心灵的家园十篇

2024-05-28

心灵的家园篇1

不仅仅是封面那些清纯可人的照片, 更是里面一篇篇温暖亲切非常有看头的小文, 吸引了我这个喜爱文字的人。

谁说护士只能打针挂盐水, 翻身插尿管?她们一样可以用给病人擦污血的手, 写出足以让人惊叹的妙文———亲情小文, 点滴感悟, 工作中的那些事, 甚至天马行空的长篇小说。这些写作者们, 白天穿梭于繁忙的病房间, 夜晚坐孤灯下敲打着从心头流淌出来的文字, 因着文字的凝思, 一度厌倦的工作也变得美好起来。

在翻看了几期后, 一个念头无可抑制地出现在脑子里, 我是不是也可以?这样一想, 我便有些激动。在忐忑与期盼交织的心情中, 我向编辑老师投出了第一篇文。

我依然记得, 几个月后的某天, 我照常打开信箱取报, 一个厚实的黄色大信封赫然躺在里面。拆开一看, 清新而熟悉的封面让我有点纳闷, 明明留的是单位地址, 怎么寄家里来了?翻看间突然看到一个熟悉的名字, 是我的笔名!我的心猛然突跳, 那种突然降临猝不及防的惊喜, 让我有点不相信自己的眼睛。但我又分明看到, 那篇回忆我多年前在病房工作时的文字, 整整一页, 安在“天使心语”一版。

之前也在一些大小报纸上发过文章, 可不知怎么, 在《当代护士》上看到自己的文字, 三年前第一次文字变铅字的那份狂喜, 突然又溢满心头。不仅因为这是我第一次写与工作有关的文字 (一直以为护理工作繁琐平常不值一写) , 更因为, 这第一次居然还刊在我喜欢的这本专业杂志上。我对《当代护士》的评价是, 专业和文化相得益彰。“南丁格尔领奖台”、“科研前沿”、“临床护理”, 这些版面督促着作为护士的我们在专业道路上不能停下脚步, 天使的称谓不可辜负;“亲情时分”、“护士文苑”、“行走的风景”, 提醒我们, 除了紧张繁忙的工作, 生活中还有许多美好的点滴要去留意、感悟。除了要生存, 还要会生活, 除了要有理想, 还要有情趣, 如此, 才是完美的人生。所以我说, 《当代护士》是我们这些长期被生死病痛血腥伤残浸染得精神已经麻木的护士们滋养心灵的精神家园。

自此, 我开始在工作中寻找那些被我遗落的感动。

当你把工作当成一种生存方式, 再美也体会不到其中的高贵, 但如果你是用心去做, 会突然发现, 曾经被你以为是这个世上最脏最累最卑微的工作, 却处处散发着不一样的美丽。在那些无助的病人和病人家属面前, 你于他们是多么的重要。只需一个微笑, 一句安抚, 甚至一个眼神, 即可卸掉他们身上沉重的忧虑。你其实也没做什么, 只是做了这一天你应该完成的份内事, 可他们, 你的那些病人, 却如遇神灵救助一般对你感激涕零。而你, 也渐渐对那些你当时认为苛刻刁蛮得不可思议的病人和家属不再像之前那样气愤, 因为, 你深深理解他们这些刁蛮背后, 其实是一颗无助脆弱的心。

这样的改变, 如果不是心灵的升华, 是很难企及的。

而心灵的升华, 如果没有文学的滋养, 没有真正用心去体会, 也是不容易达到的。

心灵的家园篇2

所谓“同课异构”就是让不同的教师选用同一教学内容, 根据学生的实际情况、结合教师自身的知识能力和情感体验, 构思出风格不同的教学设计。“同课异构”要求教师深入研讨教材, 创造性地感悟教材, 潜心钻研教法和学法, 在比较中扬优弃劣, 优化教学结构。它是提高教师教学水平, 总结教学经验的有效途径。

但是这次听六位同行们的“同课异构”赛课, 几乎千篇一律的“同课同构”, “异构”之“异”成为“稀缺资源”。尽管六位教师的引导各具特色, 但对诗的解读却殊途同归:“白屋贫”说明人民生活的疾苦;末句“主人”的晚归, 乃是为“生计奔波”;因此, 全诗的主旨是通过叙述雪夜投宿之事, 表达了作者对贫苦劳动人民的同情。

