理想与信仰五篇

理想与信仰 篇1

习近平总书记强调, 对马克思主义的信仰, 对社会主义和共产主义的信念, 是共产党人的政治灵魂, 是共产党人经受住任何考验的精神支柱, 如果理想信念不坚定, 不相信马克思主义, 不相信中国特色社会主义, 政治上不合格, 经不起风浪, 这样的干部能力再大也不是我们党需要的好干部。

理想信念决定人生的航向

理想是人生奋斗的目标, 是人们对未来的向往和追求。理想一旦形成, 就成为行为的内在推动力, 激励人们朝着一定方向从事相关实践活动。一个人一旦树立了符合社会需要的理想, 就会为实现这一理想而奋斗;反之, 则会浑浑噩噩, 虚度一生。理想不但体现人们的意图、愿望和志向, 而且决定人们对事物的态度和行为方式, 甚至会影响国家与民族的命运。

理想信念和世界观有密切关系。信念越坚定, 世界观越稳定, 理想的形成就越迅速, 理想的追求就越坚决, 理想实现的可能性就越大。

理想信念是人生之帆, 决定人生的航向, 关系人生前进的动力。一个人如果没有理想, 就好比船没有帆一样, 这样的人生只能是随波逐流, 不可能到达成功的彼岸。理想信念是人生的精神支柱, 是思想和行动的总开关。今天我们讲的理想信仰, 就是要确信中国特色社会主义一定能够实现, 确信中国梦一定能够实现。

我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上, 把实现共产主义作为最高理想。马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。“革命理想高于天”, 这句话生动反映了崇高信仰对我们的巨大激励和鞭策作用。

理想动摇是最危险的动摇, 信念滑坡是最致命的滑坡。我们是用共同理想维系社会、维系国家的, 如果没有共同理想, 社会就是一盘散沙。

现在, 信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里, 有的以批评和嘲讽马克思主义为“时尚”、为噱头;有的精神空虚, 认为共产主义是虚无缥缈的幻想, “不问苍生问鬼神”, 热衷于算命看相、求神拜佛, 迷信“气功大师”;有的信念动摇, 把配偶子女移民到国外、钱存在国外, 给自己“留后路”, 随时准备“跳船”;有的心为物役, 信奉金钱至上、名利至上、享乐至上, 心里没有任何敬畏, 行为没有任何底线。

当前, 在一些人中出现的种种问题, 追根溯源是由于动摇和丧失了理想信念。只有理想信念坚定, 只有用坚定理想练就“金刚不坏之身”, 我们才能在大是大非面前旗帜鲜明, 在风浪考验面前无所畏惧, 在各种诱惑面前立场坚定, 在关键时刻靠得住、信得过。

坚定理想信念是由严峻复杂的社会形势决定的

开国元勋贺龙元帅的女儿贺捷生老人发表过一篇文章———《今天说信仰为何变得沉甸甸》, 文中说:“50年前, 我在北大读书, 那时我们也谈理想, 也谈信仰, 当时我们的中心话题是报效祖国, 尽快完成学业投身建设社会主义的强大中国。我们的青春同朝气蓬勃的新中国一样, 时时都充满向上的活力, 而50年后的今天再谈信仰, 为什么突然变得沉甸甸的?”“在有些人看来, 在今天这样一个价值多元的年代, 我们谈理想、谈信仰, 似乎很不合时宜, 而在我们这代人看来, 信仰不仅是理念和精神, 更是人生的指南和人生的最高追求。”

习近平总书记指出, 理想信念是共产党人精神上的“钙”, 没有理想信念, 或者理想信念不坚定, 精神就会“缺钙”, 就好比得了“软骨病”, 就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。

