内蒙古民族大学十篇

内蒙古民族大学 篇1

关键词：大学,女生,锻炼,态度

引言

体育锻炼是每一个人必须从事的一向身体锻炼的本能趋势。在当今社会, 高端电子产品的不断介入, 使得高科技正在逐渐的代替人体的肌肉。是人类向高智商, 底体能的方向发展。特别是作为高校的女大学生, 她们在考学之前普遍存在对参加体育锻炼惰性的心理特点。做为高校体育教学的一部分, 她们参加体育锻炼的态度在一定程度上主导者高校体育的发展方向, 内蒙古民族大学做为内蒙古东部区唯一一所民族类综合院校, 体育课开展现状能够直接反映出民族地区大学生身体素质的现状。本研究的调查对民族地区大学生的体育课开展具有一定的理论意义。

1. 研究对象与方法

1.1 研究对象

随机抽取内蒙古民族大学60名研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

查阅大量与体育锻炼态度相关的文献资料, 收集、整理相关学科领域的研究成果和学术信息, 为本文研究提供理论依据。

1.2.2 问卷调查法

在查阅大量与本文有关资料的基础上, 根据研究的目的和主要研究内容, 设计出调查问卷并进行发放, 共发放问卷60份, 回收60份, 回收率100%, 有效问卷60份, 有效率为100%。

1.2.3 数据统计法

对所得的数据进行统计分析。

2. 结果与分析

2.1 内蒙古民族大学女生锻炼态度现状

2.1.1 内蒙古民族大学女生锻炼兴趣的调查与分析

兴趣是决定个人参加体育锻炼的关键所在, 特别是女大学生, 由于年龄与生理的特点导致她们对于体育锻炼并不十分的感兴趣, 可以说在进行体育锻炼时出现明显的选择性。笔者通过调查发现真正让她们感兴趣的与自身身体形态有关的运动。如健身操, 瑜伽, 普拉提等运动项目。

2.1.2 内蒙古民族大学女生参加锻炼的动机调查与分析

学习动机是直接推动学生进行学习的一种内部动力, 是激励和指引学生进行学习的一种需要[1]。女学生参与体育锻炼的动机与她们自身参与体育锻炼的兴趣有着密切的关联。每一名学生在选择运动项目的主观选择性很强, 她们在选择体育锻炼时往往选择那些对自身身体有益的运动项目。不会出现盲目的, 随众的心理。这也反映出女大学生在参与体育锻炼时的心态成熟。

2.2 影响内蒙古民族大学女生参加体育活动的主要因素的调查

大学生参加体育锻炼的或者体育活动目的十分明确, 即以自身的利益和锻炼价值成正比的关系[2]。通过走访和调研了解到, 很多大学生特别是女孩子, 把体育锻炼与学校的社团工作相挂钩, 或与自身的奖学金相联系。由于大学教育属于自主学习的过程, 学生在学习完正常的专业课知识后有大量的时间可以用来自主支配。而这也是高校在办学过程上鼓励大学生多参加社会活动或者社团组织, 为自己在毕业时增加一份就业的砝码。

通过调查发现, 很多学生在选择社团活动时多倾向于有活力, 有号召力的社团。这些社团多以文体社团居多。可见, 大学生特别是女大学生在从事体育活动时的自我“利益”的心态占得比重较多。其次, 影响学生参与体育锻炼的因素就是每年一次的大学生运动会。由于在运动会上经常有健美操, 瑜伽, 啦啦操团体类的节目, 需要一定数量的女生参加表演。在进行表演过程中, 女学生能够满足锻炼, 塑形的要求。因此, 在学习时的心态十分的积极。参加这种公益集体类的项目也是影响女生参加体育锻炼的因素之一。此外, 在运动会上参加各种各样的运动项目也是促进她们走向运动场的关键因素。

3. 结论和建议

3.1 结论

3.1.1 内蒙古民族大学女生对体育锻炼感兴趣的程度比较高, 对体育锻炼不感兴趣的比较少。

3.1.2 内蒙古民族大学女生对体育锻炼的动机是比较明确的, 这和现代社会对其需求是相符合的, 能够反映他们对体育锻炼的真正兴趣。

3.1.3 内蒙古民族大学女生普遍认为该校的场地、器材不能满足她们的活动需要。

3.1.4 影响内蒙古民族大学女生锻炼态度的首要因素是她们对体育锻炼的兴趣。

3.2 建议

3.2.1 加强女生对于体育课的认识程度, 使更多的女生走进体育场。

3.2.2 了解女生参与体育锻炼的真正目的, 从她们的需求出发有针对性的制定体育课的教学内容。

3.2.3 学校应加大投资力度, 翻修场地与相关的体育设施。满足学生体育锻炼的需要。

参考文献

[1]王长粉.南京市高职院校学生体育态度的调查研究[J].南京师范大学硕士论文, 2007 (6) :6.

[2]王长春.影响高职院校学生体育态度的因素解析[J].考试周刊, 2007 (9) :31~33.

内蒙古民族大学 篇2

关键词：少数民族地区,财经,MBA,教育,项目

我国的MBA教育已经走过了20 多年的历程,从1991 年第一批9 所MBA试点院校开始到2011 年的第十批236 所, 招生人数从最初的86 人发展到目前的每年3 万多人。 在“十二五”规划的开局之年,随着经济转型升级,我国的MBA教育也进入一个调整转型期。 少数民族地区财经类高校MBA教育项目,在这个历史转折时刻,如何把握MBA教育的时代特征,提升MBA教育的品质和认知度, 为少数民族地区培养出高质量的财经类专业经济管理人才,成为少数民族地区财经类高校MBA教育面临的重要课题。

1少数民族地区财经类高校开展MBA教育项目面临的环境特点

1.1 对财经类职业经理人的需求旺盛

随着西部大开发战略的深入, 国家对西部地区的众多政策倾斜为推进西部地区新型工业化的进程提供了良好的发展契机。 西部地区的经济呈现出勃勃生机, 对职业经理人的需求旺盛。 但从地区的实际来看,外部引进管理人才还面临许多困难,送出去培养也很难回流本地,同时少数民族地区地处祖国边疆,外送读书成本很高,多数考生和企业很难承受。 只有立足于本地区,走自我培养的道路才是最可行、最现实的办法。 因此,发展少数民族地区的MBA教育有着广阔的市场。

1.2 MBA生源市场有限

MBA教育属于高端教育, 要求考生具有大专以上学历,另外还要求考生有一定的经济能力, 而少数民族地区普遍教育水平落后,经济不发达,这在很大程度上限制了少数民族地区高校实际的MBA生源市场。 同时,由于参加全国管理类联考的人数逐年增加, 考试难度也越来越大, 少数民族地区能够通过全国MBA联考的考生数量有限,考试通过率较低。

1.3 MBA教育品牌知名度不高

少数民族地区多处于全国偏远地区, 地理位置的限制导致少数民族地区高校MBA教育品牌知名度不高,对全国的辐射力有限。 虽然有外省市的生源,但数量很少,主要以本地区的生源为主。 另外,少数民族地区高校MBA教育经费有限,参与全国性的活动较少,宣传的力度有限,其全国性的品牌形象尚未树立。少数民族地区财经类高校开展MBA教育普遍较晚,历史相对较短,在一定程度上影响了品牌知名度。

1.4 MBA教育低水平运作

少数民族地区一般属经济欠发达地区,国际交流相对滞后,与国外知名商学院的师资、 学生的交流尚处于较浅的层次。 另外, 师资数量和质量难以保证。 目前少数民族地区财经类高校MBA教育大部分课程存在教师 “单挑”现象,没有形成课程组,影响MBA教育教学质量。 再加之学生规模的限制,一些实际需求量较大的课程可能无法开设,教学总体水平偏低,导致学生职业能力发展较为薄弱。

2内蒙古财经大学开展MBA教育项目的探索

2009 年, 内蒙古财经大学在学科建设上取得突破,MBA教育落户内蒙古财经大学, 到2012 年已招收3 届300 名MBA学员。 作为内蒙古自治区唯一的一所独立设置的高等财经类院校,MBA教育的开展必将对内蒙古自治区乃至周边省市的工商管理人才培养和经济社会发展产生重大的推动作用。 内蒙古财经大学的MBA教育,秉持“以人为本、质量立校、特色取胜、追求卓越”的办学精神,传承“团结、严谨、求是、创新”的校训,坚持“孕育财智、达济天下”的办学理念,培养理论与实务并重、具有国际视野和本土特色、 富有实干精神和现代管理能力的现代商贸人才、职业经理人、金融投资理财人才、企业财务管理人才和中小企业创业人才。