对这首诗的理解主要分歧是在对“归”字的理解上。一种意见认为“归”是指诗人的夜归, 漂泊的诗人在漫漫风雪中忽然找到投宿处, 有“宾至如归”的惊喜感受。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者, 诗人是在“白屋”外, 在风雪归途中;后者, 诗人在“白屋”内, 用简洁凝炼的文笔, 以投宿者的身份描绘出一幅芙蓉山主人的风雪夜归图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写夜归人薄暮之时在山路上行进时所感, 次句写到达投宿人家时所见, 后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面, 而又彼此关联。诗中有画, 画外见情。

但解读往往是多元的。我在仔细阅读全诗的基础上, 对这首诗作了如下解读。

这首诗以白描取胜, 饶有韵致。其意境清旷, 远景与近景, 动态与静态, 人与动物, 情与景, 相互衬托, 浑然一体, 构成一幅意境深远、令人难忘的画面。前人对此多有赞叹。唐汝询称其“凄绝千古”。 (《唐诗解》) 对此诗的解读, 完全可以从诗题出发。首先, 题目有“芙蓉山主人”之谓, 老百姓不可能有这样雅致的称呼的, 倒是山中高士或者隐居者才会有。故此, 这个主人最可能是隐居山中的作者朋友。诗人的立足点既不是屋内, 也不是屋外, 而是在与朋友“芙蓉山主人”饮酒赋诗到兴尽之时, 突然间发现屋外已是白雪皑皑, 朋友怕家人担忧不得不风雪夜归, 诗人想象朋友归家时的艰辛和景象, 表现出对朋友是否平安到家的担心和牵挂。

那么, 以下解读就非常容易和顺理成章了。

白屋, 乃因为隐居者淡泊名利, 追求自然, 不事浮华、不在乎居处的豪华。夜归人, 当是隐居者出外会友、对饮后踏雪归来, 有雪夜的寒冷、艰辛, 但更多的怕是酒后雪夜行的酣畅或者与友交谈后归来的愉悦。

全诗写出了一种具有隐逸色彩的雪中情景。在表明风雪旅途艰辛和山中生活艰苦的同时, 幽微地传递出作者仕途坎坷, 在官场失意后, 对“家”以及“归家”的期盼, 尽管这个家园风雪夜寒, 尽管这个家园黑夜白屋, 但总还是“家”, 是他心灵的“家园”。

宋代词人苏轼曾写道:“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。”作为一名教师, 要引导学生从不同角度, 不同层次理解文本。而不是蜻蜓点水, 点到为止。文本中历史的沧桑、“身不能至, 心向往之”的心绪、抚今追昔的情怀等等均未及细细体会, 这样, 学生学习的效果便可想而知。教师要站在学生的角度, 真正引导学生向高处攀登, 而不是仅仅把学生作为一个贮存知识的容器。

回归心灵的家园篇3

关键词：超能陆战队情感元素解析

人类是情感动物，人类生活离不开情感的润泽与支撑。有了情感人才能感受到五彩斑斓的世界，才能体会人世间的万千滋味;有了情感，人才能具备冲破一切向前进的勇气与担当，人类才会生生不息，向着更高的文明发展。所以，反映人类情感生活的优秀的文艺作品，总是执着情感，打动人心。2015年获得奥斯卡最佳动画长片奖的影片《超能陆战队》，讲述了机器人大白与天才少年小宏之间的情感故事，该影片中除了充气医疗机器人大白以其呆萌的动作和语言萌化人心外，它和小宏以及小伙伴们之间的情感故事更是打动人心、获得好评的关键所在。正如导演克里斯·威廉姆斯所说的“我们希望这个故事能有情感深度，引人共鸣”。本文试从三个方面来解析该片的情感元素。

一、亲人之爱

不可否认，在所有的情感元素中，亲情始终是占据最主要的地位。这种由于血缘关系联结而成的情感是一种与生俱来、攻之不破的牢固关系。亲人之爱能够化解悲痛，抚慰心灵;能够唤醒良知，催人奋进。片中从小失去父母的小宏自幼和哥哥泰迪（阿正）跟随卡斯阿姨生活在旧京山（旧金山和东京结合的虚幻城市），天资聪慧但因缺乏管束而性格叛逆，14岁高中就毕业后，并没有继续接受教育，而是玩世不恭地靠小聪明游走在城市角落，成为非法的地下机器人格斗者，在所谓的胜利中消耗着自己的青春和骄傲。哥哥泰迪是个酷爱发明的大学生，为了阻止弟弟继续浪费生命甚至走上歧途，就带着小宏参观了自己的实验室。在哥哥的实验室里他认识了神行御姐、芥末无疆、哈尼柠檬、弗雷德这些超级科学控，他们每人都拥有自己的绝技，而哥哥发明的机器人护士大白更是让小宏大开眼界，他似乎懂得了科学无止境发明也是无止境，只有不断学习才能进步的道理，最终决定继续深造。在哥哥“换个角度看问题”的思维方法鼓励下，小宏发明出了让所有人包括学院教授卡拉汉和科学商人克雷都感兴趣的微型机器人，如愿以偿拿到了大学的录取通知书。小宏充满感激地对哥哥说“谢谢你没有放弃我”。可以说，正是哥哥的爱让小宏认识到自己的欠缺和不足，让他有了奋进的力量。

