油田企业文化创建 篇1
一、百年油田, 企业文化摸索而行
纵观百年延长油田发展的历史, 是一部苦难史和奋斗史。其诞生于风雨飘摇的满清末年, 中国陆上第一口油井虽然填补了中华民族工业的一项空白, 但在社会动荡不安的年代, 企业的发展举步维艰。20世纪30年代, 延长油田有力地支援了中国革命, 特别是抗日战争和解放战争的烽火岁月中, 立下了汗马功劳, 被誉为“功臣油矿”。毛泽东主席还为石油厂厂长陈振夏题写了“埋头苦干”的赠词, 从那时起, 这四个大字就成为一代又一代石油儿女艰苦创业、开拓进取的强大精神动力。建国后, 延长油田克服重重困难, 在产能建设、技术创新、输送人才等方面, 为新中国石油事业的发展做出了重要的贡献。毋庸置疑, 在数十年的峥嵘岁月中, 延长油田在创造物质财富的同时, 也创造了极为可贵的精神财富————那就是“埋头苦干、开拓创新”的企业精神, 这种精神就是企业文化的精髓所在。
“企业文化”这个词的出现, 国外始于20世纪80年代初, 几乎同时, 我国理论界和管理界就开始对企业文化进行积极的探索、研究和实践。延长油田的管理者也开始问津和学习企业文化。到了九十年代, 陕北延安、榆林两地纷纷成立石油钻采公司, 这些企业兴起了“内强素质、外树形象”的塑形工程, 开始尝试建设符合自身特点的小企业文化。进入21世纪, 陕北地方石油企业进行紧密型组合, 延长油田成为队伍庞大的大企业。这时候, 延长油田倡导“建设先进文化、再造百年油田”, 开始着力打造属于自己的企业文化, 并且出版《延长油田企业文化手册》, 为百年油田注入文化活力。但是, 也许要与所谓“大企业文化”接轨, 许多理念难免凌空蹈虚, 甚至“避开油井说文化”, 企业文化落不到实处。因此, 近日杨董事长根据企业的实际倡导的“油井文化”, 正所谓“有的放矢”、“找准定位”, 成为延长油田企业文化的发展途径。
二、油井文化”正是延长油田的核心文化
在去年的一次工作会上, 杨悦董事长作了《坚定不移推进延长油田内涵式发展》, 首提“油井文化”:“我们所有管理服务的目标是油井, 所有技术应用的对象是油井, 全员经济利益来源于油井。可见, 所有岗位最终都体现在油井上。而且, 大家靠油井吃饭生存, 它就像衣食父母;油井又是我们亲手创造的, 也像我们的子女。所以, 要建设以爱岗敬业为核心的‘油井文化’”。倡导“我们要爱人爱井, 唱响‘油井文化’”。
这里的油井文化涵盖着实体油井、喻体油井以及由油井文化衍生出的其它子文化。
所谓实体油井, 就是缀满在油田上的每一口油井。延长油田有几万口油井, 大都处于陕北高原的山峁沟壑, 地势险恶、交通不便, 而正是这些被外国专家叹为观止的“非人居环境”, 恰是油田儿女的工作岗位所在, 并在此成就了百年油田的伟大奇迹。
所谓喻体油井, 就是职工倾注感情、使之成为拟人化的油井。陕北老乡有句土话说“石头在怀里揣上三天都热了”, 更何况我们日日夜夜厮守着的油井。事实也正是这样, 在采油工的眼里, 油井是有生命的, 每口井既是他们的“偶像”, 也是他们的“亲人”。油井像人一样, 有幼年期、青年期、中年期和老年期, 延长油田油井目前处于中老年期, 因此需要像对待中老年人一样对其进行呵护、爱戴。
所谓油井文化衍生出的其它子文化, 就是以油井文化为中心而延伸的名目繁多的企业文化。无论哪种文化, 它从来不是单枪匹马的, 有时可以发展成为一个“纵队”。油井文化一经倡导, 其它子文化也会应运而生。也就是说, 在延长油田企业文化这棵大树上, 其主干是油井文化, 其枝叶是其它子文化。但归根结底, 通通都属于油井文化的范畴。
“油井文化”理念的提出, 找准了企业文化的根本——油井文化正是延长油田的核心文化。全体员工在“油井文化”这面旗帜下, 将延长油田的企业文化推向纵深、做强做大, 使之成为业内业外具有影响力的文化品牌。
三、怎样才能使“油井文化”开花结果
要使油井文化在全油田深入推进, 并取得丰硕成果, 必须使广大职工真正达到“爱井敬业”。杨董事长说“像敬畏父母一样尊重油井, 像呵护子女一样爱护油井”, 就是使“靠油井生存, 靠油井发展, 为油井负责”的理念根植于职工心底。笔者认为, 爱井敬业的具体表现就是“做的”和“想的”要保持高度一致。
做的方面。目前, 油田公司自上而下要求高度重视油井、重视一线, 管理、技术、操作、后勤、党务各个岗位都要围绕油井开展工作;要求以科学有序的客观规律, 做好勘探、开发、设计、生产、维护各方面工作;要求制定油井管理各方面标准, 在工作实际中严格遵照执行;要求优化井网、井距, 深研地质基础, 深化油藏认识, 规范油井现场管理, 注重动态分析调整等。落实在基层生产单位, 就是要不折不扣地贯彻执行。如定边采油厂, 近期结合油田公司“党建创新文化、文化提升管理”主题讨论, 在党建文化工程规划方案中, 将“井文化”全面融入党建文化和“情感文化”里面, 通过油井文化, 引导和培育全员对油井的感情, 即“我靠油井生存、油井靠我管理”, 具体从工程作业方面培养“健康井”, 从日常维护方面培养“长寿井”, 从油藏管理方面培养“冠军井”等。其它生产单位也都在纷纷行动。
想的方面。这里的“想”其实就是对油井的思想认识。要提高思想认识, 就要做到两方面:一是加强油井传统教育, 百年延长历史就是一部教育史, 让广大职工通过回顾油田历史, 继承和发扬老一辈石油人埋头苦干、无私奉献精神, 进一步增强自信心和自豪感, 激发其在油田生产建设中大显身手、建功立业。二是建立油井激励机制。其实质就是通过激励机制, 提升广大职工, 特别是知识型、技术型职工在一线的岗位热情和工作激情。这两方面办到了, 职工的思想认识就会自然而然地得到提高。
如果全体职工“想”得好, 就是“爱井”;“做”得好, 就是“敬业”。“爱井敬业”才能使企业油井文化开花结果、发扬光大。而油井文化一旦形成延长油田的独特文化, 既可以提升管理, 更可以渗透到延长油田的各个层面, 其必然意义重大、影响深远。
四、“油井文化”必将促进“油田梦”的实现
油井文化的倡导就是为了促进“持续稳产发展, 全面转型升级”这一油田宏伟目标的实现。
油井文化就是企业实现最大目标的助推器:一是有利于延长油田的发展。百年油田顽强争取资源, 狠抓勘探开发, 强化油田建设, 提高科技含量, 加强企业管理, 加快基地建设, 改善外部环境, 实现了持续跨越发展, 为陕西经济社会做出了重要的贡献, 因此需要与企业实力相匹配的品牌文化。二是有利于提升全员综合素质。企业要发展, 归根到底是人力资源的发展, 无需讳言, 延长油田现有八九万职工, 由于其文化素养、知识水平参差不齐, 直接影响甚至制约企业的快速、健康发展, 因此全面提升全员的综合素质是当务之急。三是有利于实施人才强企战略。积极培养青年科技人才和优秀青工, 并为他们营造生动、活跃、民主的创新氛围, 使他们具有炽热的爱企热情、旺盛的创造活力, 形成推动事业发展的强大动力。四是有利于促进广大职工岗位奉献。作为一名职工, 通过油井文化接受再教育, 正确处理好岗位奉献与效率优先的关系, 更多地做好本职工作, 充分发挥爱岗敬业、促进和谐的作用, 同时在企业内部形成“下得去, 呆得住, 干得好, 流得动”的用人机制。五是有利于职工群众得实惠。职工群众的实惠包括两个方面, 一个是物质层面的实惠, 一个是精神层面的实惠, 因此油井文化建设, 坚持以人为本的原则, 既能促进职工身心健康发展, 又能充分调动职工服务企业、奉献企业的凝聚力和向心力。
油田企业文化创建 篇2
一、企业文化概述
企业文化的概念最初产生于上世纪80年代, 特伦斯·E·迪尔, 艾伦·A·肯尼迪通过相关的整合, 将企业文化划分为五个主要要素, 即价值观、企业环境、文化仪式、文化网络及英雄人物。而随着我国企业在发展中将其吸收、融合, 在我国逐渐形成了包括企业的文化观念、价值观念、企业制度、企业规范、行为准则等一系列范畴在内的文化形态, 其主要核心为价值观。
企业文化是随着企业的发展而建立起来的, 融合了企业自身的发展特色。不同的企业通过自己独特的企业文化来对员工进行文化素养的提升, 从而提高队伍的整体素质, 为企业打造出一支优秀的企业队伍。从长期来看, 良好的企业文化对员工具有极大的激励作用。在企业文化的熏陶感染之下, 员工可以树立其为企业发展的坚定信念, 从而能够严格按照企业制定的规章制度来进行工作, 为企业的长久发展注入持久的动力支持, 这对企业的经营具有难以预估的作用。
二、企业文化在油田企业中的作用
企业文化对企业的发展具有很大的带动作用, 这种促进作用在油田企业中同样适用。从目前的油田企业文化发展实践来看, 企业文化对油田企业的作用主要体现在以下几个方面:
1. 企业文化对油田的发展具有很大的凝聚作用
良好的企业文化是随着企业的发展而逐渐产生的, 因此其包含着企业奋斗的艰辛, 发展的理念, 未来的战略。油田企业前期的开发期非常艰苦, 工人身上艰苦奋斗、不畏艰辛的精神熔铸在企业文化中, 在这种精神价值的感召之下, 可以将企业员工的力量凝聚起来, 使得全体员工心系一处, 共同为企业的美好未来而奋斗拼搏。这种凝聚力量的作用在企业发展出现困难时尤为明显, 它可以让员工在强烈的集体荣誉感与归属感中, 坚定信心克服困难, 从而帮助企业走出发展难关。
2. 企业文化对油田企业发展的生成作用