2.1 依托财经学科优势,开办特色鲜明的MBA教育

内蒙古财经大学挖掘各种资源, 开办特色鲜明的MBA教育。 首先,依托财经学科优势,强化财经特色。 其次,立足于西部高校, 积极开展民族地区财经类高校MBA项目发展战略的研究,借鉴其他西部地区包括民族地区高校MBA的办学特色和办学理念,在少数民族地区财经类大学MBA教育项目的发展和成长过程中,对办学理念、培养模式、师资队伍建设、课程特色、教材以及独具特色的MBA学院文化进行探索性研究。 最后,项目力图在拓宽MBA学员国际化经营管理视野的同时,通过理论教学、案例分析、参观访问、社会实践、课外活动、校园生活等多种途径,着力营造具有浓郁的西部文化和草原文化底蕴的MBA教育管理文化,塑造MBA学员胸怀宽广、诚实厚道的品格,尊崇自然、崇尚英雄的理念和热爱家乡、艰苦奋斗的精神。 更要努力培养学员的先进管理理念,培养其善于创新、勇于开拓、团结合作的企业家精神。

2.2 培养模式突出开放性

内蒙古财经大学MBA教育项目采用“三双制”开放式办学模式———“双导师制”(校内导师与校外导师相结合);“双基地制”(利用学校五大研究基地为学员提供教学科研资源, 利用校友资源建立MBA实习基地, 为学员提供实践教学资源);“双结合制”(设置复合MBA方向,形成“行业+研究方向”的双结合)。

2.3 打造精英MBA教育师资队伍

内蒙古财经大学拥有一支数量大、学历层次高、专业结构合理的MBA教育师资队伍, 其中有10 多位是在内蒙古自治区有较高知名度和美誉度的MBA教育名师。 学校将发挥有着20 多年开展职业经理人培训基础以及有着多年从事MBA教育和职业经理人培训的成熟师资队伍等独特的优势, 依托雄厚的财经学科背景,举全校之力打造特色化、精品化的MBA教育项目。

2.4 不断拓展社会资源

内蒙古财经大学集全体师生之智慧奉献有价值的MBA教育,努力提高教学质量与管理水平,满足MBA学员学习新知、锻造能力、升华人生的目标追求。 内蒙古财经大学在建立社会网络方面已做了一些工作并收到了良好的效果, 特别是近两年借助50 周年校庆和学校更名的契机,由政府出面建立了多个科研、教育教学基地, 与自治区内外多家大中型企业开展了科研合作项目,与地方政府建立了教育培训合作关系,成立了内蒙古财经大学校友会,从多方面建立了良好的社会关系网络,为教学的发展提供了有力的支撑和保障。

3少数民族地区财经类高校开展MBA教育项目的建议

结合少数民族地区财经类高校MBA教育项目所处的环境特点以及内蒙古财经大学MBA教育项目的实践经验,少数民族地区财经类高校的MBA教育应秉持财经类高校的办学优势和特色,依托学校雄厚的经济学和管理学教育积淀,举全校之力,汇聚校内外一流师资, 为当地区域经济发展和繁荣培养具有普适价值、良好职业道德与社会责任感、富于创新和创业精神、具备战略意识与国际化视野的优秀MBA专业人才。

3.1 立足本地区,为当地的经济发展服务

进入21 世纪以来,少数民族地区经济社会实现了跨越式发展,进入了一个工业化、城镇化加速推进的新时期。 与这种跨越式发展和社会加速转型相比, 少数民族地区的人才结构表现出明显的不适应。 引进人才毕竟不是长远之计,应当着眼长远培养人才,MBA教育担当着培养高素质经济管理人才的重任。 要围绕工业化、城镇化、现代化的发展方向,提早谋划,调整布局,合理配置教育资源, 建立人才培养与经济社会发展需求相适应的教育教学体系,充分发挥教育对人才的培育作用,为当地的经济发展培养所需的各类建设人才。

3.2 吸引更多的学生到少数民族地区财经类高校就读MBA

各高校MBA教育的竞争就是学生生源的竞争,谁能够获得更多的生源,谁就具有更大的竞争优势。 少数民族地区财经类高校MBA教育项目应该在招生宣传方面加大力度,在电视、广播、报纸以及户外媒体上广泛宣传。 在招生的最初几年里,应该“只为名,不求利”,在宣传上做足功夫,赢得脸面,树立形象,逐步建立品牌优势。

3.3 加强与其他MBA院校的横向交流

在国内拥有MBA招生权的高校中,在教学、管理以及设施等环境建设方面,高校之间是存在差距的。 只有正视差距迎头赶上,才能避免在激烈的竞争中被边缘化。 加强联系,取长补短,加强合作,资源共享,对于少数民族地区MBA教育起步晚的高校,是具有指导性意义的。 因为这样可以更有效、合理地利用资源,实现优势互补,提高自己的办学水平,有利于师资培养、学科建设与项目管理。 此外,加强与国外大学的合作,各自发挥优势,在进行文化合作的同时,实现利益共享,并能为培养具有国际化水平的高级管理人才提供环境平台,也是一个多方共赢的事情。

3.4 建设有特色的MBA教育

发挥财经类院校的专业特色,挖掘民族地区文化的内涵,建设基于地方特色的专业MBA教育。 用良好的质量、非凡的服务、创新的设计、技术性专长,或不同凡响的品牌形象,培养顾客忠诚,获得竞争优势。 在招生方面,依照本区域的功能定位,向区域内特定行业用户开展招生宣传。 在培养方面,制订教学计划,培训专业化师资,建立“产、学、研”技术合作新机制等方面。 具体表现为:

(1) 通式化教育,重点在于向学生传授基础的理论,使学生具备扎实的理论基础,培养分析问题和解决问题的能力,增加学生实践项目的比重, 使实践成为MBA课程的有机组成部分,培养学生团队工作能力。

(2) 精品化教育,在向学生传授理论的基础上,开始加大多学科的交叉融合,培养学生综合分析问题和解决问题的能力。 为学生开展职业生涯规划,进行职业生涯设计。 教学中以大量的案例分析和讨论为主要授课方式, 培养学生创新能力和团队合作能力。

(3) 专业化教育,在培养模式中建立 “订单式培训”机制,按照本区域定位的要求开展独立招生和授课, 向特定行业或企业输送MBA人才。

(4) 国际化教育,选用国际通用教材与国际经典案例,聘请国际一流师资,与国际一流大学联合培养学生,为国际化一流大企业输送一流MBA人才。

3.5 MBA教师队伍建设是关键

从MBA学生和社会角度来看, 如果有更多的外校教师,特别是名师来讲学授课,就证明了学校的实力和人脉。 所以一方面要大力培养少数民族地区财经类高校本校师资力量, 鼓励MBA教师在国内外重要的管理学术杂志上发表文章, 鼓励教师进行本地案例的开发,鼓励教师到国外MBA院校访学。 另一方面,要聘请国内外知名学者到本校讲学。

3.6 加大资金投入是保障

少数民族地区财经类高校开展MBA教育项目的预算内资金相对不足。 MBA项目的一些社会活动得不到很好的开展,国内各类相关的MBA教育会议参加较少,学生开展企业实践活动受到影响,拓展训练项目无法开展,聘请国内专家学者进行授课讲座的经费得不到保证。 上述活动得不到很好的开展, 导致MBA教育维持在一个相对较低的层次上。 因此,应加大少数民族地区财经类高校MBA教育的资金投入力度, 加大广告宣传力度,提升MBA教育的教学质量。

3.7 建立MBA的校友网络

内蒙古民族大学 篇3

我的母校内蒙古民族大学位于通辽市，是内蒙古唯一一所综合性民族院校。通辽市位于内蒙古自治区东部，东靠吉林省、西接赤峰市、南依辽宁省、西北与北向分别与锡林郭勒盟、兴安盟为邻，母校也因此成为东北地区与华北地区的文化枢纽，同时肩负着民族团结与民族共荣的重任。在通辽市街巷，神秘的蒙文赫然出现在行道树边的牌匾上；在清雅的校园里，随处可以听到蒙汉双语热切地交流，可以看到蒙古族同学灿烂的笑容；在学校的各项活动中，身着蒙袍的学子活跃其间，男生豪迈奔放，女生优雅温婉，他们的舞姿舒张优美，气质清丽脱俗，和着优美的旋律，他们把青春的活力与激情演绎得淋漓尽致，把“博学明理，崇德至善”献给了欢腾的科尔沁草原！

母校共有21个学院，另有留学生院和研究生院。多年来，学校注重发展民族特色、地区特点和学科优势，确立了具有丰富内涵的教育理念，形成了大力发展民族高等教育，传承和弘扬蒙古族优秀文化，创新和发展蒙医蒙药，培养蒙汉兼通的少数民族高素质复合型人才的办学特色，在为自治区和国家培养少数民族优秀人才方面作出突出贡献。在专业建设方面，母校的汉语言文学专业、蒙医药学专业成就很高。目前，母校有16个专业招收蒙语授课学生，占专业总数的39%；蒙语授课在校生3800多名，占学生总数的24%；硕士学位点中有六个民族学科，占总数的32%。以上这些指标，在全区、全国同类大学中均遥遥领先。我所在的汉语言文学专业是母校一本招生的专业之一，专业成就在自治区高校中独占鳌头。墨香四溢的文学院，经常开展公开性文学交流和名师讲座活动，和来自各城市的同学们一起探讨文学、体悟文学，不但令我在专业素养方面突飞猛进，更让我结交到许多文人知己，实在是畅意快哉。