机器人大白是在泰迪死后走进了小宏的生活。哥哥的意外离世使得小宏精神萎靡，一蹶不振。以关怀与安抚为目标的私人健康助手大白为了让小宏振作起来，缓解他的“青春期躁动”，为小宏联系朋友、寻找微型机器人、甚至与对手几经较量，出生入死。小宏在受到攻击时充当他的救生圈、缓冲软垫、暖宝宝等，始终陪伴在他的身边。当大白发现治疗起作用后，又顽皮地假装失去飞行动力，从高空坠落，从海面倏忽而行，让小宏兴奋不已，忘却了悲痛;当小宏被仇恨冲昏头脑，要为哥哥报仇，情绪暴怒，失去控制，大白播放了泰迪生前的影像来安慰小宏，抚慰他受伤的心灵，让他再次走出阴影。小宏终于认识到了自己的错误，决心以哥哥为榜样，为帮助人类拯救人类而不懈努力。在拯救卡拉汉女儿之行中，大白为了小宏能安全逃出想毅然牺牲自己时，小宏大声叫道“我不能再失去你了”，大白那句“我永远都会陪伴你”感人肺腑，催人泪下，这时的小宏已经把大白当成了自己真正的亲人了。而成长了的小宏已经学会了珍惜亲人的爱，从被动接受卡斯阿姨的拥抱到主动拥抱卡斯阿姨，从对大白拥抱的拒绝到和复原后的大白的深情相拥充分表明了他已经从身体的治愈回归到了心灵的治愈。

大白是小宏的情感慰藉，是哥哥的替代，亲人父母的化身。大白和哥哥的共同之处就是用爱去引导而不是取代小宏作正确的选择，关心他心灵的健康与成长。这是值得当下许多父母学习的教育方法。纵观现实，许多父母在教育子女上是存在严重问题的：他们往往把自己的逻辑和想法强加给孩子;没有时间倾听孩子的心声，不惜花大价钱把孩子丢给一些教育机构自己却做着“望子成龙”的美梦;他们善于把自己没有实现的愿望不负责任地统统寄托在孩子身上。“狼爸”萧百佑先后把三个孩子都“打进”了北大，在许多家长看来似乎是成功之道，但这些父母有没有想过，即使从最世俗的角度而言进了北大也未必一定是成功之人，即使成功了这些孩子的内心真的平静和安宁吗？他们是否能感受到真正的快乐幸福？当遇到人生坎坷和重大灾难时，是否能扛起应有的担当与责任？而大白和泰迪这样的“父母”乐于倾听、感应孩子的心声，及时回应，给予孩子温暖和关怀，不厌其烦地教导孩子爱与规范，竭尽全力帮助他达成自己的心愿，甚至一起淘气犯傻，陪伴孩子成长为一个有爱心、有担当的“英雄”，真正让孩子回归到心灵的家园，这是否能给我们家长以某些启示？

