学校特色建设路径十篇

学校特色建设路径 篇1

关键词：师德,内涵,路径,以人为本,制度

一、师德建设内涵探析

学校师德是道德的一般属性和教育的特殊(具体)属性的辩证统一。从其一般属性来看,道德发展建立在人的全面而自由发展之上,与一定社会生产关系相适应的物质生产力和劳动实践水平是道德发展的物质基础,道德追求与人的全面发展互为因果。“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”[1]马克思主义反对作为道德主义的单纯道德说教,而主张在社会性的物质生产劳动中谈道德的具体性和实践性。基于此,本文论述的是具有一般道德统一性与社会主义教育事业发展具体性、实践性意义上的师德建设,其具有鲜明的物质性、实践性、政治性、导向性。

1.加强师德内涵研究,实现师德建设理论性与主体性、实践性相结合

学校师德是指教育工作者在履行教学、科研、 管理和社会服务职责过程中,遵循和形成的比较稳定的知识水平、文化修养以及与之相适应的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为的总合。新形势下,在内容、形式、方法、手段等不同层面探索、改进、创新学校师德建设的内涵与路径,可以使师德建设内容主体化、操作规范化、形式具体化, 提升师德建设的时代性、针对性、可感性,使之贴近教师、贴近学生、贴近实际,成为全体教师认可、全体学生认同的调整教师与学生、家长、社会等相互关系的行为准则。

(1) 构建适合社会主义本质要求和时代发展需要的师德理论体系

“每一个个人的全面而自由的发展”[2]是社会主义的本质体现和时代发展的持久呼唤,教育实践过程就是以人为本的价值实现过程,统一表现为依赖人、服务人、突出人。教书育人、为人师表是教师的天职,学校教师应当通过自己的言行举止,尊重学生人格、关心学生生活、引领学生成长。在教学岗位,教师要突出教书育人,强调教师是课堂质量第一人,倡导爱教育从爱学生开始;在管理岗位,突出服务育人,强调教师是学生成长守护人,倡导爱生从做好服务开始。

(2)传承优秀传统,合理借鉴国外精华

中华优秀传统文化中包含着师德传承的重要内容,包括爱岗敬业、爱生奉献、严谨治学、以身作则等。学校教师不仅在行为规范上要为人师表,而且品格道德上也要高尚完美,通过加强人生观、世界观和师德观的学习,提高道德认识和践行的水平。此外,国外学校严格按照法律准绳明确具体行为规则,将对教师的人格期待转化为具体可操作的法律法规和行为规范,增强了师德的规范性、执行性和可查性,为师德的定性监督提供了良好的行为依据和基础,也是我国师德内涵体系建设应当借鉴的重要内容。

(3)植根于校园文化,培养高素质教师队伍

师德精神彰显着学校文化精髓,其以特有的凝聚力、感召力和影响力将学校发展理念融铸于校园教育教学中,体现于教师的伟大师德实践中。教育事业发展和校园文化建设的落脚点、执行者及主体是教师,教学质量的提高、良好教风学风的形成、高素质创新型人才的培养,都依赖于教师的良好道德修养,教师的人格知识素养、道德素质和实践水平决定着学校发展的能力水平,也直接引导着学生人格品质的培育和养成。

2.注重师德精神培育,促进师德建设专题性与全面性相融合

学校是由物质文化、精神文化、制度文化和行为文化等构成的实施教育行为的文化实体,这其中精神文化是核心,师德精神又是精神文化的提炼。 马克思主义认为,人是“现实的人”和“一切社会关系的总和”,人的价值目标是“自由而全面发展”,根本途径是“社会实践”[3]。师德精神展现着“爱生乐教、以德育人,严谨治学、以德修身”的深刻内涵。

“爱生乐教、以德育人”主要体现在对学生的 “爱”与“责任”,这是贯穿教师职业特点和师德本质要求的核心和灵魂。以爱调动学校师生的主动性、 积极性和创造性,体现教育“以育人为本,以学生为主体”的原则;以责任担当和时代使命的要求严格师德建设,将师德规范内化为教师的自觉行为,是师德建设的最终目的。爱与责任作为推动学生成长成才的两翼,可以为学生创造发展的空间和提供动力支持。

“严谨治学、以德修身”主要体现在对教师自身的严格要求。热爱教育、关怀学生等师德基本要求并不是师德建设的全部,学识魅力和人格魅力才是师德的最高境界,教师应当走内涵发展之路,严谨治学、以德修身,追求师德学识和人格发展的最高境界。教师尤其需要以广博娴熟的知识能力、吃苦耐劳的敬业精神、洒脱大度的人格魅力、与时俱进的创新精神、爱生乐教的品格风范、严谨求实的正派作风,于潜移默化、润物无声中教育、感染、熏陶学生。

二、师德建设困境探析

1.新时期个人主义、拜金主义、享乐主义等价值观在社会上广泛流行

当前,市场经济量化原则在教育和文化领域过多渗透,教育系统也刮起阵阵教师兼职潮、下海潮、 创业潮,教师很难在教学工作中实现人生价值,也很难把自己的工作与“崇高事业”和“人生理想”联系在一起。而教师又被要求具有重义轻利、爱岗敬业等先进性道德准则,这种矛盾冲突容易导致部分人生观、价值观没有完全成熟的教师,一味计较名誉得失和个人享受,罔顾社会责任和职业操守,道德行为败坏。这部分教育工作者对教育事业缺乏热情和忠诚,个人道德素质和职业操守低下,而由于其所处岗位的特殊性和育人的严肃性,往往会在社会上引起广泛的负面效应。

2.教师评价机制的缺陷和师德建设制度的缺位

当前,各类学校普遍存在着对教师重使用轻培养、重表象轻内涵的现象,导致基层教师工作量大、 任务重,教师考核重考试分数轻学生培养。师德建设还存在着制度缺失、动力缺乏、主体缺位等主要问题,当前教师普遍存在着顾虑、担忧和不平衡的心理,认为自己的能力付出与收入获得不成正比, 晋升通道不畅,发展存在着后顾之忧等。如果不对这些问题进行关注并加以解决,师德建设便有可能成为空洞的道德说教,而不能真正内化为教师的素养追求。

3.西方思潮及生活方式的灌输和植入

当下中国社会的经济飞速发展,而精神文明建设的不同步导致思想道德伦理品德发展滞后,加上西方文化话语霸权和传统民族文化意识在校园内激烈交锋,现代文化意识与国家民族传统碰撞中各种社会思潮激荡,导致在校园思想文化领域形成了价值标准多元交织、激烈对抗的格局。作为校园文化核心的价值观,不同程度地失去了对其行为主体的价值观支配能力,由此带来的结果是教师职业操守和育人意识淡薄、师德修养和自我矫正能力缺乏。

三、师德建设路径探析

教育之“大”,在于它的培养目的是新时期社会建设所需的高素质创新型人才———境界高深、品位高雅、情致高远;在于其教师之“大”———学识广博、 人格高尚、卓越超群;在于其服务社会的视野之 “大”———视界宽阔、心胸坦荡、高瞻远瞩。作为校风、教风和学风的灵魂,良好师德建设可以从三个方面着手。

1.以培育践行为核心,实现师德建设的针对性与实效性相结合

社会需求对人才培养质量的期待,就是价值取向;党和政府对教育事业发展的召唤,就是前进动力;师生员工对未来发展前景的向往,就是奋斗目标。学校师德建设的前提是树立与社会主义价值观和校园文化融为一体的师德观。培养教师具有坚定的中国特色社会主义共同理想和信念、忠诚于教育育人事业、培育践行社会主义核心价值观,是新时期学校师德建设的首要任务与标志。

教师崇高坚定的共产主义信念,爱岗敬业、勤勉踏实的治学精神,为人师表、以身作则的高尚品德,关爱学生、服务发展的真挚情怀,尤其需要树立坚定的报效祖国和服务人民的崇高信念,忠于教书育人的伟大事业。大力弘扬师德建设的光荣传统, 应当以社会主义核心价值观为指导、以提高教师思想政治素质为重点、以夯实师德理念和实践建设为基础。在教师群体中广泛开展社会主义核心价值观教育活动,使其在师德修养上自觉自省,在职业道德上主动践行。学校要用马克思主义中国化的最新理论成果和社会主义核心价值观教育全体教师。同时,学校还要加强教师职业道德规范教育,努力营造树师德、铸师魂、正师风的良好氛围,引导广大教师不断提高自身的师德水平。

2.以以人为本为指向,践行师德精神的高尚性与操作性相结合

以人为本不是人道主义道义诉求,亦非离开社会发展和物质生产生活实践的抽象讨论,而应当是结合社会发展和教育实践规律的体现。以人为本应当是以教师为本和以学生为本,教师作为师德建设的行为主体,学生作为师德建设的目标指向。首先, 确立教师在师德建设中的主导地位和主体作用,发挥教师自重、自省、自律、自觉的主观能动性。这就要求学校关心教师的学习、工作与生活的真实诉求,建立良性的教师考核评价机制,努力营造有利于教师成长的环境和氛围;其次,崇高师德应当以培养学生作为终极目标,在自己的专业修养之外, 运用德性、品格、真诚、奉献,在学生成长成才中实现教师的自我价值。学校应当为教师搭建师德建设平台,全面推进“文化兴校”战略,配合主题开展精神文化建设,弘扬志愿服务精神;开展主题教育活动,不断提升文化传承创新能力和师德建设水平; 开展专题实施师德建设工程,大力宣传“师德典型”。通过思想政治教育主渠道作用的发挥,坚持目标引领,注重改革推动,加快学校的全面发展、内涵发展、特色发展。

3.以严明制度为框架,突出师德建设的内省性与约束性相结合

道德规范内化成主体的道德自觉需要自为的自律与自在的他律作用共同形成。如果缺乏强有力的规章制度做支撑,师德建设容易流于形式而无法取得实效。

(1)建立有效的师德激励和约束机制

从激励机制来看,学校可以通过评选“师德标兵”、“优秀教育工作者”、“我最喜爱的老师”等方法,以通过召开师德楷模报告会、教师节表彰等活动,宣传典型先进事迹,鼓舞激励广大教师。在岗位津贴、职称职务晋升等方面,对师德师风表现突出的教师予以物质和精神层面的激励。从监督机制来看,学校应当构建“学校、教师、学生”三位一体的师德监督网络,通过设立举报箱、举报电话及网上投诉平台,落实师德的教师互评制、学生监督制等监督方式。建立师德报告等制度,对违规者要进行批评教育或进行相应的处罚,对情节严重的要予以坚决处理[5]。

(2)建立科学的师德考核评价机制

注重全面性与区别性相结合,将师德纳入教师全方位考核评价体系;重视实践性与发展性相结合,努力实现动机与效果、目的与手段的辩证统一; 探索制度性与动态性相结合,研究实现多途径、多角度的考核评价方式,形成重师德、讲师德的良好氛围。建立教师选拔、师生考评、严格奖惩等运行机制,以制度保障的方式解决教师关切的实际问题, 实现师德建设从“他律”走向“自律”。

(3)营造宣传师德建设的良好舆论氛围

学校特色建设路径 篇2

一、深刻理解新时期高职院校特色行为文化的内涵

1.“校园文化”概念的界定：

“校园文化”有广义和狭义之分。广义的校园文化指学校物质财富和精神财富的总和，即校园的知识、思想、艺术、道德、制度及校园的风尚和行为习惯、环境建设等;狭义的校园文化仅指校园内的精神财富，即校园的知识、思想、艺术、道德、制度及校园的风尚和行为习惯。本课题中的“校园文化”是狭义的。

2.“高职校园文化”概念的界定：

高职院校作为高等学校的一种类型，它所拥有的群体、共同的文化意识和物质载体总会与其他类型的高等学校有一些不同的地方。比如，就业导向的办学理念、培养技术应用型人才的价值取向、“一教两证”的教育制度、企业仿真的实训基地、校企合作的办学模式以及“双师素质教师”的培养，等等，就具有高职院校的个性特色。因此，高职院校的校园人在高职教育理念导向下，在特定的高职教育活动中，就会逐步形成具有个性化的校园文化，这种校园文化就是高职院校的校园文化，简称为高职校园文化。这种文化是涵盖高职院校的全体成员为实现高职教育的各项职能而开展的各种活动以及这些活动所创造的所有的物质和精神产品的集合。

3.“行为文化”概念的界定：

行为文化是学校精神、价值观和办学理念的动态反应，是校园文化在师生身上的具体体现，主要指师生的行为习惯、生活模式、各类群体(社团)活动以及在此基础上表现出来的校风、学风等。行为文化是推进校园文化建设的良好载体，全员参与是推进校园文化建设的关键。要从制度建设入手，进一步加强师德建设和教风建设，进一步加强学风建设，树立严谨务实、勤政廉洁的工作作风，让全体师生都积极主动参与到行为文化建设中去，促进学生的全面发展。

4.“特色”概念的界定：

“特色”则是指独一无二的，为高职院校所独有的，是个性化的东西。

二、准确把握新时期高职院校特色行为文化的特征

1. 实践性。

校园行为文化与学校实践相结合，目的是为教学实践服务，培养高素质人才。校园文化如果与教学实践脱节，那么校园行为文化便成为无源之水无本之木，所以高职校园行为文化只能是高等教育校园文化的一个有益补充。

2. 职业性。

针对职业院校直接为企业培养人才的办学方针，密切学校与企业的合作，将企业行为文化引入到校园行为文化的建设当中，实现企业文化与校园文化的融合，创建有高职院校特色的校园文化。

3. 特殊性。

学校是培养人才的特殊小社会。不同年龄、不同班级、不同性别的学生形成一个群体。他们来自不同的家庭，有不同的知识层次，因此形成他们各自的思想观念、爱好行为，并进行各种组合，这一组合有与学校教育相吻合的一面，也有与此相违背的一面，在校园行为文化生活中，就有各自特殊的生活区域。

4. 可塑性。

校园行为文化虽然受到社会、学校等各种思潮的影响，但在现实校园中，也受到学校教学活动的支配，学生因各方面还不太成熟，他们的思想感情、品格、性格都具有极大的可塑性和突变性。只要我们本着德、智、体、美、劳全面发展的宗旨，以培养“四有新人”为目标，积极倡导、科学引导学生参与积极向上的文明健康的各种校园行为文化活动，自觉抵制陈旧腐朽的东西，那么一个具有生机和现代气息的文化乐园就会发展起来。

5. 综合性。

一个学校的校园行为文化不是上述的简单叠加，实际上是互相联系、互相影响、互相渗透的复合体，体现着综合性的特征。

6. 社会时代性。

校园行为文化不仅受社会大环境的影响，而且还必须体现他所处的时代特征。

因此，校园行为文化是一种不断运动、发展、变化的文化现象。它既有配合教学的“导向功能”，稳定教学秩序的“约束功能”，培养学生学习的“凝聚功能”，又有扩大学生视野丰富学生知识的“融合功能”，调节学生的“激励功能”和塑造新一代的“典型示范功能”。总之，它是学校师生的社会化、个性化有机结合，以适应社会发展的需求。