母校共有三个校区，乍暖还寒的初春，各校区间学习交流、文体联欢便紧锣密鼓地展开了。大一那年，学校举办全校型运动会，21个学院都要参加，为此还专门成立了蒙汉双语广播站，我有幸成为广播站的汉语播音员。烈日炎炎下，我忙得不可开交，汗水顺着额头直往下流，蒙古族团队看到我们这边人手不足，毫不犹豫调派了两名工作人员过来帮忙整理稿件，我一边对着话筒朗读稿件，一边看到那两双在稿件中飞快穿梭的手，递到我手中的纸稿上，分明有从他们额间滚落下来的汗珠，可是，他们的脸颊上，却依然洋溢着真诚的笑容。学校附近的西拉木伦公园，是蒙汉两族同学自由交流的宝地。蒙古舞那说不出的步调，道不明的舞姿，让你心随影动，偶尔一个甩袖，便美不胜收，正沉浸于优美的舞蹈时，你恍然发现，不知何时蒙古族同学已经面带笑容，成了你的舞伴。麦克中蒙古族同学唱起了豪放粗犷的草原歌曲，在西拉木伦公园安详静谧的蒙古包外，带着热烈的情谊将你卷入无边的梦境。

因为蒙古族学子众多，内蒙古民族大学得到了市领导的广泛关注，他们经常聘请国内知名学者来校举办讲座，发展出长期的合作关系，福荫每一届来母校求学的学子。在各种形式的交流学习中，最关键的特点是蒙汉双语同时进行，学校在蒙汉团结方面真可谓无微不至！

在内蒙古民族大学，有着最真实的民族友谊。今天，树叶的葱绿像少女秀额似的新奇，请你随着微微春风展开翅翼，飞向梦中充满爱的地方。

内蒙古民族大学校徽 篇4

截止到206月，拥有霍林河、西拉木伦和滨河园区3个校区，占地面积236.6万平方米，校舍面积41.8万平方米，固定资产总值8.8亿元，教学科研仪器设备总值2亿元，馆藏纸质图书158.4万册。设有27个教学单位、开设本科专业72个，有国家特殊需求人才项目——蒙药学博士点1个，硕士学位授权一级学科11个，涵盖了73个硕士学位授权二级学科，有专业硕士学位授权点4个，具有教授自评权。

历史沿革

哲里木畜牧学院

1958年，哲里木盟农业合作化学校创建。

哲里木盟农业合作化学校更名哲里木盟农牧学校。

哲里木盟农牧学校更名通辽农业机械化学校。

通辽农业机械化学校更名哲里木盟农牧农机学校。

内蒙古民族大学 篇5

所以, 近年来, 发展“特色经济”成为民族地区人民自力更生的一个代名词。特色经济带动地方经济发展的作用也越来越凸显。“与其等救济, 不如搏一搏”的思想为民族地区培育特色经济打下了一个良好的基础。但是, 无论发展什么样的经济类型都要依赖政府的支持, 政府如何行使其职能成为一大难题。李渤认为“特色经济”内涵重在区别, 而无优劣好坏之分, 将“特色”内涵移植到经济上来, 便显现了区域特色经济体系内涵的质的规定性。沈道权 (2002) 认为发展特色经济必须与当地的实际相结合, 并以当地特色产业、产品或服务为前提来发展特色经济。为此, 本文提出, 在内蒙古少数民族聚集区培育特色经济是一条必由之路, 国家的作用不可小视, 但政府在扶持少数民族经济的过程中要正确行使其职能, “该管则管, 该放则放”, 掌握好“度”, 笼统式地照搬国家发展的一般模式在少数民族地区行不通。在应当放权的时候不要一概而论, 让其按照自己的路线自由发展, 也许会有不一样的效果。

一、内蒙古少数民族地区特征

(一) 自然条件先天差

地缘上的劣势造成了经济关系的封闭性。内蒙古少数民族世世代代都居住在比较荒凉、偏僻的山区、高寒地区和沙漠荒原, 平原面积小, 大都远离国家的政治核心区和经济重心区。这些地区地广人稀、气候多变、交通不便、信息闭塞, 其生产、生活的自然环境条件十分恶劣, 可以说是生态脆弱性和经济迟滞性高度重叠的地域, 给当地的经济发展带来了先天的障碍和困难。近年来, 荒漠化是极具破坏力的生态灾难, 使大面积的草地变成沙漠, 承载牲畜能力下降, 制约了民族地区经济社会的发展进程。

(二) 产业结构不合理

内蒙古少数民族地区仍处于工业化初级阶段, 第一产业比重仍然较高, 第三产业发展滞后, 现代化水平低, 这是其发展面临的共性制约瓶颈。可以说, 内蒙古少数民族地区产业结构与其资源结构是背离的, 原本经济就十分落后, 普遍贫困, 加之单一的产业结构使得人们不得不把眼光放在开山种地砍树卖钱上, 很多地方还保存着“刀耕火种”的原始生产方式, 结果, 少数民族地区生态环境遭到严重破坏, 经济陷入一种无序的恶性循环之中。

(三) 政府扶持的同时也有失效情况

少数民族地区的经济发展永远离不开政府的支持, 可以说, 没有政府做后台, 经济不会发展起来。近几年政府对内蒙古民族地区的扶持力度很大, 少数民族与政府也存在着较强的人力、物力、财力上的依附性, 例如粮食、生产生活消费品不能自给, 需要国家出面从发达地区调进来维持生存需要;教育、技术等发展需要的资金, 大部分也是国家的财政拨款。国家先后设立了“民族地区补助费”、“民族地区机动金”, 实行定额补助制度, 实行财政转移支付制度, 支援民族地区发展资金, 支援民族地区的建设。但纵观如今少数民族地区发展的现实状况, 民族地区的经济发展依然滞后, 究其原因, 除了以上分析的一些制约因素外, 就是政府失效情况的发生。

内蒙古很多少数民族聚居区在行政规划上由农区转变为牧区, 就是因为以前政府出台“以粮为纲”和“粮食自给”的农业政策, 鼓励牧民大规模的开荒种地, 放弃畜牧业。1958—1976年, 内蒙古大草原被开垦4500万亩, 最终导致草原生态的严重破坏, 直至今日的草原荒漠化和沙化。出现这种情况之后, 政府又转而鼓励他们成为牧民, 宣传应该重拾畜牧业, 保护生态环境, 禁止大面积的开荒种地。这样反复的政策措施是造成当地贫困落后的一大原因。

政府作用没有达到预想效果的另一原因是不符合多数人利益的事情, 政府的意愿也不强烈。最简单的例子就是本着少数民族利益的官员和代表人数少, 熟悉民族地区具体情况的自然也不多, 加之受当今社会现实的影响, 政府所制定的少数民族地区发展政策很多不符合当地的实际情况。普遍的看法是, 少数民族就应该贫穷, 应该落后, 只要发展好东部发达地区的经济即可;甚至会因为少数民族地区条件艰苦、利益机会少而不在其所考虑的发展范围之内。解放以来制定牧区牧民定居化政策者认为这是历史的一次跨越, 可结果却是被“圈禁”在有限的地点放牧畜群, 使得定点草场退化沙化, 空出来的草场也因开垦而使生态环境处于危机状态。

当前内蒙古少数民族地区与全国普遍发展水平差距拉大的另一个主要原因是各地区发展模式的高度相似, 即笼统的一体化模式。各地区盲目投资、低水平的重复建设。导致这种结果的很大一部分原因在于政府政策的制定之误, 大多数地区按照政府指令去发展本地产业, 很少考虑本地区的要素禀赋及特色产业, 只是简单模仿其他地区的经济结构或产业模式, 这样很难缩小地区之间的经济发展差距。拿特色经济来说, 许多政策制定者在“特色经济”一词的使用上有泛用及误用之嫌, 似乎每个地方都有条件发展特色经济, 不少地方选择和培育特色经济的视野很窄, 没能充分利用当地独特的经济发展条件, 也就不可能制定出真正行之有效的政策。

二、内蒙古少数民族地区发展优势

(一) 特色资源

内蒙古蕴藏丰富的煤炭资源, 大部分都分布在少数民族地区, 战略地位重要, 潜在价值巨大, 可为民族地区经济发展提供有力的动力和原材料。太阳能、风能资源十分丰富, 年平均大风日数64天, 同时海拔高、晴天多、太阳辐射强。另外, 稀土等有色钢铁行业也成为独特的产业优势。

(二) 特色产业

抓好“特色产业”是发展特色经济的基础。内蒙古民族地区以其悠久的历史和复杂的地貌, 形成了丰富多彩、得天独厚的人文和自然旅游资源, 为旅游业的兴起铺垫了前提条件, 更重要的是能带动整个第三产业的发展。