坚定理想信念是由当前严峻复杂的社会形势决定的。当前严峻复杂的社会形势可以用“两个竞争”“两个长期”“三个时期”“四种趋势”概括。所谓“两个竞争”:一个是我们要面对激烈的政治竞争, 另一个是要面对激烈的文化竞争, 就是看谁的思想文化更有吸引力, 谁的价值观念更能广泛传播, 哪种生活方式更符合时代潮流。所谓“两个长期”:一个是我国要长期面对发达国家在经济、科技上占据优势的压力, 另一个是我国要长期面对西方敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋。所谓“三个时期”, 即人民群众内部矛盾凸显期, 刑事犯罪高发期, 对敌斗争形势复杂期。所谓“四个趋势”, 即境外对境内的影响越来越大, 网上虚拟世界对现实社会的影响越来越大, 非政府组织对群众的影响越来越大, 非传统安全问题对国家安全和社会稳定的影响越来越大。

坚定理想信念是由改革开放的形势决定的。改革开放以来, 我国取得了巨大成就, 既便如此, 我们也要头脑清楚, 要有忧患意识。巨大成就的标志之一是我国已经是世界第二大经济体, GDP总量稳居世界第二, 但GDP数量大, 并不是真正的强国。实际上, 我国已经进入中等收入国家行列。从20世纪60年代以来, 世界上许多国家陆续进入中等收入国家行列, 但公认比较成功地走出“中等收入陷阱”的国家只有三个:新加坡、韩国、爱尔兰。这三个国家没有一个国家是大国, 所以要很好地走出“中等收入陷阱”, 我们还有许多事情要做, 还有许多难题摆在我们面前。所以, 我们要强调“我们仍然处于社会主义初级阶段”这个基本国情。

党的十八大报告强调:“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变, 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间这一社会主要矛盾没有变, 我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。”这三个“没有变”就要求我们想问题、办事情、定政策, 推进任何领域、任何方面的改革发展, 都要牢牢立足于社会主义初级阶段的基本国情。我们不但在谋划长远发展的时候要强调这一点, 而且在日常工作中也要牢记这一点。

用科学理论武装头脑, 培植精神家园

其实改革发展时期问题很多, 矛盾很多, 这并不可怕, 为什么?因为发展就会有矛盾, 但不发展矛盾会更多。我们要全面、正确、辩证地看待这些问题和矛盾。一位哲学家讲过, 人们饥饿时只有一个烦恼, 吃饱以后就会产生无数个烦恼。前者是生存的烦恼, 后者是发展的烦恼。改革开放后, 绝大多数人的收入都有提高, 生活都有改善, 按常理而言人民应该是满意的, 但社会上出人意料地出现了不少心理不平衡、不少“无名之火”、不少意见, 对方方面面都有看法、都有质疑。

为什么经济发展了, 老百姓生活水平提高了, 还有这么多社会问题、社会矛盾, 甚至有的矛盾还比较突出、比较尖锐?分析起来, 主要有两个原因。

第一, 我国改革开放已经高度多样多元。改革开放的最大特点就是我们几乎把人类所有实践模式的积极要素都引进过来, 使社会充满了活力, 促进了社会发展。这样带来的最大问题就是各种实践模式之间的矛盾和冲突。当代中国无论是所有制体制系、生产体系、分配体系还是管理体系都是高度多元的。多元化是进步, 也是挑战, 但多元化必须是在可以掌控的范围内, 否则就会出现很多社会矛盾和社会冲突, 有的甚至非常广泛和深刻。所以, 中央非常强调社会管理。

第二, 三大潮流已经产生巨大影响。第一个潮流是全球化潮流, 全球化使中国前所未有地加入世界现代化进程, 不得不最大限度地向世界开放;第二个潮流是市场化潮流, 市场经济带来了思想的解放和人的解放, 造就了全新的生产、生活和交往方式, 改变了中国社会的经济基础;第三个潮流是信息化潮流, 信息化改变着世界上的一切, 使所有的人面临信息爆炸和有效信息匮乏的双重矛盾, 造成了新的盲目性。这三个潮流现在不可阻挡地会聚到中国, 深刻改变着中国的发展, 也带来了很多社会问题、社会矛盾。这些都是需要我们在坚定的理想信念中深刻认识和着力把握的。

