古罗马共和国三篇

古罗马共和国 篇1

这种朴素的观念在罗马在与外交流日渐增加的情况下出现了变化。公元前4 世纪, 罗马开始了对外战争, 先后征服了意大利半岛、迦太基、包括希腊在内的东方地区。在战争的过程中, 罗马与各地有着广泛的交流, 尤其是希腊, 对罗马经济、政治、文化产生了极大的影响, 罗马社会因此必然会发生变化。首先在经济上, 传统中的罗马经济是小农经济, 只有着很少的商品交换, 但是这种经济形态在罗马对外战争中逐渐被打破, 一方面是因为农民出征时要自带武器和装备, 先前偶然的战争并不影响农民自身的供给, 家庭的维持, 但是随着战争愈加的频繁, 农民不能有效地照料自己的土地, 以至于土地荒芜, 甚至被贵族兼并, 就这样, 原先的小农经济逐渐被打破, 向大地产制过渡。失去土地的农民向城市涌入, 或者成为小商人, 手工业者, 或者接受政府的救济, 成为无产者。

罗马对外扩张改变了罗马社会的经济结构, 必定会对社会结构造成影响。与大地产制相适应的大量劳动力的使用, 扮演这一角色的是奴隶。在对外的战争过程中, 产生了大量的奴隶。这些奴隶主要是在打败敌人时所俘虏的对方的居民, 这些数以万计的奴隶涌向了罗马的大地产上, 或者是西部行省的矿上。这些产业对罗马的经济非常的重要, 埃及的粮仓, 西班牙的矿产, 希腊的商业贸易, 以至于当 “马其顿各部族再次造成了威胁, 阿欧斯塔谷地的萨拉喜人闹起来, 甚至西班牙北部也乱得使人不安时, ”屋大维立刻率领兵团镇压这些叛乱。 (2) 部分被释放的奴隶和破产的农民组成的无产者成为一些政治人物蛊惑或者利用的对象, 屋大维在和安东尼进行斗争时为了获得更多的金钱支持, 而烧毁了大量的建筑, “这些纵火的行为被认为是释奴做的, 因为所有居住在意大利并拥有200000 塞克斯特或者更多财产的人被强迫上交其中的八分之一, ” (3) 对于这些无产者, 主要是通过金钱上的支持, 举办各种活动来获得他们的支持。无论是庞培或者是恺撒, 还是后来的屋大维都通过此种方法为其赢得民意。“在担任营造官期间恺撒不仅装饰民众大会场 ( “科密提乌姆”) 、中心广场 ( “法罗姆”) 和大会堂 ( “巴西利卡”) ( 65B. C. ) , 还装饰卡庇托尔 ( 朱庇特神殿) 。为此, 他建造一些临时柱廊, 以便展出他的一部分物资。他举办斗兽表演, 也举办舞台演出, 有时和同事合资, 有时自己独办。其结果是, 恺撒独占全部荣誉。 “ (4) 除此之外, 还产生了经营工商业和金融业的 “新人”。这些 “新人”往往有着巨额的财富, 在帝国成立之后成为帝国各方面的重要支柱, 也是皇帝所依靠与元老相抗衡的重要力量。

最后, 罗马与外的交流对罗马的文化也产生了很大的影响。古希腊的神话, 伊壁鸠鲁学派, 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的作品, 东方的宗教密仪, 生活方式对古罗马产生了极大的影响。罗马的宗教神话在很大程度上是依据希腊神话创作的; 伊壁鸠鲁哲学学派, 它所宣称的享乐主义欢娱观在某种程度上改变了人们的生活态度; 来自于东方的某种酒神祭拜在罗马引起了混乱, 而不得不被当局所禁止; 亚洲的金银器械、丝绸、毛毯使罗马人的生活变得更加奢侈。