三、认真遵循新时期高职院校特色行为文化建设的原则

1. 职业性与文化性相统一的原则。

高职院校校园文化建设,既要重视大学作为功能独特的文化机构应具有的文化品味、独立品格和价值追求,更应注重适应社会、融入社会,追求学校文化与企业文化有机交融,学术气氛与实践氛围相辅相承的职业教育文化,为培养合格职业人才创造优良环境。

2. 普遍性与特殊性相统一的原则。

学校是社会的育人之地，必然要体现社会要求的必须共同遵循的教育管理规律，因此，各级各类学校的文化建设都具共性。由于学校类型不同，发展历史和所处地域环境不同，校园文化的内部规划和建设内容也有各自的特性。这种共性和个性的统一，要求新时期高职院校特色行为文化建设既要把握时代特征，又要突出本校特色。

3. 继承性与创新性相统一的原则。

高职院校随着历史的发展和社会进步，校园的物质文化、精神文化、制度文化和组织文化都有一个继承和创新的问题，都在互动互变。

4. 主体性与主导性相统一的原则。

在高职校园行为文化建设中，学生是校园文化的主体，教职员工是校园文化的主导者，领导是校园文化的倡导者。要把师生员工看作是学校生活的主人，是校园文化的建设者。只有把主体性与主导性结合起来，才能调动他们参与校园文化建设的积极性，在参与建设中受到良好熏陶和教育。

5. 封闭性与开放性相统一的原则。

高职院校校园行为文化的独特性就在于它的建设必须立足于学校的教育、教学和管理活动，对外界的一切不健康的行为文化有意识排斥，对社会文化的精华有意识汲取。学校所采取的封闭管理，开放办学，实质上是一种静态控制、动态管理理论的应用。

四、新时期高职院校特色行为文化建设的有效路径

行为文化是物质文化、精神文化和制度文化在行为上的外显，有什么样的物质文化、精神文化和制度文化就会有什么样的行为文化。1990年广岛亚运会，约有10万日本人参加了闭幕式，主场散场后，地上没有留下一个烟蒂，一片纸屑，一丝痰迹，人人动作规矩严整。在场的美联社记者发表评论说：像这样一个比机器还严谨的民族，真是太可怕了。透过日本人的这一行为，我们看到了一个民族的行为文化以及它所蕴含着的强大力量。

行为文化是校园文化的重要组成部分。考察一所学校，给人心灵上最有撞击力的，不是校容校貌，不是学校的办学思想和教育观念，而是师生的行为文化;学校之间的最大差异既不是办学特色，也不是教育质量，而是行为文化。因此，要真正改变一所学校，就必须设法改变学校的行为文化。

通过对新时期高职院校行为文化建设的调研和考察，现归纳总结相关路径如下：

路径一：把高职行为文化建设与加强大学生社会主义核心价值观教育结合起来，构建和谐校园行为文化育人体系。一是以社会主义核心价值体系作指导，构建高职学生行为文化教育体系。高职院校根据大学生受教育的规律及其思想成长特点，深入进行以马克思主义理论教育、爱国主义和民族精神教育、形势政策教育、人生观教育、公民教育、心理素质教育、文化素质教育等为主要内容的思想政治教育，形成了既符合国家和社会对人才思想道德素质的要求又有助于学生健康成长，既相对稳定又有一定灵活性和开放性的高职院校行为文化育人体系。二是以“三观”教育和行为习惯养成教育为重点，培植高职学生良好行为习惯。用科学的世界观、人生观、价值观正确引导学生，帮助学生树立正确的价值取向和理想信念，帮助学生养成自信、自立、自强、诚实守信等良好品质。三是强化“四种意识”，培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格建设者和可靠接班人。强化成人成才意识，引导青年学生立志成为社会主义合格的建设者;强化祖国意识，引导青年学生立志成为国家利益至上的爱国者;强化接班人意识，引导青年学生立志成为坚定的马克思主义者;强化职业意识，引导青年学生立志成为高素质技能型人才。

路径二：把高职行为文化建设工作与“三四五六七”大学生思想政治教育工作结合起来，努力提升高职院校的软实力。新时期的高职院校立足于学生满意、取得实效、探索长效三个着眼点，提出了“三四五六七”大学生思想政治教育工作措施，坚持关口前移、重心下移，深入学生，了解实际，倾听呼声，交流感情，广交朋友，增强了育人工作的针对性和实效性。

“三”就是要求学生的思想政治工作力求做到“三贴近”，即：贴近实际，贴近学生，贴近生活。研究当代高职大学生的个性特点及共性特征，以便更有针对性地做好大学生的思想政治工作。

“四”是抓好“四项教育”，即着力抓好以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育;以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育;以基本道德规范为基础，深入进行职业道德教育;以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。

“五”是办好五件实事，即要切实做好贫困家庭学生资助、毕业生就业服务指导、后勤管理和服务、大学生心理健康和教育工作，以及大力整治校园周边环境五件事，增强思想政治教育的说服力。

“六”是大学生思想政治工作要遵循“六个原则”，即：坚持教书与育人相结合;坚持教育与自我教育相结合;坚持政治理论教育与社会实践相结合;坚持解决思想问题与解决实际问题相结合;坚持教育与管理相结合;坚持继承优良传统与改进创新相结合。

“七”是落实好七个工作重点，一是落实好形势报告会的问题;二是搞好“两课”的学科建设;三是把“四项教育”活动落实好;四是组织好学生的社会实践活动;五是积极开展校园文化建设活动;六是建立新的领导体制和工作机制;七是搞好师德师风建设和思想政治工作队伍建设，充分发挥其在大学生思想政治工作中的重要作用。

路径三：把高职行为文化建设工作与完善“三全”育人机制结合起来，构建大学生思想政治教育立体网络。为加强新时期高职院校的行为文化建设，改进高职院校大学生思想政治教育工作，大多数高职院校都建立了党委统一领导、党政工团齐抓共管、党委学工部、宣传部统一部署、有关部门各负其责的全员育人、全方位育人、全过程育人机制，开展了一系列富有创意、富有成效的教育活动。

(1)建设好《成长档案》。《成长档案》是落实行为文化建设的重要载体。建立《大学生成长档案》的目的，一是通过它收集学生的点滴进步，记录下学生不断发展、提高的成长轨迹，为学生提供一个发现自己、学习自己、评判自己进步的机会，以昂扬向上的基调激励学生天天上进。二是通过它让教师对学生、学生对学生都用赏识的目光看待每个学生的成长，以成功点激发热情、树立信心、鼓舞斗志，点燃希望之光，扬起理想之帆，描绘人生灿烂的轨迹。三是通过它使教育评价更科学化、正确化、公正化。重视过程评价，发挥学生成长档案的激励功能、评价功能、学习功能和教育功能，发掘学生潜能，使每一个学生都能找到适合自己发展的途径，凸显个性，展示自我，让每个学生体验成功的喜悦。

(2)落实好思想政治教育“三进制”。一是充分发挥思政教学的主阵地、主渠道作用，积极开展思想政治教育进课堂活动;二是以“宿舍管理委员会”为载体，积极推进党团组织和思想政治教育进公寓活动;三是以“红色乐都”、“学生家园”、“青春飞扬”等专题思想政治教育网站为载体，积极开展思想政治教育进网络活动。

(3)拓宽思政教育领域，建立大学生校外思想政治教育网络。一是建立校外大学生思想政治教育基地;二是针对职业教育特点和专业特点，将实习实训基地建设与思想政治教育基地建设有机结合起来，请企业劳模、技术骨干为学生作报告，通过德育渗透，培养学生正确的劳动观、就业观和创业观;三是组织大学生开展社会实践活动，为大学生认识社会、理论联系实际创造了良好的活动平台;四是组织大学生与本地英模人物面对面交流活动。

路径四：把高职行为文化建设工作与开展各种校园文化活动结合起来，用“爱”贯穿育人全过程。一是组织开展系列主题教育活动，全面提高学生的思想政治素质;二是组织开展各类学生社团活动、文体活动，陶冶学生情操，培养学生健全的人格;三是组织开展“感动校园、感动你我”系列教育活动，切实增强学生的社会责任感;四是组织开展好“校园文化活动日”活动，打造“活力校园”，增强大学生自我学习、自我教育、自我提高的能力，培养大学生综合素质。

路径五：把高职行为文化建设工作与大学生党建工作结合起来，用党的力量凝聚人心。高职院校高度重视学生党员发展工作，坚持高标准，保证高质量，实行“两票制”，即通过群众投赞成票，党员投推荐票的形式，把优秀大学生及时吸纳到党的队伍中来。高职院校建立院、系两级培训体系，实行滚动式的培训方式，加强对入党积极分子的培养和管理，加大发展学生党员力度，力争使参加培训的学生达到在校生的60%以上。同时，充分发挥党员的模范带头作用，设立“党员示范岗”、“党员床铺”、“党员之家”等，带动广大同学共同进步和成才。

路径六：把高职行为文化建设工作与队伍建设结合起来，努力实现教育、管理和服务专业化、职业化、专家化。一是加强思政课教师队伍建设。通过“培养、引进、稳定、提高”等手段，建立一支师德优良、专业素质较高的思想政治理论课教师队伍，为“三全育人”夯实人才基础。二是加强辅导员队伍建设。高职院校按照政治强、业务精、纪律严、作风正的标准招聘本科以上学历的专职辅导员。并对新引进的辅导员通过岗前专题培训、以会代训、个案讨论等多种形式的培训学习，帮助他们掌握了学生管理工作所具备的知识和技能，逐渐走上专职化，专业化。三是加强学生干部队伍建设。筹备召开“学生代表大会”和“共青团代表大会”，选好学生代表，加强院、系学生会干部、共青团干部、社团干部的教育、管理与培训，充分发挥学生干部的自身优势，真正实现了学生自我管理、自我服务、自我教育的目的。

路径七：把高职行为文化建设工作与“健康教育工程”建设、“温暖工程”建设结合起来，用爱心构筑学生成长成才保障线。一是通过落实好新生入学教育、国防教育、日常规范管理教育、心理健康教育、毕业生就业教育等工作，切实帮助思想贫困学生从思想上解惑。二是通过深入推进“面对面的谈心制”、“十必谈制”，建立“学生成长档案”和班级“QQ群”，畅通“倾诉热线”等工作，切实帮助心理贫困学生从心理上解压。三是落实各项资助政策，通过扶贫、扶智、扶德，切实从精神和物质方面帮助经济贫困学生顺利完成学业。

路径八：把高职行为文化建设工作与企业行为文化结合起来，建设富有高职特色的校园行为文化。高职教育的特殊性即职业性。高职院校在定位和建设校园文化的过程中，应更加突出地考虑培养目标和成长方向对高职学生群体的要求，应坚持走校企结合之路，抓住企业行为文化和高职院校行为文化的结合点，努力建设融大学行为文化和企业行为文化为一体的高职特色行为文化。一是引企业进校共建校园行为文化。二是广泛建设校外实习基地，推行“工学交替式”培养模式，提供全仿真实习见习环境，让学生身临实境，全方位“亲密接触”实际工作岗位。三是引企入校，“移植”优秀的企业行为文化、管理制度及岗位职责要求，开展完全意义上的“订单培养”，真正实现人才培养的“零距离”。

路径九：把高职行为文化建设工作与创建“四园一组织”结合起来，精心打造高职院校软实力。创建文明校园、平安校园、和谐校园、节约型校园和学习型组织是精神文明建设的需要，是校园文化建设的需要，也是促进高职院校各项事业全面进步、和谐稳定的重要保障。高职院校重点打造，精心培植，形成了特色鲜明、保障有力的校园文化氛围和育人环境。一是以创建“文明创建活动”为载体，不断提升师生文明素质。积极开展系列校园文化建设、文明创建等活动，不断丰富校园文化生活。认真设计、逐步开展系列化、特色化的各类技能大赛;组织创办大学生艺术节、文化节等活动;深入开展“专家论坛”、“三联系”、“十必谈”“扶贫助学”、“社会实践”等文化活动，将其打造成富有创意、特色鲜明的校园行为文化品牌。进一步加强和改进大学生思想政治工作，培养大学生社会主义核心价值观，培植文明向上，积极进取的校园风尚，促进校园文明、和谐。二是以创建“平安校园”为手段，促进校园平安。不断加强安全保卫工作，强化目标责任，按照群防群治、齐抓共管的要求开展校园环境综合治理，维护校园安全，实现校园平安稳定。三是以创建“和谐校园”为目标，突出民本理念。坚持以人为本，关注民生、关心贫困职工、关怀弱势群体，努力做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，切实维护好、实现好、发展好广大教职工的根本利益，促进校园和谐稳定。四是以创建“节约型校园”为手段，增强师生节约意识。节约型校园不仅是高职院校自身发展的需要，也是全院师生不可推卸的社会责任。我们要以推行全成本核算为契机，加大宣传教育力度，培养良好的节约习惯,倡导现代节约文明，力争在节电、节水、节约文印纸张、节约招待费等方面有较大幅度降低。有效利用占地面积大的独特优势，发挥土地资源作用，转变节约增效方式，打造节约型校园。五是以创建“学习型组织”为契机，大兴学习之风。打造学习型组织，是高职院校参与时代竞争的必然选择，也是增强核心竞争力的重要保证。我们要充分发挥党委中心学习组的示范作用，定时间、定专题、定主讲人，做到每月一次政治学习、开办一个专题讲座。以党校为阵地，组织党员干部开展政治理论、政策法规、高职教育理论、相关制度解读等学习活动，不断提高党员干部的政治理论素质和业务水平。建立健全学习制度，落实学习措施，营造学习氛围，开展丰富多彩、形式多样的职工学习教育活动，不断提高干部职工的思想理论水平，加快建立学习型领导集体和学习型高职院校的步伐。

路径十：把高职行为文化建设工作与学生管理工作结合起来，创新高职院校学生教育管理模式。一是实施教育管理学分制度。教育管理学分制就是以学分计量为手段，以学生必须接受的管理、思想政治教育、课外教育活动和社会实践活动为内容，以提高学生的综合素质为目的的一种教育管理制度。它把教育与管理的内容量化为学分，分别制定分值比例，建立学生的学分档案，并把它作为学生能否毕业的重要依据。教育管理学分制可包括教育学分与管理学分两部分。教育学分项目包括入学教育、人文素质讲座、青年志愿者活动、社团活动、诚信行为、社会实践、技能比赛等;管理学分项目包括文明礼仪、行为规范、自我管理、违纪情况等。二是以《大学生成长档案》为载体，构建“无缝隙”教育管理机制。学生的《成长记录》档案既是学生大学生活的缩影，又是其人生路上的一笔宝贵财富。《成长记录》档案由辅导员、班主任和学生共同构建，详细记载了每个学生每天、每月、每个学期在校期间的基本情况，包括学习、生活及思想状况、心理健康状况、诚信状况等，乃至毕业后的就业跟踪。三是设立学生德育奖金，对品质优秀，道德高尚、成绩突出的学生进行物质和精神奖励。让学生比学习、比体育、比能力，更要比品质、比道德。因为国际社会对人才的评价标准已经发生了根本性的变化，由原来注重智力、能力的“智力取向”、“能力取向”转向“品行取向”、“情商取向”。

参考文献

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[2].徐禄新.高品位校园文化建设的现实意义和实施策略[J].教育现代化,2002(10).