油田企业文化通过将其企业信誉、形象、品牌效应及知名度融合其中, 从而对企业的形成不可估量的资产。在现阶段, 企业的发展不仅仅只是经营活动的竞争, 还是企业文化效应的竞争, 在企业文化宣传中, 通过广告、社会活动等将企业的形象展示出来, 从而获取更为广泛的社会影响力。在这个过程中, 以文化战略促进生产经营, 从而为油田企业的发展带来极大的利润生成。
3. 企业文化对油田企业的发展具有激励作用
由于企业文化的核心是一种价值观念, 因此其具有极大的精神激励作用。通过企业文化发展理念及动力的建立, 可以调动员工工作的积极性及创造力, 从而为员工的全面发展提供良好的发展环境。与此同时, 由于企业文化具有明确的发展目标, 这样企业员工在工作中可以与企业的发展目标保持一致, 从而激励员工为企业的发展贡献自己的力量。与此同时, 企业文化还包括相关的管理组织及奖惩制度, 在这样的制度明确之下, 可以更好地激发员工的工作积极性。
4. 企业文化对油田企业员工具有约束作用
企业文化中包含相应的规章制度, 因此在发展企业文化时, 就会对企业员工形成一定的行为约束力量, 从而使得员工明确哪些事情应该做, 哪些事情不应该做, 提高员工的自我约束力及自觉性, 使员工更好地明确自己的责任与使命。
三、塑造油田企业文化的措施
在油田企业发展中, 企业文化对其具有很重要的作用。因此为了更好地促进油田企业的发展, 使其更具有竞争力, 就必须加大企业文化的建设与发展。
1. 加强企业精神建设
在企业文化中, 最为关键的就是企业精神的建立。在油田企业发展中, 其经历了十分漫长而又艰辛的过程, 虽然在时代的发展带动下, 油田企业的文化增添了许多新的内容, 但其精神文化却未发生最为根本的变化。油田企业应在遵循企业艰苦奋斗、自强不息的精神文化内涵的基础上, 坚持解放思想, 与时俱进的文化建设理念, 从而在竞争日益激烈的社会环境中获取最为广泛的影响力。
2. 坚持企业的制度管理创新
虽然企业文化中的精神内涵对企业的发展具有带动作用, 但没有规矩则不成方圆, 为了更好地发挥企业文化的约束作用, 就必须加大制度创新。一方面, 油田企业要在现代企业管理理念的指导下, 建立起一套较为完善的规范制度, 使得员工在这套制度规范之下既能够有序的进行生产, 又能够充分调动起其积极性;另一方面, 作为我国国有企业的重要组成部分, 在新时期企业发展中, 油田企业也要加大作风建设, 使得员工在党的领导下, 为社会的发展贡献力量。
四、结语
企业文化对企业的发展具有无可替代的作用, 通过本文的相关分析, 对油田企业的文化发展有了更好地了解。从目前发展情况来看, 虽然我国的油田企业的发展取得了一定的成就, 但与发展完善的现代企业相比, 其还有一定的差距。在新的社会环境发展中, 要想更好地促进油田企业的发展, 必须在坚持正确方向的基础上, 进行文化建设创新, 在与时俱进中获取最为广泛的活动空间, 扩充自己的竞争力, 只有这样才能在竞争激烈的国内外市场中保持活跃的发展力。
参考文献
[1]曹建申.企业文化与企业发展相辅相成[J].中国邮政, 2010, (4) :50-51.
[2]袁民权.浅谈油田企业文化创建[J].现代企业文化, 2010, (10) :80-82.
油田企业文化创建 篇3
【关键词】油田企业；法治文化；“五个一”创建；方略
落实油田企业法治文化“五个一”创建活动，是一项庞大的系统工程，结合油田企业行业特点，把法治文化“五个一”创建工作融于企业精细管理，为油田企业和谐稳定提供强有力的法治支撑。
1.“五个一”创建活动课题提出的原由
“五个一”创建活动，就是根据中石化集团公司的安排部署，精细筹划，抓好落实，借助于企业党、政、工、团优势，充分发挥全员参与的主观能动性，建立起一套全方位、多渠道的企业法治文化长廊。结合油田企业实际，在全油田范围内开展以“制作一部法律工作专题片，举办一次法治书法、摄影、美术作品征集，编一本贴近企业中心工作的法律书籍或教材汇编，撰写一篇法治文化建设载体创新实践经验文章，开辟一个法治文化专栏”为主要内容的“五个一”创建工作。并以此活动为载体，制订实施方案，落实工作措施，先行试点，不断完善，总结提高，扎实推进“五个一”法治文化创建工作向油田企业基层延伸。这项活动的组织实施，将为油田企业弘扬法治文化，打造法治石化、平安石化保驾护行。
2.五个一”创建活动的典型做法
为确保“五个一”创建工作实施成效，从媒体宣传、动员社会力量入手，充分发挥报刊、网络、电视、简报等新闻媒体的作用，让“五个一”创建工作做到家喻户晓。
落实责任、全员参与，夯实“五个一”创建工作的群众基础。“五个一”创建工作具有广泛性、参与性、长期性等特点，不是靠那一个部门、那一个单位、那一个人或单独某一项措施就能解决的。为此，油田坚持抓“五个一”创建工作从抓责任人入手的原则，把“五个一”创建活动作为一项群众性的系统工程，积极营造全员参与的氛围。
充分发挥工会、共青团、女工等群众组织的作用。把“五个一”创建工作的成效体现在知识性、趣味性上来。为充分发挥全员参与作用。油田综治委提出了“加强社区管理创新。紧密结合油田社区当前实际，着眼社会建设及社会管理创新发展的形势需要，科学界定社区职责任务，积极整合现有资源，以居民委员会为依托，切实发挥基层群众自治组织在社会服务管理中的基础作用，引导规范各类社区志愿者组织发展，大力倡导社区志愿服务，壮大第三方力量；充分发挥党员服务社的组织优势和载体功能，组织非在职党员广泛参与社区综合治理工作，总结推广胜中社区“法治文化”长廊经验，丰富“邻里文化”，促进邻里和谐。抓好试点，不断推出一批不同类型的“五个一”法治文化先进典型。
建立健全考核机制，把“五个一”创建工作与综治工作、普法教育、人民调解融于一体，油田综治委制订出台“社会治安综合治理考核实施细则”作为“一把手”工程来抓，按照“奖要奖得心动，罚要罚得心痛”得奖罚心痛的工作思路，制订出台《五个一创建工作特别管理规定》，加大对“五个一”创新工作考核力度，对“五个一”创新工作的优胜单位给予重奖，对措施不力，效果欠佳的给予处罚，取消评比社会管理综合治理先进单位和先进个人的资格。有效增强了干部职工“参与光荣、参与负责、参与尽责”的意识。
抓好典型、精细运作、打造“五个一”创建工作的文化长廊。为了把“五个一”创建活动落实到位，油田普法办强化措施，抓好落实，在纯梁采油厂、胜中社区、现河采油厂等油田二级单位法治文化群众基础比较厚实的单位抓好试点工作，以典带面，全面推广普及。
法律教材汇编：油田企业结合职工普法教育特点，为满足基层一线职工普法学习的需要，组织编写《职工学法知识问答360题》，制作口袋书，发放到基层班组，人手一册，开展“班前五分钟，每天一题问”活动，受到一线职工群众的喜欢，收到良好效果。
撰写法治文化建设载体创新实践经验文章：油田企业结合油田勘探、开发工作特点，成立“山东石油法学研究会”，每年都要下发法治文化建设攻关课题，仅2012年就先后收到法治文化建设载体创新实践经验文章及研究成果、优秀论文、征文，优秀课题成果等，这些优秀成果，在油田企业广为推广，为企业法治文件建设充满文化底蕴，散发着“油味”。
开辟法治文化专栏：油田综治委认真抓好法治文化专栏，在胜中社区、胜南社区等单位创办《法治文化长廊》，在纯梁采油二矿樊北管理区创办《家园》，专设《法纪专题》栏目，受到职工家属好评。胜利油田纯梁采油二矿发挥职工群体优势，以“动漫工作室”为依托，创作原汁原味法治文化“动漫”作品，在油田互联网上展示，收到事半功倍的效果。采油二矿把一线员工有绘画和制作动漫特长的员工发挥他们的聪明才智，参照中石化《员工手册》创造法治文化廉政建设漫画作品13幅，制作法治动漫作品26个。先后在国家级、省部级媒体先后发表各类法治文化类的新闻稿件多篇，其中由纯梁采油二矿职工撰写的《让漫画成为传递正能量的“新导体”》一文，先后在人民网、凤凰网、中国日报等6家媒体同时报道，取得了良好的对外宣传效果。
制作法律工作专题片：胜利油田搭建群众舞台，以群众消夏晚会为平台，组织法治文艺演出，其中由纯梁采油厂生产准备大队职工编写并演出的《算好这笔账》的法治文艺节目，由胜利油田推荐参选，已报送总部。
3.“五个一”创建活动的几点启示
总结回顾“五个一”创建工作，形成了以下几点经验与共识。也就是在今后的“五个一”创建工作中必须要继续坚持和落实的长效机制。
一是必须加强领导，思想统一。2012年“五个一”创建工作在胜利油田得到贯彻落实，法治文化创建工作呈现出近年来少有的良好局面，这与油田党委、综治委以及各单位、部门领导高度重视法治文化建设，坚持抓好“五个一”创建工作的决心是密不可分的；与各级领导干部坚持带头参加“五个一”创建活动，加大投入力度，积极为创建活动创造条件，加强法治文化建设，已成为油田和谐稳定发展的举措，法治文化“五个一”创建活动已在全局形成共识。
二是要齐抓共管，形成合力。实践表明，由综治委牵头，党、政、工、团齐抓共管的“五个一”创建活动工作格局，这是发挥党建思想文化工作优势，形成整体合力，确保“五个一”活动实施的组织保证。维护和谐稳定发展，建立健全“五个一”创建活动一体运作模式，在运行中服务工作大局。
三是要广泛动员，全员参与。“五个一”创建活动必须要有广泛的群众基础。在全油田范围内积极倡导“人人都是管理者，人人都是参与者，人人都是受益者”的管理理念，广泛动员干部职工积极参与到法治文化创建活动中去。从领导到员工、从机关到后勤、无一例外的都来支持“五个一”活动，积极营造“比学赶帮超”的法治文化浓厚氛围。