做人要有理想信仰, 应主要做好以下工作:

第一项工作:用科学理论武装头脑。崇高信仰、坚定信念不会自发产生。要练就“金刚不坏之身”, 必须用科学理论武装头脑, 认真学习中国特色社会主义理论, 不断培植我们的精神家园。

首先, 理论学习要有志存高远的追求, 耐得住寂寞, 静下心来通读经典著作。其次, 理论学习要勤奋努力、刻苦钻研, 下真功夫、苦功夫、细功夫。再次, 理论学习贵在独立思考、学用结合、学有所悟、用有所得, 在学习和实践中领悟真谛。

通过坚持学习, 学会用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题, 坚定理想信念, 提高辩证思维能力, 做到虔诚而执着、至信而深厚。

马克思有一句名言, 叫作“怀疑一切”, 又说“别人以为是结论的地方, 正是问题的所在”, 马克思就是凭着这种精神, 在资本主义发展之初, 对西方文明进行了一次非常全面和彻底的“清理”, 并加以发展, 100多年来, 不仅造福于西方, 也造福于东方。20世纪即将结束时, BBC举行了一系列民意调查, 其中有一项是“你认为谁是一千年来最伟大的思想家”, 调查结果是, 马克思排列第一位。在西欧和美国, 以大学生和非经济专家为对象的关于马克思的书籍一直保持旺销, 而且这方面的新书还在不断问世。在美国, 《共产党宣言》被列为中学生15本必读书目之一。在这些并没有推行过社会主义制度的国家, 人们公认马克思是伟大的哲学家、历史学家、经济学家、社会科学家、革命者、伟大的思想家, 其基本原则至今仍然是社会发展的普遍真理。

第二项工作, 把思想政治素质放在首位, 增强政治敏锐性和政治鉴别力。越是形势复杂越要保持头脑清醒, 大事面前不糊涂, 关键时刻不动摇。提倡什么, 允许什么, 限制什么, 反对什么, 都要从政治全局来考虑。

理想与信仰 篇2

虽然很多人对当代青年学生的理想和信仰意识产生怀疑，但这只是杞人忧天。理想和信仰本就不是一个明晰的、统一的概念，每个人都有自己不同于别人的理想、信仰。对于当代的青年学生个体来讲，他们追求什么、坚持什么、信仰什么无法给出标准的答案，但每个人的答案其实是明晰的，当然是多样的、不统一的明晰。如果，非要让每个人的理想和信仰都整齐划一，也就消释了理想和信仰的本质意义。

我们首先来简要分析一下理想和信仰的概念。按照一些学者给出的定义，人生理想的含义是人在实践中形成的具有实现可能性的对未来的追求和向往。因此它具有超前性与时代性的统一、个人需要与社会需要的统一、可能性与现实性的统一这三个主要特征。从这个定义出发，我们必须承认理想的多元性和个体性等特点。在符合社会规则的前提下，每个人都有自己的追求和向往，这无可厚非，也必须得到承认。青年学生处在时代的潮头浪尖上，故而所追求向往的东西往往比较新颖，思想也比较开放。但不能因此就认为他们没有理想，是堕落、迷惘的一代。这多少有一点强加标签的意味。

同“理想”概念一样，信仰——当然不是指宗教信仰——也具有开放多元的特征。信仰是精神支柱，可以引导人们去确立远大的理想和目标，增强前进的信心与勇气，亦可以提高人生境界，让个人的生命更有价值。所以说，信仰比理想更为基本，甚至可以说信仰是理想的基础和源泉。共同的信仰可以使得一个群体凝聚团结在一起，我们的共同信仰是共产主义，正是有着这样共同的理想，全中国人民才能团结起来建设共同的美好家园。不过，在共产主义信仰之下，每个人都会有自己的信仰，例如有人信仰真善美，有人信仰自由，有人信仰自然，不一而足，但都是应该得到尊重和理解的。

