大秦帝国之纵横三篇

大秦帝国之纵横 篇1

相对于孙皓晖先生的长篇小说《大秦帝国第二部国命纵横》, 央视陆续播出的电视连续剧《大秦帝国之纵横》展现的策士们的才富故事, 在历史真实与表现风格方面的不同追求姑且不论, 策士出售才智的表现对当今商家的启示当是共同的:要想在商场纵横中走可持续发展之路, 贵在弘扬才富正能量。

知识红利需改革助推

电视剧中, 张仪入秦直言自己是为名利而来, 希望自己在秦国获得高官厚禄, 并不否认自己是“势利之人”。这不仅反映了当时策士阶层利益意识的觉醒, 而且这种解释更容易让满朝文臣武将所接受, 表明主流舆论也希望邦国获得知识红利。如果仅仅满足于此, 人们仍看不出谋略交易的正当性;而孙皓晖先生的小说铺垫表明, 谋略交易的双方都应有一个正当性的选择标准。

改革的“效率需要”为才富的供给提供市场。“效率需要”是指一个实体在整体上有追求更强、更高、更优的目标, 是谋略、模式等知识交易的正当性基础, 否则就易成为相互苟且、相互利用。在孙皓晖先生的小说中, 苏秦听从父亲的劝告, 把游说的第一个目标临时变更为洛阳王城里的周天子。他明知这只是一个过场, 但还是提出了一个让天子个人振作、让周王室中兴的谋略。周天子的回应似乎比他预想的还要糟糕, 甚至根本没有回应。这显然与周天子的饱食终日有关, 与其说他根本就没这方面的需求, 不如说周王室没有进行过改革, 缺乏这方面的机制。相反, 秦国经商鞅变法, 在列国中改革的最为彻底, 急需改变虎狼之国的形象。因此电视剧中, 张仪的相王之策在秦国很快找到“买主”。

只有当改革冲破既得利益格局后才富的价值才能变现。企业管理中, 对才富的承认往往意味着对现有利益格局的突破, 如授予科技人员一定的股份, 让他们享有剩余所有权。假如在股权结构上不肯作出一定的调整, 才富的价值就很难脱颖而出。在战国时期也一样, 作为一介平民要想跟王公贵族们平起平坐, 没有改革成果的巩固是很难想象的。假如秦公赢驷没有将甘龙杜挚这些老世族中的顽固势力镇压下去, 商鞅变法的成果将毁于一旦, 张仪不可能凭三寸不烂之舌平步青云。即使勉强被授予高官, 也难以在邦交活动中有大作为。其实, 在策士之风兴起之前的孔子也属于出卖知识的人群, 可惜他不想寻求改革力量的支持, 四处碰壁, 甚至有了陈蔡之厄。

改革的活力是才富变现的重要条件。在孙皓晖先生的小说中, 一流的策士有个特质, 就是“无功不受禄, 士之常节也”。他们并不是简单地以自己的知识才华换取高管厚禄为最终目的, 而要真刀真枪地干一番事业, 建功立业。当公孙衍的主张没被秦公赢驷采纳后, 他立即辞去了高官。苏秦也如此, 他在秦公赢驷及其肱股之臣面前呈述了强力统一的称霸路径, 令赢驷刮目相看;而当苏秦发现赢驷君臣更看重当下的发力点, 无意亮起称霸大旗时便慨然告退。虽赢驷许之以上卿高位, 他也不为所动。这在今天看来, 才富并非仅是对现有蛋糕的划分, 而是对将蛋糕做大之后的分享。而蛋糕能做到多大, 要看改革所能焕发的活力能有多强, 并非仅靠奇才的设计多么精巧所能决定。

才富正果离不开慧眼明鉴

以上分析可看出, 才富正果的形成既需一定的条件, 又要历经一个过程。这既需要知识的提供者付出艰苦的努力而不是简单的投机;更需管理者慧眼独具。战国时代, 如果说一个立名之士好像是在出卖自己的智能辩说, 那成功之君更像是一个买主。识货不识货固然存在着一定的风险, 更取决于他是一个明君还是一个昏庸之辈。潜在的逻辑是不乏人才, 似乎不存在当今之世有没有大师级人物的问题。

