深度旅游品设计论文十篇

深度旅游品设计论文 篇1

交通旅游信息数据种类繁多,数据量大,对交通旅游信息的分类方法有多种。交通旅游信息数据库主要按交通旅游信息使用对象的不同对其进行分类,交通旅游信息数据库的使用对象主要是旅游者,还有其他与交通旅游相关行业的潜在客户。旅游者使用旅游信息数据库主要是查询一些与自身旅游相关的信息,如旅游目的地的旅游活动项目、旅游花费、旅游线路、交通、食宿、娱乐、当地的风土人情、当地居民的好客度、饮食习惯等,以便能够做出合理的旅游决策,选择最佳旅游路线和旅游时间,花最少的钱而得到最大的旅游消费,潜在客户主要指旅游供给商,旅游者和旅游供给商之间的关系,并不是普通的供需关系,而是具有独特性,其独特性在于:旅游供给商向游客提供的并不是旅游资源本身,而是旅游资源及其与旅游资源紧密相关的社会、经济、文化各方面的信息和服务;旅游资源对旅游者来说是其花钱所得到的商品,这种商品又有其独特性,这种商品虽然是以实物的形式存在的,但却不能进行实物的消费,旅游资源并不因旅游者的消费而减少,旅游者通过消费旅游资源这种商品所得到的只是感觉、经历和体验。

2 数据分类选取

2.1 专题数据分类

行业分类是指对企业、单位所从事的经济活动性质的分类。社会的经济活动是在法律的许可下,通过劳动、资本、土地和服务的投入,产出某种货物或提供某种服务的过程。笔者通过参考国家标准的行业分类和各大地图网站的专题信息,分析使用电子地图用户的需求,对专题信息进行分类。国民经济行业分类与代码是综合多方因素设立的,涵盖了我国所有与国民经济相关的行业,分类非常细致,对行业的分类很专业化。

2.2 标志点的选取

电子地图中的兴趣点(Point of Interest,POI),是信息查询的基础,是空间位置、属性特征的最佳结合点,是空间数据库与地图信息数据库之间的桥梁,其内容类别基本覆盖行业和公众关心的各个方面。本文将兴趣点分为标志点和信息点。标志点主要指在城市中具有重大影响、易于寻找和定位的建筑物、公共设施和地名等。信息点指除标志点以外的实用、有意义的兴趣点。

设立标志点的条件与意义如下。

(1)指示性:标志点必须对于到达、寻找或定位目的地在车辆导航、行走指南、邮政通讯等活动中起指示作用。

(2)稳定性:选作标志点的建筑物、公共设施、地名等必须稳定且有影响力,在较长时间内不发生变化。如:莫愁湖、文昌阁、市政府等。

(3)均匀性:城市内设置的标志点必须均匀地覆盖整个城市市区,一个街坊内一般不少与5个标志点,市中心区域可适当增加,即所谓“一片森林与一颗树的区别”。

3 数据分级简化

3.1 分级目的

(1)分级可以突出信息的重要性,当用户查询信息时,分级可以使得查询结果中相对重要的信息优先显示,便于用户筛选。(2)在电子地图的负载量相对较大的时候,可以通过分级来剔除相对不重要的信息,保证重要信息不缺失。

3.2 标志点分级

标志点等级划分为如下两级。

(1)一级标志点:市区内的重要建筑物、重要旅游景点、市级购物中心、交通枢纽、大型桥梁等。车辆导航影响半径1km~2km,行走指南影响半径500m~1000m,布设密度1~3个/km2。(2)二级标志点:街区内的明显标志建筑物、有一定影响的地名、有较大影响的商服设施、大型工业企业等,车辆导航影响半径在lkm以内,行走指南影响半径200m~500m,布设密度5~30个/km2。

3.3 信息点分级

信息点等级划分为两级。对于标志点以外的信息,选取有价值的、相对重要、相对稳定的点为一级信息点,剩余的为二级信息点。信息点的选取应该能够全部覆盖整个调查区,有了准确、详尽、有意义的信息点,电子地图的价值才能更大的体现出来。

4 数据内外业一体化

4.1 外业采集

数据采集的总体思路从三个方面入手:首先是设计调查路线,其次总结调查方法,再次是专题信息针对性调查。

(1)调查路线设计:标志点、信息点和交通信息同时调查,根据底图按照从上到下呈S形环绕的顺序,沿着调查区内道路围起来的街区逐个街区进行调查(街区内的单位必须调查)。在其中的每一个调查街区内,同样按照从上到下呈S形环绕的顺序展开调查。(2)调查方法:标志点和信息点在进行调查时都采用实地踏勘的方法,调查人员必须赴现场勘察调绘。(3)专题信息选取:根据专题数据的分类,有针对性的选取实用的、有意义的属性数据。专题信息通用信息包括名称、地址、电话、是否标志点、等级的划分、备注说明等。对于特有信息的查询每个专题都有不同的侧重。

4.2 内业建库

空间数据和属性数据均存储在Oracle数据库中,其中空间数据采用自定义的数据格式,并提供导出为Map Info/Arc GIS地图数据格式的接口。

4.2.1 空间数据库

空间数据是与空间位置有关的数据,空间数据库则是通用化的综合性的空间按数据的集合,它可以供各种用户共享且具有最小的冗余度和较高的数据与程序的独立性。

空间数据库建立中的一个重要环节就是空间数据库的设计。空间数据库设计的好坏直接决定建立的系统的好坏。设计中应该考虑的问题有:(1)减少空间数据存储冗余度;(2)空间数据结构稳定性;(3)空间数据可以实时进行查询;(4)空间数据的复杂性。

4.2.2 属性数据库

属性数据库重点满足标志点信息点分类分级的要求,为编制各类专题地图服务。

(1)基础地理信息数据库。

标志点信息点库包括基础地理信息调查得到的数据,对采集的数据进行初加工而成的数据库。别名库建立在标志点信息点库的基础上,与它是一对多的关系,一个兴趣点可能有多个别名。专题信息库由标志点信息点库和专题信息调查得到的详细数据生成,与标志点、信息点库一对一关系。其他地理信息数库包括道路属性、类别、性质区划代码等。

(2)旅游客户数据库。

主要指已经建立的旅游客户资料及其旅游客户所需发表的信息。旅游客户主要指旅游供应商,旅游客户数据库是基础地理信息数据库的有效补充。

(3)信息发布数据库。

信息发布数据库是在基础地理数据库基础上经过加工提炼产生的数据库。

深度旅游品设计论文 篇2

依托资源激活发展动力

黄河是中华民族的母亲河。黄河文化底蕴深厚,以黄河壶口瀑布为代表的黄河旅游资源得天独厚,开发潜力大,为世人所瞩目。黄河壶口瀑布,位于山西省吉县和陕西省宜川县之间,在山西吉县城西南25公里处。

据了解,壶口瀑布景区面积约九十平方公里,为国家重点风景名胜区,现为国家4A级景区。此地山夹东西两岸,湍急的河水在石岩上冲刷成一道十里沟槽,宽达三四十米,深有五十余米,黄河流经晋陕峡谷到达此地,水面瞬间从三百多米宽收缩为五十余米,河水恰如倒悬倾注,势若万马奔腾般的泄入河沟,波浪四溅,惊涛相博,声传数里之遥,因其形如巨壶沸腾,故名壶口,这就是著名的“千里黄河一壶收”的壮美景观。

黄河壶口瀑布流域属于国家地质公园,也是山西的著名风景区。可能是大自然对山西的垂青,宽阔的河床被瀑布下端的“十里龙槽”将陕晋两岸三七分账,把得天独厚的大部分河床阔地切割在山西;尤其到在丰水季节,观瀑的最佳地带更是尽显“晋善晋美”。壶口因其独特的地理环境,远古时期就是旱地行船上水的河床码头,在这个断带层岩的落差河口聚集着商贾农工各色群体,借助着河流行船以达交通贸易之目的。

《山西省委加快推进转型综改试验区建设的若干意见》也提出要“创新旅游管理体制和市场运行机制,促进文化、旅游产业深度融合”。

据吉县转型综改办主任冯勋明介绍,吉县拥有得天独厚的文化旅游资源。国家级风景名胜区1处、有省级自然保护区1处、国家级地质公园1处。近年来,吉县积极推动文化与旅游融合发展,通过旅游业的发展为文化产业提供改革创新平台,通过文化的繁荣为旅游业注入持续发展的动力,旅游文化产业已经成为全县转型跨越发展的排头兵和国民经济最具活力的增长点之一。

2013年吉县共接待国内外游客55万人,旅游综合效益达到1.65亿元。

如何彰显黄河壶口景区的独特魅力并带动吉县周边景点多元发展,进而融入山西乃至临汾的大旅游圈,激发可持续发展的活力?如何让游客在游玩的同时,享受到高品质的文化盛宴?