罗马共和时期婚姻的变化主要有两个方面, 第一是婚姻观念的变化, 第二是婚姻中女性地位的变化。在共和国前期, 罗马社会有着很强的贞洁观念。李维在 《自建成以来》中就记载了一位父亲因为女儿将为别人所占有, 用刀刺死女儿的事情。女孩在十五岁时就会嫁人, 甚至在十二岁时就会订婚。结婚的对象一般属于同一个阶层, 而且是家庭指定的, 很少是自由恋爱而结合的, 尤其在元老阶层, 婚姻表现为家庭之间的政治联姻, 即使在共和末期, 这种现象也没有停止过, 凯撒把他的女儿嫁给了庞培, 屋大维则让屋大维娅与安东尼结婚, 奥古斯都的女儿茱莉亚分别与阿格里帕、提笔略结婚。即使结婚之后, 罗马妇女的地位就像古希腊妇女一样, 虽然被认为是一家之母, 她的地位也不高, 很少有超出后者所拥有的权利, (5) 她们从事家务以及简单的家庭经济活动, 照料孩子, 维系家庭的好名声。但是, 这种朴素的婚恋观念在随着罗马与外交流的日益增多而发生了改变。结婚不再是双方家庭的媒妁之言, 出现了更多的自由恋爱。个人主义流行, 人们结婚生育的愿望不够强烈。同时, 整个社会中传统的家庭观淡薄, 离婚和通奸现象屡见不鲜。普劳图斯的戏剧 《商人》中的人物德米丰的对白体现了此种现象, 他声称: 我攒够了钱, 我过上了花天酒地的生活, 我还包养了情妇。我的妻儿对此并不知情……我来日无多, 我要让欢乐和酒色陪我度过有生之年。这种现象在共和末期愈演愈烈, 以至于到了公元前28年, 奥古斯都颁布了鼓励结婚生育, 限制离婚通奸的法律。但是几个世纪婚姻观念变化所带来的惯性是如此之大, 当第一次颁布此项法律时, 竟遭到了元老院普遍的反对。奥古斯都不得不撤销法律, 在经历十年并做了一系列修改之后才得以通过。但是即使这样, 也不能挽回法律失败的命运。在经过十年的准备之后, 奥古斯都颁布了 《尤莉亚婚姻法》和 《尤莉亚通奸法》, 前者规定了结婚的年龄, 并对结婚和生育了三个孩子的人进行奖励, 而对那些没有达到要求的人进行惩罚; 后者对通奸罪做了具体的规定。

妇女婚姻地位的变化主要体现在三个方面, 其一, 妇女的婚姻地位; 其二, 妇女的经济地位; 其三; 妇女的政治地位。首先, 妇女的婚姻地位变化主要是从 “有夫权”向”无夫权 “改变。共和早期, 罗马妇女在出嫁前受到她的父亲监护, 祭祀她父亲的家神, 在出嫁之后, 她就脱离了父亲的控制, 而受到其丈夫的控制, 与此同时, 还要祭祀丈夫的家神, 正式成为丈夫家庭中的一员, 她之于丈夫的地位犹如女儿之于父亲的地位。而从”有夫权 “转变为”无夫权 “之后, 妇女结婚之后她的地位没有发生变化, 仍处于其父亲的监护之下。公元前18 年奥古斯都颁布的婚姻法中就确定了把处置犯了通奸罪妻子的权力授予其父亲, 而在 “有夫权”婚姻形式下, 这个权力属于其丈夫。关于此变化的原因, 可以从两个方面解读, 一方面是元老阶层不希望女儿结婚之后使巨额的嫁妆落入他人之手, 而削弱家族的力量。另一方面是早期资本主义经济发展所带来的个人主义的思潮, 这促使了妇女要求更多的个人权利。

其次, 妇女的经济地位发生了变化。在罗马共和国初期, 妇女在家庭中处于从属地位。十二铜表法规定妇女没有权力把财产留给她的儿子或者是女儿。但是随着妇女地位的提升, 这种情况不停的发生改变。公元前169 年, 沃克尼亚法规定, 财产超过十万塞克斯特的富人不能指定女性为继承人。 (6) 奥古斯都婚姻法中还规定了有三个孩子的母亲, 拥有管理财产的权力。虽然这些法律仍有很大的限制, 但是这是官方对妇女经济地位肯定的体现。在 “有夫权”婚姻形式下, 妇女没有继承父亲财产的权利, 只有与儿子和女儿一同继承丈夫财产的权利, 即使继承丈夫的财产, 也只是很少的一部分。而在 “无夫权”的婚姻形式下, 妻子有继承父亲财产的权利, 而没有继承丈夫财产的权力, 丈夫对妻子的财产没有所有权, 即使在离婚之后, 妻子有权得到她的全部嫁妆。在经济地位提高的背景下, 妇女的物质生活也发生了变化。人们享受奢侈的生活———美味的佳肴、舒适的住宅、精致的衣服、华美的饰品, 以至于公元前215 年保民官奥皮乌斯在元老的敦促下颁布了 《奥皮乌斯法》, 这部法律规定了人们禁止穿五颜六色的衣裳, 禁止佩戴重达一盎司的首饰, 在千步的范围之内, 禁止使用双轮马车 ( 除了祭祀之外) 。但是因为人们的反对, 终于在二十年后被废除。尽管后来也有一系列禁止奢侈的法律出现, 但是在实际情况中, 它们并没有取得所理想的效果。这种情况愈演愈烈, 到罗马帝国时期到了其巅峰, 直到基督教成为罗马国教后才出现了变化。