特色学校建设路径 篇3

特色文化，是指具有个性特征的文化。广州市全市创建特色学校的文件，里面有三大核心要素，一个是办学理念，一个是校园文化建设，再一个是课程实施。这三个要素里面，校园文化建设是核心，它是办学理念的具体呈现，而课程实施保障着校园文化的培育。校园文化是一所学校源于历史、基于现实、引领未来的气质禀赋和核心力量，是学校全面、协调、可持续发展的强大动力源泉。作为学校成长的精神烙印，校园文化对整体发展起着巨大的推动作用，是一所学校的“神经中枢”所在，时刻影响、指导着师生的思想和行为。

学校文化的构建一要基于学校的历史文化积淀，二是基于区域特色文化，三是基于是否能与学校的教育相结合。只有满足以上三个条件，学校的文化才有特色、有生命力，才能形成学校的特色文化。如番禺南村镇中心小学基于南村镇有着良好的武术氛围，因而以武术为特色，挖掘和构建校园文化为“武德文化”，崇尚崇文、尚武、立德、修身的武德精神；番禺沙滘中学基于本区域龙舟文化活动活跃，因而以龙舟为特色，挖掘和构建学校文化为“龙舟文化”，崇尚“团结拼搏，奋进争先”的龙舟精神。

文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。它是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。学校文化自觉与否，标志在于是否树立了明确的文化主体意识。有特色的学校文化，就会成为学校的一种文化符号和标志，这种符号和标志使师生的精神自主内化，内化为师生的自主追求和自觉行为，这就形成了师生的一种独特的“文化自觉”。当学校构建了特色文化时，学校也就具有一种独特的文化自觉。

二、从文化自觉走向文化自信

学校的文化自信，是指学校对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，是对既有文化优良传统的肯定与坚持。文化自信是学校自信心和自豪感的源泉，学校正是有了对学校的自信心和自豪感，才能在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成自身的特色。自信的建立是一个长期的过程，文化自信本质上是对文化生命力的信念、信心，增强文化自信需要我们有对学校特色文化的理性审视，对其他文化的包容借鉴。在这个过程中，我们需要的是耐心，需要的是探寻，需要的是一种开放的心态。当特色文化成为学校的一种文化自觉后，经过培育，师生就会逐渐产生一种特有的文化自信，这一种自信自然会促进到学校各方面的发展。从教师的角度来看，工作更有信心，更有积极性。从学生的角度来看，学习更主动，更自觉。这种自信会促使师生在任何情况下，都敢于面对困难，敢于面对竞争，敢于争取胜利，从而促进学校的发展。

如番禺南村镇中心小学武术特色，表面看似是一种特色文化。然而，这种特色的背后是当每位同学都懂武术，这就与众不同，他们觉得在武术这一方面比别人优胜一点，内心无形就会产生一种特有的文化自信，这种自信力是积极的，它会引导师生积极向上，敢于拼搏，这无论是对学校的发展，还是对学一生生的影响都是正面的。

又如番禺沙滘中学以龙舟文化为学校特色，龙舟精神引领着师生的发展，显示出来的一种精神特质就是团结拼搏奋进争先。他们会无论是在工作上，还是在学习中都具有一种同舟共济击水中流的精神特质。有了这种自信就能做到不畏艰苦、迎难而上，促使他们比别人做得更好、更强。

三、从文化自信走向特色学校

特色学校是在全面贯彻教育方针过程中和长期的教育教学实践活动中，在学校的教育工作的整体或全局上形成的、具有比较稳定的、区别于其他学校的独特风格或独特风貌，体现鲜明的学校文化特征，并培养具有特色人才的学校。特色学校的创建，首先着眼于学校文化的构建。一种有特色的文化，能使师生产生一种特有的文化自觉，有了文化自觉之后，就会形成一种特有的文化自信，这种文化自信就是特色学校的重要体现。

首先，从教师的角度来看，人人都自觉为共同愿景付出心力作出贡献，就会实现资源共享，智慧共启，信息共通，愿景共求，成果共有。

其次，从学生角度来看，对于学习有一个共同的愿景，学生的自觉性就会增强，为实现自身的价值而努力追求，为学校的发展而努力拼搏。

如执信中学有着悠久的历史、辉煌的成绩、良好的氛围，薪火可以相传，以执信精神激励着一代代学生，每一名执信人都特有一种文化自信和文化认同，这一种文化自信和认同使学生成长产生强劲的动力，而持续地创出办学的佳绩。

学校特色文化的建设路径 篇4

在中小学校的培养规格上，以往的提法是要促进学生德智体美全面发展，随着时代的发展和现代教育理念的确立，现在更多的提法是促进学生有个性的全面发展。若此，则学校首先必须有特色，如果学校千校一面、同质化办学，都是一个模子烙出来的，又如何能够让学生有个性？学校要实现特色办学，打造特色文化，首要之举是要找准抓手，也就是统领学校一切工作的“魂”。有了这个“魂”，学校教育教学及其他一切活动的价值观念和行为形态就会聚敛而有力。如同珠子与红线，现在散在的“珠子”很多，在阳光的映射下晶莹剔透、五彩斑斓，委实漂亮。但如果没有一根“红线”贯串，就立不起来。就成不了一串“项链”。那么，在学校特色文化建设过程中，如何提炼这根“红线”呢？梳理、归纳一些学校已有的做法和经验，主要有以下几条路径。

依托历史底蕴。一些学校办学几十年甚至百余年，很有历史渊源，有些学校甚至还可以向上追溯到某朝的某所书院、某代的某个名人，有许多厚重的历史故事。学校可以由此深入挖掘，提炼出能代表学校精气神的东西。比如，有的学校坐落在当年象山书院的旧址，办学薪火相继、弦歌不绝，学校可以据此打造象山文化。对陆象山思想去其糟粕、取其精华，传承其合理的一面：古为今用；有的学校传说有东汉著名贤人、经学家徐孺子的活动遗迹，学校可以围绕其恭俭义让的处世哲学来做文章，提取其不媚权贵、“非自力而不食”等思想品质，激励少年后学。对办学历史悠久、校友资源丰富的学校，还可以围绕校友文化来做文章。南昌一中是一所百年老校，建校113年来，从这里走出袁玉冰、黄道、张朝燮、刘和珍等革命先烈；走出邵式平等老一辈无产阶级革命家：走出吴有训、胡先?、黄家驷、阳含熙、徐采栋、杨叔子、徐性初、游效曾、吴式枢、刘高联、朱中梁、熊大闰、朱伯芳、贺其治和张弥曼等28位老一辈科学家、院士；走出大翻译家许渊冲，计算机专家洪家威、涂序彦，国画大师刘勃舒，作曲家辛沪光、颂今，歌唱家徐有光等杰出校友。学校做足校友文化，以优秀校友作为学校文化建设的重要资源，让学生学习先辈校友高尚的道德情操，热爱科学、探求真理、报效祖国的高尚情怀，激励学生树立远大的理想和自强不息的奋斗目标，从而步名人足迹，炼人生境界。

依托区位优势。南昌县莲塘一中坐落在县城所在地莲塘镇，由莲塘而生荷文化，学校围绕春荷才露、夏荷悠悠、秋荷满园和冬荷有声四条思想文脉，展开文化建设，旨在培养学生“迎骄阳而不惧，出淤泥而不染”的高雅气质。南昌市青云谱区洪都小学坐落在洪都航空工业公司。讲到洪都，从事航空事业的人无不知晓，这里是新中国第一架战斗机、第一枚海防导弹的诞生之地。作为原子弟学校，很多学生的家长都在从事与航空有关的研发、制造工作，很多老师和学生都是从小听着飞机试飞的轰鸣声长大的。学校利用得天独厚的地理优势和人脉资源，打造求学大地中、励志蓝天上的蓝梦文化，激发学生遨游蓝天的梦想、成就事业的意志。南昌市百花洲小学坐落在市内八一公园的百花洲畔，学校紧紧围绕百花来做文章。1996年《人民教育》《江西教育》杂志同步推出长篇通讯《百花洲上百花开――南昌市百花洲小学推行素质教育纪实》，在全国引起较大反响，从此百花洲小学被誉为南昌市素质教育的一面旗帜。2009年媒体报道学校依然“百花依旧笑春风”，到今天学校进一步追求“四季百花绽芬芳”。学校坚持“让每一朵花儿都幸福绽放”的办学理念，每个班都确定自己的班花，并根据花的特性提炼出班级精神；学校还通过开设花与诗、识花赏花、花与心理、花与画、花与技艺和花卉种植等校本课程群，实现花怡性、花导行和花益智的育人目的。南昌市滨江学校利用濒临赣江的地域特征，打造“尚水文化，滨江情怀”。抓住水“以柔克刚、因势利导、顺势而为、百川归海”的特点，将水的至柔至刚、至净至美、至情至义的品质，渗透到学校的物质文化、精神文化、制度文化和行为文化建设中，培养学生有滴水穿石的韧性和恒心、海纳百川的包容和博大、行云流水的灵动和畅达、润物无声的奉献和智慧，以及上善若水的品格和境界。

依托办学理念。特色文化也可以是办学理念层面的。比如，南昌市新建二中打造“惠风和畅。上善若水”、“和而不同，与人为善”、“和衷共济，止于至善”的和善文化，培养师生“和谐感恩，从善如流”的精神，最终的教育追求在于打造和美校园、塑造和乐少年、构筑和润课堂、培养和雅教师、形成和洽团队，实现“和谐而善、善而和谐”的教育。南昌市豫章小学秉承“和雅豫章，尚雅人生”的办学理念。“雅”是随着时代发展而愈发突显的魅力修养。“雅”者，谓之美好、高尚、不粗俗。“雅”不仅是举止谈吐间的高贵、儒雅，或是内心境界的恬静、从容，更是自然、和谐地应对外界环境。豫章小学采赣鄱之灵气，承豫章之文华，从物态文化、制度文化、行为文化和心态文化的四个维度，以及雅境、雅课、雅制、雅言、雅行、雅趣、雅思和雅作的八个要素，培养“雅师”，即要求教师将优秀个人魅力和人文素养，潜移默化、藏而不露，润物细无声，渗透在教育教学过程中，教育学生品味生活、享受生活和创造生活：浸润“雅生”，即要求学生做到身心健康、团结协作、助人为乐和德才兼备。南昌市上河街小学学习陶行知先生的生活教育理论。坚持“回归人本，回归生活”的教育理念，构建生活教育的校园环境，创立生活教育的实践基地。以生活化教学为抓手，推进基础型课程的实施；以生活化德育为轴心，推进拓展型课程的开展。引导学生学会生活、珍惜生活，进而培养创造美好生活的能力。南昌市羊子巷小学以多元智能理论为指导，借古代礼乐射御书数“六艺”教育之壳。赋予新的精神和内涵，提出“新六艺”教育，并据此开发出具有时代气息、利于学生生动活泼发展和健康快乐成长的“新六艺”系列校本课程，以实现“以诗性育人性，以书品育人品，以礼修德，以乐化心，以动健体，以御（拓展为对现代生活、学习的驾驭）立人”的育人目标。

依托名师资源。一所学校几十名乃至几百名教师，真可谓人才济济。学校可以充分依托教师资源。发挥其在指导学生社团活动和开发校本课程等方面的积极作用。比如，由有特长的教师指导学生开展艺术、体育类活动。有的学校要求每个学生学会下一两种棋，比如围棋、跳棋等。棋类活动对培养学生“勤于思考，细致耐心”、“遵守秩序，落子无悔”、“胜不骄，败不馁”、“善于沟通、公平竞争”等良好习惯和品质很有帮助。学校在普及棋类活动、开展棋类教育的基础上，进而提炼出一句话：走好人生每一步，以此作为办学的核心理念，作为激励全校师生工作、学习和生活的精神力量。

依托传统项目。南昌十七中是江西全省唯一举办内地西藏初中班的学校，以“办汉藏人民都满意的优质教育”为己任，制订《汉藏民族团结公约》，每学年组织一次“汉藏团结班”结对仪式，设计“汉藏一家亲”等校本课程。出版由西藏班真人真事改编、由国内知名画家史俊绘制、反映西藏班发展历程的连环画《高原路，红土情》，录制《老师，我的阿妈》《哈达献给共产党》等校园歌曲；在教学楼大厅绘制表现汉藏团结的大型壁画《情深意长》，在一些墙面上绘制反映藏族风情的宣传画等，将民族团结教育日常化、自动化，打造浓浓的民族和谐文化。近年来，学校先后获全国西部大开发突出贡献先进集体、全国教育援藏先进集体等荣誉称号，并多次被央视一套新闻联播栏目、央视七套、新华社和《人民日报》等国家级媒体报道。南昌二十中位于南昌都司前街，为明代江西都指挥使司衙门所在地，北面是以东汉高士徐稚命名的孺子路，西临以明代文化名人王夫之命名的船山路，东靠以南宋理学家陆九渊命名的象山路，南浦飞云、抚河流淌。处如此钟灵毓秀、人杰地灵之地，学校如何凝练自己的特色文化？30多年来，学校坚持走“传承集邮文化，创建邮雅校园”的特色文化发展之路，成效显著。基础教育课程改革启动后，学校更是借课改东风。开设“方寸世界――集邮”、“邮票与音乐舞蹈”、“邮票与美术书法”、“邮票与历史地理”、“邮票与体育运动”、“邮票与戏剧影视”、“邮票与社会文化”等校本课程群，以收“方寸能容大千世界，集邮似读百科全书”之效，学校也由“邮”而“雅”，办学知名度和美誉度日渐上升。

依托学校名号。南昌铁路二小依托与铁路的天然关系，围绕铁路这一主题。打造学校特色文化，“火车的历史”向学生介绍从最早的蒸汽机到如今的高铁200余年火车的演变发展；“乘坐火车去旅行”，使学生了解铁路沿线的经济社会、历史人文、山川名胜；“未来的火车”更引发学生的无限遐想和创造欲望。南昌市绳金塔小学坐落在素有“千年古迹，镇城之宝，一城文脉”之称的绳金塔旁，该塔是“西湖文化”（南昌市西湖区）的代名词，是南昌市最重要的文化标志之一。“桃李不言，下自成蹊”，学校因地制宜、因势利导，挖掘具有向善向美之遗风的社区资源，设计美德校园、美书校园、美体校园、美艺校园等系列课程，“以美育心求发展，以心尚美待时飞”。南昌市石头街小学取校名中的“石”字，提炼出“以石载道，以实育人”的办学理念，开发石文化课程，收集奇石，学习赏石，让学生学习与石有关的故事传说、民谚诗歌、名人名石等，了解与石头有关的文化。体悟石头的坚毅、质朴、谦逊和沉稳精神，并引导学生努力将石的精神转化为自己的意志品质。南昌市进贤门小学开发以“举贤立校品、古韵唱新风”为主旨的校本课程，通过设置文化廊、文化牌和文化栏，全方位、多角度地介绍家乡历史名人、社会贤达，并设计开展多种社会实践活动，增加学生敬贤、进贤的情感体验，引导学生感悟家乡历史名人的风范和品性，以实现“立君子品，做有德人”的培养目标。