(三) 特色产品

内蒙古相对内陆地区来说, 工业“三废”污染程度较低, 少数民族地区空气、水质、土壤都保持着原始的良好洁净水平, 具有发展绿色乳制品产业的良好条件。还有, 蒙古族具有独特地域风情的民族饰品、服装也是发展经济的关键因素。

三、内蒙古少数民族地区发展建议的政策导向

(一) 加大财政支持力度

内蒙古少数民族地方政府普遍财政紧张, 在这种情况下, 国家应从基本建设投资中拨专款时, 考虑将其中的一部分资金专门用于少数民族地区基础设施建设和生态环境保护等项目, 并通过国家预算, 加大对少数民族特色产业的专项补助范围和数额;也可以通过建立民族地区开发基金的方式, 加大对少数民族地区财政转移支付的力度。

(二) 发展具有民族特色的产品

发展少数民族特色经济, 一定不能忽略民族特色产品, 应注意体现各民族在传统服饰、工艺饰品的特点, 要重点发展传统手工艺品和名优土特产品, 进行深度开发和规模经营, 以满足国内外消费者的心理需求。而中央财政也应该从行业发展基金中拨款用于少数民族特色产品的开发、宣传、促销, 扶持民族特色企业发展。

(三) 重视西部地区畜牧业和旅游业的共同发展, 让其自力更生

内蒙古少数民族地区独特的民族风情、文化, 美丽的自然景观, 成为具有巨大吸引力的旅游资源。但是, 在全国已开发的旅游资源中, 内蒙古只占1/10, 而更多人则认为畜牧业成为了典型的代表, 因而, 畜牧业是这些地区最大的特色之一。所以, 可以将畜牧业与旅游业相结合, 以畜牧业的口号吸引前来旅游的游客, 两全其美, 不仅让内蒙古草原的资源优势转化成了经济优势, 同时发展了生态旅游业。但是, 这样的结合需要国家制定有效的政策帮助少数民族地区建立旅游设施和服务上的投资:要保护当地的著名自然景观和历史文化遗产, 弘扬包括少数民族传统民歌、舞蹈、戏剧在内的文化形式, 达到双赢的目的。

(四) 政府适当放权, 深入调查, 正确进行特色产业的管理

“放权”, 确实把握住了当下中国诸多社会问题的根本, 贪污腐败、政策偏失多源于官员手中权力过多、过大。这是今年政府的一次减负性改革。其实, 很多政府失效情况源于政府承担了不该承担的责任, 很多被派去调查的官员没有深入实际, 草草定案, 当政府被赋予了种种不切实际的期待, 结果却不尽如人意。

蒙古四胡音乐与民族音乐的关联 篇6

在蒙古族生活艺术发展的长河中,民歌一直占据着重要位置,影响着蒙古族人民对艺术价值观的判断。蒙古族民歌主要以长调、短调、叙事类别为主:

(一)长调民歌。长调民歌语调舒缓,歌意豪放,歌词较少,极富有旋律性,演唱方法富有民族特色。但由于每个地区的生活方式不同,因此风格也大不相同。科尔沁人民感情细腻,像他们的主打曲目《朱色烈》、《金泉》、《雁》等都表现了细致生动的生活态度;沉稳、感情不外露是锡林郭勒盟人民的生活态度,因而《小黄马》、《走马》、《圆蹄枣骆马》等歌曲表现出的含蓄婉转是他们情感的体现;严谨厚重的风骨是鄂尔多斯草原的气节,《富饶辽阔的阿拉善》、《辞行》等音乐强有力地展现了他们的特点。

蒙古族的四胡音乐形式主要在作品的样式、结构等方面受长调民歌的影响,他们的音乐一般用于抒发个人内心情感,自由、即兴发挥是他们音乐的主要表达方式。因此,蒙古族四胡音乐主要也运用这种方式来表现歌曲意境。

(二)短调民歌。短调民歌简短明了、通俗易懂,是业余音乐爱好者最喜欢学习的音乐类型。另一方面,短调民歌在内容上也十分宽泛,如抒情、叙事、升迁等各种曲目,形成了广泛的群众基础,同时也造就了一批让人津津乐道、耳闻能详的作品,例如:《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《龙梅》等歌曲。

尽管蒙古族四胡音乐题材广泛、风格多样,但是他们的基本创作大多都是以蒙古族及汉族的短调民歌为背景的。蒙古族、汉族的短调民歌在音乐主旋律不变的基础上,再加上作者的一些自我表达,并在音乐器械上、表现形式上以及内容上加以变化,使得音乐整体上锦上添花。

(三)叙事民歌。叙事民歌很早就在蒙古族科尔沁草原上兴盛起来,具体要追溯到清朝末年间。例如:《嘎达梅林》、《韩秀英》、《陶克陶呼》、《白虎哥哥》等歌曲均反映了蒙古族当时的时代特点及生活经历、社会变革等时代印记。

不仅长调民歌、短调民歌对蒙古族四胡音乐起着重要作用,很多叙事民歌也作为主要音乐形式为四胡音乐贡献力量。大多数的四胡歌曲的创作都效仿了叙事民歌,而且民歌的基本音乐形式还在四胡器乐演奏中得以运用。

二、说唱艺术

说唱艺术往往主要讲述历史,并且与文学和表演相结合来达到一种全新的艺术效果。

蒙古族的说唱艺术内容广泛、类型多样,像蟒古思因·乌力格尔、胡仁·乌力格尔、乌力格尔、好来宝等都讲述着历史及英雄的故事,通过艺术也让人们铭记历史。另外,很多说唱曲目都与器乐相结合,达到多种效果,像蟒古思因·乌力格尔就是通过抄尔伴奏及低音四胡相继演奏的;胡仁·乌力格尔这种艺术历史悠久,在清代中期就被传诵,清代后期在科尔沁部族中逐渐发展起来,主要以讲述汉族历史故事为表现内容;公元12世纪后,以多人通过运用四胡等乐器来表现说唱艺术,通过一定的曲调,以蒙古族特有的语言进行表达,例如好来宝就是通过这种形式被大家铭记的。通过运用低音四胡来伴奏不仅可以将说唱艺术表达出来,同时也对这种艺术形式起到了很好的推广作用,它以艺术的方式也将蒙古族人民自由的生活方式及生活态度表现出来,使得各民族对他们有了更多的认识,因此,这种艺术依然活跃在现代的音乐创作中。

通过时代的发展及音乐日新月异的变化,蒙古四胡艺术取各家之所长,吸收长调民歌、短调民歌、说唱艺术等艺术形式精华,形成了许多风格鲜明,特点突出的优秀曲目,例如:《说书调》、《欢乐的牧民》、《乌力格尔叙事曲》、《乌力格尔陈述曲》等歌曲都吸取了民歌、说唱艺术的特点,将说唱的形式改编为一首歌曲,或者在某个选段中突出演奏。将说唱的艺术表现通过歌曲、器乐加以配合,使得歌曲风格独树一帜,尽显时代特点,同时,也将说唱的艺术创作表现得淋漓尽致,被人铭记,不仅将新的创作风格展现,也继承和弘扬了传统文化。

摘要：蒙古四胡艺术取各家之所长,包括长调民歌、短调民歌、说唱艺术等艺术形式的精华,形成了自己的鲜明风格。从蒙古族的生活方式来看,他们喜欢逐水草而居,喜欢自然惬意的生活情趣,鲜活、洒脱、轻松的民歌正与蒙古族人民的生活特点相吻合,成为他们普遍追求的一种音乐形式。

内蒙古民族大学 篇7

关键词：奶皮子,奶豆腐,乳清酒,制作工艺

1奶皮子

奶皮子又称乌如木, 蒙古族人把新鲜的马奶、羊奶、牛奶或骆驼奶倒入锅中慢火微煮, 表面就会凝结一层脂肪, 用筷子挑起挂通风处晾干, 即为奶皮子。奶皮子的成分主要是75%的脂肪和25%的蛋白质。含有人体所需的必需脂肪酸———亚油酸, 亚油酸是合成脑磷脂的必需物质, 并能预防婴儿的湿疹性皮炎。营养价值极高, 是蒙古族人民招待贵宾的佳品。