二、朋友之爱

真正的朋友之爱是不需要言语和道理的，只需要真实地纪录和感受。《超能陆战队》中纪录了小伙伴们（包括大白）和小宏之间的真挚情意。弗雷德等超级科学控因为哥哥的缘故而成了小宏的朋友，在失去哥哥的悲伤时刻，他们发来视频送来真诚的关怀“如果让我现在选择一种超能力，我希望能穿过这个摄像头，给你一个大大的拥抱”。小宏一时却无法从失去亲人的悲痛中走出来，大白便给他下载伤心病治疗数据库，建议他接触朋友、家人，并给他关怀和爱抚——一个大大的拥抱，鼓励小宏“你会好的，乖！乖！”。此时的大白只是出于对自己病人的关心而这样做，明显带有机器人的生硬程序，但小宏从内心已经开始接受这个朋友了，真诚地说道“谢谢你，大白”。当小宏第一次升级大白追击面具怪人被困时，芥末无疆等朋友赶到现场帮助小宏，“痛失所爱的人，需要朋友和爱人的支持”，在朋友们的帮助下成功逃离现场;在弗雷德的家中，朋友们一起帮助小宏出点子想办法试图战胜面具怪人，升级后的小英雄们借助弗雷德的佣人、花园等多次演练，不计代价;在小岛战斗中，小宏因强烈的复仇愿望摔掉了泰迪设计的阻止伤害任何人的蓝色芯片，对大白安装使用了红色暴力芯片，试图杀死卡拉汉，却遭到了朋友们的强烈反对和阻止，拼尽全力阻止了大白的破坏，导致盛怒下的小宏抛下小伙伴们负气离去。而朋友们对此并没有抱怨，直到他自己意识到哥哥设计大白的初衷是为了帮助更多人，而不是报复时，朋友们便默默地来到小宏的身边，神形御姐一下抱住了想道歉的小宏，所有的不快与误解霎时都烟消云散，“我们一定会抓住卡拉汉，这次我们要做对的事”，最后帮助小宏一起打败并抓住了卡拉汉，化解危机，成为了旧京山市民们口中的“超能英雄”。这样的朋友是令人羡慕的，他们总是在你悲伤时送上真诚的关爱和鼓励，遇到困难时给予无私的帮助，在你犯错时及时阻止而不是姑息或放纵，一旦你犯了错仍旧不离不弃、不计前嫌地帮助你，直到你走出困境，走向光明。现实生活中经常会看到这样一些所谓的“朋友”：他们只会锦上添花不能雪中送炭，朋友做错事时不会及时阻止甚至还推波助澜，一旦朋友倒霉首先自我保身，提前开溜。《超能陆战队》中记录的朋友之爱给成长中的青少年上了生动的一课。

三、教师之爱

如果仔细品味，会发现影片《超能陆战队》总是不失时机地散发着“教育”理念，犹如老师对学生的一次次“说教”。但这些约束学生行为的规范不是生硬地板着脸、脱离生活进行的，而是时时伴随着小宏的生活，见缝插针地进行，让人觉得有趣且容易接受。比如在哥哥的实验室里，芥末无疆摆放有序的东西被神行御姐打乱时，说“你不能这样，你把这弄乱了，社会需要秩序”;当不讲卫生的弗雷德炫耀自己一条内裤穿4天都不洗，还厚颜吹嘘所谓的“资源循坏再利用”时，泰迪反驳他“好恶心，但是好酷，别鼓励他（指小宏）”;当小宏想从窗户爬进房间时大白说道“请注意安全，人从这样的高度坠落可能导致身体损伤”;因太专注微型机器人的行踪差点跌入海的小宏被大白一把拖住且幽默道“饭后一小时内不宜游泳”;特别是超能小伙伴们被面具怪人狂追时，影片仍见缝插针地进行安全教育：在飞驰的车顶上大白抓住险些掉下车的小宏，提醒他系好安全带“安全带保安全，记得系好安全带”;芥末无疆在飞车时还不忘红灯要停车，转弯时不忘打转向灯等，片刻不忘教育的主题。这些带着明显“说教”的台词设计一方面充分考虑了动画片的主要受众者——青少年时期是养成良好生活方式、行为方式最佳时间，更是明辨是非、善恶，形成正确价值观、人生观的最好阶段;另一方面这些“说教”的方式方法值得当今教师尤其是低年级教师学习，它告诉我们，孩子是需要教育和引导的，尤其是卫生知识、安全知识、社会秩序、善恶是非等方面的教育，但如果一味简单说教，生硬灌输就无法进入孩子的内心，教育必须是一种润物细无声的爱，教师须时时关心孩子的日常生活和行为，细心观察孩子的心理和情绪变化，在孩子们容易犯错的当口及时纠正，正确引导，使其在生活中受到教育，在挫折中不断前进，这样才能真正达到教育的目的。

综上所述，这部动画片以对亲人、朋友之情的深情呼唤唤醒了现代人所渐渐缺失的善良温柔的内心，不仅将正义的种子撒向孩子的心中，也唤起了每个人童年时对小伙伴的渴望。萌态十足的大白既是永不放弃、陪伴孩子成长的父母化身，也是不离不弃、无私帮助的朋友化身，同时也有着整天碎碎念但是充满爱心的教师影子，大白和小宏之间的美好情感使得我们这些将美好情感日益边缘化的现代人真正回归到爱的心灵家园。“在真正的艺术佳作中，我们不仅会发现激奋的情感，而且还会找到和平与宁静”[1]，从这个意义上说，《超能陆战队》是一部真正的佳作。