冯勋明主任说,把黄河文化作为推动旅游发展的有效载体,全面推动文化旅游服务业大发展。要做好吉县旅游产业,就要深入挖掘壶口文化内涵,展现黄土风情、黄河流域民间艺术,推进旅游与文化产业深度融合及开发,做大做靓宜居宜游产业,将会对吉县率先转型跨越发展起到强力助推作用。

黄河壶口瀑布旅游开发公司总经理贾斌伦认为,文化与旅游的融合发展,日益显现为新型文化业态,这为发展文化产业和开发旅游资源提供了一个全新的思考维度。

贾总说,今天,随着交通条件的改善与人们生活水平的提高,作为“天下第一黄色瀑布”的地位自然引来了众多人流看客的聚集,同时借助于其人文地理环境以及强大的人脉聚集属性,在商业化运作方面有着得天独厚的条件。因为地势和容量的原因,在壶口这块土地上以简单的商业盈利模式运作必然会丧失其所拥有的内涵价值。简单的商业化运作盈利虽然直接,但是间接地毁掉了其更浓厚的文化载体下更深层面的东西,这个值得深思。

文化融入助推旅游业繁荣

黄河流域是中华民族文明的发祥地,四千年前黄帝和炎帝部落结成联盟,在黄河流域生活、繁衍,构成了华夏氏族的主干。黄河泱泱流淌万里,真正的浓缩一个文明延伸部落在旅游商业结合几乎没有。壶口瀑布是黄河流域中最激荡最能显现这条大河雄浑的焦点所在,如果说黄河是一条龙,那么壶口就是龙点睛之笔所在。

贾斌伦说,文化与旅游深度融合,是经济快速发展的迫切需要。对于游客来说,初级阶段看山水,中级阶段看文物,高级阶段看文化。旅游与文化融合程度越高、旅游文化因素越多,旅游经济就越发达。

只有树立“文化就是财富”的理念,坚持把文化与旅游深度融合,形成赏山水、品文化的旅游发展格局,才能增强旅游吸引力。

采访中,所到之处感受到了黄河文化与民俗文化的大融合产生的积极效应,难怪贾总不断强调:文化是旅游的灵魂。合理开发利用文化资源,依托本土文化优势,把文化元素有机融入旅游业中,不断提高旅游的文化含量,是旅游与文化深度融合的主要渠道。文化与旅游深度融合,是转变发展方式的必然要求。只有文化与旅游从深度和广度上紧密结合、互动发展,形成两个产业相互作用、良性循环的新模式,加快文化旅游资源优势向竞争优势、发展优势转变,才能成为拓宽旅游市场的重要引擎,才能成为旅游文化产业提升竞争力和效益的战略支点。

与此同时,要深入挖掘人文历史文化。人文历史文化能引发人们“求知、求异”的旅游动机,挖掘整理人文历史遗存,可以满足游客高层次的文化需求。临汾不仅有许多人文遗迹,还有丰富的红色文化资源,挖掘利用和建设人文景观的亮点,使之有机融入自然景观,交相辉映,使“地下的东西走上来、书本的东西走出来、死的东西活起来、静的东西动起来”,必将会使临汾旅游更加绚丽多彩,进一步提升山西旅游的知名度和吸引力。

创造壶口文化旅游品牌

吉县独特的山区自然生态环境,盛产出的苹果香脆甘甜,县委、县政府下大力气,推出“壶口牌苹果”、“吉县特色小杂粮”等,如今,吉县苹果已走出山西,成为壶口景区的一块响亮的招牌。

来自上海大都市、见过大世面的贾斌伦,总会以不同的视角、跳出壶口看旅游。他说,不同地区的文化传统、文化样式和民俗风情各有特色,它能满足旅游者对文化差异或文化认同的需求,是发展文化旅游的独特资源。如吉县人祖山的婚俗文化,传递的是中华民族几千年尊崇的生殖文化(传宗接代、延续香火)中和文化,具体表现为夫妻恩爱、孝敬父母、家庭和睦、邻里和谐,目前虽已开发形成了一批演艺节目和旅游产品,但还有待于进一步深层开发和提炼。因此,全方位提炼民俗文化、利用现代科技文化却是当务之急。

在大规划的框架内,壶口景区将区内、周边地区的旅游资源进行整合,充分利用现代高新科技进一步推进旅游、创新文艺演出形式和艺术表现手法,打造高端文艺演出节目。文化与科技融合发展,推动旅游文化产业共性技术、关键技术和核心技术的研发、推广和应用,为旅游文化企业技术、服务和内容创新营造有利的政策和市场环境。

说起旅游产业,贾斌伦如数家珍。构建旅游文化合作平台。由政府主导,市场运作,推动旅游产业与文化产业融合发展。建立旅游与文化部门协作配合的长效工作机制,鼓励支持以资本为纽带的文化、旅游企业间的合作,共同开发高端旅游文化产业项目,实现优势互补,市场共享。

他说,为进一步提升壶口旅游的吸引力和知名度,还要精心培育具有一定规模和档次的知名旅游文化企业。可采取引进战略投资者投资入股、兼并、重组等办法进行资源整合,淘汰落后小企业,发展、壮大起点较高的知名企业。

全面提升旅游产品文化品位。旅游与文化的深度融合,应全方位体现于整个旅游过程的各个环节、各个方面。积极推动旅游项目的文化创新,提升旅游商品的文化创意,提高旅游企业包括导游的文化素质,创造旅游目的地良好的文化环境,努力把提升文化内涵、体现人文关怀贯穿到旅游的全过程。

仲夏，去美国深度旅游 篇3

芝加哥

每个地方都有它自己的传奇，芝加哥也有。但是，与每个地方不同的是，芝加哥的传奇，只能写有一个人的名字……她梦想着自己在演唱和舞蹈方面的天赋得以展现，从而改变平淡的生活，但梦想过后却总是黑暗的。

歌舞片“芝加哥”的历史，不是一句话可以说清楚的。最早的故事创意，产生于19世纪20年代。《芝加哥论坛报》记者马里尼·沃金斯(MauuSneWatkhins)从1924年两起真实的谋杀案中得到灵感。在那两起案件当中，犯有故意谋杀罪的两名妇女均被宣告无罪而释放。1926年，他的这个创意被第一次搬上了百老汇的舞台，但是并非是以歌舞剧的形式；1942年，两部电影《Ginger Rogers vehicle》和《RoxieHart》也借鉴了这个创意。

麦克亨利堡

美国东岸是国兴之地，最令人忽略却又最值得一去的莫过于国歌诞生之地，巴尔第摩的麦克亨利堡(Fort McHenry)。来到巴尔地摩InnerHarbor，在一边是破房子一边是废码头中间行使，过桥便看见围墙了，因年代久远好像农村的养猪场。进去以后头一眼就看见那面旗，15颗星15个条，当年就那么多州。

棕榈滩

旅游旺季的时候，美国四分之一的财富在这里流动。这里就是棕榈滩～美国富人的天堂。

从几个世纪以前的范德比尔特家族、洛克菲勒家族、卡耐基家族、梅隆家族，到近代的慕恩家族、贝克家族，他们都曾是棕榈滩的主宰者。

棕榈滩上的人有权势、有财富、有地位，但他们的生活浮躁、心灵扭曲，过得并不快乐。他们需要上帝的教化和引导。

棕榈滩岛是位于南佛罗里达迈阿密市以北65公里处的一个堰洲岛，西靠近岸内航道，东临大西洋。近岸内航道将棕榈滩岛和西棕榈滩市跟沃思湖分隔开来。岛内的常驻人口大约为1万人，旅游季节则有3万人左右。棕榈滩岛是最靠近墨西哥暖流的陆地，因此这里草木茂盛，海滩上满布高大的棕榈树，优越的海洋性环境气候在世界众多一流的旅游胜地中也是位于前列的。优美的自然风光、多样的文化交错、瞩目的社交活动使棕榈滩成为了世界各地旅游者心目中向往的天堂，而事实上这里已经成为了美国富人聚集的天堂。

赴美旅游小贴士：

准备自备洗漱用具

美国的饭店内通常不提供拖鞋、睡衣、牙刷、洗发液、浴液。美国自来水可直接饮用。但水龙头内热水不可饮用。美国多数饭店内都没有热开水供应，喜欢喝热茶，可自带热水杯也可向酒店借用。

自备常用药品

如黄连素、感冒药、消炎药、创可贴等，或针对自己的情况带药，有备无患，因为美国的药品很贵。

小费

美国服务行业工作人员均以小费为生，按当地习俗，客人每天要付饭店打扫卫生人员1美元小费，付司机及地陪每人每天5美元小费。机场、饭店使用搬运员。由本人付小费，通常2美元／次。