有作为的企业家应善于见“微”知著, 识得才富“潜力股”。苏秦张仪并非生来就是挂数国相印、叱咤风云的人物, 都有过穷困潦倒的时候。张仪初涉职场时, 只不过是楚国贵族门下的一个普通门客。张仪有幸参加了楚国太子熊槐 (电视剧中所说为令伊) 的一个宴会。熊槐很高兴, 拿出了一块珍藏已久的玉璧让大家传递欣赏。宴会结束时, 那块价值连城的玉璧居然不见了。在查无结果情况下, 有人推测, 出身高贵的人不可能是凶手, 只有那种低微卑贱之人才会干这种“鸡鸣狗盗”的事。张仪的地位最卑贱, 窃玉的人自然是他, 结果把张仪打了个半死。在今天看来, 楚国的贵族显然没有发现张仪身上的才富足以构成一只“潜力股”, 后来被张仪窃城、窃国而去。

藏玉之石为璞, 而璞则浑如常石;能识璞得玉, 启用没有名气的小人物的确不易。而当一个人才盛名在外, 堪称一代名士时, 企业家不惜天价引进、“买入”之后, 要想结出正果, 也不是一件易事。因除善于识人, 还有一个善于用人的课题。这里想强调的是, 企业家有可能罔顾社会责任, 在利欲膨胀中驱使、透支才富, 将才富用在歪门邪道上。在这种情况下, 企业家的一双慧眼被利欲麻痹, 再好的谋略也难以实施下去, 或因执行走样而功败垂成。面对强秦的威胁, 六国的合纵谋略无疑是正确的;正确的谋略之所以执行不下去, 就是因六国的君主为利欲说惑, 如被眼前的利益或者后宫、权臣的介入所俘获。即使有人投机, 也看不出是投机, 极易为投机者所利用。

应承认, 在“强以兼人、弱以图存”的战国风云中, 或大或小的国君都摆脱不了政治、军事的博弈格局;问题在于, 不能让这种博弈之风在内部蔓延。否则就会带来利益取向的多元化, 在唯利是图的纷争中造成是非界限的模糊, 使才富的运用失去统一的正当性基础。秦国在这方面做的好, 甘龙、杜挚这些老世族中的顽固势力被镇压下去后, 基本属于上下一心。而在山东六国合纵连横的博弈在不同层次间演绎着, 基本道义被利益的趋背所左右, 正当性也可拿来换钱。如收受多重贿赂当是重罪, 但当国君问一个重臣是否收受贿赂时, 这位重臣爽快承认:这不妨碍国君合纵连横的大计, 我又从中得到好处, 何乐不为?国君的回答竟是:“然”。如这也算收获才富, 得到的肯定不是龙种。在正能量中打造多元人才

策士之风盛起, 可能既是那个时代的特点, 又是那个时代留给我们的教训之一。事实上, 并非只有纵横策士在天下一统中发挥的才是正能量。相对于企业而言, 做大做强不能仅靠收购、兼并、重组来实现, 关键在于创新实力的领先, 即核心竞争力的提升。就是说, 核心竞争力的提升需集聚更多类型人才的正能量, 不能满足于在同质化竞争中的“处士横议”。同一类型的人才一哄而上, 易在相互做局中被误导。

适时提升竞争水平, 从短兵相接到集聚多元才富。战国文献中识才、用才的故事有一个不可逾越的红线, 那就是不可挑战君权, 摆正君臣关系, 颇像现在所说的要坚持“自主创新”。应承认, 相对于一味模仿、跟进而言, 提倡自主创新是必须的。而当市场竞争从短兵相接提升到较高层次时, 过多强调才富的臣服归属, 就易固步自封。当华为从进入当时竞争最激烈的通讯市场, 成长为当之无愧的领跑者之后, 对“自主创新”有了新的认识。华为总裁任正非在与华为2012实验室科学家座谈中指出:“我们在创新的过程中强调只做有优势的部分, 别的部分应更多地加强开放与合作”, 反对过分“自主”。这实际上是一种新的才富战略:在将才富据为己有与大胆借用别人才富之间实现平衡。

对相关主体进行合理的利益安排, 鼓励诚实创新。纵横策士在力量聚散方面翻云覆雨固然有自己的优势, 但他们自己也承认只能坐享“口舌之利”, 具体让他们安排生计, 可能是废物一个。出现这种情况原本正常, 问题就出在将生活中的这种不足视为清高, 豁免了他们的应付责任。如只对他们奉为上宾, 那操作型人才及实体经济中的人才就得不到重视, 造成社会发展的畸形。自2008年以来蔓延的全球经济低迷中, 有专家认为是发达国家过度消费造成的。这其实只是问题的一个方面, 另一个方面是金融工具的伪创新、过度创新, 否则这种经济低迷就不会以金融危机的形式出现。校正的重要举措之一就是限制华尔街精英们的天价高薪, 鼓励顶尖人才往实体经济回流。