因此，从理想和信仰的多元特征来讲，没有标准化、统一化的理想和信仰，并不意味着没有理想和信仰。很多人对当代青年学生缺乏理想信仰的批评的出发点就在于这样的错误逻辑和认识。

事实上，当代青年学生，接受了理性教育，也具有了一定的理性能力。他们有自己选择的权利，基本能够做到明辨是非善恶，有自己的追求和信仰。据了解，很多青年学生不是没有理想和信仰，也并非没有高尚的理想和正确的信仰，只是有时候迷茫于如何把理想和现实结合起来，如何在残酷的现实生活中实现自己的理想。

例如很多人批评大学生只知道享受，以自我为中心，集体主义爱国主义精神淡漠等，但2008年的火炬受阻事件中各地的大学生积极响应，众多大学生包括中小学生踊跃参加北京奥运会志愿者活动，以及很多优秀大学生积极响应国家号召扎根基层，服务西部，到村任职等等说明当代的青年学生是有着很坚定很高远的理想和信仰的。北京奥运会结束后，社会各界对于当代大学生的精神风貌给予了很高的评价，认为他们是积极有为的一代，是有理想的代。社会应该给予处于时代变革潮流中的当代青年足够的尊重和理解，给他们多一点支持，让他们有机会在现实生活中拿自己的理想试验，有机会把理想浇灌成美丽的花朵。

反方：当代青年学生缺乏正确科学的理想和信仰

理想和信仰不能统一化，但不意味着没有一定的原则。

改革开放以来，国外各种文化思潮传入国内，当代青年学生受各种思潮影响较大较深，很容易产生价值偏向、理想和信仰淡漠。显而易见，随着社会价值多元化，大学生重功利而轻理想，重世俗而轻信仰的倾向愈加明显，这是一个值得重视的问题。市场经济条件下，人们的物质生活水平提高了，但是精神生活开始出现匮乏，青年学生也不例外。加之学校思想教育的缺失、家庭教育的不当、社会影响不良等诸因素，当代青年学生理想和信仰难免出现非科学、非理性的现象。

青年学生还处在学习成长的阶段，容易受到各种因素的影响和塑造。尤其在当代，多元文化的盛行导致青年学生形成多元的思想，当然我们应该承认多元化的精神，我们也不能不看到，当代青年这种多元思想意识中也存在着诸多偏颇甚至谬误，包含许多低级、庸俗、非理性甚至腐朽、落后的因素，造成青年思想意识的极大混乱，严重影响了青年思想意识的健康发展。而这种混乱和不健康发展的表现之一就是当代青年学生群体中正确科学的理想和信仰的普遍缺失。

二十一世纪以来，中国和世界的形势面临着巨大的动荡和变化，面对这种社会空前急剧变化中复杂的矛盾冲突，本来就缺乏知识经验尤其是缺乏马列主义基本素养和社会政治知识的青年，容易陷入痛苦的迷惘、激烈的思想斗争和艰难的选择之中。加之当代社会上一些不良风气的影响，很多青年学生面临这种思想斗争和简单选择的时候，往往跟随自己的感觉走，并且把其标榜为“个性”“独立”，而后果就是陷入拜金主义、物质主义、享乐主义的泥潭，这正是缺乏理想和信仰的表现。如果有着坚定的理想和信仰，人们面对选择便不会有那么多的犹豫：如果有着正确科学的理想和信仰，青年学生的在面临思想斗争的时候便会很清楚地知道怎么做才是合理的。