时差

美国西海岸夏令时比北京时间晚15个小时东海岸比北京时间晚12个小时，夏威夷比北京时间晚18个小时。

力推旅游与文化深度融合 篇4

刘继勋

旅游与文化有着天然不可分割的联系，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。基于文化建设大发展大繁荣的指导方针，全国各地旅游文化活动开展得如火如荼，但工具主义和实用主义消解了旅游文化。文化是旅游的灵魂成了一个噱头，文化也仅仅是旅游唱经济戏的台子而已，由此导致旅游业过渡度商业化与文化内涵缺失。本文拟以岳麓山旅游文化提升为例，就力推旅游与文化的深度融合命题谈谈自己几点陋见。

岳麓山是首批国家历史文化名城长沙的一张名片，也是享誉中外的国家5A级风景名胜区。旅游发展较为成熟，但后劲明显不足。概其缘由为三：其一，知名度虽高，但遇发展瓶颈，创新意识不强；其二，对旅游主体认识不够，人文关怀方面较为薄弱；其三，文化资源虽丰富，但较为碎片化，整合力度不大。针对这些现实困境，我想从弘扬中国旅游文化重文重人优秀传统、开发富有人文关怀的旅游文化产品、整合文化资源及加大文化创意产业开发等三个方面加以简述。

一、充分弘扬中国旅游文化重人重文的优秀传统。

山以贤称，境缘人胜。中国自古崇尚人杰地灵、钟灵毓秀，山不在高，有仙则灵。因而弘扬中国旅游文化重人重文的优秀传统，在重人感受的同时，更要重视名人文化资源的挖掘与开发，充分再利用再发展这些资源。然而，名人文化资源的挖掘与利用，应该更高的或更多的立足于文化产业发展的需要，而不应该过高过多地从旅游产业发展的角度来思考与定位。岳麓山是一座文化名山，历代名人雅士仰慕至此，游历登临，作诗赋文。把他们的简单生平、游历的情景，以及赋写岳麓山的相关诗作文章，搜集整理，编辑成册。在现今摘选于亮化灯、指示牌的名人诗句基础上，加大宣传力度，可以在山脚下建造一个小诗林集中让游客观摩，也可以在名人游历的遗迹处塑像树牌立碑，撰文刻字介绍，让游客感受并体验昔日名人雅士的游兴情趣。

二、遵循“旅游，人是主语”的原则，开发文化旅游产品，真正凸显人文关怀。在旅游的主体、客体与介体三要素之中，旅游主体才是真正核心。旅游主体文化的要求彰显时代性，旅游主体文化跟旅游主体自身文化素质或文化内涵有关联。在旅游产业发展中，在未来文化旅游产品构架中，应该遵循“旅游，人是主语”的内在要求进行设计、思考与定位，从而真正凸显人文关怀。

岳麓山自2009年6月1日向公众免费开放以来，极大方便了广大民众。偌大景区成了市民登山健身之所，外来游客也只是逛逛岳麓书院，看看爱晚亭。留给游客只是景点碎片化印象，更多的文化资源也没有充分挖掘与利用。据此，可以分类制作分布导游图，比如烈士墓地、亭子、泉眼等等。另外，文化虽深厚，但曲高和寡。可以把书院楹联、禹王碑、麓山寺碑等刻印成楷书小册子，分发或低价售予游客，以便比照辨认。同时，选辑岳麓书院历代校友名人录，以传记形式编辑成书，向游客出售。总之，从消费性角度来看待旅游主体，以喜闻乐见而非仅仅敬仰、朝圣、教育的方式，让游客去体验去娱乐去旅游，这样人文关怀就会更加浓厚。

三、加大文化创意产业的开发，着力打造以书院文化为主导，宗教文化、生态文化、红色文化等为辅的旅游文化景观群，从而强化旅游目的地建设。

旅游目的地建设的提出，是建立在旅游发展到一定阶段和水平之后，人们在发展旅游思想和理念上已经由原来的自发阶段向自觉阶段的过渡与迈进。岳麓山作为成熟的旅游景区，应该努力实现从品质突围到品牌深耕、从平台升级到舞台换新、从酒香不怕巷子深到注重自我推销、从注重策略到注重战略等四个方面的转变，加大文化创意产业的开发。

岳麓书院是岳麓山的灵魂之所，是湖湘文化的集结地，也是中国书院文化的重镇。深耕品牌，注重战略，加大文化创意产业的开发，成了一条提升岳麓山旅游文化的必行路径。据此，本人认为可以从以下三方面着手。

首先，复兴生活，活化文化遗产中的历史生活。

书院有三大传统功能：教学、藏书与祭祀。可以还原当年大儒朱熹与张轼的“朱张会讲”、潇湘槐市的盛况，志愿者衣着古装，席地而坐，静听儒士教诲；同时还原书院祭祀仪式，庄严而隆重，尊师而重教。每天定时进行，期间游客除了观摩，还可以租赁服装，亲自参与并体验古代书院的教学与祭祀等活动，并摄制成短片，低价售予或赠予游客，以示留念。恢复朱张渡，把云麓道宫——古麓山寺——岳麓书院——自卑亭——牌楼口——朱张渡——湘江橘子洲——天心阁——城南书院（今湖南第一师范学院）这条长沙文脉串起来。

其次，完善中国书院博物馆。

新落成的中国书院博物馆收集并展示了全国各地历代知名书院的珍贵文物，丰富多姿，琳琅满目，但更多的是实物展示。为了给旅游主体对书院有较全面的了解，应该对书院文化的历史沿革通过多媒体较为详尽地呈现，提高观感度与审美度。同时，选择一些有代表性的书院文化活动以现场表演形式与游客互动。

最后，整合其他文化资源，兴办文化产业园。

推广生态文化。岳麓山因植被覆盖率高，素来被世人称为长沙的天然氧吧。六朝罗汉松、唐代银杏、宋朝香樟、明清枫栗均系千年古木，都是一张张生态文化名片。可以立足已有的万景园与鸟语林，举办红枫文化节等活动，让游客真正亲近与感受大自然动植物带给人类的裨益与快乐，把科普知识寄寓娱乐之中。同时，还可以挖掘亭文化、泉文化的内涵与意蕴。

充分利用红色文化。青山有幸埋忠骨，近现代众多革命先烈休眠于岳麓山，比如禹之谟、黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、蒋翊武等，还有纪念北伐阵亡将士的五轮塔、纪念陆军七十三军抗战阵亡将士公墓。刻印烈士们的生平事迹、革命活动，一一展现给游客。每逢烈士们的生辰、忌日，清明节、以及相关的重大革命纪念日，组织祭拜、瞻仰，让人们在静穆中升华爱国情怀。

架构宗教文化与儒家文化传播的津梁。岳麓山上的古麓山寺、云麓道宫虽建筑规模不大，但历史悠久，文化底蕴深厚。充分发挥佛学院研究型功能，打造成与高校合作传播传统文化的基地，更好地利用道教、佛教对中国传统儒家文化的深远影响，再现宋代僧人挑书办学的情景。

从短期看，旅游是为了发展地方经济，但从长远看，旅游是人们福利的一部分，力推旅游与文化的深度融合，不仅是未来旅游文化发展的方向，也是创立旅游经典巨制的必然要求。

（作者单位：湖南融合经济促进中心）

通讯地址：湖南省长沙市岳麓区枫林一路491号

邮政编码：410006

深度旅游品设计论文 篇5

一、了解满族文化遗产特征

满族文化是满族起源时就已经诞生的文化, 而满族文化遗产是其进行生存发展中蕴蓄堆积而来的文化资源的总汇。在这些保存完整的文化遗产中, 拥有着类似于满族的建筑、文学、马上骑射以及满族各式各样的服饰等物质和非物质文化遗产。它们的存在标着一个满族如何由一个小部落到清朝鼎盛时期再到衰败的过程。它极具鲜明又让人流连忘返。

1.起源悠久、保存完整、内容丰富

满族的起源严格上来说要从先秦时代的肃慎人开始, 直至汉代、三国的挹娄人, 南北朝称为勿吉人, 隋唐的靺鞨, 宋辽的女真, 再到1115年时阿骨打统一女真后称帝国号为大金, 至此女真至于元朝统治下。随后元灭明起女真人又分为建州、海西和野人, 直到努和哈赤定都盛京、皇太极该族名“满洲”及其子福临进入北京, 开始清王朝统治后1911年到清朝消亡。1满族文化经历上千年历史的积累, 成就出当今保留完整的文化遗产, 其遍布中国13个省, 遗产类型多达十四种, 多以建筑和民俗习惯为重要组成部分。