注释：

[1]王柯平译，[英]H·里德：《艺术的真谛》，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第8页。

幸福——心灵的家园篇4

家是什么。也许有人说，家是在地图上横经竖纬的一个点，位于某一个城市，某一个社区，某一栋楼房，某一个单元，某一个门牌号下的一个具体空间；也有人会说，家是包括父母亲人，兄弟姐妹在内的，血脉相依、亲情凝聚的集合体。家园，是温馨的港湾，给予我们一只只小船温暖，能让我们停靠。每一个人都会拥有心灵的家园。或许它会随着我们年龄的增长而变换，但不变的是，它永远是我们心灵的归宿。

当你遇到让你心情烦躁的事情时，来到这儿，你会感觉心情很舒畅；当你遇到让你沮丧的事情时，来到这儿，你会感觉一切都充满希望；当你遇到让你愉悦的事情时，来到这儿，你会感觉一切是多么美好……心灵的家园，它能抚平你心灵的创伤，安抚你浮躁的心。

“吾心安处，即为吾乡。”不记得这句话出自哪里，却很妥帖地说出了我心目中的家园。更深一步探讨，“吾心安处”是怎么样的地方呢，是让人在饥饿时可以获得食物，寒冷是可以得到温暖，疲惫时可以舒适休憩的地方，更是让人在悲伤时可以获得抚慰，快乐时可以分享欢笑，遭受挫折后可以重拾信心的地方。那里可以不是地理意义上的家，甚至可以不是广义上的家庭，却是一定心灵停泊的港湾，让人不由自主想要靠近一些更近一些的地方，那里一定是幸福的所在。现在，我并不是那个似懂非懂的小孩，我是一个有自己思维感情的高中生。随着年龄的增大，现实对我的考验越来越大，我也在承受压力的同时成长着。成长途中，酸甜苦辣样样经历过。无论什么时候，我都能脱离现实，进入心灵的家园。对于我来说，这个家园，能让我很好地放松自己，看得开各种事情，继续做阳光少年。

可能对于人生而言，每个人都是黑夜中的独行者。可是我们的心中却并不曾感觉孤独，生活中人与人之间的相濡以沫，点点滴滴构成了幸福，小小的感动和喜悦，滋润了我们的心灵，让我们始终保有一颗柔软敏感而又坚强的心，让我们有力量即使是在雨夜，走在荆棘处处、崎岖的山岗，也能毫不畏缩，勇往直前。幸福从来不是一个人的，它只能由一个传递给另外一个人，它来自感动和祝福。被幸福包围的人充满勇气和力量，神奇地是给予别人幸福的人，也比以往更加坚强，不知名的人为需要帮助的人解囊相助，相爱的人为对方奉献所有，父母为了孩子更是努力付出。幸福构成了连接人与人之间心灵的纽带，通过创造和传递幸福，人们通过心灵感受对方，温暖了对方。

幸福，让我们在一起。

理想家园心灵牧歌篇5

是这样,然而又非仅仅如此。

王锐的作品中是充满了海南红土地的色快,也充满了这块红土地上生长出来的其他物象——椰树榕树芭蕉等热带植物,牛羊狗猪等各类家禽家畜,黎家特有的船型屋,更重要的是黎家人的生活情景,他们放牧、编织、唠嗑、嬉戏、射猎⋯⋯而且,这一切每每笼在夕阳柔和温馨的光线里。

然而,王锐不像大部分中国画家那样率性快意地“抹”,他毋宁说是精雕细刻的。对待所画的物象,王锐怀抱有一种神圣感——有点象当年的东正教画家画“圣像”,王锐以崇敬的心情精心描绘他的黎家生活画卷,在他的心中,那代表了一种理想状态的生活,是人们灵魂深处乐意栖居的理想家园。

也有人曾问王锐:你是在逃避现实吧?你所画的黎家村寨,在当代市场经济大潮中,大多数不免陷入“贫困化”了,那里的年轻人有不少走向城市,去打工,而你为何还要退回去,美化那种生活?