四是要权责分明，督促落实。把“五个一”创建活动融于社会管理综合治理，做到任务明确，职责分解到各级领导责任人和岗位责任人，通过检查考核、重点督办和精细基础管理等措施，加大对各级各岗位监督与考核力度，使“五个一”创建活动自觉参与的积极性明显提高。责任意识明显增强，工作力度明显加大。在法治文化创建工作中加强精细管理。
胜利油田大力创建基层家文化 篇4
石油行业是一个艰苦的行业。胜利油田的广大职工常年在野外作业，特别是在石油会战初期，面对的是“青天一顶、碱滩一片”的恶劣环境，工作生产条件非常艰苦，文化生活极为贫乏。油田各级领导十分关心基层职工的文化生活，积极创造条件组织基层职工开展小型多样的文体活动。油田基层单位既是相对独立的工作单元，又是同吃同住的生活共同体，干部职工既是并肩奋斗的战友和同志，又是甘苦与共的姊妹和兄弟，大家长期地在一起工作生活，共同培育形成了石油行业独有的基层“家文化”。人性化的管理，亲情般的关爱，家庭式的温暖，极大地增强了团队的凝聚力和向心力，对于激发和调动职工的积极性、主动性和创造性，发挥了独特的重要作用。正如油田领导所指出的，对于基层文化建设来讲，“家文化”是比较适用的，使大家在艰苦的工作环境中能够体验到家庭般的温暖，使大家能够安居乐业。
经过40多年的勘探开发建设，油田职工的工作生活条件发生了很大变化和极大改善，过去干打垒的家属房大多从偏远的盐碱滩搬进了交通方便、舒适宜人的居民小区，但是胜利职工队伍依然保持着以油为业、以队为家的优良传统习惯，家文化从野外生产一线扩展到各行业的基层单位，形成了精彩纷呈、深化推进的发展态势。2007年以来，胜利油田以“和谐文化建设年”活动为载体，突出基层家文化建设，不断加大投入改善基层的环境条件，增强职工以队为家的归属感，强化职工爱岗敬业的责任心，创建温馨和谐的人文环境，营造健康向上的文化氛围。基层家文化不仅是胜利文化建设的重要内容和具体体现，而且是构建和谐油田、共创百年胜利的文化根基和源头活水。
首先，基层家文化体现了胜利人以国为重、四海为家的博大胸怀，营造了关心集体、爱护团队的“家和”氛围。胜利油田广大干部职工以坚定不移的政治信念和以国为重的主人意识，胸怀国家发展强盛的大局，闻油则喜，为油而战，负重奋进，拼搏奉献，“哪里有石油，哪里就是我的家”。无论遇到什么样的矛盾和困难，都坚持把国家利益放在第一位。1990年7月，油田遭受特大暴风雨袭击，造成井架倒塌，一些生活区被淹，广大干部职工响亮地喊出了“舍小家顾大家，水不退不回家，夺油上产为国家”的战斗口号，打了一场异常艰苦的抗灾抢险、恢复生产的攻坚战。“舍小家顾大家”，先顾全国家集体利益，而后再考虑个人，这既表现出了胜利人崇高的爱国主义和集体主义精神，更有着职工水退回家的喜悦和对家的深情眷恋。在二次创业的过程中，油田许多单位主动走向外部市场，职工南征北战，在外一呆就是几个月，深受想家之苦。胜利井下作业公司、物探公司、油建公司等单位，就把外闯市场职工的家庭近况制成录像带送到工区，并对这些职工家庭实行承诺服务，定期上门帮助解决实际困难，解除职工的后顾之忧。在油田生产建设过程中，很多基层单位都和职工家庭建立密切联系，以“小家”亲情促“大家”和谐。电力管理总公司运行八队大力建设小站文化，制作了“全家福”照片、“温馨家园”展板和“我爱我家”影集，每个职工都在照片上书写自己的格言，时刻感受到家人之间与同事之间的亲情氛围。逢年过节，队干部都到职工家中走访、慰问，年末举行“全家乐”联欢会，并开展“鼓掌激励”、“感恩一刻”等活动，增进了职工相互之间的情感交流。油田一些安全生产重点行业的基层单位，如油气集输总厂东营原油库、井下作业三公司河口作业103队，与职工家庭建立“温馨嘱托台”，使职工牢记家人嘱托，高高兴兴上班，平平安安回家。通过这些措施，使大家和小家融为一体，把国家集体利益和个人利益结合起来，既注重解决职工的思想问题，又尽力帮助解决职工的一些实际困难，对职工的关心从岗位延伸到八小时以外，营造了浓厚的“家和”氛围，像和风细雨滋润着职工的心田。家文化不仅让在岗职工感到大家庭的温暖，而且使非在职职工也能享受到组织的亲情关爱。东辛采油10队对待25名退休、协解职工和家属像在职职工一样，平时组织他们在队部活动室娱乐，过年时把他们请到队上联欢，定期为他们送温暖，并制作了“在岗时曾拼搏奉献，离职后仍心系油田”教育宣传栏，把退休职工曾经获得的荣誉称号以“光荣的历史，曾经的骄傲”为题镶嵌在宣传栏里，曾是采油厂老先进的退休职工顾发亮动情地说：“看到这些荣誉我仿佛又回到了工作岗位。”
其次，基层家文化把血缘亲情与业缘关系相结合，增强了基层干部职工以队为家、爱队如家的归属感和凝聚力。胜利油田点多线长，队伍分散，大多野外作业，有些地处偏僻，以致出现了“夫妻井”这样以家为生产单元的独特现象。许多基层单位以血缘亲情为基础，构建独具特色的家文化。现河采油四队管理的王家岗油田地处偏僻，在30多年的开发建设过程中，形成了四队独特的父子同队、夫妻同队、姐妹同队现象，目前全队有11对夫妻，2对父子，有的一家5口在四队工作，这种血缘亲情构成了四队建家的基础。他们弘扬“我靠家生存，家靠我发展”的团队精神，确立了“知家事，议家情，创家业”的建家宗旨和“情感聚家、诚信立家、民主管家、知识强家”的建家理念，干部职工亲如一家，和谐奋进。地处大王北的河口采油四矿，沼泽遍布，环境恶劣，一年四季面临着风暴潮的威胁。矿党委提出“以大气概战胜大困难，以大家爱建设大家庭”，激励职工树立信心、满怀爱心、扎根留心建设大王北。通过举办篝火晚会、成立“大北文苑”、组建“大北乐队”，以及改良土壤，种花栽柳，使荒原呈现出绿色生机，“大北文化”成为一根拴心留人的红线，四矿的干部职工像荒原上的红柳一样在大王北扎下根来，他们以矿为家，以队为家，以站为家，出现了不少夫妻井、姊妹站、兄弟岗。在长期共同的艰苦岁月中，全矿40多位小伙子、大姑娘，由朴素的友情，升华为纯真的爱情，成为扎根滩海的“连理枝”，充分显示了大北这个大家庭的内聚力。胜利采油厂采油9队地处胜坨镇，上世纪70年代建队之处，来自江汉、玉门等油田的老石油拖家带口30多户，就地在9队建了家属区，队干部既当队长，又当家长，不仅要负责生产运行，还要管理家属和孩子，一大家子人工作在队上，生活在队上，真正是“以队为家”，由此形成了9队“团结聚家，爱心暖家，安全护家，环境美家”的“家和文化”，干群之间、职工之间形成了很强的凝聚力和亲和力。
第三，家文化倡导人性化的情感管理，使职工充分发挥潜能和才智，提升了基层创新创效能力。“以人为本”是现代企业管理思想的根本理念，也是胜利文化的核心价值导向。企业管理从以物为中心到以人为中心的转变，从经验管理、科学管理向文化管理阶段的迈进，顺应了促进人的全面发展的时代要求。现在基层职工的需要，不仅仅是工资奖金和福利待遇的提高，而且更重要的是能被理解、被尊重、被关爱，有职业的尊严感、发展的成就感和集体的荣誉感。基层单位不仅是生产经营组织，而且是政治的神经末梢和文化的前沿阵地，它不仅是理性的，而且更是感性的，“情商”概念和“情绪管理”于是变成了重要的理论导向和实践课题。油田基层家文化倡导高度人性化的情感管理，引导职工释放积极情绪，调控消极情绪，使职工个人价值的实现以企业发展为平台，自觉地把本职岗位工作与自己的人生目标结合起来，尽其才，展其能，刻苦自励，敬业奉献。采油院微生物采油研究中心秉持“人尽其才，才尽其用”的人才理念，深化人才培养工程，实施人才成长导航计划，抓好“充电学习、轮岗锻炼、学术交流、量化考核”四个环节，凝心聚智，科研攻关，造就了以油田十大杰出青年汪卫东为代表的青年科研人才群体，形成了抢占微生物采油领域前沿阵地的技术优势。桩西采油4队地处胜利陆上油田最北端，素有“北极村”之称，干部职工培育和弘扬“温暖凝聚队伍，辉煌成就未来”的团队精神，发挥“北极村”文化的激励、育人和导向功能，创新管理模式，提高开发水平，荣获“全国职工创新示范岗”称号。钻井技术公司定向井一队以“有魂、有情、有规、有名”为主要内容建设“定向文化”，使职工“定向人生，爱队如家”。孤岛采油201队以“鹰一样的个人，雁一样的团队”为核心内容的“雁行文化”，滨南采油厂二矿采油203队“水滴文化”等，都营造了浓厚的亲情氛围，让职工在平凡中享受快乐，细微中显示精彩。
在基层“家文化”建设现有成果经验的基础上，胜利油田各下属单位将深化思想认识，加大建设力度，以建立团队愿景、培育团队精神、完善制度规范、养成行为习惯为主要内容，总结形成基层家文化建设的基本模板和样式，逐步达到规范化、标准化、程序化。紧紧围绕油田科学
创建适合企业特点的企业文化结构 篇5
一、以适合企业特点的企业文化和价值观改变员工目标结构
1.…制定精确、公平的激励和考核制度
激励制度首先体现公平的原则, 要在广泛征求员工意见和充分汇集分析激励相关信息的基础上出台一套大多数人认可的制度, 然后执行并长期坚持这一激励制度;其次要和考核制度结合起来, 人们在实际工作过程中开发出了全视角绩效考核系统。该系统通过不同的考核者 (上级主管、同事、下属和顾客等) 从不同的角度来考核, 全方位、准确地考核员工的工作业绩。将考核结果平作为实施激励的依据来激发员工的竞争意识, 充分发挥人的潜能。
2.…多种激励方式的综合运用