第三, 在罗马共和时期, 妇女的政治地位也发生了很大的变化。部分贵族妇女通过个人来影响罗马的政局。女性逐步摆脱传统婚姻中的被动角色, 开始对政治施加影响或者参与政治。甚至在格拉古之前, 妇女已经开始对政治感兴趣。 (7) 格拉古的母亲是这样的一位女性。普布列乌斯·克劳迪乌斯的姐姐尽管以私人生活不检点而在罗马出名, 然而她在政治事务上表现出很强的果断性和灵敏性。利维娅在屋大维身后一直给予他建议和帮助, 在屋大维与安东尼夺取罗马最高统治权时, 她为屋大维争取到了共和派的支持。在奎利纳尔, 可能是在图拉真广场, 有给女性参加的库里亚大会。 (8) 可以肯定的是, 妇女的政治地位越来越高。

公元前四世纪开始与东西方交流的进程中, 罗马传统逐渐被打破, 整个社会风貌发生了极大的改变。作为社会文化中的一部分, 罗马婚姻观念发生了极大的改变, 从原先以小农经济为基础的朴素的观念向一种个人自由主义为中心的观念转变, 这些变化对罗马社会的发展产生了重要的影响, 极大的改变了罗马人的生活方式, 以至于在共和末期帝国初期屋大维颁布了恢复罗马传统的道德法。

参考文献

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[3]让·皮埃尔·马丁[法], 王长明, 李变香译.罗马人的欢娱[M].南宁:广西师范大学出版社, 2005年.

[4]朱塞佩·格罗夫[意], 黄风译.罗马法史[M].北京:中国政法大学出版社, 1994年.

[5]基弗[德], 姜瑞璋译.罗马风化史[M].沈阳:辽宁万有图书发行有限公司, 2000年.

论共和国晚期罗马公民道德的衰落 篇2

关键词:罗马共和国;公民道德;衰落

中图分类号:K126 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)29—0102—02

共和国早期,勤劳质朴、崇尚节俭的生活作风,吃苦耐劳、忠勇卫国的爱国精神,以及遵纪守法、注重秩序的法制观念共同构成了罗马公民的优秀道德品质。但是,罗马的不断对外扩张和罗马社会内部经济政治结构的变化从各个方面瓦解了罗马传统道德赖以存在的基础,罗马人民的优秀道德品质在他们成为世界的主人的过程中也逐渐沦丧了。

一、共和国晚期罗马公民道德沦丧的原因

(一)小农经济的破产和奴隶制的发展

罗马原有的共和体制是建立在小国寡民的城邦基础之上的,与此相适应的是小农经济的小土地所有制和简单的家庭劳动。随着社会经济的发展和不断的对外扩张,越来越多的领土和人口被纳入了罗马的统治范围,征服所得的巨量财富和奴隶也源源不断地流入罗马,这就对罗马社会原有的经济和社会体制造成了全方位的冲击。大量使用廉价奴隶的各种庄园的出现,排斥了小农经济的存在,产生了严重的土地兼并和土地集中的现象,动摇了共和国的统治基础。许多小农破产后纷纷流出城市成为无业游民,继而成为靠寄生为主的流氓无产者。他们被金钱收买而纷纷投靠于显贵的门下,成为显贵们实现野心,争权夺利的工具,成为扰乱政治秩序和社会稳定的不和谐因素。

(二) 对金钱和权力的贪婪

随着罗马的对外扩张,与不断扩大的版图相应的是大量金钱的流入。“与每一次战争胜利的同时,都有巨额的财富(赔偿金和虏获物)流入罗马。非洲的西庇阿在战胜迦太基后,给国库带来了十三万三千斤白银,并给每一个战士四百阿斯。”“2世纪初的时候,根据最保守的估算方法,单是从一个西班牙在六年中间便运出了大约有二十万罗马斤的白银(约合六万五千公斤)和五千斤的黄金(约一千六百公斤)。”[1]这种掠夺式的暴富使财富增长的速度远远超出了生产规模的扩大和发展社会生产的需要。大量的财富被显贵们用来奢侈享乐,罗马公民原有的勤劳质朴、崇尚节俭的作风早已被抛弃到了九霄云外。

