江苏溧阳五篇

2024-08-06

江苏溧阳篇1

水泥窑协同处置生活垃圾线项目由溧阳市与中材国际共同合作研发, 项目总投资1.05亿元, 设计能力为日处理城市生活垃圾450吨, 目前在国内还是首创, 拥有自主知识产权。垃圾预处理厂房为全封闭式, 经过生物除臭后的垃圾与污水分别通过不同管道, 直接输送到相邻的水泥窑中焚烧。在垃圾处置的过程中, 没有恶臭、渗滤液、废渣以及温室气体排放等现象问题出现, 完全符合清洁能源生产要求。该项目由于充分利用水泥生产系统的固有优势进行垃圾处理, 使垃圾成为资源得到了充分体现, 为城市生活垃圾无害化处理找到了新的出路, 目前已得到国家有关部门认可, 被作为全国第一条利用水泥窑协同处置生活垃圾的示范线工程, 准备大力推广。

(来源:新华日报)

江苏溧阳篇2

溧阳市积极探索、强力推进节能减排和循环经济, 为生活污水处理厂污水处理达标后的“中水”找到新出路。日前, 在市政府协调下, 溧阳水务集团有限公司 (甲方) 与江苏申特钢铁有限公司 (乙方) 本着合作互利共赢的原则, 签署了《供水协议》, 甲方将向乙方供应符合乙方要求水质标准的“中水”, 确保3万t/日, 乙方及时结算、支付甲方“中水”利用费300万元/年。

溧阳水务集团有限公司承建的溧阳市第二生活污水处理厂一期5万t/日工程项目, 已于2009年11月建成并投入运行。为有效提升污水处理效能、降低运营成本, 公司努力为处理后的“中水”利用寻找出路, 在环保、水务等部门的全力支持和积极协调下, “中水”利用终于找到了下家。由于溧阳市第二生活污水处理厂处理后的水, 全部接管至江苏申特钢铁有限公司作为循环冷却水补充水, 不再排入芜太运河, 这对溧阳水务集团有限公司来说, 增加了稳定达标的责任感, 出售“中水”将获得可观利益;对江苏申特钢铁有限公司而言, 利用“中水”, 减少了地表水资源使用费、处理因使用的地表水所投入的费用。

溧阳推进生活污水处理厂中水利用工程, 有效实现了循环利用、减排增效、优化环境、促进发展“多赢”。

长寿之乡江苏溧阳篇3

盛建良，1963年出生在江苏省武进县前黄镇后上阳村。2009年，盛建良出任溧阳市市长。2011年6月，出任溧阳市市委书记。盛建良自信、敢想敢为、胆大心细，几年来他带领着几十万溧阳人走出了一条富裕安乐的康庄大道。

2009年，盛建良出任溧阳市市长，他给自己规划了明确的目标：一要发展经济，二要提高老百姓的生活水平。他首先计划发展工业经济，制定工业3年跃升计划。

根据全国第五次人口普查显示，溧阳市的人口平均寿命已达到75.13岁，高于全国3.73岁。为了能让溧阳的老年人老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐，盛建良探索建立覆盖城乡居民的社会保障体系，提出“城乡建设规划一体化，城乡医疗保障一体化，文化教育一体化，卫生事业一体化”，要使生活在溧阳的城乡百姓有自豪感和幸福感。

盛建良自任职以来，一步步实现了自己的目标，溧阳的工业经济得到了跨跃式的突飞猛进。工业经济的规模、产品纳税销售收入、生产总值、工业技术改进投入等主要指标，每年都以30%以上的速度递增。各镇区工业集中区的建设日新月异，为招商引资和全市工业的新一轮发展奠定了坚实的基础。

从2010年至2011年，溧阳先后荣获“国家生态城市”、“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国长寿之乡”、“省级文明城市”等称号。而今，溧阳人民正紧紧围绕“坚持全民创业，加速两个率先”的新目标，同心协力向全新的发展阶段迈进。（盛建良的联系电话：13906142619）（中央电视台七套《乡约》栏目供稿）

江苏省溧阳市文化建设报告篇4

———水120

2江苏省溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角州，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“茶叶之乡”。

