的是什么。

3、出示第三个装有糖果、果冻、小球的盒子，请个别幼儿用手摸来猜猜里面装的是什么。

4、出示第四个装有小熊娃娃的盒子，请全部幼儿用眼睛看来猜猜是什么。

三、总结前面活动经验的基础上，引出故事大书。

1、师：当我们不知道盒子里装的是什么的时候，我们只要摸摸它、听听它、闻闻它就可以知道了。有一只小熊也和大家一样，不知道盒子里装的是什么东西，于是就像了各种办法。我们一起来看看，他是怎么做的。

2、出示图书的第3—5页，并逐页提问：小熊在用什么方式猜？你们觉得里面会是什么？

3、师：到底盒子里面装的是什么？我们一起来看看！出示图书最后一页。

4、师：这只小白熊是哪里来的呢？是谁送给小白熊的呢？我们再来看看。出示图书的第2页。原来是熊妈妈送给小熊的。

5、师：妈妈为什么要送小熊礼物呢？最后出示图书第1页，哦，原来是儿童节的礼物！

把大书从头到尾按顺序地再看一遍，并逐页讲解每页的主要内容，巩

四、人手一本小书自我阅读，巩固幼儿通过自身经验对故事情节和内容的理解。

活动结束：分礼物，每位幼儿获得一个果冻。

募捐“六一”儿童节礼物的倡议书 篇7

我们无法想象没有玩具的童年是多么的灰暗。

而在贫困地区的小朋友，拥有玩具是一个奢望，他们的玩具是废旧的自行车轮胎，一只拴着绳子的旧塑料瓶。 你可能想象贫困地区小朋友在得到一个捐赠玩具时高兴的笑脸，兴奋的表情?

渴望一架玩具飞机，渴望一个玩具小娃娃，渴望一把玩具 ……，这些渴望对城市的孩子来说是多么容易实现，对于贫穷地区的孩子们，却是这么艰难。

如果你还保留有已经不用的玩具，如果你愿意让牧区的小朋友分享快乐，如果你愿意让真情不断地传递，如果你愿意圆一个牧区孩子的梦想，请捐出一个玩具，给世界一份快乐，给孩子一份希望!

儿童节的电影礼物 篇8

“六一”儿童节的时候，我收到了许多节日礼物，有好看又有趣的书，有漂亮又可爱的衣服，还有好玩并且能珍藏的玩具……其中，我最喜欢的礼物是爸爸、妈妈送给我的一套非常好看的书《丁丁历险记》。这套书共有二十二册，是一个出生在比利时，名叫埃尔热的漫画作家的作品。主要讲了一个名叫丁丁的`欧洲记者，带着他的宠物——小狗米卢到世界各地环球旅行，一路上历经艰难，战胜危险，获得尊重和友谊的故事。

我一拿到这套书的时候，就对它爱不释手了。一个星期的时间里，我就已经阅读了《丁丁在刚果》、《丁丁在美洲》、《法老的雪茄》、《蓝莲花》等九本。我真喜欢丁丁，他每到一个地方都会揭露坏人们的阴谋，因此他成了坏人们的眼中钉，肉中刺。但丁丁每次都能用他的聪明、善良、正直、勇敢化险为夷。

电影超级礼物观后感 篇9

电影超级>礼物>观后感

最近实在找不到很带劲的电影，于是回头看了这部《超级礼物》这是我第二次看这部电影，说实话，情节还是比较俗套的，本片是基于同名畅销书改编。讲的是杰森的祖父逝世后给杰森留下一段DV和一份串连的礼物，但杰森对于祖父只是恨，以为这份礼物只是简单的金钱，但并不知道改变他的人生就在他踏进那扇会议厅的大门开始。一个月枯燥的农场劳动，在还以礼物为目的的他，其实已经得到了第一份礼物：耐心，勤劳和工作。在第二祖父的要求下，交到一个知心朋友，本以为杰森靠金钱维持的朋友关系里至少她女朋友是一个足够了解他的人，原来一次简单的晚餐就使他明白，她并不爱他，只是因为他是一个富家子弟。在无家可归的时候，他只能睡在公园的长椅上，在一个偶遇之下他的人生开始了他第二次转变。艾米丽，一个患有白血病的女孩答应成为他的好朋友，达成了他祖父的第二个考验，原本只以目的为目的的杰森在缘分的安排下再次相遇到这对母女，并在医院得知答应做他朋友的那个小女孩艾米丽是个白血病患者，并且骨髓移植失败。在教堂于艾米丽的对话才让杰森明白，人生中朋友的定义是什么？也明白了活着就是一种>幸福。生命是最伟大的礼物。

在祖父一个一个的短讯里，他终于明白在他不断聚会的生活里，他开始明白什么是幸福和金钱的意义。一个人的富裕不是根据他的财富，而是在于他有颗怎样的心。付出总会有回报，对人的恩惠和慷慨也同样会得到认可和回应。这就是财富。一颗怎样的心才是拥有最大的财富。

善待自己也善待别人，交换人与人的立场，我们能明白的更多，懂的更多，同时人也会变的成熟。简单的情节，简单的对话，简单的关系，但简单中我们更容易明白，更容易懂得一个人的礼物莫过于：工作学习付出爱朋友家庭梦想感激之情金钱困境开怀大笑拥有没好的一天和爱。还有一点我觉的应该加上去那就是包容。