王锐对此不以为然。他坦承喜欢画黎家生活这一主题与自己的童年有关,而每个人的童年时光确实是“镀上了一层金”的。不过王锐为了搜集创作素材,近十年中还曾多次下到各地黎家村寨去写生,而且是与黎族乡亲同吃同住的。他当然看到了他们物质生活相对的清贫,但他执意认为:他们是知足的,甚至是自足的。他们没有城市生活那么多的竞争算计乃至尔虞我诈,他们的生命态度中有一种真正的放松、坦然,甚至——优雅。

是的,你可以认为王锐理想化,以至于幻想化了黎家的生活,可是我们也应该相信王锐做为艺术家的真诚。王锐画作的巨大感染力也会让我们被这种生活状态所深深打动。王锐是在画偏远地域的田园牧歌式的生活,可是谁又能否认:三千年前的《诗经》中“日之夕矣,羊牛下来”的情景格调仍然在魅惑着“当代发达社会”的我们?王锐作品中《国风》式的美是令人沉醉的。

发现这种美,王锐也并非一蹴而就,相反,他费了相当长时间在别的“暗道”里摸索。尽管自幼喜欢画画,从小也生长在黎家村寨附近,然而王锐早期的画却喜欢怀斯式的深沉乃至阴沉,直到上世纪90年代中期在几位名师的点拨以及自己的“顿悟”下,王锐童年时光中的黎家村寨开始被唤醒,同时,负笈京华的阅历又让王锐对中西美术名作有了一番研究,尤其对美术潮流的把握更加精准,从高更、凡高以及俄苏弗拉基米尔画派中,王锐找到了与自己的创作相吻合的主题、色调及风格特质,他由此开始构建自己的“黎族家园”。

王锐作画是认真的,不像有些画家才气纵横,一挥而就,王锐作一幅画,往往要一两个月,乃至半年一载,尤其画之前的构思,更是费尽心血。这种严谨的创作态度既相符于他的个性,也与他所具备的相对宏大的美术视野有关,他清楚中国美术已经发展到怎样的层面,荒率而为之,是不足以为这道绘画长廊增添任何有价值的内容的。

迄今为止。王锐的专注、深情以及精心,已经取得了相当大的成功,在海南画家中,他是在全国大奖中获奖最多的人之一;走近他的作品,有一种能让人停下来、静下来的慑人力量,仔细琢磨、品味过后,会不由地发出一声赞叹。

当然,王锐画作的精神世界还在营造过程中,既可深化,更可拓宽。其实,在笔者眼里,王锐的作品的参照系并非他提及的凡高、高更(或许地域接近?),而是夏加尔,那位画了一辈子俄国犹太村庄生活的大画家(精神层面共通?)。可夏加尔的笔调显然是更加天马行空、富于幻想的,同时爱情、宗教等主题也令其艺术世界更加深弘宽广、多姿多彩。王锐如果能在自己质朴宽厚纯良的天性外,再发掘出其他的巨大潜能,他或许能为我们谱写出“21世纪人类的心灵牧歌”的。

我们对王锐抱有这样的期待。

陪伴我成长的心灵小家园散文篇6

从与你偶然邂逅，时常来走走看看取经学习，到有一天我也有幸加入、重拾初心书写心情，到如今你成了我最闲暇生活里最长久驻足的心灵小天地。虽然与你结缘时间并不长，对你的喜爱，却是有增无减，现在以后及将来，我都会坚守这片心灵家园。你见证着我的成长，激发着我的每一点努力和坚持，温暖我曾一度消沉低靡的心态，并陪伴着我一路向前。

感谢，让我的热爱也有了一个可以安放并为之努力品尝成果的平台，似乎找到了一个心灵归宿，一开始在篇篇文字里，感动于每一颗心的独白和诉说，在每一个故事里看透并懂得了世间百态和人间冷暖，收获并丰富着自己的内心，汲取并陶醉于众多作品所展现的博大精深和精彩纷呈，同时也激发着我最初的热情和执着。

忘不了第一次发文章，之后一次又一次地忍不住看审核结果，那种急切期盼和落寞不安的心情，以及看到自己的文字变成发表的`文章之一，那种暗自欣喜，并一遍遍地读着，那种自我陶醉的雀跃。

此后，当看到自己的文章被一篇一篇地发表出来，像一个孩子看着自己一点点用心堆砌起来的心爱的玩具城堡，心里乐开了花，颇有成就感。虽然花了不少时间在写字读文上面，却乐此不疲，因为我找到了自己的存在感。不是骄傲，不是虚荣，不是矫情，而是因为热爱而幸福，因为努力而进步，这种进步，不仅仅是对于文学的认知，还有生活中的自我成长和历练。