溧阳市历史悠久，文化当然也就源远流长，今溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。历史文化：

一、人类的发源地

4500万年前今溧阳市境内的上黄镇水母山出现中华曙猿，使人类在内的高级灵长类动物的发展找到了源头，其意义可与周口店北京人的发现媲美。进入人类时代后，代表旧石器时代打制石器在溧阳沙河、竹箦、上黄等多处出土；带柄石锛和玉圭等文物代表着新石器时代人类社会生产和社会生活水平，神墩遗址的考古发掘，进一步充实和丰富了马家浜文化的历史内涵；几何印纹陶器、铜剑簇等，展现了商周文化的生产水平。

二、孝子孟郊（曾在别桥镇任职）

唐代苦吟诗人孟郊，年届半百及第进士后任职溧阳县尉。孟郊到任后第一件事，就是迎奉母亲到溧阳，以尽孝心。孟郊有感于其母裴氏平时辛勤劳作，并三次亲送赴京赶考的慈母情怀，在溧阳写下了千古绝唱《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗亲切感人，催人泪下，能唤起普天下儿女的亲切联想和真挚思念。在1992年香港举办“最受欢迎的唐诗评选”中，《游子吟》名列榜首。随着该诗的广泛传唱，感恩之心也深深地植根于别桥人民的心灵深处。别桥的感恩是一种大爱，在于对自然、对社会、对家庭的一种深刻的感恩文化，感恩已经嬗变升华为溧阳各级政府执政为民的民本理念，大爱的别桥是开放的、包容的、谦让的，大爱的别桥是对大地母亲的挚爱，对生态家园的呵护，对人民的关爱、关心与关怀。孟郊曾经在我的家乡别桥镇任职，《游子吟》这首诗也是孟郊在别桥镇写下的诗篇，令我比较遗憾的是，别桥曾经在中心小学附近的广场上立了一个石碑，上面刻有《游子吟》这首诗，可是不知道因为什么，这个石碑被推掉了，后来通过文化局局长得知，因发展“广场舞文化”的需要才推了。

三、别桥后周村新四军纪念碑

后周村的新四军纪念碑主要纪念在别桥地区在“唐马之战”中牺牲的将领将士们。“唐马血战”。塘马战斗从现在回看，无疑是新四军华中抗日根据地中，日寇出动兵力最多，规模最大的战斗之一；是新四军在八年抗战中牺牲人数最多的战斗之一；是新四军抗战中最大的一次突围战斗；是当时华中地区，尤其是苏南地区新四军和老百姓普遍知晓的战斗之一；同时在战斗中牺牲的罗忠毅、廖海涛两位烈士，是新四军对日作战中牺牲职务最高的将领。由于战斗最后的我方残败结局和江南抗战时期牺牲了级别最高的新四军两位将领而被主流军史研究者少有提起或羞于提起，“唐马血战”也就众说纷纭一直很难有统一定案，介于英雄宣传和遮掩之间。然而，时至今日，唐马之战在党史和军史上没有作出正式的、应有的和正确的评价，以致以讹传讹许多不正确的评论仍在媒体出现。我个人觉得对于历史采取某种选择性的回避和宣传，也是极不负责任的，那么以讹传讹许多不正确的评论在媒体出现就是必然。当然就会削弱“唐马血战”在中华民族解放战争应有的历史地位，也是对历史真相和历史人物的不尊重，也无助于历史研究者的正确表述。

现代文化：

溧阳市的现代文化还处于蓬勃发展阶段，还是先说说别桥镇吧。

一、别桥镇马家祠堂

别桥镇马家村祠堂是别桥镇一个别桥镇较为有名的地方，马家村当时修建这座祠堂的时候主要是因为要纪念溧阳古时候在马家村出过的两位有名的“知识分子”——马一龙，马世俊。祠堂内藏有一些古时候的书籍，有马一龙，马世俊的雕像，明嘉靖二十六年（1547年），马一龙中进士，因文学书法优等，被选为翰林院庶吉士，相当于现在中央办公厅秘书，后来又选授南京国子监司业，正六品官，相当于现在国立大学的副校长。马世俊，清代诗人，字章民，初号野臣，后号甸臣，江苏镇江府溧阳县人。顺治十八年（一六六一）状元，官翰林侍读。他的文章书法都很优秀，马家村人建造此祠堂就是为了让马家村永远记住这两位前辈，让后人向这两位学习。这个祠堂的建立更加让马家村的人团结，奋进，这种精神也影响着别桥人。