2.独具特色且级别高、地域性强

在现存保留下的遗产中有10处列为世界文化遗产名录中, 有67处被列为国家级或省级重点文物保护对象。2还有多处散布在大大小小县市区的遗产不计其数。都标注着满族文化遗产的位置较高独占性之强。也从这些资源可以看出满族文化遗产的精髓之深, 地域之广。

3.北方气韵鲜明

现如今满族文化遗产多分布于北京、河北、辽宁、吉林、黑龙江这五大省, 在清朝中期到现在逐渐与汉代文明相融合, 从而形成了独具特色的北方民族文化。3在这里满族人民根据奇特的地理环境和气候铸造了其豪爽、豁达、强劲、勇猛、重情义的民土民情。他们这种乐善好施、助人为乐的胸怀反应出满族文化中地域色彩鲜明, 历史和现实相融合的文化氛围。

4.包容性强

在满族文化遗产中拥有着汉、满、蒙等民族特色, 主要体现在八旗制度、结婚嫁娶、建筑风格、满文创作、饮食文化等等。它有极具有包容性, 此现象在满族入关后与汉族相融合时表现的极为明显。它可以吸取汉族中优秀的文化, 从而推陈出新发展为自我文化底蕴, 到后老满族文化中的政经文教等多种领域都充实着当时的儒家思想。

二、 探讨满族文化遗产旅游开发对策

根据上述说明满族文化遗产具有起源悠久、保存完整、内容丰富、独具特色且级别高、地域性强, 北方气韵鲜明包容性强等特征, 证明该文化历史社会和考究价值都极大, 不容置疑的屹立于我中华大地丰富多彩的民族文化之林中。4它不仅地域上较为集中, 而且又交通方便等多项符合旅游开发项目。所以满族文化遗产的旅游开发值得深度探索。

1.创建品牌效益

品牌, 顾名思义为有一定经济价值, 并具有抽象化且能够识别的标示, 它又具有内外双面特性, 在一定条件下可以使大众对其产生理念、行为、视觉三方面认知, 并且这种认知具备长期性。满族文化遗产从各方面来看都具备形成品牌效益。进行建设品牌时应将旅游产品中个性化和市场力与满族文化遗产中的独特性相结合, 从而给游人带来视觉上精神上的享受, 以此刺激本文化市场效应运转, 巩固旅游市场地位和竞争力, 增强整体感, 不断使满族文化遗产向着光明健康的方面发展。5

2.旅游内容需整体且引人入胜

满族文化遗产旅游开展以来多地出现品牌混乱等现象发生。6这需要我们合力协助共同树立文化的统一形象, 把文化资源与品牌相融合, 建立起起源文化、民俗文化、建筑文化、语言文化以及历史古迹文化相一体的多地旅游建设, 即北京与沈阳相连, 连带着抚顺本溪辽阳等地旅游项目的发展, 使这些丰富多彩的文化遗产相互联系贯通, 共同打造充满魅力又独具特色的满族旅游品牌。这样一来可以使游人全面深入的了解满族文化的整个历史过程, 也可以了解到满族文化遗产中蕴含着满族人的精神, 二来又可以使游人心中的满族文化更加丰富多彩。

3.发展精品使其品牌具有持续性

满族文化遗产旅游中衣食住游是其主要环节, 应将这些环节整合在一起使其打造出品牌精品, 如满族一条街、满族餐饮、满族服饰等, 强化其在游人心中的地位。与此同时, 在建设品牌过程中也要不断维护发展好其旅游氛围, 使其可以全面深入可持续的发展。

注释

11 .金启孮.满族文化的来源及其对祖国的贡献[J].学习与探索, 1979.04:122-129.

22 .张丽.满族文化遗产的基本特征及其旅游深度开发[J].满族研究, 2010.01:50-53.

33 .郭孟秀.试论满族文化的生存维度[J].满语研究, 2014.01:127-132.

44 .曹萌.满族崛起所体现的民族国家发展意义与当代满族文化研究方略[J].沈阳师范大学学报 (社会科学版) , 2005.02:29-32.

55 .张佳生.满族文化的形成发展与特色[J].中央民族大学学报, 1996.06:77-82.

深度旅游品设计论文 篇6

一、天水市旅游文化资源开发现状、问题与不足

天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,至今已有8000多年的文明史、3000多年的文字记载史和2700年的建城史。以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟艺术文化和三国古战场文化为代表的五大文化,构成了天水丰富独特的历史文化体系。

(一)开发现状

天水境内文物古迹众多,人文旅游资源十分丰富,全市现有文物保护单位296处,其中国家级13处、省级45处,有旅游景点228处,A级景区29处,其中80%以上为人文景观,形成了古石窟、古遗址、古建筑、古墓群、古战场交织、奇景竟秀的旅游胜地,其中尤以伏羲文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化和石窟文化为典型代表,构成了天水独具特色、丰富多彩的文化旅游资源,也为把天水打造成为全省文化旅游高地和全省文化与旅游深度融合发展区提供了先决条件。

2013年全年接待游客1330万人次,实现旅游综合收入75.28亿元,同比增长28.14%和29.26%。2014年上半年,全市接待国内外游客905.5万人次,实现旅游综合收入50.59亿元,同比增长28.5%和28.11%。

(二)问题与不足

一是旅游开发尚处在初级阶段,产业综合效益不高。全市旅游景点数量多、体量小,缺少有影响力的精品景区(点)和旅游热线。旅游企业规模较小,市场竞争力不强,“吃、住、行、游、购、娱”六大要素发展水平不高、相互间发展不够协调,景区、饭店、旅行社和企业之间还没有真正形成紧密型的利益共同体。

二是管理体制不健全,景区(点)开发各自为政,整体优势难以发挥。融资渠道单一,导致资源优势难以转变为经济优势和市场优势,加之整体宣传推介“合力”不够,与文化、体育等相关产业的融合的深度和广度不够,影响了旅游产业发展的速度和质量。

三是旅游人才相对不足,现代技术应用滞后。受经济发展水平和思想观念滞后的影响,全市旅游人才短缺和从业人员素质不高的问题同时并存,电子商务和网络信息技术对旅游产业发展的贡献率仍然偏小。

四是城市交通发展滞后。对外交通中铁路占主导地位,公路交通方面主要问题是公路等级低、尚未形成通常的东西和南北大道。其次市内交通站点与各类交通标志太少,景区交通建设也严重滞后。

二、天水旅游文化资源深度开发模式分析

目前天水市文化旅游大部分还停留在观光游览的基本层次,因此要深入挖掘资源层次,进一步提升旅游活动的层次,实现游客的多种选择。依据天水旅游文化资源的地域分布、营销理念、主打产品和受众等要素,本文提出市场导向模式、资源导向模式和组合集聚模式三种深度开发模式,可分别开展观光旅游、休闲度假旅游、民俗风情旅游、节庆旅游、会议科考旅游、探险旅游、生态旅游、学艺旅游、特色购物旅游等多种旅游产品。

(一)市场导向模式

由于天水市毗邻西安、兰州两个省会城市,市区经济发展水平和基础设施条件较好,因此具有良好的客源市场,可开发观光和会议等旅游产品。其深度开发的模式主要依托本市州县、兰州和西安等周边庞大的客源市场和方便的接待设施,如在伏羲庙、麦积石窟等景点可充分利用市区完善的基础设施,形成较大的接待规模。游客可以在市区住宿游玩,购买旅游商品,出行方便。

(二)资源导向模式

天水市的旅游文化资源丰富,史迹数量繁多、文化发达,汇集着各种不同时代的文化。很多景点和文化都具有不可复制性,例如伏羲文化、大地湾原始部落文化、秦早期文化、石窟文化和三国古战场文化等为主五大历史文化,构成了丰富的历史文化渊源。具有极高的科研研究价值。这种模式主要的受众是带有专业性质的、生态意识强的小众市场。

(三)组合集聚模式

深度旅游品设计论文 篇7

一、体验的内涵及体验经济概述

所谓体验是以个性化的过程获得中来体味值得回忆的事情。体验作为美学概念,多从人的审美过程中来强调身心的感受。对于以商品为道具的体验经济,1999年约瑟夫·派恩与詹姆斯·吉尔摩在《体验经济》一书中将之界定为“以服务为平台、以商品为道具、以消费者为中心,让消费者参与其中并从身心感知中获得令人难以忘怀的经历过程”。体验经济作为对人的自我价值、情感的实现,特别强调从人的高度参与性中来深化体验与感受。体验经济作为高经济附加值的服务方式,在旅游景区开发上更具有重要意义。体验式旅游是基于旅游者情感支配而参与到休闲旅游活动中,如借助于观赏、模仿、交往、消费等方式来获得美好的感觉。旅游产品是一个复合概念,尚未形成统一界定。有学者提出旅游产品是满足旅游者审美与愉悦的需要而开发的基于物象和劳务的总和;也有学者提出旅游产品是从物质产品、精神产品的协调中,如借助于景观、旅游商品、旅游设施、旅游服务来营造综合的旅游经历。