(三)征服地区文明的负面影响

罗马在汲取周边文明优秀给养的同时,也不可避免地受到了其他文明的负面影响。罗马在征服周边一些文明,特别是在征服希腊和托勒密埃及的时候,这些文明都正处于衰亡阶段。这两个文明在早期发展过程中所呈现出来的朝气和特长这时都已经消亡殆尽,而此时他们所呈现出来的奢侈腐朽和贪污腐化却不可避免地影响到了突然富裕起来的罗马人。恺撒和安东尼在埃及的经历就突出地证明了这一点。

二、公民道德沦丧的表现

共和国后期罗马公民道德的沦丧主要表现在以下四个方面。

(一)奢侈之风盛行

长期的海外扩张战争和对行省的掠夺给罗马带来了巨额的财富和众多的奴隶。罗马的显贵们和上等中层阶级已经不再亲自从事劳动,广阔的农田里到处都充斥着奴隶。“旧日简单的食谱不再见,代之而起的是大鱼大肉,山珍海味,及各种的调味品。巨富们一席饭菜要费1 000苏斯特斯银币;一桶进口鳀鱼,价值1 600苏斯特斯银币;一瓶鱼子酱要付1 200银币。”[2] 在穿戴方面,小亚的毛呢,埃及的轻纱,高卢的原布,西班牙的皮革,甚至来自中国的丝绸都已经非常普遍。这些华丽的衣衫再配以珍贵的珠宝,构成了罗马显贵们炫耀财富的最好的表征。

奢侈之风也同样弥漫于下层自由民之中。奴隶制经济的发展和大地产的兴起使小农经济纷纷破产,大量的破产农民涌入城市靠国家和富人的施舍为生。“他们生活的目的表现在共和国晚期一句著名的口号里‘粮食和观览物’。”[3]由于他们手中握有选票,竞选者们也竞相向他们示好,不仅向他们提供廉价乃至无偿的粮食供应,还为他们举办各种各样的娱乐表演,以让他们吃喝玩乐。寄生生活导致他们越来越好吃懒做,从事农业劳动被认为是奴隶的职业而受到鄙视。

(二)家庭的分裂与性关系混乱

共和国早期罗马人的婚姻还比较稳固,对离婚的条件有严格的规定,因此极少发生离婚的事情。但是到了共和国后期,随着妇女地位的提高和社会风气的转变,罗马自由民离婚的数量急剧增多了。离婚的程序也变得非常容易,终结婚姻只需要双方宣布一个协议就行了。人们对离婚的态度也变得越来越轻率,有人甚至当天离婚又结婚。与离婚变得非常草率的同时,又有许多公民不愿结婚。但这并非是因为禁欲,而只是为了逃避责任。这样罗马的家庭就日渐分裂,完全失去了共和国初期那种整个家庭团结稳定的局面。

与家庭的分裂相关联的是这一时期罗马社会淫糜之风的盛行。当时在罗马,不论是在权贵阶层里还是在下层民众间,道德败坏、生活荒淫糜烂的行为都成为一个普遍现象。撒路斯提乌斯指出,苏拉时代之后“男人沉溺于违反常情的淫乱,女人则公开地出卖贞操。”[4]以凯撒为例,据记载,凯撒在罗马与许多知名妇女有染。在征服高卢后的凯旋仪式上,凯撒的士兵们高唱的歌曲也表明了这一点:“快藏起娇妻呀,罗马的市民们!我们领来了秃头的淫棍。”[5]当时罗马社会上层荒淫糜烂的现象由此可见一斑。

(三)政治道德的缺失

这一时期罗马政治道德缺失最突出的表现是官员的大肆敛财。出任行省官职是罗马官员最便捷的发财途径。他们在行省聚敛钱财的手段花样翻新,层出不穷,其中最常见的手段是收受贿赂。同时,出卖官职,贪赃枉法和加捐加税等也是他们常用的手段。以凯撒为例,他在罗马时为了竞选官员曾借贷了大量的钱款。为此,在担任行省总督后他也曾大肆搜刮掠夺行省人民。

罗马政治腐败的另一表现是大肆的钱权交易。这一时期罗马的显贵们为了谋取官职经常使用金钱贿赂的手段来获得选票,而流入城市的大量拥有投票权的流氓无产者就成为他们收买的对象。这些流氓无产者大量地聚集于罗马,在公民大会中占有巨大的份额。他们在利益的诱惑下,纷纷投靠显贵的门下而成为其门客。普鲁塔克在他的著作中就曾记载到有追求官职的人坐在广场上,跟前的桌子上放着钱,用它无耻地收买民众。