二、别桥镇文化体育中心

别桥镇文化体育中心始建于1999年，位于别桥镇镇东的老街上，之后经历了几次翻新，现在正是蓬勃发展的时候。虽然说别桥文化体育中心在1999年就已经建成，但是，这个文化中心在2006年左右才真正投入使用，现在别桥人民有了这个文化体育中心生活改善了很多。主要受益的是老年人和小孩。在文化体育中心内有棋牌室，主要供给老年人们在闲暇时光的时候消遣用。值得一提的是，这个体育文化中心内还教学拉丁舞和跆拳道。这对于我们农村人来说是极为需要的，在农村，小孩没有地方培养兴趣爱好，这个地方正好提供了一个场所，为小孩的兴趣发展提供了一条道路，这个文化中心还时不时的会在别桥镇举行演出，以跆拳道表演和拉丁舞表演为主，这个表演及丰富了别桥镇人民的生活，也陶冶了人们的情操。体育文化中心内还设有机房，供年轻人上网使用。

三、别桥镇广场舞文化

和其他一些地方一样，别桥镇的一些“大妈”们也组成了一支支广场舞队伍，她们在每天晚上到特定的广场上去跳广场舞，这样既锻炼了自己的身体，也丰富了自己的闲暇生活，她们也举行定期演出，她们有腰鼓队，舞蹈队，等等，多姿多彩。广大居民的积极参与，不仅丰富了他们的精神文化生活，还让他们在参与中得到启发、受到文化教育。使企业文化、社区文化、学校文化和家庭文化交相辉映，增进了居民之间的相互了解，加深了邻里友谊，增强了对社区的认同感和归属感，促进了社区的和谐、文明。

镇府对社区文化建设做出规划

积极开展丰富多彩的社区文化教育活动是社区文化教育的生命力所在，也是增强社区文化教育吸引力、凝聚力，推进社区文化教育深化的有效方式。

（一）、群策群力，共建文明社区。为满足社区居民思想道德，法律知识等文化教育的需要。多年来，别桥镇特别重视对全镇居民的思想道德和法律知识的文化教育，充分利用社区内的镇党校、社区文化教育中心、团校、法制学校、家长学校、人口学校、村民学校和中小学校等阵地，组织社区居民学习公民道德纲要和法律知识等有关文件精神。在抓社区居民思想道德和法律知识文化教育的同时，还广泛开展丰富多彩的群众性精神文明创建活动作为思想文化教育工作的重要渠道，富教于乐，通过一系列的文化教育活动，大大推进了社会主义和谐社会的构建。

（二）、适时适地，开展老年文化教育。满足老年人闲暇文化生活文化教育的需要，别桥镇早在90年代就成立了老年学校，各行政村（社区）有老年服务中心，多年来，老年学校和老年服务中心针对老年人的生活，心理特点，根据时段为老年同志举办了美术、书法、舞蹈、烹饪、夏日去暑、冬令保健等学习、培训班。为了方便路远和村子里的老人受到文化教育，我们还要送教上门。还组织老同志开展书法、美术、烹饪、钓鱼等比赛活动。与此同时，我们还把有专长的老同志组织成爱国主义文化教育、革命传统文化教育、法制文化教育讲师团，成为青少年校外文化教育的好教师，也使老同志感到老有所学、老有所乐、老有所为。

（三）、形式多样，开展体育文化教育。为满足社区居民文化生活文化教育的需要。我们充分利用社区文化教育中心、文化中心，中小学校、文化、体育、娱乐等各种设施，开展了丰富多彩的群众性活动，全镇每年进行一次全镇性的文艺汇演。各村（社区）、单位每年都要举行一次形式不定的群众性体育活动，社区腰鼓队、龙灯队、马灯队、舞蹈队、蓝球队、象棋队等十多支文体队伍300多人常年活跃在社区，丰富了社区居民的精神文化生活，自身也在活动中得到锻

炼，愉悦了身心。

（四）、服务大众，抓好“理论慧民”基地建设。全面推进马克思主义大众化是新的历史时期党中央提出的一项战略任务。为此常州以及溧阳市委宣传部十分重视我党理论工作的普及和文化教育工作，在别桥镇党委、政府的关心下，别桥镇的“理论慧民”工作得到很好的发展，别桥镇“农民大学堂”被确定为常州市第一批“理论慧民”实践基地。“农民大学堂”充分运用党校这块阵地，广泛开展党员干部、社区人群的政治培训、党的理论、政策法规等培训工作。做到有计划、有目的开展好政府机关成员、社区骨干及党员冬训和群众学习党的理论知识普及工作。