1.1实验材料与设备

新鲜全脂乳;纱布;圆形蒸发锅;电炉;温度计;勺子;小刀;水浴锅等。

1.2工艺流程

全脂乳→过滤→加热煮沸→翻扬起沫→保温静置→冷却→取出→折叠→干燥 (晒干) →成品

1.3操作要点

1.3.1原料乳的选择与处理:选择新鲜的全脂乳作为原料, 乳脂肪含量越高越好。鲜奶用2-3层的纱布过滤, 除去杂质。蒙古族牧民们一般是秋末做大量的奶皮子, 这个时候的奶子油性大, 奶皮子脂肪含量高, 厚实易储存。1.3.2加热煮沸:将过滤好的鲜奶倒入锅中边加热边搅拌, 直到小沸90℃。煮奶时火不要过大, 以免产生焦糊味, 影响品质。牧民们一般是把铁锅放在火撑上, 倒入生鲜奶, 用牛粪火烧开。1.3.3翻扬起沫:待奶子稍微滚沸起来后, 就用勺子不停地上下翻扬, 此时要把握翻扬的方法和力度, 既要使鲜奶泛起很多的泡沫, 又不能让奶子飞溅出来。在翻扬过程中也要注意火候, 火小了奶皮薄, 火大了味焦。可多次添加生奶, 往锅里撒一二两面或放一点糖, 以便使奶皮子变厚而带点甜味。加奶和火候适当, 就能取出比较厚的奶皮子。扬过半小时以后, 慢慢把火调小, 停止扬奶。此工序是决定奶皮子质量的关键工序。1.3.4保温静置、冷却:当乳液表面产生大量均匀的气泡后, 停止搅拌。待火势减弱以后, 在锅上搭一根木棍, 放上锅盖, 搭木棍的目的, 是为了让水蒸气蒸发。在保温过程中, 乳液面水分逐渐蒸发并形成皮膜, 随时间的延续, 皮膜增厚。保温4-6h后, 在室温下自然冷却, 这时乳脂肪继续上浮, 但速度相对较慢。牧民大多是晚上熬奶皮子, 经过一夜的时间, 就会在熬过的奶子表面形成一层蜂窝状麻面厚而多皱的表皮, 这就是奶皮子。1.3.5取出、折叠、干燥:奶皮子冷却形成后, 用小刀沿锅边将其划开, 一根干净的木棍筷子从中间挑起, 挑起的力度要始终, 防止奶皮子破裂。沿中间将圆形的奶皮子对折 (防止蛋白质损失) , 脂肪层向里, 放在木板或圆盘上;或者用双手把凝结的奶皮子轻轻揭起, 倒扣在盘中或木板上。1.3.6干燥、成品:在阴凉通风处晾干, 不能直接暴晒, 否则会使皮子变黄变硬。防干过程中还要勤翻动, 以形成外干内软, 香脆可口的质感。等奶皮子干了之后, 就用一个半圆形的笸箩来存放, 以备冬春季节食用。一般制作出1斤奶皮子, 需用7-8斤鲜奶。奶皮子取出后剩下的是熟奶, 熟奶可以做奶酪或奶豆腐、酸奶或者直接饮用。锅底残留的叫锅巴, 对煮奶锅巴, 牧区儿童是最喜欢吃的。

2奶豆腐

蒙古语中称“苏恩呼日德”, 它是在家庭作坊式的条件下, 用鲜奶自然发酵, 至乳清与乳酪分离后煮沸, 搅拌而制成。其蛋白质含量高达71%, 富含人体所必需氨基酸。含有大量乳酸菌, 富含B族维生素, 有益于人体对有益身体的微量元素如钙、磷、铁、锌等的吸收。

2.1生奶豆腐

传统的生奶豆腐把鲜奶发酵变酸后, 倒入锅里煮熬, 奶浆就变成老豆腐状。然后放在纱布中挤压除去乳清, 装模成型。

2.1.1工艺流程

2.1.2操作要点

鲜乳、过滤、自然凝乳:鲜奶用3-4层纱布滤去杂质, 倒入清洗干净的木桶中自然发酵, 产生酸凝乳。一般夏天发酵需要1-2d, 冬天发酵2~3d。切割、搅拌升温:凝块切割后, 开始轻轻搅拌。此时凝块较脆弱, 应防止将凝块碰碎。排乳清:在静置的后期, 凝块收缩至原来的一半, 即可排除乳清。加热搅拌:将把收缩的凝块搅拌直至小沸凝成不粘锅的一团。成型:将排乳清后的凝块装入模具中进行定型压榨。模具周围可设有小孔, 由此渗出乳清。

2.2熟奶豆腐

与生奶豆腐的做法稍有不同。制作熟奶豆腐时, 把熬制奶皮子剩下的鲜奶, 或经过提取奶油后的鲜奶放置几天, 使其发酵。待酸奶凝结成软块后, 用纱布把乳清过滤掉, 放入锅内慢煮, 边煮边搅搅, 呈糊状时, 舀进纱布里, 挤压除去乳清, 放进模具挤压成型, 或用刀划成不同形状。放置在通风处, 使其变硬成干。

2.2.1工艺流程

鲜奶→过滤→加热→翻扬起泡沫→静置→脱脂乳→自然发酵→压榨成型→成品

2.2.2操作要点

鲜奶、过滤、加热、翻扬起泡沫、静置:同奶皮子工艺。自然发酵:发酵3~4d, 每天要搅拌一次。压榨成型:将发酵好的乳放在布口袋中除去乳清, 放入模具中。蒙古族的模具通常是方形的, 有的模具跟月饼模具很相似, 还刻有很精致的民族传统纹理、图案及花纹, 这样做出来的奶豆腐就不仅仅是一种食品, 还赋予了一定的民族艺术成分。

3奶酒

奶酒, 蒙语称“阿日里”, 从前“逐水草迁徙”的游牧民族为防饥渴, 常在随身携带的羊皮袋中装些鲜奶, 由于终日颠簸, 乳清上浮, 便成了奶酒。在蒙药中, 常将奶酒作为“药引子”来治疗疾病。大量临床实践证明, 奶酒有祛寒回暖、健胃开脾、营养滋补、治疗风湿的显著功效。因此蒙古族人民经常用奶酒治疗肠胃病、腰腿痛、肺结核等疾病。奶酒分为发酵奶酒和蒸馏奶酒。

3.1发酵型奶酒

发酵型奶酒是完全采用草原优质牛奶和乳清经乳酸菌和酵母协同发酵酿制而成, 酒精含量相对较低, 酒精度一般为8%~12%。未经蒸馏, 几乎保留了乳清中所有对人体有益的成分, 同时剔除了牛奶中易使人体发胖的脂肪, 富含18种氨基酸、多种维生素、钙、锌等人体必需的微量元素, 奶香纯正、酸甜适口, 其极大地满足了人们即想饮酒又想健康的愿望, 符合人们对酒类的消费观念和潮流, 必将有着良好的市场前景。

3.2蒸馏型奶酒

蒸馏型奶酒是我国北方牧区具有民族特色的个性化产品, 起源于元朝之前。千百年来, 牧民就以醇美的奶酒欢庆节日、宴请亲朋。蒸馏型奶酒是在发酵奶酒的基础上, 通过加热提纯酒度, 但也因此损失了绝大多数的营养物质, 酒精度根据蒸馏次数高低不同, 一般在8%~30%之间, 最高可达48%。馏奶酒无色、清亮透明、无悬浮物、无沉淀。

4结论

虽然传统的民族乳制品至今还基本停留在作坊式生产阶段, 并且还存在卫生条件差、加工过程和工艺原始简单、工作强度大、产量低等问题, 但这些工艺是先祖们给后人传下来的宝贵遗产, 即使没有明确的技术指标和可靠的质量检测手段, 依然能生产出风味纯正、质量上乘的产品, 这是工业化生产所无法比拟的, 这一点也是国内外人士都偏爱民族乳制品的主要原因。因此, 确立一套既能利用现代化生产设备进行工业化生产, 促进我国乳业发展, 又能最大限度的保留民族乳制品的特色、弘扬了我国民族的乳文化, 是我们研究和努力的目标。

参考文献

[1]张和平.奶皮子的制作及理论[J].中国乳品工业, 1994, 22 (1) :31-38.

[2]秦立虎, 张和平.我国少数民族马奶酒初探[J].酿酒科技, 1996, 78 (6) :72-78.

[3]纪铁鹏.乳清酒的研制[D].北京:中国农业大学, 2006.

蒙古大营 感受民族风情的营地 篇8

美食与美景结合 餐饮与旅游共赢

现代的旅游业与饮食是分不开的，不同的民俗、地域文化吸引了慕名而来的探奇者。餐饮企业所呈现给顾客的民族文化、地域文化是否别具一格，是否具有吸引人前来觅踪的魅力是企业兴衰成败的关键。

蒙古大营最初建立的时候，只有六个小蒙古包，如今这六个小蒙古包依然在蒙古大营的院子里，与新建的大蒙古包相依而立，客人可以来一锅草原水煮羔羊肉，在独立的小蒙古包围坐一桌。水煮肉火锅用的是传统的铜锅，煮的是手工现切羔羊肉，酱料也是蒙古大营自己研制的，客人品尝过后回味无穷。

2010年蒙古大营新包建成以后，对菜系和管理进行了大规模的升级改良，吹响了转型升级的号角。气势宏伟的蒙古大营把客人吸引，大厅装饰具有浓郁的民族风情，服务员穿着民族特色服饰，说着迎宾蒙语，客人被丰富的民族元素包围，在享用佳肴之时真正获得一种精神享受。不论是旺季还是淡季，蒙古大营的演艺团队中大多是国家一级演员，经过严格管理和定期培训，每天都会呈现一场富有民族特色的演出，蒙族歌舞表演极富视觉冲击力和震撼力，使宾客在享受美食的同时，感受到了蒙古族文化的热情和感染力。