当然，当代青年理想和信仰的缺失是有多种原因造成的，上述社会环境的影响是重要的一个方面，另外，也不能忽视家庭、学校在这方面的责任。现在的很多家庭在教育孩子的过程中，往往采取简单化的方法，对孩子的期望就是能够考取好成绩，考上好学校，或者学得一技傍身，但是缺少对孩子真正的关爱，缺乏对他们理想和信仰的疏导教育。如果父母能够在抚育孩子成长的过程中多多关注他们人生观、价值观的养成，对于孩子们树立正确的科学的理想和信仰将是意义重大的。学校也同样负有这样的责任，甚至是更大的责任。如今很多的中学以及大学，课程设置的满满的，却始终不见对学生思想教育的重视。相反地，中学的老师以“唯分数论”的思维教育学生要努力考上一所好大学：大学的老师以“为就业论”的思维教会学生考各种各样的证，辅导学生如何择业应聘等等，但唯独缺乏对大学生理想和信仰方面的教育。由此带来不可避免的结果就是，当代青年学生在理想和信仰方面的欠缺。

事实上，有很多事例也可以证明当代青年学生普遍缺乏坚定的正确的理想和信仰。中学校园中屡见报道的辱师案，以及日益猖獗的学生帮派、司空见惯的攀比风等等；还有大学生沉迷网络游戏，耽于一些不健康风尚，还有已非秘密的逃课、学术舞弊等现象，都是缺乏理想和信仰的表现。更为明显的是，当代的青年学生思想颓废、生活混乱，容易陷入迷惘，对未来失去信心，如果这不是因为缺乏坚定正确的理想和信仰的话，那又是因为什么呢?

主持人：

本期的“PK部落”就讨论到这里。最后需要总结一下，理性与信仰作为一种深层次的精神导向和精神支柱，从根本上影响着一个人的成长和发展。在新的形势和环境下，当代青年学生应该重建坚定的理想和信仰的精神家园，促进个人的健康成长。

关于这个话题，期望与读者朋友做进一步的交流探讨。

理想与信仰的励志名言警句 篇3

目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。------巴尔扎克

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。------泰戈尔

只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。------舒勒

对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。------锡德尼

有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。------泰戈尔

过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。------巴斯卡

天生我才必有用。------李白

以天下为己任。--------孙中山

少年负壮气，奋烈自有时。------李白

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辞。-----张履祥

理想使你微笑地观察着生活;理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍然天真。------流沙河

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。--------爱因斯坦

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。------富兰克林

必要是最确切的.理想。-------石川喙木

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。------但丁

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。------塞涅卡

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。-------克雷洛夫

进步是目的;理想是标准。------雨果

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。-------列夫·托尔斯泰

没有目标，哪来的劲头?--------车尔尼雷夫斯基

如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。------苏霍姆林斯基

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。------车尔尼雪夫斯基

理想，能给天下不幸者以欢乐!-----高尔基

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。-----伏尼契

一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。-------高尔基

理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。------雨果

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-------屈原

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚?-------陆游

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。------司马光

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。-----陆游

山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘;海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。-------佚名

不想当将军的士兵不是好士兵。------拿破仑

人生最高之理想，在求达于真理。------李大钊

志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷;志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。------朱光潜

如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。------佚名

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。-----冯梦龙

把意念沉潜得下，何理不可得;把意志奋发得起，何事不可为。------金兰生

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。------莎士比亚

树立信仰意识 坚定理想信念 篇4

习近平同志在宁夏考察期间强调，领导干部要培养和树立六种意识，干干净净为国家和人民工作，首先是要培养和树立信仰意识，坚定正确的理想信念。

正确的理想信念始终是共产党人保持先进性的精神动力。共产主义理想和社会主义信念，是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。中国特色社会主义，符合中国国情，符合中国各族人民的根本利益，因而是中国发展、走向富强的正确道路。党员领导干部有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够自觉地为党和人民的事业而奋斗。无数革命先烈在生与死的考验面前之所以能够威武不屈，就是因为他们对共产主义理想坚贞不渝、矢志不移。在社会主义建设和改革开放的伟大事业中，许许多多共产党员之所以能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已，也都是因为有坚定正确的理想信念的激励。相反，一些党员干部之所以在革命遭受挫折、面对艰难险阻时产生迷茫、彷徨，甚至变节投敌；之所以经不起权力、金钱、美色的考验，甚至违法犯罪，一个很重要的原因，就是动摇或丧失了正确的理想信念。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一个党员干部如果理想动摇了，信念崩溃了，就会目光短浅、意志消沉、浑浑噩噩，甚至滑向违纪违法的深渊。