(四)爱国心的丧失

罗马公民道德的沦丧还突出地表现在爱国心的丧失上。随着罗马的不断对外扩张,城邦的经济基础已发生了翻天覆地的变化,大量涌入的财富和希腊文化的消极方面开始腐蚀罗马公民们廉洁的品质,贪欲和私心逐渐代替了他们对国家的热爱和忠诚。

首先,在战利品的分配方面。罗马法律规定,作为动产的战利品是国家的财产,个人不得私自瓜分。共和国前期,罗马士兵只要能把一点作为胜利纪念的赏赐带回家乡便已经感到是莫大的荣耀。但是,自共和国后期开始,这一切都开始发生改变。“新式将军以西庇阿为首,不但把战利品的价款,而且把罗马的财产都毫不吝啬地散给各队伍。”[6]这样,对战利品的追求成为士兵从事战争最大的目的,而爱国心则早已被抛诸脑后。为了财富,他们甚至不惜进攻自己的祖国。

其次,在军队的纪律和作风上,罗马军队也失去了往日铁的纪律和勇往直前的精神。罗马军营里面乌烟瘴气,军队的纪律和尚武精神受到了严重的损害。当时,在罗马的军队里充斥着随从、商贩、妓女、信使、预言者、占卜师等各色人物,他们随着罗马军团游走四方,把军营里面搞得乌烟瘴气。公元前147年,小西庇阿率军进攻迦太基,他发现军队里完全没有纪律和秩序,一些士兵为了争夺战利品甚至自相残杀。于是他训斥士兵道:“你们更像强盗而不像士兵。你们是一群逃亡者而不是军营的保卫者,贪婪使你们更像是一伙假期中的游客,而不像是一支围城的军队。”[7]

罗马人优秀的道德品质是与早期罗马特殊的社会生活状况紧密联系的。随着领土的扩大和奴隶制经济的发展,罗马的经济和政治基础发生了深刻的变化,原有的共和体制已经落后于现实发展的需要。地域意义上的帝国过分庞杂的内容必然突破狭小城邦的政治外壳,要求政治上的专制帝制与之相适应。同时,大量财富的涌入和小农经济的破产也腐蚀了罗马人民优秀的道德品质。这样,在罗马迅速崛起和日益富裕的同时也孕育了日后埋葬罗马人优秀道德品质的种子。罗马社会世风日下,各种社会矛盾趋于激烈,共和国陷于不断的内战和骚乱之中。

参考文献:

[1]黄宏煦,普鲁塔克.希腊罗马名人传:上册[M].陆永庭,等,译.北京:商务印书馆,1990:98.

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[6]蒙森.罗马史:第3卷[M].李稼年,译.北京:商务印书馆,2005:302.