旅游产品不同于一般实物产品,其特征表现在:

(一)具有愉悦性效用,能够满足旅游者内心、情感的愉悦享受。

(二)空间上的不可转移性,与旅游资源的相对空间地域性有关。

(三)生产与消费的同步性,旅游产品在生产与消费中具有同一时空性。

(四)不可存储性,无论是景点还是旅游餐饮、娱乐、交通等设施,一旦空闲将失去价值而无法追补。

(五)无形性,旅游产品具有无形性,意味着旅游者无法对之进行预先检查,更服务先行试用。

(六)所有权不可转让性,从旅游产品的出售到使用,游客在使用权期间不能讲旅游产品带走或转让。

二、体验经济视角下风景区深度开发原则

体验式旅游产品开发过程中,应该遵循四项原则。

(一)以深度体验为中心,对于每个个体来说,旅游产品的深度开发要满足不同旅游者的需求,能够突破浅层次的观光体验,为旅游者提供个性化服务,如借助于文化内涵的挖掘,让旅游者从不同感官刺激中获得丰富的体验。

(二)主题化原则,从旅游产品的主题设计到参与体验,鲜明的主题是激发游客的核心,也是让旅游者留下深刻印象的关键;如通过对旅游资源的评价来凝聚旅游特色,利用旅游项目策划来贯穿整个体验情境中。

(三)参与性和差异性原则,对于旅游者的参与性,与体验息息相关,参与度越高,个性化体验越强烈;如能够从不同个性、满足不同旅游者喜好来优化风景区资源配置,凸显本地特色,增强体验的广度和深度,营造差异性体验氛围。

(四)可持续发展性,风景区旅游产品的开发,要坚持保护大于开发的原则,确保旅游资源的可持续性,充分尊重生态学、社会学、经济学效益的协同,从保护生态环境上来合理有效的控制景区资源,挖掘绿色旅游产品。

三、体验经济视角下风景区深度开发思路

(一)注重体验主题的策划

体验经济下的风景区旅游产品开发,要从主题设计上保持鲜明的特色,特别是结合地域文化、地脉、商脉来挖掘资源,构建令旅游者心灵共鸣的旅游主题。如结合茶叶历史开发茶文化旅游产品,让旅游者从茶叶观光中走进茶庄、认识茶叶制作过程、体验制茶活动,从自我炒制茶叶中来品茶,增强体验效果。

(二)注重体验氛围的营造

体验氛围是激发游客体验情感的基础,也是促进旅游产品从无形转向有形的关键。在体验氛围营造上,要围绕“人性化”、“个性化”理念,从丰富多彩的体验活动中带给旅游者不同的体验经历。如搭建“互动式”体验舞台,从关注旅游者的身心体验上,围绕主题来构建体验场景。让旅游者登台表演节目,让旅游者从观众走向演员,从直接参与中体验地域景区的文化特色。如饮食场景中的参与制作与品鉴活动;地域民居生活劳动场景的参与体验。从视觉、味觉、听觉、嗅觉、触觉等感官刺激中来丰富体验审美,放松身心,获得最大的愉悦感。

(三)注重对旅游产品的技术化创新

景区旅游产品的深度挖掘,也需要应用现代技术,来增强景区的动态性。如利用深海潜水、极限蹦极、丛林探险、天文奇观,结合声光电等技术来还原和模拟真实情境,让旅游者从精神文化享受中来获得新的认知满足。

(四)注重对旅游资源的整合,提升竞争力

体验经济下的景区旅游产品开发,要将旅游者的体验放在首位,从娱乐、审美、教育、移情等体验经历中,丰富旅游者的情感,满足旅游者的个性化需求。同时,注重旅游产品的丰富性和多变性,优化旅游从害怕结构升级,避免旅游产品的同质化,要从风景区的地域、文化特色中,挖掘自然资源、人文景观,让旅游者能够从绿色理念创造高品质的旅游体验。

深度旅游品设计论文 篇8

关键词：旅游商品,地域文化,韶关

旅游商品是旅游产业构成中弹性最大、可挖掘的经济效益潜力也最大的一个要素。旅游购物收入所占比重的多少, 已经成为衡量一个国家或地区旅游业发展程度的重要标志。

韶关市位于粤北山区, 地域历史文化底蕴深厚, 旅游资源丰富多样。韶关在旅游业发展过程中, 吃、住、行、游、购、娱等旅游要素的开发不够协调, 其中旅游商品的开发严重滞后, 在旅游收入中所占的比例呈逐年下降趋势, 成为旅游业深度发展的瓶颈, 在一定程度上制约了韶关旅游业经济效益的提高。地域文化是旅游商品的灵魂, 旅游商品是地域文化的一面镜子。对韶关所蕴涵的丰富的中国传统文化进行地域释读是开发韶关旅游商品的关键一环。以地方传统文化和资源特色为依托, 开发生产出独具特色、创意新颖、富有浓厚地方文化色彩的旅游商品, 对提高韶关旅游经济效益, 促进旅游业深度发展具有重要意义。

一、韶关旅游商品现状

1、旅游商品单调雷同, 创意不够, 缺乏地方特色和文化品位。

韶关目前已经开发的旅游商品缺乏特色和创意, 具有本地特色和纪念意义的旅游商品太少, 市场上充斥着毫无地方特色的旅游工艺品。旅游商品千篇一律, 缺乏地方特色, 文化品位不高, 一些常见的纪念品、工艺品, 制作工艺和技术水平不精、不高, 而价格又不菲, 难以满足游客购物与纪念的文化需求, 所以很难赢得市场。

2、研究开发力量薄弱, 规模化程度低。

韶关目前还没有一家进行旅游商品研究开发设计的组织, 高层次的研究设计专门人才也极为缺乏, 推出系列产品、精品和名牌产品困难重重。旅游商品开发销售完全处于自发、分散的民间小作坊或家庭式生产状态, 生产规模小、质量低、效益差, 缺乏具有一定规模和档次的现代化生产企业。

3、旅游购物环境差, 销售手段落后。

旅游购物环境是指通过科学规划和布局建立起来的与旅游业发展相适应的, 能够吸引和方便游客购物的设施、场所和服务。良好的旅游购物环境可增加旅游者的购物欲望。从韶关目前的旅游购物环境来看, 市区内商业网点发展缺少系统规划, 网点开发处于无序状态, 市场经营秩序混乱, 假冒伪劣商品难以根除, 大多摊位没有明码标价, 存在价格欺诈行为;旅游景区内的商品出售点没有形成一定的规模, 大多是以小摊位或小商店形式存在, 且分布过于分散, 商品没有高、中、低档次之分, 很难满足游客的不同购物需求。旅游商品不注重包装, 商品陈列艺术差, 销售人员本身素质不高, 不注重销售技巧。

4、旅游业整体规划中对旅游商品的开发重视不够。

韶关旅游业的发展虽然得到了政府的重视, 然而旅游业整体发展规划中对吃、住、行、游、购、娱等旅游业发展的六大要素缺乏系统配套和协调规划, 旅游开发的主要力量投向了景区、景点、旅游酒店、旅游交通等基础设施建设上, 而对旅游商品开发缺乏足够的重视。政府主管部门缺乏有效的旅游商品开发规划以及必要的组织、引导和支持, 投入不足, 使得韶关旅游商品开发滞后于旅游业的整体发展水平。

基于此, 为了适应旅游的发展趋势和不同层面旅游消费者的需求, 韶关必须开发符合韶关实际情况的、适应游客消费水平和审美情趣的、独具特色的、创意新颖而且富有浓厚地方色彩的旅游商品。

二、韶关旅游商品开发的地域文化特色

游客出去旅游, 从浅表层次看, 是出于领略异域或异地独特风情、自然风貌和特殊人文气息的需要;但从深层次分析, 则是对一种独具特色、耐人寻味而又在其他地方难以捕捉到的文化底蕴的追求, 包含着更深层次的文化成分。

我国传统文化绵延博广、海纳百川, 许多有不同血缘关系的人们, 在相互交往、相互融合中逐渐形成悠久的历史和共同的文化。但人类文化的发展是在一定空间进行的, 必然存在地域性和地域差异, 并在历史进程中形成了独特的地域文化。

地域文化是指一个地域内文化的总和。地域文化是中华文化的多元绽放, 特色各异的地域文化始终客观、深刻地存在着。地域传统文化的发掘, 对旅游商品开发具有深远的影响和重大意义。因为对于地域传统文化而言, 其本身就是一种吸引力, 就是一张文化大牌, 因此从这个意义上说, 地域传统文化本身就蕴涵着丰富的旅游商品资源。