当看到有人为我点赞，我略感羞赧，其实比起很多美文，我知道有很多缺憾和不足，也为鼓励过我的友友而感谢。总之，更感谢。

有人说，文青是一种病。有人说，整日沉浸在文字里的人，容易抑郁矫情或脱离实际。我想，这些错误的认知，不是缘于文字本身，而是自身对于文字的把握及视点。不管怎样，我依然相信，与文字为伴的人，是内心温润的充盈的，能抽空看看书写写字的时光，是优雅的幸福的。能经常自我对话，把偶时的心情及无需言语的东西交付文字，是种精神寄托和安放，是转换之后内心的一份明澈和淡泊。这些细碎的点滴，于别人，也许是无聊的无用的，于我，却是梦想的坚持，是热爱的无悔。温润着心灵，丰富着生活。

有人说，没有任何稿酬和好处，发表了又有何用。既不能当饭吃也不能当职业，写再多再好又有何用？我不反驳也不辩解，也许各人有各人的看法和界定。对于攻利的人来说，写文只是一种等同劳动的收获，无关快乐还是荣耀，如果有成果会皆大欢喜，而过于功利的写手，有时会不会适得其反哪？

想起来群里结识的一个写手，一开始扬言说以后要当有名的大作家，现在每天要写多少多少字，要把自己的一生献给文学事业。后来他又说，觉得忽然没灵感了，写不下去了，怀疑自己是不是原本不适合写作？决定把之前的东西都丢弃了……我说，写不下去就先别写了，静一段时间，等想写了再写。他说，还是不行，静不下来，又觉得之前写的东西太烂打算全丢了……听得出他的急功近利，却最终难以坚持。

其实，兴趣是最好的老师，梦想是最执着的信念。只是因为这份喜爱和热情，才不觉寂寞枯燥，甚至倍感温暖。因为热爱，才不会在意自己的努力和结果价值几何有无前途，笔耕不辍，与金钱无关，与荣耀无关，没有目地，不用刻意，一切只是听从自己的心，书写心里最本真的自己。如此，便是热爱的初衷及缘由。

常常，在你优美的诗情画意里流连忘返、吸墨舔香，在你的人物风情、故事情节里欢笑伤感、欣赏学习，也曾在你的字里行间里细细品味、字斟句酌，任时光飞逝。于是，在独自的深夜不忍早睡，用我笨拙唐突的构思，拼凑一些杂乱无章的句子，想试图把我的小心思小成果，也盛放于这片小天地。虽然不能开出花朵，但我拥有了一个呈放自我的小小空间，从此，与文字为伴，与你为伴，心，便有了安放的家园。

心灵的家园篇7

大家都知道矾钓的门槛是比较高的，一个新人对矶钓的认识从不知到知、从知到懂、从懂到悟、从悟到爱是一个漫长和艰辛的历程，每一个矶钓手都经历过从菜鸟到海鸥的蜕变，就像我们俱乐部的欢迎词所说的：欢迎你加入39℃海钓俱乐部，共同沐浴海钓带给我们的喜与乐、悲与苦，你所有的感受我都有，我都懂。”

在俱乐部，让人感到满足和享受的是会员们每次代表俱乐部参加国内外矶钓比赛并取得好成绩时，总会自发的欢聚小酌，那其乐融融的场景，总让人不禁感叹：人生至此，夫复何求啊?

在广东和附近省份的著名钓场，如阳江、汕头、汕尾、福建，广西、海南、浙江的海边都留有很多俱乐部成员的足迹，不断的自我超越是活动的出发点，虽然他们来自五湖四海，操着不同的方言，干着不同的行业，但有一点是相同的，就是不服输、耐高温、抗寒暑的臭脾气是一样的。

2008年底深圳钓友网举办的矶钓大赛，有50人左右参加，高手云集，盛况空前：出人意料的是，获前三名的晕海的虾、肥钟和徐大哥竟然都是39℃钓鱼俱乐部成员。他们的成绩，给其他会员打了强心针，时间全部开始学习全游动钓法，每个人都跃跃欲试。尝试新玩法。是啊，谁不想进步呢?矶钓的最大魅力就在于没有绝对的高手，一切的一切，掌握在你自己的手。

这几天，几个会员又在为香港KIZAKURA国际矶钓比赛做准备了，真心祝愿他们取得好成绩!俱乐部一直呼吁各位钓友爱护环境，小鱼放生，保护生态，人人有责。希望更多的人加入到海钓的组织来，还是那句话：欢迎你加入39℃海钓俱乐部，共同沐浴海钓带给我们的喜与乐、悲与苦，你所有的感受我都有，我都懂。