世界古代史教案9——罗马共和国 篇3

第八章 罗马兴起与共和国的发展

罗马古代史特点

1、奴隶制度得到充分发展，是古代各国奴隶制度发展得最典型的国家。

2、古罗马政体经历了从王政、共和、元首政治到君主制的完整演变过程，在政体发展史上具有典型意义，尤其是其贵族共和政体在各国同类政体中是最为典型的。

3、在经济上，农业生产比较发达，具有浓厚商品生产性质的以奴隶为基础的大庄园社会经济中居支配地位。

4、政治斗争比较激烈，并对罗马历史发展产生了很大影响。

5、通过征服罗马建立起古代世界版图最大的帝国，使各地经济文化交流在更广阔的范围内展开。

6、罗马文化继承了希腊文化的主要成就，对近现代西方文化有深远影响，如法学、文学、建筑、神话等。史料

1、波里比阿《通史》；

2、阿匹安《罗马史》；

3、李维《建城以来史》；

4、塔西佗《编年史》。本章重点：

1、塞尔维乌斯•土里乌斯的改革

2、共和时代平民与贵族的斗争 参考书目：

1、何平：帝国的荣光——追踪古罗马文明，重庆出版社，2002年。

2、郭长刚：失落的文明——古罗马，华东师大出版社，2001年。

3、（法）孟德斯鸠：罗马盛衰原因论，商务出版社，1997年。

4、李雅书、杨共乐：古代罗马史，北京师范大学出版社，1994年。

教学纲要

一、王政时代和塞维阿改革

（一）罗马的起源

（二）王政时代

“王政时代”大体上是指罗马氏放制度解体并向阶级社会和国家过渡的军事民主制度阶段。

（三）塞维阿改革 改革的内容和意义。

（四）共和国的建立

二、罗马共和国早期平民反对贵族的斗争

（一）原因

1、贵族把持了所有的国家大权，平民被完全排斥在外。

2、平民不能参与公有土地的分配。

3、债务奴隶制引起下层平民强烈不满。

（二）成果

1、BC494年，平民保民官的设立。

2、BC451-450年十二铜表法的制定。

3、BC367年李锡尼-绥克斯图法案的通过。

4、BC326年波提利阿法案的通过。

5、BC287年霍腾西阿法案的通过。

（三）平民与贵族斗争的后果和影响

1、扩大了共和国统治的社会基础。

2、打破了氏族贵族对政权的垄断，新贵族出现，氏族贵族与旧的平民概念消失，氏族制度的残余被彻底清除。

3、奴隶制城邦共和制的国家机构和制度逐渐完善，更加适应奴隶制经济发展的需要。

三、罗马统一意大利半岛

（一）统一

1、维爱战争；

2、击退高卢人的入侵；

3、萨莫奈战争；

4、皮洛士战争

（二）罗马的统治制度

第一节 王政时代的罗马

一、上古意大利的自然环境和居民

古代罗马国家建立在意大利半岛。亚平宁山脉从西北至东南纵贯半岛之上，北部有肥沃的波河平原，东部狭长地带背山面水，适宜畜牧，西部山势展开，有些平原，适宜农耕，南部和西西里岛也宜于农牧业，这种条件比希腊优越。半岛上多河流，以波河、第伯河最为重要，第伯河下游自古利于航行，古罗马城就在它的南岸，古罗马国家是以罗马城为中心发展起来的。

半岛旧石器时代就有居民，新石器时代，利古里亚人（老普林尼认为他们是意大利最早的居民）大概从非洲经过今西班牙和法国一带来到意大利。公元前二千年代初（青铜时代），意大利人的祖先操印欧语的部落从东北方多瑙河沿岸和喀尔巴阡山周围，越过阿尔卑斯山，进入意大利，拉丁人就是其中一支。

拉丁人居住在中意大利的拉丁平原，这里土质肥沃，适宜畜牧和农耕，拉丁人进入这里后，先后建立了许多城市，罗马就是其一，除拉丁人外，其它部族中最重要的为伊达拉里亚人，他们约公元前十世纪从小亚细亚进入意大利并建立了城市，主要居住在第伯河与亚努河盆地，以农业为主。公元前七世纪，手工业和商业也发展起来，能制造青铜器，对外贸易已相当广泛，阶级社会初步形成在这一时期。到公元前六世纪，奴隶制度已有相当发展，并不断向外扩张势力，曾一度统治罗马。公元前八至六世纪，希腊人向意大利南部和西西里进行移民，建立了叙拉古等城邦。公元前五世纪末，高卢人又从阿尔卑斯山北部进入波河平原，他们占据的地区后来被称为山南高卢。由于意大利半岛居民复杂，因此从南到北形成许多部落区域，如山南高卢、伊达拉里亚、萨莫奈、拉丁平原、坎佩尼亚等。

二、“王政时代”的社会

王政时代指早期罗马历史，当时社会的基层组织还是氏族，不过已处在父系氏族公社后期，罗马共有300个氏族，每十个氏族组成一个胞族（罗马人称为库里亚），每十个胞族组成一个部落（特里布斯），这样罗马共有三个部落，它们构成“罗马公社”。这时期罗马的管理机构类似古希腊荷马时代的军事民主制，罗马有勒克斯（王）、元老院和库里亚会议管理公共事务。勒克斯类似古希腊的巴赛勒斯，是军事首领，最高审判官和最高祭司，但不具备行政民政权，还不是真正的国王。元老来自各氏族的族长，是王对内对外政策问题的顾问，元老院有权批准和否决库里亚会议的决议案，有征税、征兵、决定战争的权力。库里亚会议是按库里亚召开的民众大会，由氏族全体成年男子参加，它有权宣布战争，选举勒克斯，有权通过或否决新法案，对判处死刑的案件做出最后决定等。每个库里亚有一票的表决权，所以王政时代实质上是一个以氏族、胞族和部落为基础并从中发展起来的军事民主制社会阶段。