旅游商品, 顾名思义是指游客在旅游过程中购买的精巧便携、富有地域特色, 并让人铭记于心的商品。旅游商品作为旅游产业的重要组成部分, 它是一个地方文化和风物的缩影;文化的挖掘, 是通过实物的研究和认证来实现的;而实物又必定蕴涵文化的成分, 文化又决定实物的地域性、历史性、民族性, 旅游商品亦如此。要体现出高品位、多层次、多品种、深受游客青睐的要求, 就必须具有鲜明的地方特色。旅游商品标志着一个地方、一个民族的文化特征, 特色的原料、特色的设计、特色的工艺、特色的包装反映着具有当地特色的传统历史文化, 能够引起旅游者美好的回忆。因此, 开发旅游商品要重视地域文化内涵, 挖掘当地的传统历史文化, 要注意在开发旅游商品时溶入本地的特色和传统文化。富有浓郁地方特色和传统文化韵味的旅游商品, 对游客而言, 才更有纪念意义和收藏价值, 才能引起游客的购买欲望。也只有文化含量丰富的旅游商品, 才更具活力和生命力。

除此之外, 旅游商品还应具有较高的艺术性和纪念价值。具有独特创意和典型美观的特性、艺术美感高的旅游商品, 对游客的吸引力和感染力越强。旅游者在旅游过程中购买物品, 一个重要的原因就是让自己的旅游经历通过旅游购物实现物化, 因此旅游者大多喜欢选择与特定文化环境氛围相一致的, 具有明显纪念价值的物品。

三、韶关旅游商品开发思路

针对韶关旅游商品的现状和地域文化资源特色, 韶关旅游商品的开发, 要突出地方风格, 赋予其深刻的文化内涵, 使其具有较高的纪念性、观赏性、艺术性、收藏性和实用性。

1、立足资源特色, 准确定位, 提高旅游商品的特色和文化品位。

旅游的主旨和内涵就在于特色和文化。个性是旅游商品的生命, 其内涵就是旅游商品所体现与蕴涵的地域特征和民族风格, 任何小商品、小食品、小日用品、小包装, 只要大众化、让游客喜欢、便于游客携带、富有地方文化特色, 就可以拥有市场, 拥有发展空间。旅游商品的开发定位准确, 主要体现为旅游商品的开发应与当地文化、资源、环境恰到好处地结合起来, 独具地方特色。旅游商品作为文化的载体, 每一件都镌刻着旅游者一段难忘的经历, 都反映出不同的文化渊源。加强旅游商品的文化性设计, 对丰富旅游商品的内涵, 提高其文化品位, 改善其内在质量都将起到重要作用。在旅游商品中融入当地传统文化和艺术内涵, 显示出韶关旅游商品的个性和差异性, 提高旅游商品的附加价值。因此, 韶关旅游商品的开发首先要对当地资源进行系统、全面的调查, 深入挖掘资源特色, 依托深厚的岭南文化、客家文化和民族文化背景, 并将其恰当地融入到旅游商品的开发中。

2、创新开发和深度开发相结合。

旅游商品的开发应力求创新, 旅游商品的竞争力就在于创新。韶关目前的旅游商品设计单调, 品种单一, 多是工艺品, 难以兼容纪念性、观赏性、艺术性、知识性、独创性、收藏性乃至参与性于一身。旅游商品与一般商品几乎没有差别, 基本上是现成的“拿来”就用, 缺乏创新。韶关的旅游商品要占领市场, 就必须创新。游客在游览中, 充满着对美好和新鲜事物追求的愿望, 购买商品也有同样的心理。因此, 对于旅游商品的开发, 应该抓住游客的这种心理, 不断开发新产品, 刺激游客产生新的购物要求。韶关物产丰富, 土特产品多种多样, 开发韶关特色旅游商品, 必须以此为依托, 加大研究和开发力度, 对其进行种类创新与品质改进, 遵循“新、特、优”的原则, 使其向“小巧、精致”方向发展。要防止粗制滥造, 严打假冒伪劣商品。另外, 要注重样式新颖、包装别致。例如, 收集韶关地区的各种民歌、民谣、谚语、歇后语、民间故事与传说等, 编写成连环画, 将其与微缩景观图一起分别印制在一些旅游购物品的包装上, 等等。

实行系列化、多样化、分层次、有重点的深度开发。旅游购物品开发要根据旅游地的特点, 游客的购物要求及购买群体的差异性, 实现旅游购物品开发的系列化、多样化和配套化, 只有这样才能满足不同层次游客的需求。表现在旅游购物品的题材、式样、规格、原料、色彩、包装、价格、功能等方面要求新、求变、多样、系列、配套。另外, 在开发中要考虑韶关的地理环境和资源优势来对旅游购物品进行重点有序开发, 不要在自身条件还不够成熟的情况下看到别人开发什么, 自己就紧紧跟上, 造成“小而全”的局面。在开发之前, 先在众多题材中选定某一范围作为开发的重点, 然后根据不同游客的需求, 采用不同档次的材料和包装, 分成不同价格层次, 不同效用的几个品种, 以供游客选择, 使游客能各取所需。

四、韶关旅游商品开发对策

1、完善旅游商品开发的管理协调机制, 健全开发主体, 加大研发力度。

旅游商品开发至少涉及研究设计、生产、销售三大环节, 涉及众多部门, 针对韶关目前旅游商品管理体制分割和研究设计力量薄弱的现状, 需要完善和健全开发的组织管理协调机制和开发主体, 需要成立专门的组织来统一协调和管理, 需要成立相应的科研 (开发) 机构与生产基地, 组织专业设计人员、民间艺人、市场营销人员, 共同研制旅游商品的开发, 实现调研、设计、开发、生产、市场培育、销售、反馈、管理一体化。

2、加强质量和价格监管, 建设规范化的旅游商品市场体系。

由于旅游购物具有一次性和无法提供保修或保退等服务的购买特点, 因此产品的质量是其生存的关键。一方面政府要采取强有力的法制和行政管理手段, 加大对生产销售商家的宣传;另一方面旅游、工商、物价等部门应加强协作, 强化质量和价格监督, 整顿市场秩序, 规范企业行为, 对一些不正当竞争行为要严厉击。此外, 加强旅游商品市场管理, 制定并完善有关政策法规, 营造有序、公平、安全的市场交易环境, 保障消费者利益, 制止恶性竞争, 规范其经营行为。商家在进行开发经营时, 也要从国家和地方的整体利益出发, 本着为旅游者负责的态度销售旅游商品, 保质保量, 合理定价, 给旅游者以信誉保障, 尤其是对那些贵重的商品, 更要加强监管。同时, 旅游商品的价格又要易于接受, 让旅游者觉得货真价实、物有所值。

3、强化个性特色, 彰显文化内涵, 培育名牌产品。

旅游商品的个性特色来源于三个方面:一是旅游目的地所在国家或地区所独有的;二是在共性中特别突出的;三是根据当地的具体情况和发展要求创新的。因此, 旅游商品的设计与开发要结合韶关当地的资源特色、主要客源市场需求和各类环境条件的综合分析评价, 突出其特色和文化, 培育拳头产品, 以发挥主导、带动和支撑作用。大力培育开发具有特色品牌的主导旅游商品。韶关旅游商品开发应围绕地域文化大做文章, 可以名山、名石、名寺、名胜、名人等文化资源为题材, 深入发掘并有机融入韶关风光、瑶家风情、粤北文化、历史名人等文化内涵, 努力提高旅游商品的文化附加值与开发品位, 开发形成富有韶关地域特色的旅游商品系列。

4、整合资源, 合理布局, 实现专业化经营, 建设规模化的旅游商品市场。

针对旅游购物需求特点, 区分旅游商品种类, 引导经销者实行专业化、规模化经营。加快旅游购物专业市场建设, 建设中心性旅游购物市场;配置独具商品特点的游客购物场所;实行旅游商品市场的连锁、配送经营;设立并完善市场中介咨询机构, 搞好销售服务;建立游购共同体。旅游商店、摊点应集中布局于旅游景区、景点、宾馆、酒店、车站、机场等地区, 要么单独设立 (靠近加工中心) , 要么大都与餐厅、景点后部相通, 设两个门口, 不重复进出, 这样即便旅游者不想购买, 也必须从商店经过, 使购物街成为旅游景点、景区的一部分。购物品的消费往往是非理性的, 受其他顾客的影响或商品本身的诱惑, 旅游者很容易选择购买, 而且不会让人觉得是逼迫购买。在旅游者主要集散地的韶关市区, 可选择合适地点建立旅游购物商业街 (如RBD) , 经营旅游购物品。

5、提高旅游购物品经营者素质, 讲究销售艺术, 适应旅游者的消费心理。

在商品的包装和陈列上要讲究艺术, 商品本身的包装陈列科学, 不论物品的价值如何、体积大小, 包装装潢都要很精美, 分类分区合理摆放, 易于旅游者选择、比较和鉴别。导游人员、司机、商店售货员都以推销和介绍为主, 不要强制性销售, 更多的是让旅游者自己鉴别选择, 特别是导游人员要在旅游途中注重渲染气氛, 做好对当地特色产品的宣传介绍, 为旅游者的购买做前期铺垫。同时, 销售中心为旅游者提供良好的购物环境, 免费为旅游者提供水、空调和休息间, 增加有关商品的说明书, 有条件的可以配备专门的讲解人员, 让旅游者购买前充分了解商品特征、制作工艺、功能等。导游人员也不要急于催促旅游者, 给他们充足的时间精挑细选, 这无形之中就增加了游客停留的时间, 也就等于增加了购买的机会。

参考文献

[1]刘敦荣.旅游商品学[M].天津:南开大学出版社, 2001.