企业可以根据本企业的特点而采用不同的激励方式, 首先可以发挥工作激励在激发员工的积极性方面重要的作用, 例如可以运用岗位轮换、职能多样化赋予工作以更大的挑战性, 培养员工对工作的热情和积极性;其次可以运用参与激励, 通过参与决策管理提高员工权利和地位, 形成员工对企业归属感、认同感, 可以进一步满足自尊和自我实现的需要。通用电器的合力促进计划和ISS国际清洁公司实行员工财务目标实现上自我监督控制提供了一定程度的参与激励。荣誉激励的方式在企业中也被比较普遍采用。
二、企业用人机制转换, 建立合理有效的用人机制
首先激励机制是一个开放的系统, 要随着时代、环境、市场形式的变化而不断变化。在不同时期有不同的激励机制, 企业激励机制不能停留在培养员工的集体主义精神和物质生活基本满足, 为适应人们对物质要求和自我实现的更高要求, 制定新的、合理的、有效的激励方案, 例如让有突出业绩的技术人员和销售人员的工资和奖金比他们的上司还高许多, 因为做一名成功的设计员和销售员一样可以体现出自己的价值, 这样他们就把所有的精力和才华都投入到最适合自己的工作中去, 从而创造出最大的工作效益和业绩, 而不是煞费苦心往领导岗位上发展。多条跑道激励可以克服仅行政职务升迁的单一跑道而造成的人力资源浪费和结构失衡。
其次用人机制建立上首先要制定长远的人才战略规划, 制定完整的选择和培养人才的规章制度和根据企业发展战略建立完整的人才结构和足够的人才储备。对外实行人才机制市场化, 对内实行内部竞聘机制, 解决“铁交椅‘, 现象, 实现人才合理竞争和流动, 从而构建一支合格合理的企业人才队伍。
第三在选拔人才上注意“水下冰山理论”。所谓“水下冰山理论”是根据每个员工的个体素质的不同表现形式分为可见的“水上部分”和深藏的“水下部分气“水上部分”包括基本知识, 基本技能.是人力资源管理中比较重视的方面, 也比较容易改变和发展, 培训起来容易见成效。而“水下部分”包括社会角色, 自我概念, 特质目标动机等, 比较难于评价和改进, 但最具有选择的预测价值, 是“水下冰山理论”的核心内容。这意味着公司在选拔人才时要重视人的潜在能力和目标结构等, 在人才培训上重视知识技能和潜在能力的发掘提高, 并作跟踪管理根据培训效果反馈给真正的人才一个更大更好的发展空间在绩效考核上一方面要强调结果导向, 通过公司目标设立分解和激励考评的强化引导将员工追求个人成就需要和目标结构动机转变为基于组织目标的个人绩效, 另一方面要强调过程中的沟通辅导及重视员工个人能力的提高, 即重视员工实现工作目标和个人协调发展的过程。
三、学习型企业文化的实践落实
1.…以实干主义精神灌输企业文化核心价值观
这比阐述一个战略理念更为困难, 它需要员工情感和直觉的支持而不是分析逻辑推理。高层管理者必须以实干主义精神将学习型组织的核心价值观体现在企业日常经营活动中, 从行为动机层次实现变革。
2.…给员工的工作赋予意义
(1) 要员工认识到个人在学习型组织中的价值实现。这需要高层经理们在公司与每一位员工之间建立并保持联系, 出于对员工的真心尊重和关心而开发出相互承诺的基础。这可以通过对所有成员成长与发展的平等关心来构建, 例如宜家公司, 世界上最大的家居装饰生产零售商, 在20个国家拥有50000名员工, 它的创始人因格瓦·卡姆普拉德仍然尽力去拜访公司75家商号的每一个, 并会见每一位员工。他经常在商店打烨后邀请员工们在内部餐厅共进午餐而且四处走动并夸奖鼓励以及忠告那些为他工作的人们。
(2) 培养个人的首创精神。一些公司中个体的努力和个人的贡献构成了组织过程的基石。3M公司将个人首创精神视为增长的源泉, 通过政策和步骤证实并构建了这种坚强的信念。例如“15%法则”允许员工花费15%的时间去从事他们认为对公司有利的地下工程。当地下革新发展成为大型业务时, 公司民间传奇式的充满了这些看得见摸得着的企业家故事。要实现学习型组织必须建立这种培养个人首创精神的企业家机制。
(3) 从经济实体到社会结构。战略制定者习惯于将公司狭隘定义为谋求利润最大的实体, 按照他们的观点, 公司是一个广阔市场中从事经济交易的简单代理机构, 是其股东、消费者、员工以及大型社区的从属物, 战略的作用在于管理这些经常发生冲突的附属物, 以实现他们所服务公司的利润最大化。这种简单消极的以及自我服务的定义是对现实的轻描淡写。现实中公司作为资源知识的重要宝库, 承担着一个通过不断提高生产力竞争力创造财富的巨大责任, 因此它们更应该是一个社会机构。这要求企业理念不要集中于公司狭隘的自我利益之上而去寻找实现与广泛人类愿望相联系的目标时产生的承诺。
四、结束语
创建企业文化促进矿井建设 篇6
1以安全文化为根基
(1) 更新安全理念。孟津煤矿瓦斯伴生量大, 煤与瓦斯极易突出, 在多数职工中存在“瓦斯难控”的心理。孟津煤矿从安全宣传教育入手, 强化“责任有我, 我必负责;安全有我, 我必安全”、“安全事故零目标”和“矿矿无隐患, 人人无违章”等安全理念宣传。
(2) 从安全技术培训入手, 提高了职工安全技术素质。孟津煤矿作为在建单位, 多是新工人和转岗工人, 采取送出去和请进来的办法, 坚持做到全员培训, 全员持证上岗。
(3) 加大安全科研投入。将“双突”治理作为科研课题, 与科研单位合作, 并安排专题小组进行攻关, 先后制定了预留安全岩壁、打释放孔与地面瓦斯抽放、先抽后进等措施相结合的科学施工方案。
(4) 全面强力推行“手指口述”和“岗位描述”, “两述操作法”使每位职工岗位清、职责明。
(5) 坚持文明施工。坚决杜绝工装不整、作业条件差、场地乱等现象, 并与施工作业区色彩识别相结合, 创造安全作业环境。
(6) 落实安全措施和隐患整改。坚持监理人员和安检员跟班、巡查, 安全办公例会和隐患分色填卡整改等措施。
通过有意识地塑造, 在安全思想和意识、安全作风和态度、安全管理机制及行为规范等方面, 逐步形成为全体职工所接受的具有孟煤特色的安全文化, 企业的安全建设奋斗目标得到全面落实, 安全进取精神得到全面提升。
2以制度文化为保证
企业制度文化是企业文化的重要组成部分, 它是企业为实现自身目标对员工行为给予一定限制的文化, 它对员工具有共同的和强有力的约束性。企业制度文化规范着企业的每一个人。操作规程、矿规矿纪、安全生产责任制、经济考核奖惩制度都是企业制度文化的内容。孟津煤矿筹建处从“内部法律”的高度全面建设制度文化。在集团公司各项管理制度的基础上, 先后制订了《会议制度》、《干部请销假制度》、《卫生管理制度》、《安全质量大检查制度》、《安全隐患排查整改制度》、《施工作业奖惩制度》等, 并随矿井建设逐步完善, 与精细化、军事化管理相结合, 通过严格的执行与考核, 与职工生产、学习、娱乐、生活等方面直接发生联系的行为文化得到根本转变, 职工精神风貌高昂、人际关系和谐、文明程度得到提高, 使职工工作作风得到全面提升, 促进了矿井建设。同时, 企业制度的建立, 又影响了人们选择新的价值观念, 成为新的精神文化的基础。
3以环境文化为名片
作为在建单位, 建设“五优”的现代化矿井是筹建处的目标。筹建处从硬件 (物理环境文化) 和软件 (人文环境文化) 两方面入手抓环境文化建设。
物理环境文化从设计环节入手, 按照净、齐、亮、美、畅的标准来建设, 注重加强现场治理, 肯于资金投入, 绿化美化环境, 施工现场有序, 矿区“天蓝、树碧、景美”, “春有花、夏有荫、秋有香、冬有绿”, 彻底改变了人们对煤矿煤尘弥漫、空气污浊、损害健康、环境恶劣的传统印象。
人文环境文化突出“德、和、争、乐”。①“德”, 即高尚的企业道德, 是行为规范和准则的总和。核心是正确处理效益目标和责任目标、物质文明和精神文明的关系。筹建处制定规章制度, 建立企业道德规范;运用激励机制, 保证道德建设的实施效果。②“和”, 即温馨、和谐, 人际关系融洽。干部和干部之间、干部和工人之间、工人和工人之间, 提倡平等互助、互相关心、互相信任, 加强感情沟通, 营造一种家庭气氛, 形成一种民主气氛, 倡导一种团队精神。形成了领导关心群众和上级关心下级, 吃苦在前、享受在后, 奉献第一、索取其次, 处处为群众排忧解难的良好风尚, 使职工感受到一种亲情、依托、归属, 从而将自己与企业融为一体, 共存亡、共兴衰、共荣辱。③“争”, 即竞争、竞赛、争先创优。提倡员工之间的文明竞争, 开展形式多样、针对性强、利于建设、有群众基础的劳动竞赛, 鼓励岗位成才, 激发职工的积极性和创造性。技术人员结合矿井建设和岗位实际, 写出了一批高质量的论文, 解决了矿井建设中的实际问题。④“乐”, 即活泼、愉悦、其乐融融。组织员工积极参加各种文体比赛。充分利用板报、专栏等形式, 丰富工人的文化生活, 反映职工的精神面貌, 宣传好人好事, 定期评比, 寓教于乐, 使职工认同企业、热爱企业、归属企业、奉献企业。
4结语
本质安全、刚性制度、和谐环境, 是孟津煤矿打造特色企业文化的着力点, 并逐步转化为矿井建设中的现实生产力。经过甲、乙、监理三方的共同努力, 2008年3月开工的副井设备安装工程, 将在3个月内完工, 比计划工期可缩短近1个月, 这将是全国同类型安装工程中的一个亮点。
摘要：从安全文化、制度文化、环境文化建设三方面介绍了义煤集团孟津煤矿创建企业文化的实践经验, 促进了矿井建设的有序推进。
创建企业执行力文化的思考 篇7
在企业文化的建设工作中, 实际工作效果和决策者最初构想之间差距巨大, 甚至南辕北辙, 满盘皆输。追根溯源, 一是决策失误, 二是执行力不足。所以, 创建执行力文化, 提高执行力, 对于企业来说势在必行。
1 要解决“想不想”的问题