依托校园名胜。一些学校特别是有一定历史的老校，校园里会有一些“古迹名胜”。可以据此而做些文章。南昌市邮政路小学是一所百年老校，校内有一棵古树：枫杨树。树大根深、枝繁叶茂，这种树既有枫树的坚强挺拔，又有杨柳的飘逸婆娑，兼具树木家族柔中有刚、刚中有柔的特性。学校以此打造树文化，秉承“一棵树，一片林”的办学愿景、“坚忍不拔，昂扬向上”的学校精神、“外树风貌，内塑精神”的校训、“坚毅树品、勤勉立学”的校风、“合抱之木，生于毫末”的工作作风，管理上“树正气，谋发展”。德育上“以德为根，根深叶茂”，行为上“一枝一叶总关情”。种好两棵树：一棵是教师之“树”，树根：教师专业发展的内在需求：树干：教师的学习力、反思力；树枝：教师的专业技能：树叶：教师的人气、才气和名气。一棵是学生之“树”，树根：良好的思想品德和行为习惯：树干：学习力、合作力；树枝：学科思维方法、基本原理和核心概念；树叶：学科知识。激励教师“悠悠古韵枫杨冠下传文化，默默园丁桃李花前育未来”，激励学生“千枝万叶各不同，千姿百态竞芬芳”。

依托教育创新。学校文化并非百年老校的专利，新建的学校或者办学历史较短的学校，可以通过高位嫁接或无中生有等形式，逐步打造自己的特色文化。比如，有的学校开展创新教育、科技教育，在课堂教学、学生社团等教育教学活动中，深入学习、深刻领会、灵活运用萃智理论的40条创新原理，通过科普知识讲座、科技故事演讲、科技与创新主题班会、科技天地队角评比、科技小制作和小实验、我的小发明竞赛、校园科技节、小科学家表彰等系列活动，点燃学生的创新激情，点亮学生的创造智慧。几年下来，学生提出一个又一个创意，获得一个又一个专利。在学生收获成长、获得特长的同时，学校也形成越来越明显的后发优势，实现跨越式发展。

（作者：江西省南昌师范学院教育系主任、教授）

学校特色建设路径 篇5

1 行业特色型高校文化定义及内涵

行业类高校大学文化是在行业类高校中长期形成的文化氛围及其创造的文化, 是一般大学文化与行业文化相融合的产物, 是一种在行业类高校内部逐渐成长和形成的具有自身特色和个性的大学文化[1]。首先, 行业类高校文化是一种文化。文化本身具有丰富的内涵, 有广义和狭义之分。广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和, 狭义的文化专指语言文学艺术及一切意识形态在内的精神产品。行业类高校大学文化是文化的重要组成部分, 具有行业文化和文化的双重特质。

其次, 行业特色型大学文化是行业文化的重要组成部分, 是行业文化发展的重要源泉。行业文化是指各行业在长期建设和发展实践中, 逐渐形成的具有自身独特的价值观念和行为方式的物质文明和精神文明成果的总和, 它是行业发展和延续的内在精神动因。行业文化具有自身丰富的内涵和鲜明的特色, 根据行业的不同, 会形成风格迥异的行业文化, 如军工文化、海洋文化、兵器文化、地质文化、示范文化、交通文化、农业文化等。对于行业特色型高校而言, 其文化建设中除具备一般高校建设的共性内容外, 还要融入行业文化中独具特色的精神内涵, 体现其行业的文化特征。比如军工院校在发展过程中, 必须主动吸收军工文化的精髓和内容, 着力强调军工人的核心价值观的教育和引导。

再次, 行业特色型大学文化是一种大学文化, 这是行业特色型大学的根本归属和本质属性。大学文化是以大学为载体, 通过历届师生的传承和创造, 为大学所积累的物质成果和精神成果的总和, 主要包括精神文化、制度文化和物质文化三个方面[2]。大学文化一旦形成便具有约束学校整体行为以及师生员工个体行为的功能。大学文化是学校校风、教风和学风的综合体现, 其核心是学校在长期办学过程中形成的办学理念、大学文化是一种潜移默化的教育力量, 它通过一定的物质环境和精神氛围引导生活在其中的每个成员有意识或无意识地在思想观念、行为准则、价值取向等方面产生认同, 实现对人的精神、心灵和性格的塑造, 并将其内化成自己的行为习惯表现出来, 进而把学校整体的价值及行为取向引导到学校所确定的目标上, 规范学校和师生员工的行为。

总之, 行业特色型大学文化既属于行业文化范畴又属于大学文化范畴, 既兼具两者特征, 又有其自身特点。因此, 可以这样定义行业特色型大学文化, 行业特色型高校师生员工在一定的社会历史条件下, 在长期科研和教学实践中逐步形成并普遍认同的物质成果和精神成果的总和, 是各行业特定的价值观念制度规范道德礼仪和行为方式等文化要素在现代大学文化中的反映。

行业特色型大学从组织行为的视角来看, 包括大学精神文化、大学制度文化和大学环境文化[2]。行业特色型大学的精神文化处于大学文化的内层, 是由行业特色型大学在长期教学实践过程中形成的办学理念、办学宗旨、校风和校训的内容, 是行业特色型大学文化的核心和主体, 也是一所行业类大学极具特色的标志。行业特色型高校的制度文化是其特色文化的一部分重要内容, 主要是指在行业高校内部师生之间形成的一种活动规范和行为准则, 对师生的行为具有引导约束的作用, 维持活动的正常秩序。它处于大学文化的中间层, 是用于组织内部的外加的行为规范, 通过引导约束师生的行为, 维持组织活动的正常秩序。包括其他学校所共有的一般制度与该校特有的特殊制度, 如学校的各类仪式、典礼和风俗习惯等。行业类高校的环境文化是其大学文化的物质载体也是其大学文化的外在表现, 它通过有形的物来熏陶人、激励人和引导人, 规范师生的行为, 改变师生的思想, 达到环境育人的目的。

2 行业特色型高校开展文化建设的路径

行业特色型高校作为我国高等教育的重要组成部分, 理所应当的要承担起大学文化传承创新的历史使命和责任。从组织行为的视角, 结合行业特色型高校文化建设的实际, 探讨行业特色型高校开展文化建设的路径, 具有极其重要的现实意义, 也是我们面临的一项重要挑战。

2.1 将行业优秀传统文化与行业特色型大学核心价值观相融合

行业文化往往是从现代工业发展过程中萃取出来的, 凝聚着特殊行业人的奋斗史, 蕴含着特殊行业的发展史, 书写着共和国的进步史。这些内涵丰富、影响深远的行业文化不但推动了共和国工业的发展也激励着一代又一代的行业工人为共产主义远大理想、为祖国和人民的利益顽强奋斗。

行业特色型大学文化的核心是价值观, 是行业特色型大学文化的集中体现, 是行业特色型大学区别于其他大学的根本特质, 他既是行业特色型大学文化的核心和灵魂, 也会对行业特色型大学文化产生深远的影响。历史经验告诉我们, 行业特色大学与行业发展有些不可割裂的血肉关系, 他们同呼吸共命运, 行业特色大学见证着行业建设发展的辉煌, 行业的发展又反过来孕育和滋养着行业特色高校的进步和成长。在进行行业特色型大学文化建设时, 必须将弘扬行业优秀文化作为着力点, 将行业优秀文化渗透到学校的历史传统、办学理念、基本精神, 充分发挥其规范、约束、引导、激励的有效作用。

从上世纪三十年代, 我国开始兴办自己的军事工业, 70多年来, 伴随着人民军工从无到有, 从小到大, 从弱到强, 不断发展壮大, 我国军工行业也逐渐形成了以“热爱祖国, 无私奉献, 自力更生, 艰苦奋斗大力协同, 勇于攀登”的“两弹一星”精神和“特别能吃苦, 特别能战斗, 特别能攻关, 特别能奉献”的载人航天精神为内涵的核心价值观[3]。包括南京航空航天大学在内的一大批军工院校见证了这一伟大精神的形成。1952年, 为了发展我国的航空工业, 也为了培养新中国的航空人才, 为我国的空军提供航空武器装备, 南京航空航天大学大学成立。招收的第一批973名学生是从朝鲜战场上下来学习飞机修理与制造的战士。他们在明故宫的废墟上自力更生、艰苦奋斗, 开创了中国航空航天史上的若干个第一。也就是从那时开始, 学校就把“心系国防、航空报国”军工精神逐渐融入到了学校的文化精神建设之中, 通过持续的培育和建设, 积淀形成了“团结、俭朴、唯实、创新”的校风、“智周万物, 道济天下”的校训, “坚持‘以育人为本, 促进人才辈出;以学术为本, 促进学术繁荣;以航空为本, 促进特色发展”的办学理念, 构成了学校独有的精神文化体系, 体现了与军工精神一脉相承的鲜明特征, 也突显了学校与军工工业的血脉联系。

2.2 积极探索弘扬行业优秀文化的新形势和新载体, 将行业优秀文化贯穿于特色人才培养机制的全过程

行业类高校大学制度文化是体现行业类高校文化特色的一个重要内容, 主要是指在行业高校师生之间形成的进行各种文化活动的行为准则[4]。它是行业特色型高校文化建设的重要组成部分, 属于文化建设的中间层, 大学的根本任务是培养人才, 我们加强文化建设的最终目的和根本落脚点也是人才培养, 因此要加强大学文化建设必须要重视大学文化的育人功能, 以行业特色整合文化资源, 以行业文化教育增强文化育人效果, 不断构建文化育人的体制和机制。

要推动行业优秀文化育人, 就要将行业优秀文化与日常的教育教学改革相结合, 形成具有自身特色的人才培养模式。课程是学校教育教学活动的重要载体也是行业优秀文化育人工作开展的基础性环节, 在文化育人的过程中, 必须牢牢抓住这一环节。如南京航空航天大学紧扣“心系国防, 航空报国”这一办学传统, 设置了《航空航天概论》、《航空发动机的现状》等一批深受学生欢迎的具有航空航天特色的校公共选修课。建立其了具有自身特色的文化课程体系。同时设立了长空学院建立了优秀人才培养体系, 长空学院取意“万里长空, 志存高远”。学院以“长空”命名, 凸显了我校航空为本、服务三航的办学特色, 弘扬了研发“长空”系列无人机的拼搏精神, 并寄予同学们拥有“志在长空牧群星”这种豪情壮志的期盼。

在日常的文化素质教育中开展形式多样的文化教育活动, 不断构建行业文化日常教育机制。一要结合行业特色, 聘请校外专家学者, 有计划地面向全校学生开设行业文化的学术讲座和系列文化报告会, 培养学生正确的世界观、人生观和价值观。如南京航空航天大学设置“长空讲坛”名家讲座, 每年投人20万元邀请航空专家及社会知名人士进行专题讲座, 为学生树立学习榜样, 培养事业精神。

紧密结合行业特色和行业优势, 与国防单位建立良好的协作关系, 共同营造航空文化、军工文化。学校依托行业优势, 争取国防单位的支持, 建立了包括酒泉卫星发射中心、西安卫星测控中心在内的50多家大学生社会实践考察实习基地, 每年暑假都要组织近百个社会实践团奔赴国防科研单位, 深入工作一线, 了解生产实际, 真切体悟到“两弹一星”和“载人航天精神”。

2.3 汲取行业文化中的优秀元素, 渗透到校园文化建设的每个角落

行业特色高校的物质文化不仅代表着一所行业高校在文化管理方面的水准, 更是影响决定学生成长成才的重要环境。行业文化是行业特色学校校园文化建设的源泉, 行业特色学校文化是行业文化的未来, 推进行业特色大学文化, 就必须重视行业特色大学校园文化建设, 形成良好的育人氛围。

校园内存在的具有行业特色的文化设施, 以其独特的文化风格和文化内涵, 影响并引导者生活于其中的活动主体的行为方式和思想意识。行业类高校的校园文化建设可以通过吸收行业文化元素而彰显自身的特色和个性。如南京航空航天大学航天大学以校风、教风、学风建设为重点, 积极推进学校的精神文化体系建设, 形成了以南航大精神为核心的精神文化体系, 形成了独具特色的校园文化建设;通过制作印有校训标志的标识系统, 恰当摆放具有航空航天特色的实物或者模型, 形成了具有航空、国防特色的形象文化。

3 行业特色型高校开展文化建设应注意的几个问题

行业特色型大学肩负着服务国家重大战略需求、培养优秀行业人才的光荣使命。我们必须坚持以社会主义核心价值体系为引领, 秉承行业优良传统, 大力弘扬行业优秀文化, 不断推进学校文化建设。对此, 行业特色型大学应认真思考和对待几个问题:

3.1 文化的传承与创新

传承与创新是文化建设中的基本问题, 行业特色大学要坚持在传承中创新[5]。胡锦涛同志指出:“推进文化发展, 基础在继承, 关键在创新。传承和创新, 是一个民族文化生生不息的两个轮子”文化都是有传统的, 它体现了文化发展的历史性特征;而文化要进步发展, 又离不开创新, 因为创新是文化发展的动力和文化活力之源。行业特色型大学在文化建设中必须坚持传承行业优秀文化, 进一步增强师生对行业优秀文化的认同, 这是我们培养和输送行业优秀人才的一条宝贵经验。不仅如此, 行业特色型大学还要着眼于时代和行业的发展新趋势和新要求, 以行业优秀文化为基础, 大力开展文化创新。要积极探索行业传统文化与时代精神的结合, 特别是行业特色型高校, 更要有一份豪情壮志, 不断增强文化育人的功效, 培养大批具有人文精神、科学素养、创新能力和务实作风的行业优秀人才, 为我国文化建设提供人才支撑。

3.2 文化建设坚持科学发展观, 正确处理特色和全面的关系

科学发展观第一要义是发展, 建设特色文化既是行业特色高校发展的重要任务, 也是为了促进行业特色高校更好地发展。特色文化既是行业特色高校发展的重要任务, 也是为了促进科学发展观指导文化建设。在发展特色文化的同时要坚持统筹兼顾, 要始终保持学校在人才培养、科学研究、服务社会诸方面协同发力、全面发展;在立足发展特色的同时, 还要注重全面发展。没有特色, 文化发展就会失去活力;不兼顾全面, 文化发展可能失去其目标和方向, 也可能导致其固步自封, 从而失去其持续发展的动力和可能机遇。这就要求文化建设和特色文化的培育要有开放的眼光, 注重全面分析和整体把我, 注重相互协调, 整体推进。

参考文献

[1]林平, 丁卫华.行业类高校大学文化的内涵探析[J].江苏高教, 2013 (1) .王建利.发挥行业特色高效文化育人功能[J].高效理论战线, 2012 (2) .