地址：深圳市南山区南新路1046号天马综合楼106号

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弘扬雷锋精神,建设心灵家园篇8

雷锋他那助人为乐的精神让人永生难忘，还记得一九六一年五月的一天，雷锋因公事到丹东出差，清早五点钟从连部出发，在去抚顺火车站的路上，看到有一位大嫂背着小孩，手还拉着一个六、七岁的小女孩去赶车。天淅淅沥沥地下着雨，他们母子三人都没有穿雨衣。那个小女孩因掉进泥坑里，弄了一身泥，一边走还一边哭。看到这种情况，雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民服务，群众的困难就是我的困难。雷锋急忙上前去，脱下自己的雨衣，披在背小孩的大嫂身上，马上又背起那个小女孩，一同来到火车站。雷锋替她买好了票，又一同上了火车。在车上，雷锋看到那个小女孩，全身衣服没有一点干处，头发还在往下滴水，冻得她直打颤。雷锋自己一身衣服也湿了，他急忙解开外衣，摸摸贴身的那件绒衣还是干的，立即脱了下来，给那个小女孩穿上。听说他们母子三人早晨没吃饭就出来了，雷锋又把自己带的三个馒头送给了他们。上午九点钟，列车到了沈阳，雷锋领着小女孩，把他们母子三人一直送出车站。雪中送炭三九暖，视若无睹腊寒梅。锦上添花不觉美，助人为乐众称羡。是的雷锋以他助人为乐的精神打动了世人，他在中国那一段黑暗和寒冷的日子里，带来了些许温暖和光明。是的雷锋让我们难忘。

雷锋在那段黑暗的日子他憎爱分还明的阶级立场。言行一致的革命精神。奋不顾身的无产阶级斗志。雷锋曾说过一句话:“我们是国家的主人，应该处处为国家着想。”是的，我们是国家的主人，做什么都应从大家的角度思考，而不是自己。还记得我国著名的革命烈士和文学家——闻一多吗？他在中国最黑暗的日子曾说过一句话——我们准备像李先生一样，前脚跨进大门，后脚就不准备再跨进大门。正是这些前辈浴血奋战，斗智斗勇，才迎来中华的光明，当1949年10月1日毛主席在天安门广场上宣布：中华人民共和国成立时，人们的心情是无法用言语形容，雷锋他那憎爱分明的阶级立场。言行一致的革命精神。奋不顾身的无产阶级斗志让我们难忘。

雷锋全心全意为人民服务，无私奉献的崇高思想让我们难忘，还记一九六零年八月，驻地抚顺发洪水。运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。在我们现代也有很多像雷锋一样的人。在我的家乡彭水也有一个像他一样的人，他就是——彭水县交通委计划科原科长陈勇刚，是我们中华民族当代优秀儿女的代表。2003年重庆交通大学毕业的他，放弃已经联系好的兰州某设计院的高薪职位，在交纳了3000多元的违约金后，陈勇刚作为彭水县政府引进的“特殊人才”，来到了彭水这个贫困的山区，成为彭水县交通委员会的一员。去年7月，身感不适的他在医院检查得知自己患上癌症，并且是晚期后，没有告诉自己的同事、朋友及家人，依然继续拼命工作，独自承受绝症打击；在去年10月，病情进一步恶化后，家人才得知实情，可他反对家人将他的情况告诉单位领导和同事，继续带病坚持挑灯撰写“农村公路规划”；今年2月19日那天，陈勇刚第三度突然昏迷不醒，妻子覃再芳有了不祥的预感，思虑再三，给陈勇刚单位领导打了电话，说明了陈勇刚真正的病情和现状。一周之后的2月24日中午，陈勇刚离开了他深爱的岗位、他深爱的妻儿。“ 弥留之际他选择悄悄地来悄悄地走。”陈勇刚是我们时代的楷模，是我们当代优秀中华儿女的见证。

弘扬雷锋精神_建设心灵家园篇9

南康市第一小学五（10）班

朱丽珍

雷锋，这个既熟悉又陌生的名字，一直在我的脑海中浮现，直到今年3月，我校开展“弘扬雷锋精神，建设心灵家园”后，我读了关于雷锋的书籍后，才真正对雷锋有了一些了解，随着我对雷锋的慢慢深入的了解，越来越感觉到他的不平凡和伟大。

五十年代，那时爹妈也没出世，但雷锋事迹却传遍了中华大地。人们都仍以他为榜样，学习他的精神。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐

献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。在我们现代也有很多像雷锋一样的人。任庆河，河南汝州人，2004年到郑州租房开店，在河南郑州市丰产路和政七街交叉口附近。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。