执行力文化作为企业文化的一部分, 是共识, 是理念、是习惯、是企业最大多数员工都认可的、相同或者相似的思想态度、工作风格、行为方式。它既形成于企业自上而下的倡导, 更自下而上地形成于员工在长期工作中的互相影响、互相学习、互相促进。自发形成的执行力文化不一定符合现代企业需要, 有时会延缓甚至阻碍企业的发展;企业决策层希望企业形成特质文化, 员工却未必能全盘接受。所以, 一个好企业的执行力文化, 不仅应该符合现代企业的需求, 是“对”的;也应该让广大员工接受, 是“愿”的。这里的关键, 是要将“对”的理念, 让广大员工普遍接受, 自觉施行。
1.1 加强信仰理念教育, 让企业员工明白“今日工作为谁忙”
企业的信仰理念教育, 目的不一定非得要求广大员工的思想觉悟有多高, 境界有多远, 而是需要解决一个朴素的问题, 要让员工明白“今日工作为谁忙”。多数人眼里, 工作是为自己, 这本身是没错的, 但是错在不能将工作简单地当做一种交易, 上班拿钱, 其他与我无关。这样的员工, 一则不会成为企业的主人公;二则干三分活, 出一分力, 要十二分待遇;三则端起碗吃饭, 放下碗骂娘, 扰乱“军心”;个别还会财迷心窍, 不择手段, 搞各种邪门歪道。他们注定只是企业发展的旁观者、甚至搅局者, 全力以赴、心无杂念地执行上级指令根本谈不上。为此, 企业的决策者们必须改变简单粗暴的、“胡萝卜加大棒”式的线性管理思维, 改变“重赏之下必有勇夫”式的激励方式, 加强信仰理念教育, 重点从思想上解决工作动力问题, 让员工明白工作和薪酬不仅仅是等价交换, 企业和自己也不是简单雇佣和被雇佣关系, 懂得企业是自己安身立命的基石, 今日为企业努力工作, 就是为自己寻找幸福之源、快乐之本, 从而真正树立主人翁意识、增强归属感、责任感, 致力于通过努力工作, 助推企业发展来获得自己的价值与需求。
1.2 加强形势教育, 让企业员工提高忧患意识, 获得主动执行、精细执行的紧迫感
解决了“今日工作为谁忙”的问题, 并不足以调动员工全部的积极性和创造力。认真开展形势教育, 让员工既能埋头工作, 还能抬头看天、知晓全局, 是促其放弃惰性心态、激发工作潜能的关键, 也是统一思想、明确方向, 防止“盲人瞎马夜临深池”的重要举措。
公元前207年, 巨鹿之战, 项羽率众大破秦军, 就是有效利用了“斩断退路”的客观条件, 给士兵们上了一堂精彩的“形势任务教育课”。被置之死地的士兵被迫统一了思想“不向前, 则必死”, 一个个主动提高执行力“以一当十, 奋勇杀敌”, 结果以数万之兵大败秦军40万主力, 为孙武“破釜沉舟”的策略做了一个最好的注解。公元1938年, 毛泽东主席发表著名的《论持久战》, 揭示了抗日战争发展的基本规律, 有力驳斥了当时甚嚣尘上的“中国必亡论”、“中国速胜论”两种错误观点, 解决了抗战“依靠谁”和采取何种作战形式的重要问题, 坚定地作出了“胜利必将属于中国”的论断, 并带领中国人民经过8年浴血奋战, 取得了抗日战争的胜利。
两个事件都是形势教育的典范, 前者运用“压力激发执行力”的理念, 通过增强危机意识、忧患意识, 增强士兵的斗志, 取得了战争的胜利;后者“用理性分析坚定执行信念”, 通过严谨的形势分析, 为处在混乱和危险中的中国抗日战争指明了方向, 明确了方法, 有效消除了军民的思想困惑, 带领人民将侵略者赶出了中国。所以, 提高执行力, 决策层一定要扎实开展形势教育, 提高员工忧患意识和辨别方向的能力。
1.3 加强企业愿景教育, 让员工明白“企业的将来是什么”“企业的将来和我啥关系”
唐僧西天取经, 走的是路, 打的是妖, 取的是经, 成的是“正果”, 靠的是什么?一靠普度众生的愿景;二靠三个经菩萨点化, 认可并接受了这样愿景的三个徒弟。这两者, 缺一不可。企业也一样, 执行是每天的“走”, 困难是拦路的“妖”, 效益是最后的“经”, 全体员工的和谐生活是修成的“正果”, 除此之外, 还需要有一个“普度众生”的愿景和接受这个愿景并为之奋斗的员工的支持。没有这个愿景, 企业就会得过且过, 终究迷失方向, 走不远;没有员工的支持, 企业的愿景也就成了空中楼阁, 再美也是空幻。所以, 加强教育沟通, 让愿景被员工认同和接受, 才能让员工将自己的“正果”与企业的命运联系在一起, 自觉增强使命感、主动性、奉献企业。
2 要解决“愿不愿”的问题
“想”的实质是“主动”, “愿”的内核是“服从”。服从, 是企业高效运转的灵魂所在, 是每个企业员工都应该具备的高贵品质。只有无条件的服从, 才能保证企业的纪律和战斗力, 使企业不错过任何一个稍纵即逝的发展机遇。提高员工执行力, 除了要让员工具备主动性, 还要让他们“愿”, 强化其“服从意识”。
2.1 领导率先垂范, 用榜样的力量促动执行之“愿”
“楚王爱细腰, 宫中皆饿死”。企业中, 领导者位于至关重要的地位, 他们既是策略的制定者, 也是执行的最重要主体, 其行为方式和好恶观念, 都会成为员工的关注焦点、仿效对象和行为规范。要让员工成为执行力的强者, 领导者首先要克服“本位主义”、“面子思想”, 成为敢于“服从”的强者。现实中, “手电筒”式的领导者俯拾皆是, 只照别人, 不照自己, 每天要求别人执行、服从, 到了自己, 却成了一个“油盐不进”的本位主义者, 面子主义的受困者, 服从谈不上, 执行就更谈不上。这样, 不仅实际工作的效果在执行的第一层级上已经被打了大大的折扣, 而且会上行下效, 带坏了队伍。这样, 即便领导者的“手电筒”成了“聚光灯”, 下级员工也最多是被动服从, 出工不出力, 出力不出活, 将企业运营效果人为衰减到可怜的程度。因此, 领导者要牢记“其身正, 不令而行;其身不正, 令而不行”的古训, 主动改变角色定位, 要做“手电筒”, 更要“照镜子”, 率先垂范, 主动增强服从意识。
2.2 完善激励机制, 用价值满足点燃执行之“愿”
美国心理学家斯金纳的强化理论认为, 一个行为后跟随着一个有利的刺激, 会增加这个行为重复发生的可能性。当这种行为的后果对他有利时, 这种行为就会在以后重复出现;当这种行为的后果对他不利时, 这种行为就减弱或消失。奖励那些组织上需要的行为, 从而加强这种行为, 有可能使这些行为重复出现。实践中, 不同的员工, 对于“服从”的理解会不同, 对于决策的执行力度也会有所差别。执行力强的员工, 决策层一定要加以奖励。因为奖励是对员工行为的肯定与欣赏, 能够让员工在别人的“关注”与“荣誉”中找到自信、找到人生的价值“归属”和奋斗的目标, 也能进一步提高强化自我行为的动力;同时, 奖励员工, 不仅是肯定一个人, 更是在肯定一种思想和行为, 这种肯定, 就是一种倡导, 等于明确告诉其他员工, 企业需要怎样的执行力, 你们应该向什么方向努力。
此外, 还要注意奖励的时效性。同样是奖励, 延迟奖励和及时奖励效果不同, 需要选择员工最希望得到正面肯定的时候进行。“打铁趁热”“赏不过夜”, 这样的奖励能有效地利用情绪的助推作用, 使受奖者产生更加积极的情绪和奋进的行为, 也能让未受奖的员工在羡慕中找到坚决服从、努力执行的意义。
2.3 当惩则惩、该罚则罚, 用“底线思维”浇灭“不愿”之欲
破窗理论认为, 任何一种不良现象的存在, 都在传递着一种信息, 这个信息必然会导致这种不良现象的无限扩展。这种理论在企业执行力文化建设中同样适用。如果某个员工对于上级的决策不服从、不执行, 结果也没有得到其他人预期中他应该得到的惩罚, 那么大家就会理所当然的认为, 这种不服从, 不执行的行为是被上级默认的, 于是就会逐渐效仿, 直至好的变成了错的, 错的变成了对的。这样那个不服从、不执行的个体行为, 就成了整个执行力文化创建中“破窗”, 如果不及时“修补”, 就会扩而大之, 最终无法收拾。
因此, 实践中, 要让“奖励好的、提携中的、惩罚差的”成为规范员工行为的重要标准。要通过惩罚错误在员工中建立起“底线思维”, 让大家知道, 过了“底线”, 就会得到“痛”的反馈, 从而保证执行力、服从意识有个最低的标准, 不至于让一扇“破窗”带垮了一座房。
当然, 除了这三点, 解决员工之“愿”, 还需要在日常工作中让员工获得公平的发展机会, 获得公平的待遇, 这也是不可疏忽的地方。
3 要解决“能不能”的问题
解决“能不能”的问题, 归根结底要加强能力建设。不仅要提高个人的执行能力, 也要加强企业流程建设。
3.1 加强个人执行能力建设, 防止出现“心有余而力不足”的现象
实际工作中, “想”而不“能”的事情常有, 在决策传导和具体执行的每个环节都有可能出现。或因认识水平不足, 对上级命令理解不透, 执行不到位;或因沟通表达能力不够, 向下布置任务, 交待不清;或因操作能力欠缺, 使执行效果打了折扣。这些因素, 有些看起来毫不起眼, 但它们在整个任务执行链上的作用却不容忽视。
“没有什么不可能”, 这是“马蹄铁效应”这则经济学法反映的近乎荒诞、却确实可能存在的实质。“断了一枚钉子, 掉了一只蹄铁;掉了一只蹄铁, 折了一匹战马;折了一匹战马, 摔死了一位将军;摔死了一位将军, 吃了一场败仗;吃了一场败仗, 亡了一个国家……”一枚钉子关系到一个国家的存亡, 充分说明事物发展结果对初始条件的依赖性。所以, 一定要防止因为员工个人能力不足, 造成执行力衰减、执行方向偏差、最后结果事与愿违的现象。
这就需要让企业明白“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的道理, 从主观、客观两个层面切实重视员工素质的提升, 创造条件, 鼓励、督促员工进行学习, 提升素质, 转变观念, 增强业务操作水平, 成长为学习型、知识型、能力型人才。