[2]蔡汉军.大学文化的基本内涵及其建设途径[J].黑龙江高教, 2005 (4) .

[3]参见关于印发《国防科工委关于加强军工文化建设的指导意见》的通知科工办[2007]16号[Z].

[4]田银华.高校特色化发展和大学制度创新[J].中国高教研究, 2008 (6) .

农村学校改革路径探索 篇6

一、农村学校的现状及存在的问题

1.中小学数量多、规模小、布点分散

随着城镇化进程加快,农村人口大量向城镇流动,农村生源萎缩,微型小学、微型班级增多,而县城和中心城镇中小学班额猛增,大班额、超大班额的问题非常严重,突出表现在两个方面:一是城区和中心城镇教育资源严重短缺,二是薄弱学校及村办教育资源闲置浪费。

2.教师年龄结构老化,学历普遍偏低

农村教师工作和生活环境与城区学校教师相比有着较大差距,交通和生活上的严重不便,办学条件简陋,尤其是村级小学和片区学校,很难留住年轻的教师,造成教师年龄结构老化,加之城区学校年年招考教师, 至使农村骨干、优秀教师流失严重。按照教育部要求,小学教师一般应具有大专或以上学历,中学教师应具有本科或以上学历,但实际情况是,农村学校有相当一部分教师学历不达标、受教育程度偏低。

3.学科结构严重失调,学生课业负担过重

在农村学校语文、数学等学科教师基本能满足教学需要,而英语、体育、音乐、美术、地理、生物、健康教育等学科教师严重不足。由于教育观念相对落后,内容方法比较陈旧,为追求考试排名,学生课业负担过重,素质教育推进困难,许多农村学生,在完成义务教育后便不再升学,由于缺乏技能技术,在社会竞争中不具有优势,学生适应社会和就业创业能力不强,创新型、实用型、复合型人才紧缺。

二、四川农村学校改革路径探索

1.加快校点布局,整合教育资源

(1)党政领导高度重视,落实“在国务院领导下,由地方政府负责,分级管理,以县为主”[2]的体制。中小学布局调整应该站在全局思考,必须高中、 初中、小学和幼儿园一起动作,才能既解决局部的问题,又带动全局的发展。而这种调整牵涉千家万户和大量人财物的安排,既要考虑减少边远学校,又要考虑方便群众,这就必须落实“以县为主”的农村义务教育管理体制,才能做到管理到位、政令畅通。

从2002年下半年至今,内江市资中县全面实行“以县为主”的管理体制。教育经费由县统管,彻底杜绝了被乡镇挤占、挪用的情况,确保了教师工资按月足额发放,改善办学条件资金有了保障。全县对教育经费实行严格管理,不挤占、不挪用、不提留、不平调,优先保障教师工资及各项保险和学校公用经费,基本做到了县域义务教育均衡发展。

(2) 调整县域教育资源配置,促进均衡发展。 2006年,资中县针对校点分散、条件较差、资源分散的丘区教育实际,提出构建“四级联动、整体推进” 的中小学布局调整模式。总体思路是:以高中为龙头,带动初中、小学和幼儿园,四个学段学校布局一起调整,四条战线收缩(集中),四级资源整合,高中、初中、小学和幼儿园质量全面提高,促进县域各类基础教育协调发展[3]。

具体工作就是:整合高中资源,发展优质高中; 利用高中资源,创建优质初中;整合小学资源,提高服务质量;利用闲置资源,建设中心幼儿园。通过调整小学、初中布局,着力更新改造农村学校陈旧的教学设备、设施,改善办学条件,推进教育信息化工程,整合利用优质教育资源,促进均衡发展和教育公平。一是学校调整,使小学、初中布局逐步趋于合理;二是与调整布局有机结合,消除中小学危房、改善办学条件;三是大力发展远程教育,推进信息化建设。

(3)促进义务教育与职业教育的结合。由于资中县是四川丘陵地区的农业大县,部分农村毕业生不能进入高中继续学习,而这部分毕业生又没有一技之长,没有谋生的本事。为此,从2004年开始,资中县从在校初中生人手,实施初三分流,引导学生及早接受职业教育,将义务教育与职业教育衔接起来。

(4)大力推进寄宿学校建设,满足留守和边远学生寄宿需求。四川是劳动力输出大省,有大量的留守儿童,《四川省中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》提出要“加快农村寄宿制学校建设,建立健全政府主导、社会参与的农村留守儿童关爱服务体系和动态监测机制,切实解决农村留守儿童受教育问题”[4]。

资中县总人口132万,年外出务工人员达30万人次以上,义务教育阶段留守学生近5万人,占义务教育阶段总数的34.4%。资中县在若干关爱留守学生成长的方式中,重点探索建设留守学生寄宿学校。2006年至今,资中县投入大量资金建设农村寄宿学校。龙江湖小学是内江市第一所功能齐全、 设施完善的寄宿学校,被评为“内江市留守学生寄宿制示范学校”。学校不仅关注学生的学习,更从学生的生活及心理方面入手,积极开展关爱教育活动,引入“游戏载体构建农村寄宿制小学特色管理模式”,每个学期举办一次“游戏节”,年级每月举办一次联欢性的游戏活动,还为学生过集体生日,通过这一系列的活动健全这些孩子的人格。

2.以农村教师为重点,提高教师队伍整体素质

(1)创新农村教师补充机制,完善制度政策,吸引更多优秀人才从教。积极推进师范生免费教育, 实施农村义务教育学校教师特设岗位计划,完善代偿机制,鼓励高校毕业生到艰苦边远地区当教师。 2007年,在教育部直属的六所师范大学实行免费师范生教育,这充分体现了党中央、国务院对加强教师队伍建设和发展师范教育的高度重视。通过师范生免费教育政策,吸引优秀高中毕业生读师范,鼓励优秀大学生毕业从教,从入口上提高教师队伍整体素质,对于落实教育优先发展战略、促进教育公平和构建社会主义和谐社会具有重大而深远的意义。与此同时,可在一定程度上实施师范院校定向招生、定向培养、定向分配的“三定向”政策。从哪里来回哪里去的分配政策,可以保证农村师资的来源,而且也可以减轻社会就业的压力,也是解决农村尤其是边远贫困地区教师紧缺的一个途径[5]。

四川省从2006年开始组织实施“特岗计划”, 建立了有省政府领导和相关部门负责人参加的联席会议制,专门研究解决四川省“特岗计划”实施工作中的一些问题,通过资格审查招聘了大量高校毕业生到全省“两基”攻坚县和部分民族地区县的农村中小学任教,认真组织岗前培训,做好合同签订和派遣工作,吸引了一批高学历人才从事农村义务教育,创新了农村教师补充机制,缓解了这些地方农村教师紧缺的矛盾,改善了农村教师学科结构, 创新了四川省农村学校教师补充机制,取得了良好的社会效果。特别是汶川地震后,四川地震灾区通过实施“特岗计划”,招聘高素质的高校毕业生到地震灾区任教,有效解决了灾区教师紧缺矛盾,确保了灾区复学复课对教师的基本需求。

鼓励免费师范毕业生到我省艰苦边远地区中小学任教。在艰苦边远地区工作期间,享受以下优惠待遇:从报到之日起执行定级工资;一、二类地区高定一级薪级工资,三类以上地区高定两级薪级工资,按国家规定享受相应的津贴补贴;毕业生评定专业技术职称和晋升七级及以下专业技术岗位,其任职年限提前一年,国家规定最低任职年限为一年的提前半年。支持艰苦边远地区、民族地区政府部门制定政策措施,吸引四川生源的免费师范毕业生到当地任教。鼓励国家确定的地震重灾区政府部门制定政策措施,扩大四川生源免费师范毕业生的招聘量,推动地震灾区学校的“软件”建设与“硬件”建设同步提升。

(2)创新教师交流机制,促进师资均衡配置。在这方面内江市采取了一些相应的措施,并取得了良好的效果。一是积极引进农村教师。坚持每年定向招聘一批农村教师,2012年内江市面向社会公开招考教师484名,其中80%为农村教师。二是选派城镇教师到农村支教。建立城市教师到农村学校服务期制度和县城内教师定期交流轮换制度,2008年以来选派364名城镇教师到农村支教。三是积极开展结对帮扶。2008年实施城区学校结对帮扶农村学校制度,11所市直中小学(职中)与农村学校结对子; 2009年在学习实践科学发展观活动中将此项活动推广到全市,所有城镇中小学与农村偏远学校结对子,组织开展了物资支援、送教下乡、教学研讨等活动。四是实施片区联合教研组制度。全市组建了48个跨乡镇的联合教研组,统一开展教学研讨、学科竞赛、质量考评、“六认真”检查等活动,促进了片区内教学质量的均衡提升。五是强化乡镇中心校。统筹管理辖区教育教学职能,在部分农村中心校实行艺体、英语等紧缺学科统一“走教”式排课,克服村小教师的不足。

(3)稳定农村教师队伍。为解决农村义务教育学校中级职称结构比例偏低、大龄教师评职难的问题,内江市对符合评聘中级职称条件、离退休不足5年的乡镇义务教育在岗教师下达专项指标,2008年解决270人,2009年解决290名,促进了农村教师队伍的稳定。另外,为了大力推进城乡教育的均衡发展,成都市人事局、教育局下发《关于进一步规范我市中小学在编教师市内流动有关问题的通知》, 要求市直属学校(单位)、五城区及高新区所属学校 (单位)原则上不得从郊区(市)县引进在编教师。

(4)大力加强农村教师培训,提升农村教师素质水平。完善教师培训制度,将教师培训经费列入政府预算。对农村中小学教师实行免费培训,可以有效激活教师的潜能和内在学习动机。四川省“十二五”中小学教师培训规划,省级选拔培训3000名农村学校骨干教师,进行三年一轮的系统培训,使农村学校省级骨干教师总数达到4500人;选派10万名农村中小学骨干教师参加国家级集中、远程培训研修。市(州)、县级负责完成其余农村教师的全员培训,同时,通过完善校本研修制度,建立农村教师专业发展的长效机制。

四川省积极实施“国培计划”。一是完成对2971名农村义务教育阶段中小学省级骨干教师培训。二是培训四川省农村地区义务教育阶段中小学薄弱学科省级骨干教师、特殊教育教师476人。为地震灾区农村中小学培训主干学科骨干教师、理化生及科学学科骨干教师、电教管理教师共800人。使参训教师能更好地在灾区教育恢复重建中发挥示范带头作用,促进灾区教育教学质量的提高和心理健康教育工作的健康发展。为灾区教育软实力提升解决急需问题。充分发挥远程网络教育大规模、低成本、高效益的优势,对全省4万名农村中小学各学科教师开展80学时的远程培训,帮助农村中小学各学科教师解决在实施素质教育和基础教育课程改革中面临的主要问题。

(5)提高教师地位和待遇。不断改善教师的工作、学习和生活条件,吸引优秀人才长期从教、终身从教。依法保证教师平均工资水平不低于或者高于国家公务员的平均工资水平,并逐步提高。落实教师绩效工资。对长期在农村基层和艰苦边远地区工作的教师,在工资、职务(职称)等方面实行倾斜政策,完善津贴标准。建设农村艰苦边远地区学校教师周转宿舍。研究制定优惠政策,改善教师工作和生活条件。关心教师身心健康。落实和完善教师医疗养老等社会保障政策。国家对在农村地区长期从教、贡献突出的教师给予奖励。

3.积极推进素质教育,加快发展面向农村的职业教育

(1)减轻中小学生课业负担,让教育回归育人本位。为了推进素质教育,切实减轻中小学生课业负担,教育部公布了一批试点地区,希望借试点以多种途径解决中小学生课业负担过重问题。四川省部分市县成为开展普通高中多样化、特色化发展试验,建立创新人才培养基地,探索西部欠发达地区普及高中阶段教育的措施和办法试点地区。

《四川省中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年)》中对学校方面有以下规定:“把减负落实到中小学教育全过程,落实到教育教学各个环节,促进学生健康快乐成长。学校要优化教学内容和方法,提高课堂教学效率,减少作业量和考试次数。培养学生学习兴趣和爱好。严格执行课程方案,不得变更课时和提高难度。不得随意占用学生法定休息时间集体补课或上新课。义务教育阶段不得设置重点学校和重点班,各种等级考试和竞赛成绩不得作为义务教育阶段入学与升学的依据”[4]。

对于减负,近些年教育界提出了“零作业”概念。2007年,山东利津县北宋一中实施“零作业”改革,强化校本教学研究,大力推行课堂教学改革,使学校、老师、学生走上了一条相互促进、共同成长的道路。“零作业”有其特定的内涵:基于学生的自主合作、教师的精讲精练,课堂上教师必须指导学生当堂完成知识巩固性训练;课下时间实行“零”作业,坚决杜绝布置课后机械、重复的书面作业。在执行“零作业”的同时,学生在自习课上进行“自助餐” 式学习,根据自己的情况,可以选择自己想要补充学习的科目,或预习新课,或复习旧知,或练习提高。“零作业”引领老师向课堂要效率要成绩,改变了学生作业“低耗高效”的现状,把老师的教学思想统一到“二元主体和谐发展课堂教学”理念,更加注重“教育对人的启蒙与改变”的作用[6]。

(2)加快农村学校艺术教育改革和发展,实现学生的均衡发展。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确指出:“美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力, 对于促进学生全面发展具有不可替代的作用”[7]。这表明,加强美育是推进素质教育深化教育改革的要求,也是把学校办成创新精神和创新人才的摇篮的需要。艺术教育是美育的最主要内容和重要途径, 因此加快艺术教育改革和发展步伐,是全面推进素质教育的必然要求。

加强农村学校艺术教育改革和发展,有利于促进农村人口的整体素质提高,有利于开发农村人力资源,为全面建设社会主义新农村、构建和谐社会提供强大的动力。加快农村学校艺术教育改革和发展的步伐,既是学校艺术教育自身发展的迫切需要,更是全面推进素质教育的迫切要求。加快农村学校艺术教育改革和发展,要认真贯彻落实《艺术教育工作条例》,确保学校艺术教育的地位;确保艺术课程开课率,采取切实有效措施,如“走教”、“支教”、“巡回教学”、“流动授课”、“对口辅导”等多种形式,缓解专职艺术教师短缺的矛盾,保证县城和乡镇的中小学都能够按课程方案开齐开足音乐、美术课;要建设一支数量足够、素质较高的艺术教师队伍;优化工作环境,提高农村艺术教师的地位;加大投入,改善艺术教育设备条件;加强艺术教育科学研究,提高学校艺术教育的水平。成都温江区、南充南部县、巴中平昌县是我省三个全国艺术教育实验县(区)。为了认真贯彻落实《教育部关于进一步加强中小学艺术教育的意见》,南部县提出了“让每个农村孩子都享受最基本的艺术教育”的艺术教育目标。10多年来,南部县围绕这一目标,在全县各中小学开齐艺术教育课程,开足课时;通过“专、兼、 聘、培、轮”等多途径解决艺术教育师资,因地制宜地多渠道解决艺术教育器材,并先后开展了《农村学校艺术教育多维管理运行机制研究》《农村学校艺术教育改革与发展研究》等课题实验研究。此课题2004年12月通过结题鉴定,2008年获教育部一等奖。2005年,南部县《川北剪纸、店垭花灯、川北古傩民间艺术教育资源的开发研究》成果又获省政府第三届普教教学成果二等奖。

(3)加快发展面向农村的职业教育,让农村剩余劳动力受到教育培训,为现代化建设培养大批中高级实用型人才和高素质劳动者。《四川省中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中提出要“加强涉农专业建设,加大培养适应农业和农村发展需要的人才。探索优质职业学校对农村薄弱职业学校托管、帮扶的多种办学模式”[4]。农村基础教育与职业教育的沟通应是“渗透”与“分流”两种不同模式的综合。所谓“渗透”,是指在劳动技术课中侧重培养学生劳动观念、劳动情感和吃苦耐劳精神,培养学生学习科学技术的兴趣以及技术意识、 技术悟性。所谓“分流”,是指在“渗透”的基础上,对不能升学的农村学生在适当时间进行职业技术教育与培训,使其具有毕业后的谋生手段及致富技术。近年来,德阳市积极探索城乡职业教育发展的路子,大力发展农村职业教育,打破职教的二元结构,为新农村建设提供了人才支撑和智力支持。

摘要：通过大量的实地调研,从学校、教师、学生三方面,对四川省农村学校的现状及存在的问题做出分析,结合四川省以及其他省市的一些农村学校在这些方面的改革经验,探寻当前农村学校教学改革与内在发展的路径。

关键词：农村学校,改革路径,案例

参考文献

[1]十八大报告[R].新华网,2012-11-19.