所谓王政时代，是罗马原始公社制向阶级社会的过渡阶段。这时候拉丁人虽然还是处于公社生活，但氏族制已走向解体。当时父家长制家族已在发展，并逐渐变成基本的社会经济单位，家长有权将自己的家族成员卖为奴隶，甚至有权杀死他们，虽然土地是公社的财产，但每个家族从公社领得一份土地耕种。这种分化与公元前七世纪生产的发展密不可分。当时意大利已普遍使用铁器，农具普遍用铁器制造，同时手工业也从农业中分离出来。个人开始积累财富，这预示着私有制和阶级关系即将出现。所以在当时一些富有的家族就形成氏族贵族，他们利用特权，霸占公有土地和财产，把破产的氏族成员变成他们的“被保护人”，被保护人只能从贵族那里取得份地，并为其负担劳役和兵役，这样，在氏族社会内部，除贵族外，就产生了广大受贵族剥削和奴役的阶层，此外，除被保护人外，还出现了平民。他们不属罗马氏族成员，无权分得公有地，但得服兵役。他们有人身自由，有的从事农业，有的经营手工业和商业，但许多平民依附于贵族，向他们 租佃土地、贷款，时常处于被奴役的地位。公元前六世纪，平民人数大大超过贵族，作用越来越大，他们开始强烈要求废除氏族和门第制度，按照财产多少重新划分等级，因此和贵族间的矛盾日益尖锐，导致罗马发生了塞尔维乌斯改革。

三、塞尔维乌斯改革

公元前六世纪，王政时期的第六个王塞尔维乌斯·土利乌斯（公元前578－534年）依靠平民的支持进行了改革。主要内容有：（1）罗马居民，不论贵族和平民，凡能负担兵役者都按财产多少分为五个等级，五级以下的贫民被称为无产者，不列级，每级提供数目不等的百人队（军队编制单位），武器自备。（2）创设百人队会议，凡能服兵役者都可参加，从此原来按库里亚召集的库里亚会议，就失去了它在政治上的重要性，库里亚会议的一切重要职权都转归百人队会议。表决权按百人队分配，每个百人队一票表决权。（3）把原来的三个氏族部落，按地区划分四个部落。

通过这次改革，氏族贵族和氏族制受到打击，地域关系代替了血缘关系，罗马基本上完成了由氏族制度向国家的过渡。

第二节 罗马早期共和国

一、共和国的建立 据传说，王政时代最后一个王高傲者塔克文，是伊达拉里亚人，他独断专横，其残暴统治激起了罗马人的不满，约公元前509年，罗马爆发了反抗斗争，一举推翻了塔克文的统治，并建立起了共和体制。

罗马共和国最高行政权力由两个权力相等的执政官掌握，执政官由百人队会议从贵族中选出，任期一年，负责指挥军队，召集元老院会议和公民大会。由于执政官任期短，彼此牵制，权力有限，真正掌握国家大权的是贵族把持的元老院，它由贵族和退任的执政官组成，有决定内外政策、审查和批准法案、支配国家财产的权力，并有权监督执政官的行动。百人队会议开会时只能就元老院审查过的议案进行表决，不能讨论。塞尔维乌斯改革后，虽准许平民参加百人队会议，但由于表决权的限制（会议的多数票被少数富有者控制），因此，百人队会议变成了维护贵族利益的工具。所以，罗马共和国从成立的那一天起，就成为贵族奴隶主的专政机器。

二、平民反对贵族的斗争

1、平民与贵族的矛盾

罗马共和国成立后，平民与贵族的矛盾更加尖锐：

（1）政治上，贵族牢牢把持着国家大权，而平民则被完全排斥在政权之外。（2）经济上，贵族不仅占有大量土地，而且享有公有地的分配和使用的权利，平民不仅不能参加公有地的分配和使用，而且由于共和初年频繁战争导致破产、失地，有的沦为债务奴隶，有的被卖往国外。

（3）在社会、法律地位上，贵族靠自己的特殊地位和特殊权力，肆意加害平民，而平民被视为卑贱之人，不能与贵族通婚。

平民为了改变这种地位和处境，同贵族进行了长期的斗争。

2、保民官的设立与十二铜表法的制订

相传，公元前494年，罗马同周围邻近部落发生战争，急需平民援助，于是平民乘机提出废除债务法的要求。贵族开始口头应允，但随后又失信，因此平民全副武装离开了罗马，以此反抗贵族的背信弃义。平民的离去会削弱军队战斗力，因此贵族被迫让步，承认平民有权选出保民官，保民官的职责是保护平民不受贵族高级官吏的横暴欺压，如贵族通过违反平民利益的法令，保民官可以否决，不过保民官当时的作用仅限于依据当时的法律保护平民不受迫害。