3.2 加强企业流程建设, 确保形成执行合力
企业流程建设的关键是三项核心流程的建设。有了想干、愿干、能干的员工, 就有了干事创业的基础, 但这并不足以完全保证可以形成高效的执行力, 达成预期的效果。要彻底解决“能不能”的问题, 形成企业执行合力, 还需要量才适用, 将正确的人放到正确的位置上去;需要有一个通向结果的、合理的行动方案;需要有个详尽的实施计划和过程, 确保分工合理、人尽其责、监管有效。这里, 人员、方案、营运三者相互依存, 紧密联系, 形成了企业流程建设的三项核心内容, 也是创建企业执行力文化必须高度重视和不断完善的。只有这样, 才能形成合力, 确保企业能用“对”的人, 用“对”的方式, 完成“对”的事。
油田基层单位企业文化建设研究 篇8
关键词：油田；基层；企业文化；建设
一、明确企业环境，确立打造方向和承载体系
企业文化的传承是团队建设和发展的精髓，通过文化建设，把企业文化的种子撒播在每位员工的心田，将大家的心凝聚在一起，塑造出一种良好的、富有个性的团队文化氛围。我们建设企业文化，就是要让员工看得见、感受到、能效仿、自己做，从而使优秀的企业文化转化为团队的日常管理和员工的工作行为。企业文化建设需要强有力的承载体系。首先需要各级干部，尤其是基层干部承担起建设的责任。务必高度重视，认清企业文化建设的重大意义，积极主动的塑造文化、传播文化，努力的抓好企业文化建设。基层干部的一言一行都对企业文化的形成起着至关重要的作用。油田企业的基层干部万万不能成为理念、制度的破坏者，他们处在员工中间，言行发散于民心和团队，负面的言行对企业文化的破坏作用更大。因此，每个管理干部都要注重自身修养，强化规则意识，把握好自身的角色，履行好各自的职能和义务，有目的地接好“地气”，自觉的加大企业文化的执行力度，为员工群众作好表率。搞好企业文化建设的关键是要锁定目标，把企业文化建设的规划措施落实好、实施好。尤其要找准切入口，把基层队站作为企业文化建设的着力点和落脚点，帮助基层队站完善文化设施，找准文化定位，丰富文化载体，推进基层环境文化、节约文化、安全文化、行为文化、创新文化建设，深入开展家园文化、亲情文化、聚合文化、廉洁文化、务实文化等建设活动。同时，要用制度规范、考核机制等给基层团队文化建设一定的压力和激励。
二、对员工进行系统的油田传统和形势任务教育
企业精神是企业文化的核心，它包括有奉献、团结协作、以人为本、创新创效、追求卓越等精神。基层团队要通过企业精神培训，让员工树立起团队观念，宏扬团结、奉献、创新、和谐的企业精神，强化大局、责任、规则、效益、安全创优意识。其次，要对员工进行行为规范培训。员工的言行举止和工作态度，都体现着员工和团队的风貌，也体现着企业精神。基层团队应当注重行为文化建设，要对员工接人待物、着装举止、文明用语、参加会议活动、接待检查参观，以及岗位标准化操作等做出明确规定和要求，让员工在规范中求养成，在养成中求规范。另外，要对员工进行专业技能培训。要通过上技术课、岗位操作练兵、技术大赛、技术革新、师带徒等多种形式对员工进行培训，让员工熟练掌握胜任工作的技术、规避风险的能力、解决问题的本领。
三、细致入微地营造队伍文化氛围
首先，要营造企业文化的物质氛围。基层团队要把倡导的文化理念和制定的文化建设目标、原则、措施、方法、步骤等等，通过标语、板报、会议、文化手册等多种形式向员工进行宣贯，并充分利用环境空间，通过布局、装饰和文字等表现出来，让员工一进入其中便能强烈地感受到它，进而在它的感染和潜移默化的作用下，加深对企业文化价值观念的重视和理解，自觉地用团队统一的价值观念来约束自己，指导自己的行动。其次要营造企业文化的精神氛围。文体活动是营造精神氛围的重要手段。油田各级组织应当充分认识并重视开展文化、娱乐、体育等活动。这样，一方面可丰富员工的生活，使员工的身心得到强健，满足员工的社交、自尊和受人尊敬，以及自我实现等高层次需要，加强干群及员工之间的感情交流，协调人际关系，使员工在活动中受到企业文化的熏陶，从而强化员工的价值观念，增强企业的凝聚力；另一方面也能给外界形成员工热爱组织，积极参与，团结一致，蓬勃向上的深刻印象。因此，上级组织应当给基层团队适当帮扶，修建文化娱乐场所、配置文体娱乐用品、培养文体活动骨干、鼓励员工积极参与。在开展文体活动的同时，企业还要注重开展社会公益活动，如为希望工程和地震灾区等募捐，助残帮孤，做公益活动的志愿者、宣传员，义务植树，保护生态环境等。使员工树立企业为社会的价值观念，培养员工的社会责任感，增强员工的奉献精神。同时也可树立团队形象，提高团队的荣誉度。另外，要营造企业文化的环境氛围。为员工提供良好的工作环境和生产条件，是企业重视员工的需要，激励员工工作积极性的重要手段。各基层队站点整体布局要整齐、简洁、流畅，富有现代气息，给人以清洁、大方、舒适之感；文字、图片、生产流程图、理念宣传牌等的设置要显著而富有美感，并使人一目了然，方便员工浏览阅读；生活、办公设施的设置要美观、大方、实用，避免给人华而不实，俗不可耐之感；生活、工作区域要大面积绿化，既美化环境，又愉悦精神。
《大庆油田可持续发展纲要》是大庆油田科学发展的战略定位，是当代大庆人面向未来的使命与宣言，是基层团队建设的精神“轴心”。我们之所以要注重企业文化在基层的建设，目的就是要发挥“轴心”作用，把员工的精神“聚焦”到这个“轴心”上。使油田各级组织和广大干部员工都能 “聚焦”一点，为企业文化在基层团队生根、发芽、开花、结果尽一份责任和义务，为大庆油田的可持续发展注入不竭动力。
参考文献：
[1]陈娟，潘强.如何搞好石油企业的企业文化建设[J].经营管理者，2009（15）.
油田企业文化创建 篇9
岁月悠悠,回首过往,来自五湖四海的电力工作者怀揣梦想,齐聚丹东,走过了一段不平凡的创业之路。从2009年9月20日正式开工建设到2012年11月1日开栓供热,丹东金山人凝心聚力,攻坚克难,用坚忍不拔的毅力和敢于突破的勇气书写了自己的传奇。
对于一个国家、一个民族而言,永续传承产生凝聚力的是博大精深的文化;对于一个企业来讲,可持续发展也必须依靠文化内涵所形成的强大力量。
立足当前,展望未来,建设先进、积极、开放、包容的企业文化,是丹东金山走向更高发展阶段的必然选择。丹东金山人一心干事业、齐心谋发展、同心促和谐,丹东金山作为中国华电集团的全属企业,和集团公司坚守共同的核心价值观:诚信、求真、和谐、创新。
一、“诚信”是中国华电处世做事的根本法则
中国华电始终以诚信面对客户及社会公众,言必行,诺必践。多年来,丹东金山积极承担社会责任,为地方的经济和社会发展贡献力量。丹东金山是丹东市的利民工程、环保项目,丹东金山站在讲政治、保稳定、促发展的高度,用实际行动完成了2012年11月1日准时供暖,室内温度不低于18度的民生任务,兑现了对丹东百姓的郑重承诺。基建期间金山人以建精品工程为己任,严把质量关,紧盯国标丝毫不懈怠;机组投产供热后,认真操作、精心维护,及时消除设备缺陷,确保了两台机组安全、稳定运行,为圆满完成丹东市供暖任务做出了积极的贡献。
作为特大型国有企业集团,不断创造更大的经济、社会、人文价值是中国华电的光荣使命,是企业置身于党和国家工作大局、顺应时代发展潮流的必然要求。丹东金山热电在社会实践中形成了“奉献光热创造价值,点亮美好温暖丹东”的企业使命。投身发电事业,为经济建设和社会进步奉献优质电力,推动资源节约型社会的建设,是我们不可推卸的责任。发展供热事业,为工业的发展和百姓的生活输送高效热能,助力环境友好型社会的构建,是我们不可割舍的义务。以科学发展观为指导,勇担促进国家经济发展、社会和谐、人文繁荣之重任,创造可持续价值。点亮美好,扮靓城市、幸福员工,是我们矢志不渝的事业;温暖丹东,暖城暖房、暖人暖心,是我们源于内心的追求。
二、“求真”是中国华电科学发展的基本要求
中国华电坚持实事求是,一切从实际出发,不断探求事物发展规律,提高按照客观规律办事的自觉性和坚定性。“勇于突破、追求永恒”是丹东金山热电的企业精神。拥有一颗勇敢的心灵,对自己有自信;热爱自己的工作,对事业有自信;对未来充满希望,对企业有自信。面对困境坚忍不拔,面对挫折百折不回,丹东金山人勇往直前;刚柔并济,压不垮,折不断,丹东金山人具有旺盛的战斗力。寂寞中有坚守,平凡的岗位成就不平凡的业绩;平淡中有挑战,平凡的人生成就伟大的事业。时刻为自己加压,时刻为自己充电,丹东金山人永不满足、追求卓越。
“生命至上、规章至尊”是丹东金山热电的安全理念。生命安全高于一切,安全规章不容侵犯。保障员工的生命与健康是安全工作的出发点,也是落脚点。加强安全文化建设,打造本质安全型企业,用安全为员工创造平安生活。安全规章血染成,不要再用血验证。按章作业、按章管理,确保安全规章的有效落实,用安全为员工创造幸福生活。
“关注过程、注重细节”是丹东金山热电的质量理念。关注过程,强化过程控制,环环相扣无缝对接。按标准的要求,做标准的事情;减少人为因素,强化质量意识,输出有效结果。注重细节,用心做好每项工作,持续优化精益求精。质量源自细节,唯有用心,才能问心无愧;质量成于完美,唯有细致,方能超越期望。
三、“和谐”是中国华电不懈追求的共同理想