[2]中共中央关于教育体制改革的决定[Z].教育部,2010-07-19.

[3]李兵.西部农村中小学布局调整的探索——以四川省资中县“四级联动、整体推进”校点布局调整模式的实践为例[J].西部教育研究,2010(10).

[4]四川省中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)[N].中国教育报,2010-12-23

[5]孙红梅.从农村教师队伍建设看城乡义务教育均衡发展[J].继续教育研究,2009(5).

[6]季俊昌.“零”作业:农村学校内涵发展的引爆点——利津县北宋一中“零”作业下的教学改革探索[J].山东教育,2010(9).

学校特色建设路径 篇7

“阳光体育”思想是随着时代的发展,随着我国经济,文化,社会的发展而产生的产物,是人们对人体健康要求和重视的反映,它主要摒除了我国以往僵硬死板的体育教学模式,创造的新的教学方法[1]。2006年12月23日,教育部、国家体育总局以及共青团中央联合下发了《关于开展全国亿万学生阳光体育活动的决定》,2007年4月,“全国亿万学生阳光体育运动”在北京全面启动。时至今日,阳光体育运动开展已经长达八年之余。

2 阳光体育运动开展的背景及意义

2006年9月,国家体育总局和教育部等多部门联合发布的全国学生体质健康监测数据显示,我国青少年学生的部分体能测试指标(肺活量、耐力、爆发力等)近20年呈持续下降趋势;近些年来高中生报考大学专业受限制的人数逐年增多;每年冬季入伍征兵的条件一降再降;青少年肥胖、近视、低血糖等问题日益严重等。这些事件都昭示着我国青少年体质健康正在持续下降,承担祖国未来建设人才的健康状况着实令人堪忧。正是基于此种背景下,国家体育总局和教育部多部门联合开展“全国亿万学生阳光体育运动”,全面提升青少年体质健康水平。

“全国亿万学生阳光体育运动”的开展,具有深远的历史意义和重要的现实意义。青少年是祖国未来建设的重要接班人,健康的体魄是承担国家未来建设与发展的重要基石。开展阳光体育运动对于提升当前一代青少年的体质健康和培育校园体育文化都有着重要的作用,促进校园体育锻炼氛围的形成,形成良好的校园体育文化,调动学生参与体育锻炼的积极性和兴趣,帮助他们养成科学的锻炼习惯,培养其终身体育意识,为实现祖国的繁荣昌盛和伟大的历史复兴创造有利条件。

3 中职学校开展阳光体育运动的现状分析

“中等职业教育是国家教育工程的重要组成部分,是阳光体育运动实地实施的重要现实载体。中等职业教育包括普通中等专业学校、职业高中、技工学校和成人中等专业学校。截止2013年底,全国中等职业教育共有学校1.23万所,中等职业教育在校生1922.97万人”[2]。经过调查发现,福建设目前有中职学校500多所,其中厦门市40多所。本文选取厦门市的10所中职学校进行调查(见表1),通过问卷调查、专家访谈等方式对其阳光体育运动的开展情况进行了深入调查。其中发放问卷500份(包含校领导、教师以及学生问卷),回收问卷487份,其中有效问卷476份,有效回收率95.2%。

3.1 校领导缺乏对阳光体育活动内涵的深入理解,相关政策落实不到位

阳光体育活动的开展目的在于激发学生运动兴趣,培养学生的锻炼习惯,锤炼学生勇敢顽强、坚韧不拔的意志品质,促进学生身体、心理健康,提高学生的社会适应能力。经过对厦门市10所中职学校相关领导进行访谈中了解到(见表2),40.9%的学校领导在中职学校开展阳光体育活动非常重要,对提高学生的身体素质有一定的帮助,能活跃校园锻炼气氛,对文化课的学习也起到一定的促进作用。36.3%的校领导认为在中职学校开展阳光体育活动比较重要,13.6%的校领导认为一般,有9.2%的校领导认为不怎么重要,认为非常不重要的没有,这些数据表明中职学校领导对阳光体育活动的开展还是比较认可的。具体谈到阳光体育活动的相关内容时,诸如开展的具体形式和频率等问题,多数校领导表示缺乏深入的认识,多数学校仅为响应国家的号召,学校自主开展阳光体育运动的非常之少。《关于开展全国亿万学生阳光体育运动的通知》中的活动时间:每天“两操”、午间及下午第三节课后的20分钟,多数学校表示仅能完成其中的一部分,并不能全部保证实施,很多相关的政策也因种种原因不能落实到位,保障阳光体育运动的顺利开展。

3.2 学生参与程度低,积极性不高

体育课本应该是学生最喜欢的课程,但是由于器材场地、教学内容等诸多因素,导致很多学生对体育课失去了兴趣,甚至厌恶体育活动。笔者通过对10所中职学校对待体育课程和阳光体育活动的态度调查中了解到,学生对体育课的喜欢程度如下:非常喜欢的占16.1%,比较喜欢的占21.6%,一般的为35.2%,不喜欢的占18.9%,非常不喜欢的占8.2%,这些数据表明体育课程的喜爱程度不尽人意,多数学生对体育课持一般喜欢态度。通过对学生的调查了解到,学生认为学校体育课程开设的内容过于陈旧,不能满足新时代青少年对体育锻炼的实际需求;阳光体育活动的开展也不能令人满意,导致众多的学生对体育课程和阳光体育活动的参与程度低,其锻炼的积极性也不高。

3.3 师资力量不足,缺乏专业师资队伍

众所周知,师资力量是影响一个学校体育课程教学的重要因素之一,充足的师资力量能够保证学校体育课程教学的顺利开展和不断延伸。笔者通过对厦门市10所中职学校的体育师资力量调查了解到,多数中职学校体育教师表示学校体育师资力量严重不足,仅有的体育教师承担着大量的体育教学和训练任务,众多的教师都是担任着“一专多能”的角色,在一定程度上影响了中职学校阳光体育活动的开展(见表4)。

3.4 教学场地器材设施相当匮乏

体育教学相对于其他学科教学有所不同,需要一定的场地和器材,诸如篮球、足球、田径等项目的教学都需要足够的场地和器材,才能保证良好的体育课程教学效果。阳光体育活动的开展也需要足够的场地和器材做保证,笔者通过对厦门市10所中职学校的体育场地器材调查发现,86.2%的学校表示学校体育场地严重不足,12.7%的学校表示体育场地基本满足教学需求,仅有1.1%的学校表示场地充足,能够满足教学和阳光体育活动开展的需求。

4 中职学校阳光体育运动优化路径分析

4.1 加强对阳光体育活动内涵的理解和认识,建立监督机制,确保相关政策的具体实施

“积极倡导党和国家的教育方针,贯彻落实国家人才强国建设和阳光体育运动政策的具体落实,规范和引导各级单位阳光体育运动开展的制度建设”[3]。各中职学校应该加强校领导乃至全体师生对阳光体育活动的进一步认识,切切实实开展阳光体育活动,建立相关的监督机制,责任落实到人,保证国家政府和教育部门制定出台的相关政策能够具体落实,切实抓好学校阳光体育运动的开展,服务于广大学生。

4.2 改革阳关体育活动形式和内容,提高学生参与的积极性

阳光体育活动开展的形式和内容不应该千篇一律,应该丰富多样,因地制宜,结合当地的实际情况将阳光体育运动与当地体育资源有机结合起来,引入当地民俗体育进入阳光体育运动,提高学生参与体育活动的积极性;另外,学校应该大力支持体育健身俱乐部和体育社团相关活动的开展,激发学生参与体育活动的兴趣,从而培养其科学的锻炼习惯。

4.3 引进优秀师资力量,充实教师队伍

中职学校体育师资力量必须得到有效保障,否则将严重影响到中职学校体育教学和阳光体育运动的有序开展。中职学校引进体育教师应该充分考虑学校阳光体育运动的需求,重视教师的专业技能,确保能直接服务于阳光体育运动;另外,还要加强对在职体育教师的培训力度,不断提高教师的专业技能水平,稳步提升中职学校师资队伍水平,逐步建设出高水平的体育师资队伍。

4.4 逐步改善场地条件,保证器材的供给

加大对中职学校场地器材的投入力度,逐步改进和完善体育场地设施建设,这是中职学校有效开展阳光体育运动的基本保证。学校有关领导和部门应该在学校经费合理使用的情况下,加大对体育场地器材的建设力度,改善教学场地条件,加强场地器材的维护与管理,最大限度为学生提高锻炼的场地和条件,也为阳光体育运动的顺利开展打下坚实的基础。

摘要：在《关于开展全国亿万学生阳光体育运动的决定》颁布8年之际和我国青少年体质健康持续下降的背景下,本文运用文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,以厦门市10所中职学校为例,对中职学校阳光体育活动开展进行深入调查分析。结果表明:校领导缺乏对阳光体育活动内涵的深入理解,相关政策落实不到位;学生参与程度低,积极性不高;师资力量不足,缺乏专业师资队伍;场地器材处于匮乏状态等。建议:加强对阳光体育活动内涵的理解和认识,建立监督机制,确保相关政策的具体落实实施;改革阳关体育活动形式和内容,提高学生参与的积极性;引进优秀师资力量,充实教师队伍;逐步改善场地条件,保证器材的供给等,为中职学校阳关体育活动的良好开展提供新的思路。

关键词：阳光体育活动,中职学校,路径,优化

参考文献

[1]史立峰.阳光体育背景下学生体育成绩评价体系构建之研究[J].南京体育学院学报(自然科学版),2010,32(2):15-19.

[2]肖丽琴,黄国强,等.广东省中职学校阳光体育运动的现实症结与出路抉择[J].运动,2014,(11):58-59.

[3]肖丽琴,黄国强,等.广东省中职学校阳光体育运动的现实症结与出路抉择[J].运动,2014,(11):58-59.

学校特色建设路径 篇8

关 键 词 和雅教育；养心育人；以合致和；学校文化

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2016）11-00-05

从外延式发展转向内育式发展，是当前我国中小学改革的主旋律。内育式发展的关键在于学校文化建设，其核心是价值观念。广州市越秀区旧部前小学是一所有着悠久办学历史的名校，多年来，旧部前小学以“和雅”文化精神滋养师生心灵成长，引领学校教育改革与发展，探寻出了“养心育人，以合致和”的“和雅教育”之路。

一、和雅教育的价值根基

在学校教育场域中，人的发展不是一种局限于自我领域中的封闭式成长，而是达成与自然、社会、自我和超我的和谐关系。因此，学校教育应当是一种和谐的教育形态，指向人与自我、人与他人、人与事物的和谐发展。“和”者，和睦、和谐也，乃和而不同、无冲突、和衷共济之意。历史地看，“和”是中国传统文化的精华，是一种极为高尚的民族精神。个人修身养性、与他人交往以及人事治理，都强调“和为贵”。旧部前小学立足于“和”的学校文化建设，既强调学校教育系统内各个组织、各个单位、各个成员之间的和而不同、和谐统一、共生共荣，同时注重学生、教师、家长之间的修身养性、和睦共处、和谐发展。一言以蔽之，“和”指向师生、家长和谐共处，并成就学校和谐、美好发展。

“和”是学校文化建设的一种美好形态。无论其体现的是人的内在精神，还是一种外在秩序，始终都是学校文化的价值追求。学校文化的价值追求总具有一定的目的。旧部前小学在办学实践中不断地梳理自身的文化脉络，把“雅”当作学校文化建设的实践目标。《诗经注》有云：“雅，正也。言今之正者，以为后世法。”“正”为高、为优，“雅”即为文雅、高雅、美好不俗之意。旧部前小学强调师生语言文雅、行为儒雅、情趣高雅、气质优雅，培养学生讲雅言、立雅德、树雅志、修雅身。由于每个学生都是一个独特的生命个体，学校又着重提出“雅而有致”“各雅其雅”，以培育学生个性自由而全面发展。

旧部前小学秉承文化立校理念，实施文化兴校战略，以“和”作为校园文化建设的价值追求，把“雅”当作校园文化建设的目的指向，着力于创建和雅教育模式，涵育学校的文化气质。和雅学校文化的主旨是“和而不同，和谐发展”“雅而有致，各雅其雅”。“和而不同，和谐发展”是学校干群之间和谐互敬、教师之间和谐互学、学生之间和谐共处、师生之间的和谐共长、家校之间的和谐互助以及人与环境之间的和谐共生，在和谐统一的基础上实现学校教育诸要素的美好发展。“雅而有致，各雅其雅”则是学校教育品质的和雅、家长气质品格的和雅和师生人格品质的和雅，在和雅统一的根基上追求学生个性品质发展。和雅校园文化建设将整个学校的工作，包括管理、教学等，都纳入到和雅文化的监督和观照下，创建和雅校园，生成和雅社区，淬沥和雅教师，培育和雅学生。旧部前小学的和雅校园文化建设以“和”为核心，以“雅”为归宿，努力创设一个无处不“和”、无“雅”不入的和雅教育生态。

一所学校的文化建设是其改革发展的内在动力。[1]学校文化能够凝聚师生发展愿景，养育学校教育品质，是学校教育实践的内在根脉，奠定了教育实践的坚实价值根基。旧部前小学在和雅学校文化建设的基础上，确立了和雅教育的特色品牌。