优化才富结构, 以创造出的价值来体现和检验才富的正当性, 从而最大限度的弘扬才富正能量。对现有的要素进行优化组合固然可形成一种才富, 但对现有的要素逐项进行优化同样是获得才富的重要途径。后者可能更可靠, 更具革命性意义。即使是一个看似微不足道的要素, 只要通过自身的优化脱颖而出, 都可使所在系统的组合重新洗牌。从这个意义上讲, 对现有的要素逐项进行优化更符合现代企业“创造价值”的理念, 更具正当性;而对现有要素进行优化组合常谋划于密室之中, 难免有厚黑之嫌。在这里无意厚此薄彼, 只是想指出, 有作为的企业家应在“为客户创造价值”的正能量中打造多元人才, 切实通过技术创新提升核心竞争力, 从而构建一种可持续发展的才富模式。

大秦帝国之纵横 篇2

（接上期）第39集张仪要出使燕国主持会盟，苏萱担心。赢驷和赢疾商议决定让张仪去蜀，不能陪芈八字一起入燕，赢疾觉得张仪插手的秦国事务太多，提议让张仪，慢慢退出。魏纾来送质燕的芈八子和赢稷，芈琰认出了芈八子，魏纾吃惊，芈八子告诉赢稷，芈琰是他的哥哥，赢稷劝芈八子相认。赢驷怕义渠全民皆兵，同时为了芈八子下令放了义渠王。赢驷派张仪入燕想接芈八子和赢稷回来。燕国内乱，伺候芈八子的侍从纷纷离开。

第40集 太子平去齐国希望齐王派兵助其平定内乱。齐王根本无意助太子平只想趁饥占领燕国，太子平引狼入室。太子平在战乱中死去。芈八子住处也遭燕兵袭击。姬狐回到住处发现自己的孩子已经死去。来使报战到芈八子和赢稷的尸体，赢驷听后吐血晕厥。赢稷生辰芈八子变卖玉饰给赢稷买食物。赵国大将找到芈八子，赵王接见张仪态度强硬，要留赢稷在赵国。赢驷不见踪影，魏纾带人在成阳宫四处寻找，赢疾在城中找到了赢驷。

第41集 张仪见到了芈八字和赢稷，将赢驷手书交与芈八子。芈八子欣喜，但是张仪告诉芈八子赵要与秦结盟，赢稷要留在赵国做人质。内侍发现赢驷又不见了，魏纾带人寻找发现赢驷在回廊吹箫感厩。赢驷嘱托赢疾要照顾好秦国，如果蒯壮有越轨之迹立斩。魏纾让芈琰改姓做秦氏公子，不想让芈琰卷入公室z争。芈琰随意出入秦宫，见到病入膏盲的赢驷，表露自己要看着秦国乱。泰国第一位王赢驷离世，赢稷想回秦国看赢驷，秦使劝阻。赢驷的死给了魏纾不小的打击。

第42集 张仪回秦，列国朝贺赢荡登基。赢荡朝堂上支持越国征伐，张仪劝谏不可表露真实想法，赢荡回击张仪泰国以后只凭秦剑不依邦交。赢荡不想再用张仪问甘茂意见，甘茂同意，赢荡任命甘茂为右丞相。芈琰去找张仪遇到魏冉，赢壮将此事告诉赢荡诬陷张仪反秦。猗蔚劝诫张仪让张仪离开咸阳远走他乡。赢壮安排人准备刺杀张仪，赢疾知晓派人来护卫，苏萱在混乱之中为救张仪而死。张仪上朝，秦大臣诬陷张仪投敌祸乱秦延，张仪痛斥并向赢荡辞行。张仪离秦，赢疾相送。

第43集 张仪返回魏国见到母亲，张母欣慰离世。丧礼后，张仪在山脚巧遇犀首，两人回忆当年。赢荡后宫设跤场，魏纾以为赢荡玩物丧志，找赢疾和甘茂劝诫赢荡，赢荡引两位丞相进自己的房间，看到房间挂着术牌，两人诧异。赢荡向他们表明自己并非玩物丧志，命甘茂领兵攻打宜阳，赢疾反对。甘茂攻打下了宜阳，赢荡喜，去宜阳。秦大力士举鼎皆死于鼎下，甘茂等人劝赢荡不举鼎，赢荡不听执意要举鼎不料经脉尽断，众人护送回帐，赢菏临终前交代甘茂接赢稷回秦立为王。赢疾怕秦再生变故，下令在赢稷回来之前对赢荡秘不发丧，安排白起迎回芈八子和赢稷。（全剧终）

大秦帝国之纵横经典台词 篇3

1、白雪对卫鞅表白：

鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的`血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脱。

2、白雪说服卫鞅娶荧玉：

你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。

3、张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：

儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？

4、张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：