中国华电坚持以人为本、着力科学发展、诚挚服务社会,努力营造企业与员工、社会、自然友好共融的和谐环境。构建社会主义和谐社会,是胡锦涛提出的我国经济社会发展的新的战略指导思想,也是在新时期新形势下对中国特色社会主义理论进一步的丰富和发展。在构建和谐电力企业中,人是最重要的生产要素,也是最关键的因素。
“德才兼备、人企共赢”是丹东金山热电的人才理念。人力资源是公司的第一资源。每一位员工都像金子一样宝贵。公司给员工以机会,给员工以舞台,开发员工潜能,促进人才发展,用其所长,把员工培养成为品德高尚、能力出众、素质全面的人才。努力构建人才强企机制,实现人才与企业共同成长、共同发展、共享成果。
“分工时点亮自己、合作时照亮他人”是丹东金山热电的团队理念。并联在一起,只有每盏灯都闪亮,才能说明每个人都在履行自己的责任,点亮自己就是为自己负责。串联在一路,只有每盏灯都闪亮,才能说明每个人都在分担集体的压力,点亮自己就是为他人负责。
“立说立行、尽善尽美”是丹东金山热电的执行理念。接到指令立即行动、拒绝理由,才能赢得主动;面对变化快速感知、灵活应对,才能把握机遇。让执行充满智慧,才能让简单的执行变成执行的简单。全力以赴达成结果,用结果证明价值;用心努力创造业绩,有功劳才论苦劳。只有完美的结果,才能推动公司的发展;只有完美的追求,才能指引个人的职业生涯走向成功。
四、“创新”是中国华电的不竭动力
中国华电倡导创新意识,健全创新机制,鼓励创新行为,使创新成为员工的自觉行为和企业蓬勃发展的持久动力。“用明天的方式做今天的工作”是丹东金山热电的创新理念。没有创新就没有未来,唯有创新才能生存,公司提倡用明天的方式做今天的工作。只有前瞻思考,我们才能洞悉明天的可能,优化今天的工作;只有面对未来,我们才能洞察明天的趋势,创新今天的方法。
创新不难,创新就在我们身边,一点点改进也是创新;创新也难,难在自我否定,难在固有思维的突破。善于发现问题是创新的起点,善于提出问题是创新的关键,善于解决问题是创新的精髓。创新没有终点,创新永无止境。我们不是为了创新而创新,而是为了持续改进。
优秀企业,决不是一个死水一潭、沉闷呆板的企业,而是一个百舸争流、充满活动的企业,那么就应在电力企业中引入竞争机制,形成一种良性竞争的态势,积极鼓励创新,建设充满活动的电力企业,努力营造电力创新环境。
五、创建丹东金山热电“彤·行”企业文化品牌
承载着华电集团的“诚信、求真、和谐、创新”的文化积淀,丹东金山热电在2013年由基建全面转入生产运营,企业文化建设也初具规模。细数企业成立以来的点点滴滴,主动融合对接《华电宪章》与“同·新文化”,汲取丹东文化的深厚底蕴,丹东金山最终形成了“彤·行”企业哲学。
“彤·行”寓意丹东金山传承华电集团、区域公司思想精髓,与之同心同向、共生共荣;“彤·行”寓意丹东金山与全体员工风雨兼程,共创共享,同奔美好明天。此处,“彤”字别具匠心。“彤”的左边为“丹”,意指丹东;右边为“彡”,形似一团燃烧的火焰,象征丹东金山人奉献光与热的伟大事业。一路“彤·行”,难以忘记的是丹东金山人“保民生工程,大干三个月”的火热激情、冲天干劲。一路“彤·行”,值得期冀的是丹东金山人未来成就卓越之企的火红年华、似锦前程。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。躬逢盛世,重任在肩,使命已定,宏图绘就。如今,站在新的起点,丹东金山人乘发展之东风,以“诚信、求真、和谐、创新”为基石,以“彤·行”企业哲学为引领,开拓创新,精进图强,为建设大气秀美新丹东提供更优质电力,输送更高效热能。“勇于突破,追求永恒”的丹东金山必将从一个胜利走向另一个胜利,创造更加美好的明天!
摘要：承载着华电集团的“诚信、求真、和谐、创新”的文化积淀,丹东金山热电在2013年由基建全面转入生产运营,企业文化建设也初具规模。细数企业成立以来的点点滴滴,主动融合对接《华电宪章》与“同·新文化”,汲取丹东文化的深厚底蕴,丹东金山最终形成了“彤·行”企业哲学。
油田企业文化创建 篇10
企业语言资产 (Enterprise linguistic assets) 是指企业在进行产品全球化生产过程中形成的、由企业拥有或者控制的、预期会给企业带来经济利益的语言资源, 它是企业从事产品语言服务生产经营活动的基础。企业语言文化资产库是以企业的语言文化资产为内容, 以现代化信息技术为载体, 将企业语言文化的基础资源进行整合, 并以企业文化资产库为支撑, 实现产品宣传、销售一体化。它是动态的不断变化着的, 并随着企业的发展而发展。它不仅包括企业简介、产品介绍、品牌故事、广告语等等一系列企业发展中所使用中或即将使用的企业语言资产, 还包括在企业发展过程中所产生的企业文化。
笔者从当前学术界研究现状、消费方式变革、企业国际化发展等角度阐述构建企业文化资产库的必要性, 阐明构建企业文化资产库的原因。紧接着又从衡水老白干商标标语翻译、品牌故事、英文网站等方面论述企业文化资产库的内容。最后再次强调构建企业文化资产库的现实意义。
2 构建知名企业语言文化资产库的必要性
随着经济全球化的发展, 以资产库的形式来系统化管理企业文化资产已成为一种企业管理新方式。
2.1 打破当前研究现状, 另辟研究新方向
据调查表明, 当前我国对企业文化库的研究, 有些学者致力于企业文化建设与企业档案信息资源的关系的研究, 提出了利用数字档案专题数据库建设企业文化, 这就为构建企业文化资产库提供了必要的理论依据;关于企业文化的建立, 研究方向主要集中在国企在企业文化建立过程中遇到的问题及对策、有色金属重工业企业文化的研究、诚信文化的建设。鉴于以上研究调查结果, 笔者认为对企业文化资产语料库的研究尚待加强。此外, 对食品企业品牌翻译的研究方面, 有些学者 (如王战峰2009) 研究中国茶品种的翻译, 有些学者 (如吴勇毅2002) 研究啤酒行业的翻译, 但对中国传统白酒的翻译研究有待增强, 多家知名商标的翻译还停留在汉语拼音阶段, 如茅台酒音译成“Mou-tai”, 因此也鲜为外国人所知。
对比当前的国内外研究不难发现, 现有的研究成果只停留在理论方面, 对理论落实到实际层面涉猎较少。综上所述, 论文以衡水老白干为例提出创建我国知名企业语言资产库的构想是有很大的研究空间的。笔者从构建企业文化资产库的角度 (如衡水老白干的商标标语翻译、品牌故事等) , 研究我国知名企业文化, 不仅有利于打破我国国内该领域的研究现状, 而且还能为我国研究领域开辟一条新道路。
2.2 适应消费方式变革, 转变产品营销策略
如今互联网已发展成为“第四媒体”, 随着电脑的普及, 消费者越来越倾向于网上查询商品信息、网上购物。据国际电信联盟 (ITU) 在其主要年度报告《衡量信息社会报告》中的数据显示, 全球目前有30多亿人可以上网, 且几乎全世界所有国家的信息通信技术都在继续保持强劲增长。该报告指出最新数据表明, 互联网使用人数持续稳定增长, 2014年全球增长率为6.6% (发达国家为3.3%, 发展中国家为8.7%) 。据英国Kantar Worldpanel报告显示, 预计到2016年, 网上快消费品销售额将从现在的360亿美元增至530亿美元, 增幅达到47%。据《中国网络购物市场需求调研及投资定位分析报告 (2014-2018) 》指出, 中国网络用户网购习惯已经养成。
鉴于上述调查结果, 笔者认为, 构建衡水老白干企业语言文化资产库一则有利于开拓国内市场, 寻找新的消费人群。如有饮酒习惯的在华外籍人士, 可通过文化资产库更深入地了解衡水老白干, 引起他们的兴趣, 激发他们的购买欲。二则有利于开拓国际市场, 更广泛扩大国外市场知名度, 让更多的对中国酒或酒文化感兴趣的海外人士了解衡水老白干, 进而增强企业的海外市场竞争力。
2.3 实现企业走出去, 推进企业国际化进程
自改革开放以来, 中国各企业一直坚持引进来和走出去相结合的战略思想。长江国际商会副会长、美国史带集团总裁钮小鹏接受扬子晚报于2014年10月28日采访时曾明言:双向国际化“走出去”可以达到更好地“引进来”的目的, 中国企业“走出去”成为新金融非常重要的一个环节。随着时代的发展变化, 在中国企业要走出去的大背景下, 河北省知名企业走出去已成必然趋势。衡水老白干是河北省中具有代表性的知名品牌, 是河北省的象征符号之一。因此以衡水老白干为例探讨河北省知名企业走出去战略是十分具有代表性的。构建衡水老白干企业文化资产库, 可提升河北省在中国酒业发展中的地位, 不但有利于满足企业自身发展的需要, 而且能增强河北省在酒业发展中的影响力。另外, 鉴于河北省大多企业并未拥有自己的语言文化资产库这一事实, 笔者考虑若将该资产库的相关资料挂放在衡水市企业发展的相关网站或者河北省政府的官网, 也可为河北省同类或相关产业知名品牌提供推广宣传模式, 供其借鉴。
2.4 传播中国传统文化, 提升文化软实力
语言文化资产库既可以宣传衡水老白干酒系, 提升中国白酒知名度, 又可以宣传中国传统的酒文化, 为中国传统文化的传播做贡献。中国酒文化是中华民族传统文化中的重要组成部分, 有着极其重要的历史地位及作用。中国酒文化不仅渗透在古代人生活的各种领域之中, 更为重要的是它还代表着一种精神文化。这种精神文化又影响着中国古代政治、经济、人文的发展。无论是从文学艺术创作、文化娱乐等艺术领域来看还是从饮食烹饪、养生保健等生活领域来看, 中国酒文化在人们的生活中始终占有重要的位置。以这种方式宣传中国酒文化, 传播中国传统文化, 有利于达到寓教于乐的效果。