[2]曾兰君.加强市场调研, 开发我国旅游购物市场[J].长沙大学学报, 2004.3.

深度旅游品设计论文 篇9

一、深度开发文化资源、重点发展文化旅游

文化旅游是以文化为主要观赏体验对象的高品位旅游形式, 也是世界旅游业中增长较快项目。内蒙古是我国文化大区、考古大区之一, 具有丰富多样的历史文化、民族文化、民俗文化、宗教文化资源, 地域文化特色十分鲜明。但是由于历史的原因, 文化旅游业起步晚, 依旧处在大资源、小产品的初级发展阶段。因此, 文化旅游业的发展, 将是内蒙古旅游产业所面临的重大新课题, 也是决定自治区旅游业能否整体转型升级的关键之举。只有深度开发草原文化资源、有效促进文化与旅游的高度融合, 才能够打造出独具地域特色的旅游体系和旅游品牌。

1.有计划、分阶段地深度开发历史文化资源, 根据不同文化资源的自身特点和地域分布情况, 打破现有行政区域界线, 突出历史文化资源的整体优势和地域特色, 重新整合相同性质, 相同特点的文化资源, 构建跨盟市, 跨省区的“草原文化主题旅游景区”或旅游专线。例如, 在史前文化资源方面, 集中分布于西辽河流域的“红山诸文化”迄今尚未有效进入旅游开发序列, 甚至只停留在考古研究层面上, 因此, 可以和辽宁省、河北省的相同资源地区联合, 共同整合开发红山诸文化资源, 以红山文化牛河梁祭祀遗址群、二道井子聚落遗址, 夏家店下层文化三座店古城遗址, 阴河石城等保有完整, 揭露较全的考古遗址和相关的博物馆为依据, 构建跨地区的“红山诸文化主题旅游景区”。再如, 在历史文化方面, 集中分布于内蒙古赤峰、锡林郭勒和河北省承德、古源、张北等北部地区的辽、金、元、明、清时代的古城、古长城、古寺庙、古佛塔、古山庄、王府等历史文化资源, 目前仍处在各自开发、分散经营的分隔状态, 可以和河北省进行资源整合, 联合开发具有共同特征的辽、金、元、明、清文化主题旅游景区或旅游专线。

2.深度开发民族文化, 民俗文化资源, 在加强对原生态民族文化, 民俗文化的保护与建设的同时, 用新观念, 新形式去营造民族文化的新内容, 新形式, 构建特色鲜明, 充满活力和人气的“民族文化旅游示范基地”或“民俗文化旅游体验区”。内蒙古拥有十分丰富的原生态游牧文化、游猎文化资源。但是。目前的牧区、林区旅游基本停留在“看自然风光、吃肉喝酒, 观赏民族歌舞”的较低层次上, 而且同质现象严重, 为游客带给的文化体验普遍很低。换言之, 原生态游牧文化、游猎文化资源还没有得到系统的深度开发, 还没有发展成独具地域特色的高品位旅游产品。因此, 可以利用呼伦贝尔、锡林郭勒等地保存较完整的二季、四季旅游文化资源和游猎文化资源, 打造出若干个具有地域民族文化特色的“游牧游猎文化体验景区”或“游牧游猎文化旅游示范基地”, 改变目前民族文化, 民俗文化旅游“散、弱、小”的不利局面。

二、加强文化景观建设, 打造内蒙古文化旅游知名品牌

文化景观是文化旅游的金字招牌。1992年, 在联合国教科文组织第16届世界遗产大会上提出了“文化景观”一词及所含内容, 并决定将具有世界性意义和价值的文化景观纳入《世界遗产名录》。截止目前, 世界遗产包括自然遗产, 文化遗产, 自然与文化双重遗产, 文化景观和非物质文化遗产五大类。文化景观可分为物质文化景观, 精神文化景观两种。物质文化景观是指在自然环境的物质基础上加以创造, 创造出与人类生产, 生活密切相关的文化凝聚物, 如建筑、园林、农田、牧场等可视性物质实体。精神文化景观是指在客观环境的影响下人类所创造出的文化创造物, 如宗教、道德、艺术、语言、风俗、世界观、价值等可体会与感知的精神财产。文化景观的核心价值在于人类与自然的相互关系和综合作用上, 即连接自然与文化的纽带作用。内蒙古拥有诸如元上都遗址, 辽上京遗址, 成吉思汗陵园以及红山诸文化等世界知名的物质文化景观和丰富多彩的民族歌舞、民族语言文学、民间艺术、民俗民风等地域精神文化景观资源。但是, 目前而言, 这些文化景观资源还没得到系统的深度开发, 普遍存在文化体验层次低, 品牌效益不显著, 游客的文化认同程度不高等问题。例如, 已经成功被列入世界文化遗产名录的元上都遗址迄今还在处在考古研究与旅游开发相结合的初级阶段, 未能发挥应有的文化景观效应。成吉思汗陵园的文化旅游, 与国内国际著名的陵园旅游相比, 文化体验项目少, 游客中的文化认同度低等问题, 据网上统计数字, 成吉思汗陵在异地游客中的认同程度低于呼伦贝尔草原。因此, 经典文化景观及相关文化景区, 文化博物馆, 文化街区等配套产品的建设和知名文化旅游品牌的打造将是内蒙古旅游业所面临的重大课题, 也是发展文化旅游, 调整旅游产业结构, 提升自治区旅游业整体实力和国际, 国内知名度的有效途径。

三、加强法治建设, 维护旅游业文化生态环境

草原文化资源的旅游开发, 实质上是草原文化的时尚化, 商业化, 大众化过程。面对强势的旅游商业, 当地本土化文化, 特别是原生态民族文化始终处于被动适应的弱势地位, 缺乏自觉性和主动性。另一方面, 由于外地投资者不懂得当地文化, 缺乏对本土文化的认同意识, 往往片面追求商业利益, 忽视文化保护等原因, 文化资源的商品化风险日渐凸显, 成为当旅游业发展必须思考的新问题。以我内蒙古自治区为例, 包括文化古迹在内的不少具有一定规模和影响的旅游景点、景区的实际经营权掌握在外地投资者手中, 这些商家虽然对当地旅游业和经济带来不少活力, 起到过积极的推动作用, 但是因为文化背景的不同和文化认同度的差异, 在对当地文化资源进行商业化旅游开发中, 开始出现原生态民族文化、民俗文化被曲解或被舞台化、庸俗化、工具化, 有些不可再生的名胜古迹, 历史文化资源被改造, 歪曲, 甚至破坏等现象, 对旅游业的健康有序的发展带来一些值得关注的负面影响。因此, 草原文化旅游资源的归属权, 经营权, 所有权, 领导权等各种利益关系的有机结合和均衡化协调发展成为旅游业, 甚至整个文化建设所面临着的一个突出问题。只有加强法制建设, 用法制法规来保护传统文化资源, 引领文化资源的商业化旅游开发, 才能够构建起文化与旅游合理融合, 旅游产业与文化生态可持续发展的“双赢”之路。

四、重视旅游纪念品的研发, 打造内蒙古特色商品品牌

旅游纪念品是旅游产业的重要产品, 是旅游购物商品的经营重点, 同时也是旅游产业对外影响的形象载体。旅游纪念品是旅游目的地文化的集中再现, 具有鲜明的地域文化特点, 其产品设计, 制作工艺, 营销策划等都有其地域文化特质。特色鲜明, 内涵深厚, 制作精美的高质量旅游纪念品, 不仅能够形象的体现出旅游目的地的文化个性, 增厚旅游业的文化品位, 文化吸引力, 而且还能有力刺激游客的购物欲望, 增加旅游产业的产值和效益。但是, 从我区目前推上市场的旅游纪念品的层次和结构看, 普遍存在档次低, 质量差, 同质现象严重, 缺乏地域文化个性等问题, 而且大多数是外地企业或家庭式的小作坊生产的廉价产品, 能够体现内蒙古地域文化, 草原文化个性特点的高品位纪念品严重不足。再加上旅游购物市场秩序混乱, 无产地, 无商标, 无产权的“三无”假冒伪劣产品冲击市场等原因, 到访内蒙古的异地游客购物旅游纪念品的消费额只占旅游消费的5%左右。因此, 具有鲜明地域文化, 民族文化特色的高品位, 高档次的精品旅游纪念品产品的打造和具有自主产权的生产企业集团的建设, 将是内蒙古旅游产业转型发展的又一个重要任务, 也是创建草原文化为特色的旅游观光休闲度假基地的一项基础性工程。