发展产业多元化 建设民族生态园

坐落在呼和浩特城北的蒙古大营山庄又称生态园，依山而建，城廓尽览。这里有蒙古包宫殿——金顶大帐，可同进容纳1000人，帐内设灯光舞台，装饰典雅豪华，与乃曼大帐、克烈大帐和蒙古包群共同构建了一代天骄成吉思汗时代金戈铁马、征战南北时期的远古文明情景。一个个蒙古包里面，蒙族歌声嘹亮、回音不绝、舞蹈明快、热情奔放，还有技艺娴熟的马头琴大师助阵，蒙族服务员为客人奉上手扒肉、烤全羊、奶茶等经典的蒙族食品，在这种氛围下，客人尽可放开来大口喝酒、大块吃肉，留下美好、难忘的草原印象。

蒙古大营结合旅游业共同发展，有很多来自全国乃至世界各地的客人，针对不同客源制定营销方案，并进行菜系及服务环节方面的调整，保证企业在管理、服务和菜品方面处于一个体系。在经营方式上也进行了探索，采取与锦江酒店合作经营的模式，蒙餐的融入既丰富了酒店的菜系，也提高了蒙古大营的知名度。因此在整个餐饮行业不好的时候，蒙古大营还能逆势而上，仅位于赛马场那家最早的店，每天的营业额都在20万左右。目前蒙古大营已经在着手进一步扩张，明年有两家店也会陆续启动经营。

参与蒙餐标准化 激活品牌生命力

蒙古大营的菜品在传统经典蒙餐的基础上进行创新，融入湘菜、燕鲍翅等元素，从制作方法和器皿设计上有所改良，满足全国各地的客人的需求。蒙古大营的行政总厨、副总经理王飞，具有国家高级烹调师、内蒙古烹饪大师等荣誉，谈到蒙餐，王飞讲到：“蒙餐并不局限于食肉，草原上的自然万物有很多可以作为食材，用最原始的方法经过现代工艺烹制，更注重食材本身的原汁原味，符合现代健康、绿色、天然的饮食理念，希望蒙餐将来能成为一大菜系，这是作为蒙餐厨师的努力方向。”

2012年，内蒙古烹饪协会、内蒙古餐饮与饭店行业协会和内蒙古技术质量监督局开始制定蒙餐标准，申请国家专利，在全国甚至世界上进行推广。蒙古大营作为龙头企业，参与了很多道蒙餐的标准制定，在蒙餐界起到了模范作用。蒙古大营还建立了自己的原材料产业链，在锡林郭勒盟拥有自己的牧场，一年四季专门给蒙古大营连锁店供应鲜肉，金杯银杯不如客人的口碑，品质优良的食材也是蒙古大营竞争力的有力保证。

18年来，蒙古大营餐饮有限公司旗下正宗的直营店有十多家，还不曾考虑过加盟，也在担心管理上的粗放会导致菜品质量跟不上，一直在坚守着“宁缺毋滥，稳扎稳打”的经营原则。一流的饭菜、一流的演艺团队、一流的服务品质、设施设备和建筑风格，让蒙古大营在众多民族餐饮品牌中独树一帜。

内蒙古民族大学 篇9

（讨论稿）

2018年我校党建工作总体思路是：以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻落实党的十九大、十九届二中、三中全会精神、总书记系列重要讲话精神特别是考察内蒙古重要讲话精神，贯彻落实全国全区高校思想政治工作会议精神和自治区第十次党代会和历次全会重大决策部署以及李纪恒书记、布小林主席视察我校时的重要指示精神，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，认真落实新时代党的建设总要求。以严肃党内政治生活和强化党内监督为重点，不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，落实全面从严治党要求，聚焦立德树人主业，紧盯党建责任制和意识形态工作责任制落实，强化思想理论教育和价值引领，坚持完善“三会一课”制度，加强基层党组织建设，健全完善符合学校实际、具有学校特点的党建工作制度体系和工作机制，全面提升党建工作科学化水平，为学校的科学发展、内涵发展和转型发展提供坚强的思想政治组织保障。

一、坚持党的集中统一领导，加强理论武装，持续推进宣传思想政治工作取得新成效

1.深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神。把学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神作为首要政治任务，坚持不懈用以武装头脑、指导实践、推动工作，不折不扣地把党中央的各项决策部署落实到学校改革发展工作中，坚定维护以习近平同志为核心的党中央权威，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

举办领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神培训班。认真落实党委（党组）中心组学习制度，突出抓好校院两级中心组学习；在全校师生中广泛开展“读原著、学原文、悟原理”活动，抓好《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》《习近平谈治国理政》第一卷、第二卷学习宣传工作；推进重点马克思主义学院建设，加强与新疆师范大学和清华大学马克思主义学院的联系，建立5-10个优秀思想政治骨干教师示范课堂；组织师生讲师团进行宣讲活动，推进基层大讲堂规范化建设。

2.深入学习宣传贯彻落实全国和全区高校思想政治工作座谈会精神。召开思想政治工作座谈会，研究新情况、探索新方法，推进思想政治工作改革创新，提高思想政治工作水平，巩固马克思主义在高校的指导地位，保证培养人才的正确方向。

加强理想信念教育和形势政策教育。邀请自治区领导、专家、道德模范、师德标兵、杰出校友和优秀大学生走进学校讲理论、讲政策、讲形势、讲事迹。深入推进“易网班”建设，培育网络文化精品，增强网络育人功能，强化校园网络安全管理。

落实《思想政治理论课建设体系创新计划实施方案》。继续完善学校思想政治理论课建设规划。落实规定学分、师生比和生均经费标准，确保思想政治理论在教学体系中的重点建设地位。及时总结“三三制”课改的经验，推进思想政治教育课程体系改革。制定方案，推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进网络、进头脑工作。

3.深化社会主义核心价值观和中国梦宣传教育。把社会主义核心价值观贯融入教书育人全过程，构建培育和践行的长效机制。深入开展“礼敬中华优秀传统文化”和廉政文化宣传教育活动，持续实施思想引领、诚信感恩、文明修身、助学励志等行动计划；充分发挥社会主义核心价值观研究基地的作用；培育和选树践行社会主义核心价值观的典型；继续开展文明校园创建活动。贯彻落实总书记关于乌兰牧骑事业发展的重要指示精神，发挥学校优势，同有关乌兰牧骑建立合作共建关系，在创作、设计、舞美、培训等方面广泛深入探索合作的途径与方式，共同推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作；继续实施优良学风建设行

动计划、校园文化育人行动计划、文明文化绿色平安和谐公寓创建行动计划、和谐心理行动计划，不断提高学生文化素养、身心素质、综合能力。继续开展“守望相助 携手同行”主题民族团结进步创建活动，打造民族团结亮丽风景线；组织开展“优秀经典歌舞进校园”活动。继续实施“德润校园

善行民大”精品德育项目；强化实践育人作用，拓宽青年志愿者社会服务和学生社会实践的渠道。完善大学生诚信档案工作。做好大学生思想政治教育工作测评、心理健康教育课程建设和五级心理健康教育与危机干预机制建设督察，全力推进文明校园创建活动,力争“内蒙古自治区文明高校”。积极组织2018大学生思想政治教育专题项目立项，参加全区高校学生工作优秀成果评选，开展大学生思想动态调研。继续实施校院两级青年马克思主义者培养工程，优化“青马工程”课程设置和培训方法，完善大学生骨干培训体系。

4.加大培训工作力度。创新培训理念，改进培训模式，采取网络学习、委托培训、“走出去”“请进来”等方式，着力提高校院两级领导干部的思想政治素质和理论水平，增强新形势下做好思想政治工作的能力。积极组织参加自治区党委党校高校总支（支部）书记党性修养专题培训班。有计划、分层次举办学习习近平新时代中国特色社会主义思想研讨班和思想政治工作专题研讨班。充分发挥党校的平台作用，举办在岗教师政治理论专题培训班，坚持不懈用中国特色社会

主义理论体系武装教师头脑。继续加强学校辅导员队伍专业化建设，积极组织参加全国、全区高校专职辅导员上岗培训和优秀辅导员骨干培训班。

5.严格落实意识形态责任制，推进社会主义意识形态建设。加强对课堂教学、讲座论坛、涉外学术交流、社团活动以及校园网、校报校刊、校内广播和期刊社等思想文化阵地的建设管理。推动思想政治工作传统优势与信息技术高度融合，构建思想政治教育新平台。建立健全相关制度，落实“一会一报”“一事一报”制度。依法管理境外非政府组织在校园的活动，防御和抵制意识形态渗透。坚持教育与宗教相分离的原则，严禁在学校传播宗教、发展教徒和组织宗教活动。认真严格落实意识形态工作责任制，开展意识形态工作“校内巡察”。加强意识形态领域形势分析与研判，及时发现苗头性、倾向性问题，引导广大师生分清是非界限，坚决抵制错误思想侵蚀。切实增强政治敏锐性和鉴别力，加强网上舆情监测和研判，及时掌握思想动态，敢于和善于回应师生关切的重大理论和实践问题，有针对性地做好引导工作，形成网上网下思想政治教育合力。