3 知名企业语言文化资产库的构建内容
构建知名企业语言文化资产库, 要做好“四化”工作。其一, 实现数据化。据维基百科解释, 数据化是将均匀、连续的数字比特结构化和颗粒化, 形成标准化的、开放的、非线性的、通用的数据对象, 并基于不同形态与类别的数据对象, 实现相关应用, 开展相关活动。毛主席曾教导我们:没有调查就没有发言权。因此要实现企业文化资产库数据化, 就要搜集大量相关资料 (如对中西方酒文化研究的文献) , 在基于事实的基础上, 展开研究。其二, 实现信息化。据百度百科解释, 信息化是指培养、发展以计算机为主的信息化生产工具 (一般必须具备信息获取、信息传递、信息处理、信息再生、信息利用的功能) 为代表的新生产力, 并使之造福于社会的历史过程。构建企业文化资产库, 要以电子信息技术为载体, 充分利用互联网知识, 将企业语言文化资产信息化。其三, 实现国际化。国际化是指衡水老白干企业能够跨越国界, 在国外生存发展, 其产品品牌能够成为国际上普遍认可、接受、喜爱的品牌。以全新的发展的眼光寻求企业发展新方向, 开辟企业发展新道路。其四, 实现普及化。普及化是指由衡水老白干单一企业语言文化资产库的构建, 推广到河北省其它多家知名品牌企业语言文化资产库的构建, 进而推广到中国知名品牌企业语言文化资产库的构建。
笔者以衡水老白干为例, 简单介绍企业语言文化资产库的主要实践内容, 如下所示:
3.1 拟译恰当的商标、标语
商标是商品或服务项目的专用标记。一个独特的商标已成为无声的广告吸引着消费者的注意力。现今汉英名词常见的三种翻译方式有三种:音译、意译和音义结合。商标则多为音译, 比如中国名酒茅台音译成“Mou-tai”, 采用这种方式的商标翻译未免缺乏创新性。李淑琴老师曾指出一个好的商标应具备:有实意、较短、新颖、与商品有联系。随着国内语言学尤其是翻译学研究的迅速发展, 商标翻译方法开始摆脱简单的直译、意译或音译、意译, 系统的翻译理论也逐步运用到了英汉商标互译研究中。研究者们开始考虑文化差异以及民族心理差异对商标翻译的影响, 并提出了许多商标翻译的技巧、方法及原则。比如说较为著名且广为人所接受的奈达“动态对等”原则。此外, 还有其它的较为实用的翻译原则: (1) 有原名有实意的意译, 无实意的应在尽量保证译名与原名读音相近的前提下使之具有实意; (2) 采取删减音节的方法, 长名短译, 但也并非是胡乱臆想、信手拈来。商标译文给译文读者产生的效果要与原语给原语读者产生的效果一样, 感受相同。即商标译文必须引起异地消费者的心理认同, 激发其购买欲望。因此, 笔者欲摒弃传统汉语拼音翻译法, 在充分考虑企业文化的基础上, 结合翻译理论, 运用适当的翻译技巧, 为衡水老白干旗下品牌拟定恰当的可供选择的英文商标及英文宣传标语。
3.1.1 商标翻译
(1) 母品牌商标翻译。
“衡水老白干”的英文商标可设计为“HiBest”, 缩写为“HB”。字母“H”取自“衡水”汉语拼音的首字母, 字母“B”取自“老白干”中“白”字的首字母, “HB”有衡水白酒之意。此外, “Hi”给人一种轻松欢快、乐观向上的感觉, “Best”有最好之意, 可指衡水老白干品牌酒水质量是最好的, 选择衡水老白干是最好的, 亦可指选择衡水老白干的消费者是最好的, 一语双关。
(2) 子品牌商标翻译。
衡水老白干品牌下的“今生缘”英文商标可设计为“LOV&LUC”。“今生缘”主要是婚庆用酒, 是爱与好运的象征, “LOV”是“LOVE”的缩写, 有爱的寓意;“LUC”是“LUCK”的缩写, 代表着好运, 并且两个词押韵, 会让人印象深刻。
3.1.2 标语翻译
(1) 子品牌标语翻译。
根据衡水老白干英文商标“HiBest”, 相应的宣传标语可以设计为“HiBest———Be Best”, 在有效地传达信息的基础上还具备音韵美。另外, 在“衡水老白干, 喝出男人味”的最初产品概念基础上, 提供另一种英文标语, 即“HiBest———Highly Believable, Highly Credible, Highly responsible!”, 体现了衡水老白干激情澎湃、义薄云天、历经沧桑、沉着稳定、忠实诚信的精神内涵。
(2) 子品牌标语翻译。
子品牌“今生缘”, 因为它象征着爱情与美好, “LOV&LUC———Meet your Love and Luck”, “LOV”与“LOVE”、“LUC”与“LUCK”一一对应, 又体现了“今生缘”的美好含义;也可以设计为“Cherish the Moment———LOV&LUC” (爱在当下———今生缘) , 这里的“moment”一语双关, 既可以指在享用“今生缘”的时刻, 也可以指在甜蜜热恋的时候, 同时这样的时刻需要“今生缘”来分享恋人间的喜悦;此外, 衡水老白干系列酒水素来以“醇香清雅、甘冽丰柔”著称, 而英文标语“Sweet and Pure, Clear but Strong———LOV&LUC”将品味与寓意有效结合, 一箭双雕。
3.2 拟定相关品牌故事
好的品牌故事不仅能够提升消费者对品牌的认可度, 而且对品牌本身的营销和企业发展, 都会起到非常重要的作用。如知名化妆品玉兰油, 感动万千消费者的原因之一是隐藏在它背后那段绝美的爱情故事;知名汽车品牌劳斯莱斯, 令大多爱车人士爱不释手的原因之一是品牌创立者那段凄美的童话。
衡水老白干酒历史悠久且品高质佳, 除有可考的古籍记载之外, 在民间也有许多优美的传说。其中较有代表性的乃是酒井的传说。可据此, 将古籍记载的衡水老白干酒的由来与特色的民间传说融合到一起, 推出衡水老白干的英文版品牌故事, 令万千消费者了解该品牌。这样, 有利于在情感上征服消费者, 从而令消费者在心理上更容易接受衡水老白干这个品牌, 进而激发消费者的购买欲望;可进一步增强企业的竞争力, 有助于提升企业的品牌形象;有利于宣传衡水老白干的企业文化, 增强产品知名度。
3.3 建立企业英文网站
在当今这个信息时代, 互联网已成为时代标签, 在贸易往来、商务洽谈中发挥着越来越重要的作用。建立企业自己的网站, 有助于树立企业在科技信息时代的完美形象。作为第四媒体的互联网, 其特点就是可以跨越时空。网站则是企业与用户跨越时空交流的媒介。通过网站, 企业可以向用户展示产品、技术、经营理念、企业文化、企业形象, 树立现代企业形象, 增值企业无形资产;而用户可以跨越时空了解企业。
因此, 构建企业的英文网站是企业实现走出去的重要一步。融合中西方知名酒业网站特色, 建立企业英文网站, 需遵循以下原则。
3.3.1 尊重中西方文化差异
注重中西方文化差异, 结合当地的地域特色, 推出符合当地人消费习惯的英文网站。以海尔集团为例, 它进军英、美国市场, 采用的是不同的英文网站, 从而收到了良好的效果。比如, 在英国的海尔官网中, 栏目板块较多一些, 如products, commercial products, Facebook等六大板块, 而美国则较为简洁, 只有products, service&supports两大板块。因此, 以海尔为鉴, 在设计英文网站时, 要充分考虑地域色彩, 在不同地区要设计不同网站宣传商品。
3.3.2 突出产品东方特色
融合中文版企业网站的特质, 在英文版网站中突出衡水老白干的产品特色, 充分吸引消费者眼光。比如用图画形式突出衡水老白干的酿造历程, 原料、技艺、水源等东方特色, 达到吸引消费者的目的;再如中国比较讲究意境美, 这一点在中文版的衡水老白干官网中体现较为明显, 在英文版网站中也可以突出衡水老白干酿造之美感。
3.3.3 借鉴西方经验
对比帝亚吉欧中文版和英文版, 最大的特点是网站首页关于帝亚吉欧旗下所有酒品牌的图片, 一目了然。鉴于此, 设计衡水老白干英文官网时, 也可采用此种方式, 便于消费者了解该品牌。
世界名酒威士忌所在集团在年末会官方发表威士忌年度报告, 供广大消费者检阅。鉴于此, 设计网站时可增设英文版年度报告这一板块。
3.3.4 保持与时俱进
注重创新, 以新的眼光去构建企业英文网站。关注产品动态, 及时更新, 让消费者第一时间了解产品最新消息。比如说可以进行市场调研, 了解消费者的消费倾向, 及时更新符合消费者意愿的网站信息。相比于静态画面, 消费者更倾向于动态, 鉴于此, 设计英文网站时可以增设衡水老白干旗下品牌的英文版宣传视频等内容。
综上所述, 构建企业文化资产库是适应经济全球化发展、增强企业竞争力的客观需要。如何管理企业文化资产, 变企业无形资产为有形资产成为企业能否适应时代发展的试金石。构建企业文化资产库是促使企业实现将无形资产转变成有形资产的有效途径, 是在越来越激烈地竞争中夺得先机重要砝码。在当今信息就是生产力的时代, 企业取得更好的发展需充分利用现代化信息技术, 对企业的各项资源进行整合, 可增强企业的国际竞争力, 为企业在国际化进程中取得良好效益提供新的发展方向。
摘要：在经济全球化与信息化大背景下, 中国知名企业走出去已成为一种必然趋势。以河北省知名企业衡水老白干为例创建企业语言文化资产库, 旨在推动河北省名牌企业国际化, 并以此为典范, 将其推广到河北省其他知名品牌, 进而推广到中国其他知名品牌。这对于我国知名企业走出去具有重大的战略意义和实践意义。
关键词：知名企业,语言文化资产库,衡水老白干,创建
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