五、注重人才培养, 构建高素质的旅游人才体系

深度旅游品设计论文 篇10

品牌深度设计不是指纯粹的设计表现如何细致唯美, 是指在设计前期对品牌、产品, 以及消费者需求进行深度的调研分析、策略定位, 使设计在产品定位的前提指引下精准把握设计, 以达到预期的市场目标。包装的深度设计建立在对市场的深度调查;对品牌或产品的精准定位;对品牌或产品的成功命名;对功能诉求的深度提炼, 以及对设计准确执行的审美表现力。

一、从调研中透视市场、认知自己, 明确定位

1. 市场调研是策略定位与深度设计的基础和保障

市场调研是定位与设计的基础和营养, 要做好设计必须深入了解市场。市场调查是以科学的方法和客观的态度, 明确研究市场有关问题所需的信息, 系统地收集、记录、整理和分析有关的市场信息资料, 帮助企业和项目创作人员清楚地了解市场活动的现状和未来, 产品与竞争对手的差异, 为科学地决策定位提供依据。市场调查的工作内容: (1) 对企业、品牌自身情况的了解; (2) 对竞品市场的调查分析; (3) 消费者的调查分析; (4) 对销售渠道的调查; (5) 对宣传推广计划的了解。以上调查是设计前必须完成的工作, 调查越深入细致对竞品的信息, 以及项目自身的认识了解就越清晰, 对策略定位就更准确。相反, 不能深入的调查, 甚至完全凭感觉的判断, 最终都可能造成设计定位的不准确性, 甚至造成方向错位, 这是许多设计者常犯的错误, 如在调查中发现问题能及时在策略与设计中解决问题。所以市场调查对于设计定位与表现来讲起着非常重要的作用, 是定位与设计的基础和保障, 忽略了市场调查, 就像蒙上了眼睛做设计, 何谈精准设计?市场调查让设计保持清醒的头脑:了解市场, 了解消费者, 认识竞品, 认识自己, 明确定位方向。

2. 从预期消费者中寻找定位

预期消费者指销售最终的目标消费者。通过研究某类消费者的生活形态和生活方式的关联作为定位的基础, 深入了解目标消费者希望得到什么样的产品来决定我们设计的方向。定位准确, 符合该层次消费者的实际需要, 使消费者认识产品并产生兴趣, 产生一种强烈的购买欲望。所以在设计前期我们将预期消费者的需求作为重点来分析, 了解他们的需求愿望, 喜好, 消费行为等决定我们的设计风格、颜色运用及包装形式等等, 或者说研究他们购买此产品所期望获得的主要利益是什么, 以及存在的问题是什么?根据需求和问题来谋略产品, 才能确保产品定位的准确性。

二、创造产品命名的双重功能价值

产品命名具有双重功能价值, 一指产品自身属性的直接传达, 二指产品概念营销的传达。前者是简单直接的叫卖产品, 后者是传达产品给消费者的概念诉求, 后者更体现了对产品命名的策划, 这是今天商业竞争状态下对命名策划提出的更高要求和发展趋势, 商家已深刻地体验认识到策划命名的传播力量所带来的市场价值和利润, 所以在激烈竞争的主流商品市场其产品命名背后都隐藏着策划, 并在市场中取得竞争的优势;而简单叫卖商品的营销方式将会在竞争中逐渐感的压力和威胁。一个成功的命名不仅能直接传达产品信息和功能定位, 同时也准确地连接了与消费者的情感沟通, 消费者能轻松透过产品品名感受到产品传播的核心利益:功能、品质和针对的人群, 有力地促进了产品销售, 极大地节省了产品的传播费用。所以, 一个产品成功地命名即是一个良好的开端, 为市场推广奠定了良好基础。如燕塘乳业的“养生食膳”、兰州圣湖乳业的“牦牛加能乳”、光明的“畅优”、统一的“鲜的每日C”等。产品的命名是策略, 是产品的定位, 是产品的核心价值, 是包装的主视觉传达, 不仅传达了“是什么”, 还表明了“其功能和作用”。

三、对利益诉求的深度提炼以促进产品销售

利益诉求是促进商品销售的助推器。产品的功能诉求是对产品定位的进一不步阐释, 产品的利益诉求更贴近对消费者的情感沟通, 功能诉求也体现为对消费者的利益传达, 二者相互关联互补, 共建产品的信息传达体系, 充当着广告语的作用。一些产品仅有了一个成功的命名还不足, 需要对产品功能进一步的阐述, 给消费者一个购买的理由以促进产品销售。在圣湖品牌“牦牛加能乳”的产品包装信息传达中, “提高体能的高营养乳”, “提高体能”是对消費者的警示;“高营养乳”是对牦牛高能量内涵的诠释, 整句广告诉求对产品定位更全面的补充说明。而这些包装功能文字的表述在产品销售中发挥着增进对产品的理解认识, 促进与消费者的沟通达到促进产品销售的作用。又如一款高露洁360°牙刷, 其产品于同质化, 360°的诉求是对牙刷功能, 以及全面清洁保护口腔牙齿的最佳诠释, 加之是知名品牌, 所以产品非常畅销。在产品同质化的今天, 产品销售已不在是简单的叫卖商品, 是在营销一种理念, 也是营销商家的智慧。另外, 功能性产品包装在功能信息的文字传达上受到国家商品行规的限制, 不能随意或直接传达, 借抽象图形图语的表述做补充是较好的表达方式, 图形无声但图意有声, 借图语的共识来传达与消费者的沟通。

四、设计是执行策略的审美表现

1. 精准的设计表现是设计的最高原则

精准的设计执行力是设计征询的根本原则, 离开了设计的精准性何谈包装定位或量身定造。在明确了设计的核心定位、命名、功能表诉后, 接下就是准确地设计表现, 把精准的表现视为设计的最高原则, 说明准确表达消费者内心需求的重要性和难度性, 而这恰恰是被设计者所忽略的:或者基本表达, 或过于理性或感性, 或功能信息不够突出、或者表现的美感不足, 这都影响着设计的准确传达。产品无论是严肃保健品或是休闲快乐的快销品, 无论理性传达或感性的传达, 即使是感性也是产品定位的需要, 都需要细心去分析设计, 分析把握消费者的情感、风格和色彩等, 让设计与消费者达成心灵情感的契合与互动, 这才能设计出消费者喜欢的包装, 这也是设计追求的最高原则。凡是凭自己感觉的设计, 凡是追求唯美的表现是难以真正做到设计传达的准确性, 必然影响产品的传播和销售。

2. 设计中分析善思是实现完美设计的保证

设计者一般比较个性自我, 一旦进入设计阶段容易变得感性, 并将前期的理性调查和定位都忘掉, 设计又回到自我的感觉上;或者常常因专著局部设计而忽略了整体, 或者对设计认识不足, 难发现问题, 使设计出现不美, 甚至偏离方向等, 所以保持头脑清醒非常重要, 并常提醒自己包装主视觉是否突出?是否过散乱?风格是否准确?色调是否和谐?细节是否表现充分并常与竞品分析比较, 发现问题及时改进才能保持设计清醒, 让设计一步步达到完美。设计中设计者应加强设计分析比较和勇于设计批评, 保持理性思维才能保持设计清醒, 才能在最短的时间内提高设计认识与自觉, 其实, 最好的老师是自己培养自觉。设计的过程是不断发现与解决问题的过程, 设计不讲完成, 只讲是否传达到位和塑造完美。

深度设计还体现在设计执行的细节表现之中, 包括和谐与对比的色彩关系、字体的形象塑造、精彩的表现技能、主次的视觉层次、空间的编排运用等。

随着中国经济的高速发展, 商业市场产品和营销手段的不断完善和成熟, 大量的营销手段, 以及高密度的广告轰炸, 使消费者在日益繁荣与竞争的商业环境下对商品的认知心理也逐渐理性和成熟, 消费者的理性认知必然要求设计的深度思考与设计的理性化, 深度的去研究消费者, 研究他们的喜好, 他们的购买心理和购买行为真相, 这些研究必然会对设计带来重要的影响, 尤其对设计定位与风格情感的把握至关重要。