二、着力加强领导班子、干部队伍和人才队伍建设 6.大力推进校院领导班子建设。深入贯彻落实《关于坚持和完善普通高等学校党委领导下的校长负责制的实施意见》，认真执行党委工作细则和党委会、校长办公会议事规

则。严格执行民主集中制，健全规范落实好党政联席会议制度，坚持集体决策分工负责机制，坚持议事规则，进一步提高处级领导班子科学决策、民主决策、依法决策的能力。

7.开展好新一轮院（处）级领导班子聘任工作。在学科专业调整基础上，严格按照《党政领导干部选拔任用工作条例》和《事业单位领导人员管理暂行规定》，认真做好学校新一轮处级干部选拔聘任工作。建立完善班子运行机制和工作规则，使新班子一开始就把规矩立起来、严起来。

8.加强干部教育培训、监督管理和考核工作。执行干部教育培训学时制登记管理办法，采取走出去和请进来相结合的方式，开展高校管理素能提升等专题培训工作。认真落实处级领导干部请销假制度、处级领导干部出入国（境）证照管理使用办法、领导干部个人有关事项报告制度以及提醒、函询和诫勉等相关制度，进一步增强干部的规矩意识和纪律意识。进一步修订完善处级领导班子和领导干部考核实施办法，优化考核方式，充分发挥考核的指挥棒作用。

9.突出抓好高层次领军人才引进和创新人才队伍建设。进一步发挥党委在人才工作中的核心领导作用，建立健全人才资源培养开发、评价发现、选拔任用、流动配置、激励保障等体制机制。修订完善《高层次人才引进管理办法》，继续柔性引进学科建设、科学研究急需的高层次人才，加大高层次人才引进工作力度。制定《内蒙古民族大学特聘岗位管

理办法》，进一步完善岗位设置，明确聘任条件和岗位职责，为优秀人才脱颖而出提供空间和平台。修订职称评审科研业绩成果量化标准，完善职称评审细则方案。修订学校二级岗位聘用条件，开展二级教授评审推荐工作。实施《内蒙古民族大学青年教师素质提升计划》《内蒙古民族大学博士人才储备实施方案》《内蒙古民族大学订单式培养博士人才的实施方案》，鼓励青年教师继续深造，进一步完善人才培养工作制度。

三、全面加强基层党组织建设

10.全面提升基层组织力。按照《中国共产党普通高等学校基层组织工作条例》和教育部《关于加强新形势下高校教师党支部建设的意见》，认真组织指导各基层党组织开展换届工作，优化党支部设置，选优配强基层党支部书记，进一步激发基层党组织的活力，充分发挥战斗堡垒作用。认真贯彻落实《中国共产党党务公开条例（试行）》，推进党务公开工作。进一步完善党内帮扶机制，抓好慰问党员工作。2018年年初召开党建工作会议，下半年组织召开内蒙古民族大学第三次党员代表大会。

11.做好党员发展和教育管理工作。按照《中国共产党发展党员工作细则》有关规定和控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用的总要求，坚持把政治标准放在首位，严格工作程序，确保发展党员质量。加强入党积极分子的教育、培

养和管理工作，重点做好在青年教师和教学科研骨干中发展党员工作。做好全国党员信息管理系统的信息采集和统计工作。

12.加强党务工作者队伍建设。研究制定兼职党务工作者管理办法，举办支部书记培训班。做好党建课题立项工作,推进党建工作理论创新和实践创新。

13.严肃党内组织生活，全面提高组织生活质量。严格执行“三会一课”制度、民主生活会和组织生活会制度、谈心谈话制度、民主评议制度，全面推行党支部主题党日，进一步抓实抓严制度落实督查工作。

14.组织开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。按照党中央和自治区党委统一部署，结合推进“两学一做”学习教育常态化制度化，以处级以上领导干部为重点，精心组织开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。

四、坚持惩防结合，加强党风廉政建设

15.加强反腐倡廉宣传教育。认真学习宣传中央纪委、自治区纪委和自治区高校纪工委有关会议精神，充分利用各种载体，广泛开展廉洁自律、反腐倡廉宣传教育。适应加大惩治腐败力度的新形势，加强违纪违法典型案件宣传报道，及时曝光违反中央八项规定精神问题和违纪违法典型案件，发挥警示作用，提高震慑力，形成震慑效应。召开党风廉政建设工作会议。

16.强化党内监督和纪律审查力度，深入推进“两个责任”落实。认真落实《内蒙古民族大学关于落实党风廉政建设主体责任和监督责任的实施细则》，加强对各级党组织贯彻落实党风廉政建设责任制的监督检查。加大违纪特别是对发生在师生员工身边的不正之风和腐败问题的查处力度，以零容忍态度发现一起、查处一起。严格按照监督执纪问责规则，依据校党委《中共内蒙古民族大学委员会关于干部约谈工作常态化实施办法》，充分运用监督执纪“四种形态”，执纪监督问责全覆盖、零容忍、无盲区。

17.持续加强作风建设。认真贯彻落实中央八项规定和实施细则精神，严格遵守和执行自治区实施办法，持之以恒反对“四风”。坚持领导干部联系基层制度。继续推行党务公开、校务公开；继续实施“阳光招生工程”，拓展招生信息公开渠道。按照“四有”教师标准和“四个统一”要求加强师德师风建设，强化教育和管理督导，严格执行师德“红七条”底线要求，遏制和杜绝师德失范现象发生。完善师德考核机制，把政治标准作为教师聘用的基本标准，将师德列为教师考核的重要内容，在职务评审、岗位聘用、评优奖励等方面实行“一票否决”，不断完善师德建设长效机制。

18.加强纪检干部队伍建设。加强学习交流和培养培训工作力度，着力提高纪检干部队伍素质，建设忠诚干净担当的纪检监察队伍。

19.全力配合自治区巡视组做好巡视工作。

五、做好统战、工会、团委、离退休和综治工作 20.做好统战工作。持续推动，全面落实中央、自治区党委关于统一战线系列重大决策部署和《自治区党委统战部、自治区高校工委关于加强新形势下高校统一战线工作的实施意见》各项部署要求。举办学习党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想辅导讲座、专题培训等。支持民主党派、无党派人士履行民主监督职能，坚持重大决策征求意见和重要事项通报制度，落实好校院两级党员领导干部与党外代表人士联谊交友制度。发挥好知联会服务、联系、凝聚党外知识分子的平台作用。推进统战工作队伍建设，选优配强基层党组织统战委员，继续举办统一战线“两支队伍”培训班。加强统战政策理论研究工作。深入贯彻全国、全区宗教工作会议精神，加强三级宗教工作网络和两级责任制建设，认真开展师生宗教信仰情况调研工作，全力防范和抵御境外势力和宗教组织进行渗透和校园传教。加强少数民族干部队伍建设，进一步创新活动载体、丰富活动内涵、扩大参与范围，积极推动学校民族团结进步创建工作。

21.做好教代会和工会工作。全面学习宣传贯彻落实《中共中央关于加强和改进党的群团工作的意见》和教育部《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》的精神，建立健全和修改完善各项规章制度。发挥好教代会执行委员会的职能作用，规范学院教职工大会（教代会）工作，推进学校民

主政治建设，切实维护教职工合法权益。加强师德师风建设。开展教职工职业技能竞赛和丰富多彩、健康有益的文体活动。积极开展“送温暖、献爱心”扶贫帮困工作。召开学校四届三次教代会暨工代会和各学院二届二次教职工大会。

22.做好共青团和学生组织工作。推进学校共青团改革各项举措落地落实。创新团建模式和工作方法，有效加强基层团组织建设。继续加强对学生会、研究生会和学生社团联合会的指导，优化社团管理制度和管理模式，实施《内蒙古民族大学学生会研究生会组织改革方案》，充分发挥各种学生组织的作用。

23.做好离退休人员工作。认真贯彻执行党的离退休政策，落实好老同志政治、生活、文化、社会待遇，改善老年活动场所条件、提高老年大学办学水平。继续做好走访、慰问、探视工作。继续加强老年组织工作。

24.做好维稳综治工作。健全校园公共安全体系，完善安全生产责任制，加强和创新校园治安综合治理，全力推进“平安校园”建设。加强校园治安防控体系建设，完善维稳防控机制，排查消除可能对学校安全稳定造成影响的各种因素，注重突发事件舆论引导，完善突发事件应急处置预案，组织开展专题培训和实战演练。推进校园安全管理规范化、标准化建设，提高校园治安综合治理法制化、智能化、专业化水平。加强警学共建机制创新，完善“校园警务共同体”建设。认真