二、和雅教育的整体设计

根植于和雅学校文化的价值观念，以系统论、人本主义心理学和多元智能论等理论为指导，旧部前小学从“和”与“雅”两个层面着手，确立了“以合致和，养心育人”的和雅教育整体设计。“养心育人”是指通过养学生的信心、恒心、慧心，养教师的爱心、童心、责任心，养家长、社区的诚心、同心，促进学生、教师、家长的共同成长，实现乐学创新、和谐发展的育人目标，达成学生的和雅品质。“以合致和”即充分调动各种教育力量，同心协力，和衷共济，形成教育合力，营造内外共情的教育场域，达成身心和谐的精神境界。旧部前小学遵循“养心育人，以合致和”的整体设计思路，从“心”出发，把心智培育与人格塑造相融合，激扬生命，和谐人际，致力于和雅教育品牌的打造。

其一，养心育人。人本主义心理学认为，学校教育应当注重激发学生学习的人性潜能，重视学生的意识、情感、主动性和价值观等心理因素的功能性，强调学生创造力和健康心理品质的培养。教师要以学生为中心，具备真诚、积极关注学生、同理心等高尚德性。多元智能理论主张，教育应“认真分析每个人的智能状态”[2]，设置多元化的课程，以多维、全面、发展的眼光教育和评价学生。在和雅教育建设过程中，旧部前小学首先养学生的信心、恒心和慧心，激发其内在的人性潜能，帮助学生发展感悟至理的心智，培育其形成健康的心理和健全的人格。其次，养教师的爱心、童心和责任心。教师至少需要具备：一是慈爱之心，二是基于共情的童心，三是责任心和使命感。教师心中真正有爱，面对教育问题时，才会不急不躁不厌烦，担当其责，对每一位学生都充满正面期待。再次，养家长、社区的同心和诚心。教育利益相关者需要怀有基于关怀的合作之心。家长适当地介入学校教育，同心同德，形成育人合力。社区人员对孩子诚心期待，不虚伪、不做作、不应付，优化学生的道德成长环境。学校通过“养心”，促进了学生、教师、家长的共同成长，实现了乐学创新、和谐发展的育人目标。

其二，以合致和。根据一般系统论的“整体性、有机性、关联性、动态性、有序性和目的性”[3]等特征，学校系统内的各个要素和环境都是学校教育整体性的一部分。只有它们相互作用、相互合作、相互协调，形成有机关联和动态平衡，并进行合理的组合，才能实现学校教育功能的最大化和最优化。以此为基础，在教育实践过程中，旧部前小学通过教育系统内组织机构的合作、整合，组织成员之间的同心协力、相互配合、和衷共济，以及师生、家校社区之间的互相协作，促进组织、单位、成员之间的和而不同、和谐统一、共生共荣，实现学生、教师及家长的和谐成长与学校教育事业的美好发展。

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在和雅教育的整体设计中，“养心”与“以合”是教育实践的手段，“致和”是结果，“育人”是和雅教育的目的。和雅教育根据学生的身心发展特点和道德成长规律，整合各种教育资源以形成教育合力，通过优化人的内心秩序，促进学生个性品质发展和人格健全发展。和雅教育的主要特征是：以“生”为本，充分尊重和发展学生个性品质和多元智能；以“合”为本，积极调动教育资源创建和谐文化环境；以“心”为本，竭力在校园里养人的内在之心，形塑学生的健全性格及和雅品质。和雅教育追求的目标是：学生有健康的心理和人格，有慧中而秀外的和雅德性，有追求博雅高远的人生境界，做一个健康成长、融洽社会、幸福生活的人。和雅教育的实践结果是：学校场域中形成了一种“雅文化”，打造校园和谐、师生和谐和家校和谐的优良文化氛围。

不难发现，“养心育人，以合致和”合成长之道。儿童的心灵，恰如一张白纸，好写最新的文字，好画最美的图画。人的成长，正是在社会生活之中，通过乐学创新，不断丰富内心世界、努力提升精神境界的终身化学习过程。“养心育人，以合致和”合教育之道。教育之根本，在于促进儿童的身心健康、和谐发展。欲达于此，教育活动中至少需要具备：教育者的慈爱之心、基于共情的童心以及责任心和使命感，教育利益相关者基于关怀的合作之心。“养心育人，以合致和”合生命之道。“心”既是个体生命意识活动的一般过程，更是人基于意义与价值的感悟、思索、体验等内心世界，以及追求、经验、舍弃等外在表现。因此，“修身在正其心”，学校教育应当强调“尽心”“知性”，“存心”“养性”，和于心。

三、和雅教育的实践路径

科学、合理、清晰的教育理念和教育设计，是学校践行和雅教育的前提和基础。旧部前小学在实施和雅教育的过程中，主要通过文化建设、课程建设、师资建设和社区建设四条并驾齐驱的实践路径，描绘“养心育人，以合致和”的和雅教育蓝图。

1.以文化建设为抓手，创建和雅校园

第一，制定规范文明、和谐实在的制度文化。学校调动所有教职员工一起重温、认真修订学校制度，集思广益，崇尚民主，听取不同角色人的意见，建立系列雅行规范，努力促进人与制度的和谐。第二，营造雅气四溢、彰显个性的物质文化。学校布局有园林式“科梦园”，“科梦园”内设有“养心亭”。每层楼设置不同主题的特色长廊，书香满屋的复式图书馆，开阔舒畅的环形跑道操场，专业特色鲜明的艺术课室、科技教室……这些雅气四溢的物质环境体现在校园的每一处。课室环境随着小班化课堂教学的改革，以“舒适温暖，合用个性”为构建理念。新建的“旧部前卫创客广场”，为旧部小创客提供了一个展示自己创新作品的平台。第三，筑就高度认同、雅风凸显的精神文化。在继承传统的基础上，学校倡导“教育以人为本”“教师以生为本”“校长以师生为本”，视“创建和谐校园，促进师生发展”为宗旨，积极建设“和谐、自主、活泼、进取”的校风、“蒙正修道、敬业乐群”的教风以及“乐学、善思、团结、合作”的学风，努力书写和雅校园新篇章。

2.以课程建设为载体，形塑和雅学生

实质上，校本课程是以“学校为决策主体的育人价值目标实践与实现过程”[4]。旧部前小学特色课程主要包括科技文化课程、走班自选课程、心灵德育课程等。

（1）科技文化课程

学校注重开展主题鲜明、富有实效的科技教育活动，并结合自身的科技特色进行教学，让全校学生都有机会接触科技，爱上科技，培育其乐于探究的雅思意识和雅思精神。具体而言，以“科技创新”“电脑机器人”“航模制作”三大科技特色项目为主要内容，根据儿童的认知与学习能力，设置科技特色课程。其课程目标在于提高学生的科学素养，培养学生自主学习的能力；拓展学生的知识领域，培养其创新精神和实践能力；提升学生小组合作的敏感性，培养学生的动手操作能力。科技特色课程能够养学生的信心、恒心和慧心，陶冶学生人格，发展学生个性，强化学生的雅思意识和雅思能力。

（2）走班自选课程

走班自选课程是学生在本班教室进行文化知识学习的基础上，充分利用每周二下午的时间锻炼自己，发展素质技能，激发高雅兴趣，促进自身全面发展与个性发展，为获得温文尔雅的道德品质奠定基础。在整体安排上，每周二下午第二至三节，实行长短课制，并以普及兴趣与专业队训练相结合。课程的时间安排具有弹性，由学生自主选课，学校统筹安排学生走班上课。自选课程的第二节为普及课程，涵盖了学科拓展、科学素养、人文素养、生活技能、体育和艺术类等六大类，通过教师走班执教、学生走班上课、年级段集体活动等形式开展活动。任课老师分主教与助教，主教与助教角色可根据教学内容互换，也可依据教师专业特长固定主教与助教。走班课程的任课老师积极开发和实施校本课程，并在活动中注重经验积累和总结。自选课程的第三节为提高课程。任教教师在普及课程教学中注意观察到“好苗子”，对其进行提高训练，辅导其参加各项专业竞赛。

在“多元智能，和谐发展”思路的指引下，各任课教师根据学生的课程参与表现，做出相应的评价。对于不同年龄和不同水平的学生，教师采用不同的评价标准，让学生在宽松、愉悦、开心的无压力状态下快乐学习，真正实现“雅而有致、各雅其雅”。旧部前小学还制定了相关细则，每学期开展“多元智能，和谐发展”学生之星评比活动。

（3）心灵德育课程

在开放的教育环境中，旧部前小学整合各种教育资源，既灵活运用德育方法，也巧妙借助心理学原理，将德育与心育相结合。学校设计了“心理健康教育课程目标体系”，提出将“心灵德育”作为课程一级目标，发展学生的自我意识、群体意识、学习意识、生活意识作为课程二级目标。让德育走向心灵，让心灵达成德育，以此凸显“养心育雅”。另一方面，学校开设了“心灵德育之班级成长课程”。通过开展丰富多彩的班级成长课程，为学生提供发展个人雅趣、雅行与雅德的机会，学校充分调动学生学习的主动性和创新性，最终为学生的和谐发展和幸福生活奠基。“班级成长课程”分为两个方面：学校指导的公共性内容和班级主导的自主性内容。每学期初，德育处根据全年德育工作要点，梳理出每个月的德育重点，汇成“每月一事”，让班主任能够有的放矢地完成学校德育工作。学校只对班级成长课程的公共性内容给予安排和指导，之后由班主任带领全班学生创造性地参与课程内容建构，甚至让学生独自设计课程内容。

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除此之外，在充分研究小学生学习心理的基础上，旧部前小学顺应课改，注重培养学生自主学习的心理品质。学校以尊重、激励、合作、愉悦四个维度与乐学、会学、学会三个向度，创建了“小学生自主学习心理品质的发展指标”，出版了《从心出发》和《童心童画》两本学生作品集。

3.以师资建设为杠杆，培养和雅教师

一方面，规划教师专业发展的总体愿景，培植教师自我分析能力。旧部前小学积极培育具有宽雅的爱生胸怀、儒雅的教育知能、邃雅的教学方法的和雅教师，养教师的爱心、耐心和责任心。学校以“和而友爱、儒而厚徳”为价值追求，依托校本培训和课题研究，秉承“教学即研究，研究即学习”的理念，强调教师与教师之间的互帮互助、合作共赢、和谐发展，全方位提高学校教师队伍的整体素质。为了促进教师的专业发展，学校注重发挥骨干教师、专家指导组、学校行政领导的支持作用和科组、年级组、备课组的辅助作用。另一方面，定位教师专业成长的培养目标，抓准定位分层培养。旧部前小学对新入职教师的要求是：教师在第一年能够熟悉小学的教学常规，在第二年能够掌握自主达标性学习活动辅导模式、自主研究性学习活动辅导模式的教师专业性课堂行为，在第三年能够掌握自主创造性学习活动辅导模式的教师专业性课堂行为，争取成为实验型教师。

4.以家校社区为平台，孕育和雅社区

以家校社区为平台，旧部前小学建立了“校外志愿者教师团队”，拓展教育资源，坚持“雅行请进来”和“雅行走出去”相结合的形式，培育相互联合、和谐共荣的和雅社区环境，具体做法如下。根据家长的专业领域，学校聘请他们作为校外志愿教师，定期为孩子们讲授健康成长、自救自护等知识，并让家长适度介入学校教育改革与发展。聘请周边高校教师进校园，给家长、教师、学生上亲子学堂、心理辅导、家庭治疗等专业课，提升家长的整体素质，拓展师生的知识视野。聘请社区行业精英、民间达人到学校参与“旧部大讲坛”，为学生树立正面榜样；聘请社区民警、律师作为学校的安全顾问、法律顾问，为孩子们的安全保驾护航。邀请社区行业商会参观学校，关心并且资助家庭经济困难的教师和学生，创设互助温暖的社区环境。与此同时，学校也会组织部分教师党员走进社区，慰问并资助社区的特困家庭和特困党员；带领少先队员入社区，为社区做力所能及的事，以爱育爱，在实践行动中传播雅行与雅德。

总之，在“和于心，雅于行”的教育实践过程中，旧部前小学对和雅教育的不懈追求，旨在促进学生身心的自主发展、快乐发展、健康发展及和谐发展，创办一个家校和谐互助与师生和谐共长的窗口式品牌学校。旧部前小学的和雅教育，把握教育之根本特征，赋予教育以生命活力，业已描绘出南粤大地一道亮丽的教育风景。

参考文献：

[1]唐汉卫.走向文化的学校建设[J].中小学德育，2015（2）：14-16.

[2][美]加德纳.多元智能：第二版[M].沈致隆，译.北京：新华出版社，2004：74.

[3]王雨田.控制论、信息论、系统科学与哲学[M].北京：中国人民大学出版社，1986：428-438.

[4]左璜.论回归学校教育原点的校本课程[J].中小学德育，2016（6）：5-9.