当时的罗马法律为不成文的习惯法，解释权操纵在贵族手中。贵族法官常利用此为贵族谋利益，于是平民强烈要求制订成文法。经过长期斗争，贵族再次让步，公元前451年，罗马制订了成文法，它们被刻在十二个铜表上面，故称十二铜表法。这部法典就其阶级实质来说，是保护贵族奴隶主利益的，但由于法律编制成明确的条文，且量刑定罪须以条文为准，这在一定程度上限制了贵族的专横。

3、李锡尼和绥克斯图法案

十二铜表法制订后，平民经过继续努力，于公元前445年获得了与贵族通婚的权利，但平民的土地和债务问题仍未解决，因此平民同贵族仍进行激烈斗争。公元前376年，保民官李锡尼和绥克斯图，针对土地、债务和担任高级官职问题，提出了三项法案：（1）平民所负的债务一律停止付息，已付的利息作为偿还本金计算，尚未偿清部分分三年还清。（2）占有公有地的最高限额定为500犹格（1犹格约合1/4公顷）。（3）取消军事保民官，规定在两名执政官中，一名应由平民担任。经过十年斗争，这些法案才被全部通过。它的通过，暂时缓和了平民与贵族的矛盾。

4、债务奴隶制的废除和特里布斯会议权力的扩大

公元前326年，在平民压力下，通过了波提利阿法案，取消了债务奴隶制，从此，平民免除了沦为债务奴隶的威胁。

公元前287年，平民出身的独裁官霍腾西阿制订出新法案。原来罗马有一种按地域部落组成的会议，即特里布斯会议，此会由平民参加，决议只对平民有效。根据他的法案，特里布斯会议成为全体公民参加的会议，会议决议不必经元老院批准即对全体公民有法律效力，特里布斯会议分部落（特里布斯）开会，因为各部落中平民占多数，所以这个会议比百人队会议更民主一些。

至此，罗马共和国早期平民反对贵族的斗争结束。

5、平民反对贵族斗争的后果

长达两个多世纪的平民反对贵族的斗争，对罗马历史的发展影响重大。（1）平民能够担任各种官职和与贵族通婚，不仅打破了贵族垄断政权的局面，而且打破了旧的氏族界限，消灭了罗马氏族残余，自由民内部的关系得到了调整，从而扩大罗马共和国的基础。（2）债务奴隶制的废除，使平民摆脱了沦为奴隶的命运，他们的公民身份和权利得到了保障，从而强化了公民兵制度，为罗马对外扩张提供了一支强大的军事力量。（3）新官职的设立和新法律的颁布，使罗马共和国的上层建筑日臻完善，使之更加适应奴隶制经济的需要。但是，关系到平民切身利益的土地问题并未得到彻底解决，少量公有地的分配和债务的减免，不能从根本上改变公民的经济地位，平民的负债和破产迟早还是难以避免的，他们和大土地所有制间的矛盾和斗争将继续下去。平民参政只是对于平民上层而言，他们和原有贵族通过通婚的形式融合于一体，构成“新贵”，国家制度的实质仍是以元老院为首的贵族奴隶主阶级的专政。但是罗马国家机构的加强，为它的对外扩张和发展奴隶制度创造了条件。

三、对意大利的征服及统治政策

罗马建国之初只是第伯河畔的一个小邦，它的北边有强大的伊达拉里亚，南边还有一些拉丁城邦的霸主。公元前四世纪中期至三世纪初期，罗马发动了三次萨莫奈战争，打败了意大利中部和南部的萨莫奈人。公元前三世纪，罗马人又进攻希腊人在意大利南部建立的移民城邦，罗马虽遭受到各地顽强的反抗，但它终于征服了这些移民城邦，从此整个意大利半岛大部分地区被罗马占有。

罗马征服意大利地区后，并没有立即组成统一的国家，而是把各被征服地区变成它的“同盟者”和“臣属”，实行“分而治之”，维持其统治。

[教学提示]

1、学习本章要重点掌握七个问题。（1）国家的产生。罗马国家不像雅典那样从氏族社会内部的阶级对立中产生，而是在罗马人公社同外人斗争的基础上产生的。塞维·图里乌改革是罗马国家基本形成的重要标志。（2）共和国早期平民与贵族的斗争。斗争的焦点是土地、债务和政权三个问题。斗争的结果使贵族的特权逐渐缩小，公民的范围日益扩大，内部的矛盾得到了缓和，这对罗马以后的发展和对外扩张起了很大作用。

学术争论：

1.关于共和时代的政治、经济、军事等 2.希腊、罗马平民与贵族斗争的对比研究 [思考题]

1、塞尔维乌斯·图里乌斯改革的原因、内容和意义是什么？

2、概述罗马共和国早期平民反贵族斗争的原因、过程和意义。