内蒙古民族大学 篇10

关键词：新媒体,内蒙古地区,动漫品牌

新媒体环境下, 如何建设动漫品牌直接关系着动漫思维的形成与发展, 为了更好地促进内蒙古地区少数民族动漫文化的建设, 对动漫品牌的建设成为研究的关键。近几年来, 我国的动漫产业发展迅速, 内蒙古地区作为少数民族集中地, 其发展动漫有着不可比拟的优势, 但是在发展过程中毋庸置疑也存在一定的问题需要解决。新媒体的出现改变了内蒙古动漫中的弊端, 给内蒙古少数民族地区动漫的发展带来了新的机遇。

1 动漫品牌概述

1.1 动漫品牌的概念

动漫品牌形成的基础是动画以及漫画的创作。动画以及漫画的创作主要由作者虚拟人物来完成, 从而透过作者笔下的人物等实现与消费者之间的沟通、交流, 产生共鸣。动漫品牌是复杂的综合体, 不是简单的个体的形成, 其品牌代表着丰富的文化。

1.2 动漫品牌建设的效能

1.2.1 品牌建设提升产品知名度

当今社会产品的竞争, 竞争的主要内容并不在产品内容以及产品质量上, 而是更多地关注于产品的品牌建设上。如今的市场发展浪潮, 若没有良好的品牌建设意识, 很难在市场上站稳脚跟。对于动漫市场也同样如此, 只有拥有品牌意识, 建设品牌机制, 才能在动漫市场获得一席之地。加强品牌的建设不仅能够充分地展现动漫形象的特征, 而且也极大地提高了动漫的知名度。因此, 动漫产业在发展的过程中, 应该建立自己的品牌意识, 激发企业生产的动漫产品在市场上的活力, 这样企业所生产的产品, 才能被市场所认可, 被消费者所认可。

1.2.2 品牌建设定位目标市场

品牌的核心内容通过一个个虚拟的形象来表达。动漫品牌是一个综合性的概念, 动漫形象属于一种价值符号, 通过这种符号表达含义。消费者在通过使用这个产品之后, 获得良好的体验, 这就是动漫占领市场的基础。一个品牌只有获得消费者的喜爱, 才能在社会上有一定的价值, 否则会直接被淘汰出市场。市场与企业和消费者三者都有自身的市场定位以及品牌意识, 并且这三者定位的关系是矛盾的关系。企业的品牌意识决定着产品的定位, 而产品的定位又直接决定着其消费群体也就是其产品在生产之初就已经锁定的目标市场。因此品牌建设应中和三者之间的关系。

1.2.3 品牌建设传播社会文化

品牌的建设传承者企业的文化, 企业是一个国家的重要个体, 因此企业应承担传播社会文化的职责。从目前我国的动漫产业情况来看, 建设动漫品牌有利于传播社会文化。因此在动漫品牌的建设过程中不仅需要带有独特特征, 更要承担一定的社会价值。这种社会价值主要包括两个方面, 一个方面是文化价值, 另一方面为经济价值。从文化价值方面来说, 动漫品牌的建设应该有清楚的品牌定位, 无论是其产品内容还是其形象风格的设定都应该符合现代的主流文化。新媒体的出现毋庸置疑给整个的动漫行业的发展带来了新的机遇, 而发展主流文化是建设动漫品牌的主要方向以及价值需要。因此在保障动漫市场发展稳定的条件下要增强动漫市场在国际市场上的竞争力, 应推进建设动漫品牌的进程, 迎合主流文化的需要。

2 新媒体语境下内蒙古少数民族地区动漫品牌建设

2.1 新媒体语境下内蒙古地区的动漫品牌内容

动漫品牌的建设应充满创新。对于内蒙古少数民族地区来说, 他们可以结合当地的文化、风俗、市场需要来建设独有的蒙古族动漫品牌。如蒙古族地区独有的蓝天、牛羊就是其独特的传统文化, 在动漫品牌建设过程中, 应充分利用这些元素, 但也可以结合现代的文化创造出更多动漫内容。

2.1.1 动漫内容的分类

新媒体环境下动漫内容的辨别主要分为两个方面, 一个方面为内容, 另一个方面为社会体验。内容可以根据消费者不同的爱好进行分类, 针对不同的社会群体, 应具有不同的内容, 结合他们的兴趣、爱好而创造相应的动漫内容;社会体验方面则指的是, 现代化人们之间的沟通不再仅使用传统的书信、电话等形式, 有更多通信设备的出现, 在这种情况下新媒体动漫应该参考现代人的沟通方式, 满足消费者的使用方式。

2.1.2 内容紧跟时代潮流

动漫的内容不能局限于传统文化, 应该紧随时代的步伐, 将一些时代的元素融入其中。对于内蒙古少数民族地区的动漫来说, 他们拥有传统文化, 蒙古族特有的好爽、热情的性格、漂亮的蒙古包。但为了更容易被新时代的人们所认可以将一些网络元素加入其中, 如现代青年人很喜欢使用的“么么哒”“神马”等词语。这种词语的加入会让人感觉更加亲切, 更容易被人们喜爱, 在人们接受的前提下, 也传播了蒙古文化。网络动画是动漫的一个衍生产品, 也是一种活广告。随着社会发展, 网络文化的流行, 越来越多的网络素材被改编成电视剧以及电影。对于内蒙古地区少数民族动漫来说也应该紧跟时代的潮流, 关注网络文化, 让产品更贴合市场需要。

2.2 新媒体语境下内蒙古地区的动漫形象设定

2.2.1 动漫形象民族性

动漫形象的设计应具有民族性。在作者进行动漫形象设计之时, 应充分考虑到所要赋予人物的性格以及兴趣爱好等特征, 还应该考虑到国家、民族文化等内容的影响, 从而让动漫形象在众多形象中脱颖而出。如动漫《巴拉跟仓传奇》中主人公巴拉跟仓是一个聪明机智、幽默风趣的蒙古人, 他的性格特征充分表现了蒙古族人民豪放不羁的民族精神。

2.2.2 动漫形象情感化

动漫形象并不是一个简单的物体, 它被人注入了人格, 属于一个虚拟化的人物, 应该赋予动漫人物一定的生命特征, 以及独特的情感, 这样才能被广大的人民群众所接受。动漫形象的设计不需要外观属性有多么漂亮, 更重要的是动漫人物所表达的文化内涵。其文化内涵通过动漫人物的社会背景、性格特征等表现出来。其中对动漫形象的设计不仅需要其丰富的生活背景内容, 更需要其背景内容贴近人们的生活, 让人们感到其是可知的、可感受的。一个动漫形象的建立不是一蹴而就的, 是一个长期的、完整的计划, 因此动漫产业要想获得长久的发展, 需要企业长期的支持。如蒙古动漫《草原英雄小姐妹》龙梅和玉荣为了保证生产队的牛羊不受损害, 冒着风雪追赶牛羊群, 最后羊群追赶回来了, 两人都接受了不同程度的截肢。这样的动漫就很贴近生活题材, 是人们可以感知到的。

2.2.3 动漫形象的明星化

建立动漫品牌的重要捷径就是将动漫形象明星化。动漫形象明星化不是指需要明星来做宣传, 而是将动漫形象赋予社会价值以及商业价值。动漫形象明星化不仅能够促进品牌的宣传, 而且能够参与线上线下的活动, 让动漫形象走进千家万户, 跟消费者进行友好的交流互动, 从而让消费者加强对产品的了解, 也为产品获得一定的忠诚度。生活中, 我们经常在电视上看到某个明星为某些产品代言, 而就动漫形象来说, 其就是为自身的品牌以及产品代言, 这样动漫形象就充当了明星的角色, 为动漫品牌以及产品的推广作出了贡献。

2.3 新媒体语境下内蒙古动漫文化价值

前文提到动漫形象的设计不在于外观多么的美观, 更重要的是其具有文化内涵, 也就是具有精神价值, 其精神价值深入人心, 便能够被广大的消费者所接受。动漫现象能够展现其精神价值, 消费者通过跟动漫形象的接触从而感受到所要表达的精神内容。品牌要想长远, 就需要有自身的支持者, 因此, 企业应该着重从精神内容上、企业文化上、动漫形象上培养自己的忠实客户。动漫形象的精神价值应该是弘扬社会正能量的, 良好的公共动漫形象的精神理念就是积极、向上的, 这样用户才能从动漫形象上获得良好的情绪体验。具有精神价值的动漫业才能被广大的消费者所接受和喜爱, 从而增强对这个品牌的依赖度。对于蒙古族地区来说, 因为其具有独特的传统文化, 因此在建设动漫的精神价值方面, 应该着重宣传蒙古族人民勇敢无畏、豪爽奔放的精神。

蒙古族地区的动漫也应注重宣传独特的蒙古族文化, 蒙古族是一个有着悠久历史的民族, 因此在动漫文化内涵的设定的上, 应宣传蒙古族优秀的传统文化, 从而提升蒙古族动漫的文化价值, 提升市场占有率。

参考文献

[1]张震鹏, 张宝珠.动漫产业与新媒体结合发展之路[J].当代传播, 2007 (1) :112-113.

[2]卢斌, 郑玉明, 牛兴侦.动漫蓝皮书—中国动漫产业发展报告2012[M].北京:社会科学文献出版社, 2012.