责任编辑 徐向阳

学校特色建设路径 篇9

2.1依靠科技创新，发展“特色品牌农业”

品牌农业是对于所经营的农产品通过取得相关的质量认证与相应的商标权，并提高市场的认知度，得到更多消费者的认可，从而获取更高经济效益的一类农业。发展品牌农业有利于促进传统农业产业的转型，促进农业产品绿色化、生产标准化、经营产业化、产品市场化和服务社会化。海南发展特色品牌农业的具体路径或思路，一是依靠现代科技创新成果作大、作强传统农业产品（如海南橡胶），开发高端品牌产品，抢占国内外高端市场，并在纵向上进行深度加工以延长产品链，在横向上进行广度开发即与其它产业相结合以拓宽产业链。二是依托海南特色农业资源进行综合的研发或协同的创新，打造新的农业品牌。三是基于海南特定的区位优势，引进国外的农业品种，进行培育、发展和壮大，使之成为地区、国内乃至国际的农业品牌。四是发展“特色出岛出口农业”。

2.2促动农业资源与旅游产业结合，发展“特色休闲旅游农业”

海南国际旅游岛和国家热带农业基地的建设，为海南特色农业产业与海南特色休闲旅游观光产业的结合提供了历史性的机遇，也为海南发展特色休闲旅游观光农业带来了新的契机。海南特色的农业资源、农业产品和农业传统等，同时也是海南特色休闲旅游的重要资源。海南特色休闲旅游农业是特色农业产业与特色休闲旅游产业的完美结合，也是建设国际旅游岛与国家热带农业基地目标的紧密结合，有利于在特色农业的基础上催生新的特色休闲旅游，并以新的特色休闲旅游带动特色农业的.发展。海南发展特色休闲旅游农业，应根据岛内与岛外休闲旅游市场不同层次和水平的需求，结合海南不同地区农业文化和旅游文化的特色，有针对性、有层次地开发和建设特色休闲旅游农业项目。特别是在少数民族地区开发特色休闲旅游农业项目，应注意和加强对现有的和传统特色的农业资源与旅游资源的保护和利用，减少对原有特色的自然生态、农业生态、建筑园艺生态、习俗文化生态等的破坏。海南少数民族众多，各少数民族在长期的农业生产和村镇生活中逐渐积累和形成了各具特色的民族农业文化，其中包括各具特色的农业产品及其耕作方式、各具特色的食物饮品及其加工方式等。上述各具特色的民族农业文化，既是特色民族农业也是特色旅游农业发展的重要资源。海南发展特色民族农业，一是加强对各少数民族文化产品特别是农业文化、纺织文化和饮食文化等产品的深度开发，发掘和打造具有更大价值空间和广阔市场前景的新的农业产品，并作大、作强，发展为新的民族农业产业。二是加强特色民族农业与特色民族旅游业的整合，以特色民族农业带动特色民族旅游、观光、休闲产业的发展。

2.3注重良性循环，发展“特色生态农业”和“特色绿色农业”

海南在建设生态省和发展特色生态农业的过程中，应该立足于海南特定的区位优势和特色的农业资源，组建各级各类研发创新团队，探讨和揭示各地区、各领域、各层次特色农业资源良性循环利用的机制与模式，创办不同农业领域和地区的特色生态农业企业、产业、产业集群，或示范工程与示范区域，并大力、有效地进行推广。从海南特色生态农业发展的实践来看，目前已经实施了林牧复合工程、胶园立体种植、桉树林多层次结构、畜禽粪便利用等初级模式。应当指出，特色生态农业是海南省具有地方综合优势的农业可持续发展模式，更有利于实现特色农业资源的开发、特色农业产业的发展和生态环境的保护统一、协调、持续的发展。在发展“特色生态农业”的同时，要加快发展特色绿色农业，一是从源头上加强对农药的监督、监测、管理与控制，并对特色农业产品的质量进行全程的检测、控制与安全认证，同时加强农产品产地环境的监测与检测。二是在对农药加强全程监督、检测和控制的同时，发挥海南特色自然条件的优势，大力推广和种植各种有机瓜菜。三是组建和依托专门研发机构，开发耐病虫害和其它自然灾害的新的农作物品种。四是加强有关企业法规的教育，指导出岛出口农业企业按照国内外质量标准及其管理体系进行农业生产，使企业形成自我管理、自我约束、自觉诚信经营的良好机制，从而打造海南绿色农产品品牌，促进海南特色绿色农业的发展。

2.4夯实技术装备基础，发展“特色设施农业”和“特色育种农业”

设施农业是农业现代化的重要方向和显著标志。推广和应用适合海南的中高档瓜菜设施大棚，创新喷滴灌节水、地膜覆盖栽培等技术；加强农机装备建设，推广适合海南特色的节能、环保、轻便、快捷、实用的新型农机，并建立和健全农业机械技术的社会化服务体系；建设集约化育秧、机械化插秧示范基地，并大力进行推广；同时应投放专项资金，设立专门研发机构，在更高的起点上开发热带设施农业栽培技术，加速提升海南省设施农业的水平。育种农业也称制种农业，是实现农业产品创新进而发展现代农业特别是品牌农业的重要基础。育种基地主要从事农作物种子的繁殖、制种、加代选育和鉴定等科研与生产活动。海南是国家南繁育种的基地，同时这一基地的建设也已纳入国家粮食发展战略规划，这是海南特色农业产业迅速发展的机遇与优势。海南发展特色育种农业就应切实把握这一机遇和充分发挥这一优势，大力加强南繁育种基地的现代化建设。向国内和各国开放，以服务全国、服务世界，吸引国内外各相关单位和专家学者在基地从事育种研究与生产活动，培育出更多、更优良的农作物品种，使海南南繁育种基地真正成为中国和世界一流的农业育种基地。

3.5培养创新意识，发展“特色创意农业”

创意农业指在农业生产与经营的过程中，运用现代科技、文化、艺术等创意手段，开发新的产品和服务，从而实现生产方式的转变和价值增值的突破。创意农业是创意与农业产业的结合与转化，即促使创意成果转化为经营资源并进行深度开发，以获取农业产业的效益。目前，海南特色创意农业的发展尚属起步阶段，缺乏深入、细致的研究，缺乏长远、系统的规划，缺乏政策支持体系，组织化程度不高，投融资体系不完善。海南发展特色创意农业，应从现代农业产业发展战略的角度和高度出发，立足海南特色的农业资源，组建官、产、学、研协同创新团队，跟踪科学技术的最新进展和突破，重点推进以研发设计为主的特色创意农业项目的建设和特色创意农业产品的开发。同时，要加大对特色创意农业的资金投入和高科技投入，建设海南特色创意农业的高科技园区和孵化基地；鼓励有条件的特色创意农业龙头企业进行现代企业制度改革，积极推进特色创意农业企业上市融资，增强特色创意农业龙头企业的实力及其辐射力和带动力，从而加快海南特色创意农业的发展。

3结语

特色会计人才培养的路径与策略 篇10

一、特色会计人才的内涵

特,有突出、独具的意味;色,有品类、表征的涵义。因此,所谓“特色”,就是指事物所表现出的特殊性或展现的独特风格,具体而言,是指事物拥有某种突出的表征,即“人有我优”;或指事物独具某种品类,即“人无我有”。

人才特色是由若干基本要素确定的集合概念, 是一所学校价值取向的集中反映。人才特色的构成可分解为两层,底色和本色。“底色”是指所培养人才的专业理论水平和相关知识的积累程度, 是人才参与竞争的显性核心要素, 也是人才释放生产力的源泉; “本色”是指所培养人才的专业技能和综合素质, 是人才的隐性核心竞争要素,是人才的生命力之所在。

特色会计人才,是指一所高等学校培养的既有显性竞争力,又有隐性竞争力的会计专业学生。一方面,学生的会计 理论水平较高 , 知识有广 度,知识结构合理,具有显著特 色且优于其他院校的学生; 另一方面,学生在专业实践能力、职业判断力、职业修养和道德等方面具有显著特色, 其综合素质和能力、精神面貌优于或区别于其他院校的学生。这种会计人才往 往能很好地适 应经济与社 会发展的需要,能被社会重用 ,具有较高的社会声誉。

二、特色会计人才的培养路径

(一)实施质量优先战略

高等教育大 众化是当 下中国高 等教育面临的一个大背景,每一所高校的发展都在这背景下进行,随之而来的是高 校面临着越来 越激烈的竞 争环境和全方位的竞争。培养人才是高校的根本使命,可以说人才培养质量是高校的生命线, 更是学生就业、职业发展的基石,所以高校教育发展的战略目光,首先要放在人才培养质量上。

就会计人才培养而言,我国设置会计专业的高校多,培养规模大。截至2012年, 全国有608所普通高校开设有会计学本科专业,在校生规模达575 261人。可预见,不久的将来会计人才市场 将逐步由卖方 市场转向 买方市场。随着买方市场的到来,会计人才培养质量将发挥主导作用,这是今后会 计高等教育发 展的一个基 本趋势。面对这样形势,高校要想在人才市场 上争得一席 之地和求得发 展,必须保证所培养的会计人才质量优良,只有高质量的会计人才才受社会的欢迎,才有竞争能力。如果没有培养质量做保证,毕业生将不会受到用人单位的欢迎,无法就业 ,最终被社会淘汰。 所以,会计人才培养质量已经成为 竞争的基本标 准和特色的 源泉,是解决会计专业学生就业问题的“通行证”,也是促进其职业发展的关键武器。

(二)实施差异化战略

目前, 各高校的人才培养模式趋于同化,可谓“千校一面,万人同语”。无论是办学目标还是教育理念, 学校与学校之间基本雷同,缺少差异。学生掌握的知识内容基本一致, 而个性特色日益模糊。显然,标准化的人才无法满足社会多样化的需求, 所以高校教育发展的战略目光, 也要投放到人才培养的差异化上,走向特色之路。

会计人才培养的差异化, 其核心在于让会计专业的学生具有某种独特性, 且这种独特性对用人单位而言具有价值。一方面,可以通过研究用人单位的需求,了解他们认为重要、有价值的是什么, 然后使培养的人才具有用人单位想要的属性, 并与其他院校提供的属性有明显的差别。另一方面,也可以将培养的注意力集中于一个细分的会计人才市场, 以服务于特定地方经济或特殊行业为目标, 来培养会计人才。

三、特色会计人才培养的策略

(一)确立合理的会计人才培养目标

确定人才培养目标, 恰当定位, 这是特色会计人才培养的基点。要培养和造 就具有竞争比 较优势的高 素质会计人才,目标定位可以从两方面入手。首先,应定位于会计人才能满足、适应社会需要。大学是通过培养人才,将知识应用、转化为技术,直接服务于社会,人才的社会适应性是一个基本要 求。在充分 考虑国家与 地方、社会与经济、企 业与学生等各 利益相关方需要的基础上,确定适合的会计办学目标。当然,社会需求是多元化的,会计人才培养目标可以定位于社会某些方面的需要,并与其他院校区别开来,施行差异定 位,突出特色。 其次,特色人才的培养离不开学校的办学 条件、办学 水平和办学 定位。就本科院校而言,有学术型和应用型高校 ,有综合性、多科 性与单科性大学,不同类型的学校有不同的办学目标和定位。所以特色会计人才的培养目标,还要根据其所在学校的办学类型与办学定位来确定,体现学校的价值取向, 进而将二者结合起来, 实现会计人才培养的特色化、个性化发展。

(二)选择多样化的会计人才培养 模式

在高等教育大众化的背景下,大部分高校要 转向培养满 足社会经济 发展需要的应用型人才,而培养模式是实现培养目标的手段,必须与培养目标相适应。想方设法创新会计人才培养模式,融知识传授 、能力培养与 素质提升为一体,才有可能培养出高质量、富有特色的会计人才。所以,不必局限于某种或某些培养模式,而应该探索建立以理论知识为基础、能力为主 线协调发展的 人才培养模式 体系。首先,应继承和改进理论与实践教学相结合、学历与职业资格教育相结合、通识教育与专业教育相结合等传统培养模式;其次,可以推广课内、课外教育相结合,知识积累与技能培训相结合, 学校与社会教育相结合, 专业教育与 职业道德教育 相结合等 培养模式;第三,还可探索分类、分流教育,国内院校、中 外院校合作培 养等新型模式。

(三)设计科学的会计专业课程体系

特色会计人才的培养,需要科学的、富有特色的 专业课程体系 ,这是会计特色人才培养的主要落脚点。科 学的课程体系 和富有特色的 内容决定 着会计人才的 知识结构和技 能水平,对会计人才的培养质量和将来的社会竞争 力起着决定性 的作用。 所以,课程体系要体现 专业特色 ,除了国家规定的课程外,其余的课程要围绕特色进行规划设计,并且注意各课程的衔接。课程体系建设中,要考虑宽口径,构建多学科知识交叉、渗透、融合一体的“金字塔”知识结构。所谓“ 金字塔”知识结构 , 就是以经济 学、管理学、人文学 、法学和信息科 学课程为塔基,以会计专业基础课程为塔身,以会计方向特色课程为塔尖。通过塔基和塔身筑培养质量,以塔尖凸特色,将培养质量和差异化二者有机结合,共同提升和强 化,会计人才必 定具有强大的竞争力。

(四)改进传统的会计教学方法

古人云“教学有 法 ,贵在得法 ”。教学方法对了,事半功倍 ,所以教学方 法是影响人才 培养的一个重 要因素。传统的会计教学把会计看成是一 门纯粹的技术,认为教会学生做账就可以了,所以教学方法往往是先讲准则,然后再实践操作一遍。但是,会计的技术性仅是其外表,实则会计具有浓厚的管理学和经济学属性,会计工作会产生 强烈的微观 经济效应和严 肃的社会后果。所以,会计教学方法的选择要重 点关注如何 让学生从管 理学、经济学的角度 审视会计 ,理解会计,培养其面对复杂社会经济环境的职业判断力,强调对终身学习所需的技能和能力的培养。可以在传统会计教 学方法上增加 一些有效的 新型方法,开展情景式教学、启发式教学、讨论式教学、案例 式教学、探究式 教学和项目驱动教学等等,教学导向由传授学生 知识和方法转 向提升学生 的能力和素质。

(五)构建两栖型会计教师队伍

教师个人的学识修养、实践经验和教学能力,教学团队的师资构成和教学水平,直接决定着会计人才培养的效果。培养特色应用型会计人才要求教师既要懂 理论 ,懂教育 ,同时又要有实践经验。而这正是许多高校面 临的一个难题,专任教师精通会计理论, 具有教学经验但会计实践欠缺; 社会兼职教师 会计实践经验 充足而理论体系较薄弱,教学能力偏低。专任教师需要充分积累实务经验,企业兼职教师则要积累教育经验、夯实专业理论体系,所以构建教师校企两栖模式是解 决问题的有 效办法。所 谓“校企两栖”,是指教师处于经常性的“学校—企业 ”的两栖工作状态。即专任教师以学校为本位,同时到企业兼任独立董事或财务顾问等职务,直接参与企业财务运作, 积累实务经验; 社会会计工作者以企业为本位,同时受聘到学校承担实操课程,开设专题讲座和指 导毕业论文 , 积累教学经 验。教师发挥自己的“双栖”特长,就能把知识 技能的传授与 生动的操作 实践充分结合起来,注重学生学与做的融合,激发学生的 学习兴趣 ,提高会计人才培养质量。

(六)建立发展性会计教育考评体系

教育考评是 通过一系 列科学的 手段和方法对 学生的基本素 质及能力进行测量和评定的活动。 当前许多学校对会计 学生的评价是 过分关注 评价的结果而忽视评价过程,以考分论高低 , 严重忽视了学 生的综合 素质,不利于发挥评价促进学生不断发展的功能。为适应社会要求,必须改革对会计学生的考评方式,构建形成“知识、技能、能力 、品德”四位一体的考评体 系。要聚焦 人才培养目 标要求,采取考核与考 试、单项与综合 相结合的方式,进行全过程全方位立体式考核。按照核心能力素质要求,组织实施笔试、口试 和毕业设计 ,并结合主题研讨、案例辨析、情景模拟等, 汇总分析学生学习情况。改变评价的单纯甄别功能, 发挥评价的激励、导向和促进功能 ,培养出高素质 、能力强、有特色的会计人才。

摘要：社会经济的发展,对本科会计人才培养提出了新要求;高等会计教育的大众化,使得人才培养面临激烈的竞争。对培养应用型会计人才的高校而言,打造特色是适应新形势的唯一出路。培养特色会计人才应以提升人才的培养质量或谋求人才的差异化为基本路径,并通过培养定位合理化,培养模式多样化,课程体系科学化,教学方法有效化,教师队伍两栖化和建立发展性考评体系等策略来加以实现。

关键词：特色会计人才,质量优先战略,差异化战略,培养策略

参考文献

[1] .杨政等.会计人才能力需求与本科会计教育改革:利益相关者的调查分析[J].会计研究,2012,(1):25-35.

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[3] .易玄等.环境变迁、需求变化以及大学会计教育改革[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2012,(4):156-161.