培养和树立信仰意识，坚定正确的理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。党员领导干部必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义，把理想信念建立在科学的理论基础之上。既要正确认识目前资本主义经济、科技发展的现实，更要正确认识资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势；既要正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更要正确认识人类社会向前发展的必然规律；既要正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性，更要正确认识社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。也就是说，要从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，不断坚定自己的理想信念。

理想与信仰 篇5

《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。对自然的描绘，优美细致，像湖水纯洁透明，像山林茂密翠绿。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净和精神的升华。

《 瓦尔登湖》这本书，让你体会到现实、理想、信仰三个层次深刻内涵。许多人过着看似宁静、实际上却是过着现实且没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。在现实中，有希望的生活需要理想来慰藉，缺少理想的生活，现实是暗淡无趣的，不做没有希望的事情，不过没有理想的生活，这才是真正的智慧。然而现在的人们常常只到拥有理想为止，你可以有理想，但如果只停留在理想而不到信仰程度上，这个理想常常是自私的，因为只是我要做什么，而把更高层次的意义忽略了，有信仰的人理想更容易合理化，更容易无私。

我们古代讲究儒道并行，外儒内道。道家、儒家不失为一种好的信仰，说的是它的价值观，它追求和谐，它的内心的净化。而《瓦尔登湖》这本书，通过简单朴实的语言，描绘了自然之道，是一种对于崇高的追求，对于美的追求，对于超越自己的星空中的一种力量的追求。他说，每天在湖边游荡看着芦苇看着自然，很像道家。

生命真正必需品是什么？真正的生存手段为何？当我们用这种近似宗教教义式的问答进行思考时，我们发现人们似乎是有意识地选择了这种最为普遍的生活方式，人们也真诚地认为只有这一种选择。然而生命中真正的必需品是什么是无法做出回答的，这有点像道家所说的“道可道非常道”，生命之道无以言明，它是一种感觉一种体会，要相信永远跟着心走，那才是你生命的起点也是你最终的归宿。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。人生，就是一段路，或长或短，或弯或直。要么，让身体硬朗地行走，要么，让灵魂高贵地云游。你能触及的，无论是身体还是灵魂，都是一种阅历。旅行，亲历各种不同的风景；读书，领悟各种不同的人生。只要在路上，光阴就不是虚掷，幸福就会光临。在工作中，建议给信仰留一片后花园：我们没有后花园，房子都是一栋一栋的小别墅，你没有一个后花园可以退的，不然的话我们面对的全是现实。我们应该给自己家园种一棵花，种一棵草，给自己一个喘息的机会。我们不一定24小时都在工作，你在工作的时间决定你有什么，你在工作之余的时间决定你是什么。

人需要梦想，生活才有希望。梦想不仅仅是一个梦，而是你前进奋斗的指明灯，是一种渴望而不可及，只可远观而不可亵玩的强劲力量。然而梦想必须以信仰为依托、有信仰的梦想，才是你内心真正的诉求。人是社会人，个人的梦想、个人的信仰不应脱离社会而存在，作为一个工作人，应该在自己的岗位上兢兢业

专注 专业 合作 创新

业，为企业创造价值，为实现企业梦贡献自己的一份力量，做为一个公民应该怀着一颗感恩的心回报社会，用自己的实际行动来共同构建中华民族的伟大复兴，共同实现中国梦。